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成熟有智慧的生命

作者:Riva Wang,上海
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成熟的生命

「我所禱告的,就是要你們的愛心,在知識和各樣的見識上多而又多,使你們能分別是非,作誠實無過的人,直到基督的日子,並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子,叫榮耀稱讚歸與上帝!」—腓立比書 1章9-11節

我見過很多不認識主的人,他們經營自己的公司,賺了很多錢。當遇到困難時,他們變得恐慌、喜歡攻擊別人,還會說很多謊言。在我看來,他們的生命並不成熟,令人感受不到他們裡面的愛心和良善,反而讓人覺得他們只是一些會用各種方法賺錢的商人。

我也看到一些基督徒信主很久卻還很驕傲,心裡也時常不平安。他們總想從別人那裡獲得,自己卻不願意付出什麼。然而,那些謙卑柔和的人卻總是那麼的吸引我的目光。

於是我開始思索,成熟有智慧的生命到底是怎樣的。我想,生命的成熟是指品格上的成熟,和金錢、能力或恩賜無關,因此,生命的成熟度取決於愛心的多少以及謙卑的程度。這裡的愛心,指的是建立在真理上的愛,因為上帝就是愛。

在聖經中,被稱為『愛的箴言』的哥林多前書13章4-8節這樣說:「愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息。」

如果我們能時常用聖經的標準對照自己,我們的生命應該是不斷長進的。我們若先求上帝的國和祂的義,其他所需用的,上帝也會加給我們(馬太福音6章33節)。

智慧的生命

「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。」—箴言書 9章10節

以色列最有智慧的王所羅門王祈求上帝賜給他智慧,可以判斷他的民,能辨別是非。上帝不但賜給他聰明智慧,並且連富足、尊榮也一併賜給他,使他在世的日子,列王中沒有一個比得上他。然而,所羅門王年老時,行上帝眼中看為惡的事。於是,上帝向所羅門發怒,以致有敵國興起。(列王紀上11章)所羅門的結局令人歎息,也警戒我們。

故此,什麼是智慧?便是能分辨是非善惡,存敬畏警醒之心。

敬畏上帝,是智慧的開端!

(本文譯自透心糧簡體中文網站)

自我形象,重新開始

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在RBC Ministries的通訊中曾經登載過關於自我形象的文章。後來有位讀者來信,提到文章對建立自我形象很有幫助。他這樣寫道:有個問題長時間困擾著我,但是這篇文章對該問題源頭的探討,我以前從未接觸過。我查過心理學的書,也跟很多人談過,在大學裏也上過心理學的課程。但直到現在,我才知道該從哪裡著手,努力解開我的困惑。

過去,我一直覺得自己太敏感,太容易感到被冒犯,並深受其害。我看到這對別人的影響,尤其是對自己的父母,我真不希望在自己家裡重演這一切(其實我覺得歷史已經重演了)。

但就在一年前,我把自己的生命交託給主,再次把自己交在祂的關愛之下。從那以後,自我形象低落的問題,就越來越輕了。因為我努力多為主活,少為自己活。

從去年十一月起,我把「降服於上帝」當作生命的指導原則。現在,如果說自我形象的問題全都沒了──那是撒謊!對於自我形象,我仍然有掙扎;但不同的是,現在我從救主身上看到了希望。我求祂作我生命的主,引導我的每一步,塑造我,成為合祂心意的樣式。而上帝一直都在我身上動工!

這個過程或許比我希望的還要久,但是主知道我的需要。的確,「治死老我」,「捨己,背起十字架來跟從」主,非常不容易。有時候我會被驕傲卡住,有時候被人誤會,喉嚨就發癢,想打人、罵人、大叫,甚至想大哭;但我竭力說:「主啊,感謝祢;我讚美祢,讓我遇到這事。我知道『萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處。』」

這真的有效耶!最近有幾天,剛開始很糟糕,但主把它們完全扭轉過來,讓我心裡感到和煦而慈愛的暖流和亮光,接著我就能笑起來,開始想到別人,而不再光想自己了。

感謝讚美主!對我來說,這個神蹟,比叫瘸子起來、拿起褥子行走還要大!
朋友們!讓我們一起來到上帝面前,祂在我們的生命中最為重要。我們聽從上帝的教導,相信祂的慈愛和能力,這位朋友的經歷也會在我們身上再現。

