作者：Mackenzie King，澳大利亞

翻譯：夏天，台灣

有聲播讀：楊瀾，中國

我從小在基督教家庭長大，我們在家裡從來不會提及有關心理健康的話題。當然我們身體生病了還是會去看醫生，但是涉及到心理層面的事呢……這樣說吧， 如果我們真的有上帝與我們同在的話，怎麼還會需要看心理醫生呢？

加諸在這個想法之上的，還有我這些年來的大體觀察，從講道以及我與基督徒們的談話而總結出來的，似乎都更加鞏固了這個信念：要使心靈更加強健，就需要更多地禱告；熟記更多聖經經文來擊退自我懷疑與憂傷；以及查考有關我們在基督里的身份，並培養一顆感恩的心。

於是，這些年來我都套用這樣的處理方式，其實簡單來說就是忽略我的情緒（我現在不建議這麼做了）。每當我感到自我懷疑或憂傷痛苦的時候，我就把這些想法放到我內心裡的一個叫做「無視它」的檔案夾里，畢竟，眼不見為凈，心不思則安嘛。

不幸的是，這些「更多禱告、默想經文、忽略情緒」的方法都不再管用了。有一天，在經過一連串可怕的念頭之後，我發現自己站在廚房水槽旁，吐出了我胃裡的所有東西（我的負面想法讓我的胃產生了過多的胃酸），我才驚覺自己需要尋求專業的協助，否則這些可怕的思想將會殘害我的心理和生理健康。

世界衛生組織（WHO）把心理健康定義為「每個人能發揮自己的潛力、可以應付生活中的正常壓力並能夠有效地工作或在工作上有成果，能為自己所處的社群做出貢獻的一種正常狀態」 。

對我來說，尋求專業的協助並非我所孰悉的路徑，畢竟，我會覺得尋找幫助就像是在承認我的基督信仰被打敗了。在我狹隘的觀念里，只有精神病院里的患者才需要去看心理醫生、治療師、諮詢師，而那些人都是在臨床醫學上被診斷為瘋狂的人，就像那些在蝙蝠俠電影中阿卡姆瘋人院裡頭個個腦子中滿是妄想的角色們。在我看來，這些人都不是天天腳踏實地工作的正常人，他們沒有一份規矩的工作，沒有規律的運動健身習慣，過不上體面的生活。但其實當時這樣想的我，卻已經在看心理醫生了，我的醫生協助我處理自己低自尊的問題，並教導我控管情緒的技巧。後來，在新冠疫情完全擾亂了我的各種計劃，也打碎了我的一段潛在戀愛關係之後，我每個月固定和心理醫師的約談時光竟成了我當時的生命線，陪伴我走過了那條黑暗而悲傷的隧道。

因此，可以想見在第一次看醫生並要求轉介到心理醫生看診的我，需要鼓起多大的意志力與勇氣。而當我真正赴約看診的那天，我小心翼翼地環顧四周，看有沒有穿拘束衣的精神病人出現。但我實際上看到的都是正常人：帶著青少年的父母，上班族和學生。

我確實是克服了一些困難才踏進診室尋求專業幫助的，但我也很開心自己這麼做了，這一路走來，我學到了以下幾點，它們也讓我更加了解自己的心理健康狀況。

1.就算有問題也沒關係（譯註：與熱播韓劇《雖然是精神病但沒關係》英文標題同）

即便我希望我的人生能一帆風順，但我學會了承認，有時候人生不如意之事十有八九，我有時候也會有覺得難過，需要找人傾訴的時候。

我了解到在我們生命中的痛苦時刻里，我們可能會坐在床上流淚，心裡想著這日子什麼時候是個頭？而就算是這樣也是沒關係。

再則，經歷情緒的起伏有助於我們個人生命的成長。如果我自己不曾經歷過憂傷痛苦，我又怎麼能在未來有朋友遇到類似情況的時候，陪伴他們一起度過難關呢（哥林多後書 1章3-4節）？如果我不明白這些痛苦的感受，我要如何才能完全經歷上帝的慈愛和安慰呢？（因為在生命的順境中，覺得蒙福是件容易的事）

生活不會永遠像一束美麗的鮮花那樣美好，但這沒關係。

2.你可以尋求幫助

我當時特別糾結於該不該尋求幫助，我認為接受專業的幫助就幾乎等同於拿到了醫院認證的瘋子證明。我也害怕被別人發現，或者未來找工作的時候老闆會發現，然後會給我貼上「狀態不穩定」的標籤。

但我很慶幸自己最終還是去看醫生了，並且在療愈的過程中，我學到了就醫這件事並沒有錯（實際上說起來，甚至值得稱讚呢）。對我來說，能夠表達出自己的感受而不被論斷，並擁有一個為我量身打造的康復計劃真的很有幫助（而不是要我直接套用某個對某人的哥哥的女朋友的姐妹有效的方法）

當然我們也可以透過其他途徑找到幫助：例如一位可靠的朋友，你的心靈導師，某位有過類似經歷的朋友，或者心理健康救助專線。

接受心理治療的過程也告訴我，我們無法離開群體獨自生活，遇到困難的時候，身旁有人能扶持我們是很重要的。

我們在聖經中也看到同樣的道理。傳道者談論了二人如何比一人強，因為若是一個人跌倒，另外一個可以扶起他來（傳道書4章9-10節）。對我來說，這意味著去接受輔導，伴以向幾個好朋友傾訴和有一個我能夠倚靠的好姐妹。

3.你可以承認自己的情緒

我不喜歡哭——熱淚盈眶，淚流滿面會讓我覺得很不安。不喜歡哭就連帶意味著，我不喜歡自己哭泣時的樣子（但我們當然不可能一輩子不哭），因為我覺得哭了就表示那個傷害我的人贏了。再加之我讀到一些文章說女性天生比男性有更多情緒，並且這會使女性的職業生涯受損