本文摘自探索叢書《自我形象-聖經怎麼說》一書內容。

自我形象,如何看待

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聖經鼓勵人要認識自我價值的起點在於上帝;但學校、各個團體所談的自我價值、自我形象,卻很少提及信仰,也不談上帝。許多課程或活動,或以減少輟學、避免未成年人懷孕為目的,或以避免吸毒、酗酒、幫派等惡習防止人們自毀前程為宗旨。但這些課程或活動,大部分都建立在這樣的信念之上:良好的自我形象是人類普遍而基本的價值,可以大力提高。鼓勵年輕人相信:「你不是廢物。你很特別。不要讓別人利用你。做你自己。要愛自己。相信自己,跟著感覺走。盡情揮灑,展現自我。維護自己的利益,沒有人比你更在乎你自己。」

這些努力對於建立積極的自我形象,當然有幫助。無可否認,有不少年輕人,因為有人信任他們、或至少因為有人教他們要有自信,不但沒有輟學,而且人生有所成就。

但是聖經卻教導說,不只要用人,更要用上帝的眼光,來看待生命的價值。然而,要達到這種「自我形象」,卻不容易。聖經並非只談愛自己的重要性,聖經更是說,懂得在何時否定自己、感到懊悔,是具有長遠益處的,而且這關係到最終的幸福。

首先,聖經講確立自我形象的方法,和直覺大相逕庭。這是因為,上帝看萬事,遠比人清楚。上帝知道,我們只有學會愛自己、恨自己,以及治死老我的重要性,然後才能快樂。

很有意思的是,聖經早就假定人是愛自己的。耶穌大概也同意這一點,因為祂說:「要愛人如己」(馬太福音22章39節)。我們自己的經驗,便可以印證這一點。習慣上,人總是先顧自己的身體,吃飽、穿好。人會自然而然地關注、保護自己的權益。遇到有人想佔便宜,我們自然會生氣。人在乎自己到一個地步,甚至稍不如意,就會對別人、對自己生氣。

然而我們有時沒有注意到,我們之所以會為長相而不滿,或為失敗而氣餒,原因就在於天生愛自己。要不是因為愛自己,那麼長相如何,根本不必在乎,也不用介意別人怎麼看自己,更不用關心自己內心是否受了傷害,更不必花時間去照鏡子,去煩惱內心受傷。要不是因為愛自己,我們也根本不會有生不如死的感覺。

本文摘自探索叢書《自我形象-聖經怎麼說》一書內容。

自我價值,基準何在?

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人自然的傾向,是把人生幸福、自我形象建立在各種不同的價值觀之上,比如:

˙長相漂亮 ˙頭腦聰明
˙口袋多金 ˙肌肉發達
˙相貌出眾 ˙天資聰穎
˙養尊處優 ˙能力超群
˙尋歡作樂 ˙引人注目
˙家財萬貫 ˙呼風喚雨

因為自己長相、頭腦、財富、力氣不如人,就覺得自己差勁,這是天大的謊言。然而不可思議的是,絕大多數的人,卻相信這樣的謊言。以為只有臉蛋漂亮、衣著光鮮、反應敏捷、存款多多才算是真有價值。

此外,孩子從小是否受到照顧,能否得到關愛,也和孩子的體格、聰慧,甚至父母的社會地位有關。所以,在這樣環境中長大的孩子,他們對自己的感覺,就取決於他們如何符合這個自私、多變世界的標準。其實不然,這些東西,都有自身的價值,但只有在最高準則的指引之下,我們才可以在適當的時候,以感恩的心來增加財富、修飾儀容、增強能力、擴張影響力。上帝賜給我們的一切,必須善盡其用。做人打扮整齊,衣著搭配協調,當然沒錯,起碼也能讓自己覺得神清氣爽一些。

那麼,我們追求的是金錢、還是誠信?在乎的是外表好看、還是行動良善?首先關心的是取、還是捨?我們的行為是隨波逐流,還是超越環境、順從內心引導、有目標和道德?一切和品格有關的問題,對自我形象,有極大影響。但影響最大的,乃是上帝在我們心中陶冶出來的品格。

那麼,怎樣才能陶冶出這種品格呢?對此問題的價值觀回答有許多種,但使徒保羅寫給羅馬人的信特別有幫助,因他把「健康的自我形象」與「人跟上帝的關係」聯繫起來,這一點很有道理。保羅在第12章談到,建立上帝所喜悅的自我形象,有三個步驟:(1)放棄自己的權利,相信上帝,讓祂在我們身上成就一切事。(2)要抵擋社會壓力,不屈從物質主義。(3)用上帝的思想言語來更新自己的意念。

本文摘自探索叢書《自我形象-聖經怎麼說》一書內容。

活在基督裡

作者:Margretta,天津

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「我坐下,我起來,祢都曉得;祢從遠處知道我的意念。」-詩篇139篇2節

天氣轉涼之後,我的心也逐漸靜下來。尤其在長達八天的旅行之後,我更是渴望一段獨處且安靜的時間。最近我也好像開始不再像從前那麼愛說、愛跑;小組分享的時候,我也更願意傾聽他人的想法和體會。我心裡好像有一片湖,而她安靜得太美,好像任何一句多餘的話、任何一個不合適的行動都會打破這樣寂靜的美好。

然而,不得不承認的是,剛開始時,我對於這樣的狀態轉變感到不安。為什麼我不再有那種情緒激昂的『屬靈體驗』?為什麼我再也不會不顧一切地奔向所謂的『屬靈事』?是不是我做錯了什麼,想錯了什麼?我不在基督裡了嗎?我對基督的愛呢?消逝了?減少了?我,不是『屬靈人』嗎?

我帶著那些疑問去禱告,然而我心裡除了那片安靜以及想要繼續安靜的渴望,什麼也沒有。隨著日子一天天過去,感謝我的主,我開始漸漸發現,事實並非如我所想的非黑即白。

以前,我總覺得『屬靈人』要靠『屬靈事』來定義,比如長時間的禱告、讀經或者參與各種聚會。同時,我也害怕,倘若自己疏遠了上帝,就會無計可施、無法挽回。似乎,除非我再一次使出渾身解數用力朝祂走去,才能再次回到祂身邊。而那對於自以為『疏遠了上帝』的我來說,又是一件多麼艱難的事!所以,好像最好的方法就是呆在那個『屬靈狀態』中,哪裡都不要去,什麼別的都不要想。『是,這樣就安全了!』

呵,那是多麼可愛又愚昧的念頭!我真知道我所信的是誰嗎?我的上帝是全能全知的上帝啊!難道我心裡所想、手中所做的,能有一絲逃過祂的眼睛嗎?難道我那『心有餘而力不足』的愛,祂會不懂嗎?我以為我能靠自己的力量去愛祂多少呢?我承認自己軟弱的時候,難道祂會轉臉不看我,然後離我而去?

聖經是怎麼說的呢?在詩篇139篇中,詩人如此向上帝表白:「我坐下,我起來,祢都曉得」(2節);「我行路,我躺臥,祢都細察;祢也深知我一切所行的」(3節);「黑暗也不能遮蔽我使祢不見,黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明,在祢看都是一樣」(12節)。主啊,原諒我真是不懂祢的心!

想到這裡,我心裡突然明白了過來。

愛,不是每天都是鮮花、巧克力,而是平淡生活中那種無言對視卻依然堅定的眼神;愛,不是每天纏綿依偎、不能分離,而是哪怕相隔千里卻依然踏實地彼此相信;愛,不是在某種特定的狀態中才能持續的感受,而是永不改變的絕對真理。基督的愛啊,如此長闊高深,我怎能那麼膚淺地理解和定義呢?我的耶穌,為我付上生命代價的基督,豈能有一件事使我與祢的愛隔絕呢?祢的話不也有說,「無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與上帝的愛隔絕」(羅馬書8章38-39節)嗎?

是啊,停止追求所謂的『屬靈狀態』吧!停止追求那些『屬靈感受』吧!我們不活在任何『狀態』、『感受』之中,我們只活在基督裡。認識到這一點,生活中的每一刻都不再一樣,每一件我們用心去做的事都是神聖不可輕忽且值得我們去珍惜感受的。就如勞倫斯弟兄在《與神同在》一書中所描述的一樣:“為著愛上帝的緣故,就是在地上拾起一根草來也覺快樂。”

所以,我不再掙扎,不再左思右想不得安寧。我安靜下來,因為心裡那片安靜的湖就是我的上帝與我同在的最深處。

透心糧筆記:
親愛的朋友,你如何看待自己,對自己有什麼要求,想要成為一個怎樣的自己?原來,我們對自己的看法和要求,正反映出我們對上帝的理解。在你眼中,上帝有著怎樣的形象?我們鼓勵你,花一段時間安靜下來,透過聖經的話語去認識上帝,也重新認識你自己吧!

(本文譯自透心糧簡體中文網站)

清心等候--耶和華以勒

作者:金倩,河北石家莊

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動筆寫這篇文章的時候,我剛參加完主內弟兄姊妹的婚禮回家,實在感慨萬千。

這麼多年來,看著我周圍的朋友戀愛、結婚、度蜜月、生baby,我都由衷地想要為他們按個大大的“讚”!看著很多人一步步地走過來,有的走散了,也有的走進了婚禮的殿堂。有些牽著的手,說好了再也不鬆開,卻終究還是鬆開了;有些一直兜兜轉轉、沒有交集的人,最後卻甜甜蜜蜜地結為夫婦。

關於愛情,我周圍很多朋友都相信命中註定。可是,他們往往既不能確定眼前出現的人是不是真命天子,同時又怕會錯失良機,結果是只好跟著感覺走,並且美其名曰“順其自然”。在這個摸索的過程中,許多小夥伴們如穿越戰火一般滿身瘡痍,甚至斬釘截鐵地宣佈自己再也不談戀愛。

在我看來,戀愛婚姻是上帝賜給人類的美好祝福。我們每個人都有自由選擇的權利,選擇了走某一條路,就要學會欣賞那條路上的風景和承受其中的風險。正因如此,這些年來,我一直兢兢業業地在情感路上自強不息。我沒有駐足不前,但也知道前路也許會有艱難險阻,因此不會盲目嘗試。與其心急火燎、跌跌撞撞,不如真的停下來——等。

然而,沒人願意等。等,太被動?太高貴冷豔?與這個快節奏的社會脫節?總之,“等”似乎就代表被拋下,沒人願意等。

不過,最近我剛讀了《等風來》這本書,發現安靜的等待也可以是一件積極的事情。這本書的序言引述一位飛行傘滑翔翼教練的話說:不管你有多著急,或者你有多害怕,我們現在都不能往前衝,衝出去也沒有用,飛不起來的。現在的我們只需要靜靜地,等風來。

在我看來,真正的等待,不是消極怠惰,不是駐足不前,而是清心預備。在戀愛婚姻這件事情上,我選擇讓上帝來引導我,因為祂是世上最瞭解我的那一位。

一生那麼長,我會遇見和錯過許多人,既會看見美麗的風景,也會經歷困難險阻。為此,我都衷心感謝上帝,因為『耶和華以勒』——耶和華必有預備。上帝的應許不會落空,我只要相信祂,就不用害怕錯過人生中美好的事物。

是的,我願意等,因我內心篤定,相信上帝對我的人生必有最好的預備。

「……不要驚動,不要叫醒我所親愛的,等他自己情願。」—雅歌2章7節

「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。」—箴言4章23節

雅米筆記:

等待不是一件容易的事情。尤其是當身旁的朋友紛紛結婚生子,長輩多次催促、乃至積極安排相親時,等待更是一個很大的考驗。謝謝金倩姐妹真誠的分享,也願她的分享能鼓勵同樣在期待愛情的你。

願你保守己心,勝過保守一切。願你持守對上帝的信心,在人生的各種際遇中都能發現祂的恩典,並且心存感謝。

(本文譯自透心糧簡體中文網站

自由是原諒的麥穗

作者:黃雪瑩,台灣

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別說你後悔
怎麼都學不會
珍惜一切擁有的寶貴

已無路可退
時間難倒回
再多理由也收不回眼淚

教我如何不防備
你帶給我的傷悲
曾經一起走過無數的是非
而今只留下冷冷地錯對

我已經無所謂
唯有上帝能醫治我心碎
決心放手 饒恕一切
自由是原諒的麥穗

透心糧筆記

當你感到心痛、無法忘卻對方所帶來的傷害,別忘了,耶穌自己也受過傷,唯有選擇饒恕,才能讓自己更自由。如果你明白,上帝的力量是你所需要的一切,能填滿心裡的空缺,更深地幫助我們認識「愛」的真正面貌。

默然愛你

作者:Esther Lu, 亞庇(沙巴)

esther-Godstilllovesyou

耶和華你的上帝是施行拯救,大有能力的主。
祂在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。
——西番雅書3章17節

神的愛堅強深厚,如海般長、闊、高、深,
祂的愛難以測度,超過世人所想、所求。

在世人毫無察覺之時,
祂已悄悄調度萬有,
靜默施行拯救。

祂用笑臉幫助我,
以公義開始每天的清晨,
在我們世人中間設立寶座,
不撇棄我們為孤兒。

我的神默然愛我,
祂以恩典膏抹我,
為我的喜樂而歡呼,
我要全心全意讚美祂!

(本文譯自透心糧簡體中文網站

不能說的秘密

作者: Chew Weng Ern, 20歲,馬來西亞
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談戀愛是件多麼美好的事情啊。為了取悅我們所愛的人,我們會不惜付出代價做任何事情。我們也一定會願意為心愛的人花時間。我們會渴望花更多的時間跟他們在一起,與他們談話並傾聽他們分享的每件事情。我們也會想更多了解他們的喜好以討他們歡心。

當個基督徒,我們需要與某一位有著非常特別的關係,祂就是耶穌。像世上所有的關係一樣,這一份關係也需要投入時間及精力,並通過溝通來建立。

忙碌的生活中,我們會找時間與上帝交談嗎?還是我們只是將一些少又短的時間留給祂?當我們來到上帝面前禱告時是否有與心愛的人通電話一樣的幸福感?禱告之後,我們是否會安靜等候、聆聽祂想對我們說的話?我們每天是否會花時間思想祂的話語,好學會怎樣討祂喜悅?

當我們愛上某一個人的時候,我們的行為就會表現出來。同樣地,當我們說愛上帝的時候,我們的行為也應該可以證明這一點。我們不要犯下只用嘴唇尊敬上帝,而心卻遠離祂的罪(以賽亞書29章13節,馬太福音15章8節)。相反地,讓我們成為既聽道又行道的人(雅各書1章22-25節)。

更重要的是,讓我們記住上帝是多麼地愛我們。在約翰福音3章16節中,上帝對我們說:“我是如此愛你們,以致於我願意犧牲自己的獨生子,讓祂為你們死。”停下來回頭看看自己的生命,若不是因著上帝,你會得到生命中的那些成就嗎?你會達到今天的狀態嗎?從你所擁有的朋友到你的安身之處,祂給你的祝福與供應是多麼的大。

不是明天,也不是下個月,讓我們今天就對祂的愛做出回應吧!

(此篇文章譯自透心糧英文網站)

愛是…

作者:Melisa Manampiring,印尼

love

愛是個耳熟能詳的字眼,每個人都曾經歷過。
愛是很奇妙的,每個人都渴望能給予愛與被愛。

愛是人生的一部分。沒有它,人類就無法生活。我們每一個人都需要與他人、朋友、家人和那個特別的「他」或「她」建立關係,因為我們就是如此被塑造的。

然而愛也常常被誤解。有些人認為愛就是一味的要求而不付出,亦有一些人以為愛就是恆常的幸福感。

真正的愛卻並非如此。

愛並非毫不費力,自然而然就會產生的。它也不意味著沒有艱難的日子。其實,它真正意味著在艱難的日子裡也能信守承諾,關懷他人。

愛就是即使知道有人不會知恩圖報,我們也要在他需要時傾力相助。

愛常常要求我們犧牲。

兩千年前耶穌為我們死在十字架上,就彰顯了犧牲的愛。「上帝愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生」(約翰福音3章16節)。

從上帝而來的愛是永不止息的,也不依賴任何條件才能發展。

真愛擁有復原的力量,即使看到他人的缺陷和軟弱,也願意愛他,從中幫助對方脫離捆綁邁向正道。「…惟有基督在我們還做罪人的時候為我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了」(羅馬書5章8節)。

愛是上帝給我們最美的恩典,它不會隨著我們個人的喜好而改變。
愛是一種行動 — 不自覺的、無條件的為他人著想。

(本文譯自透心糧英文網站)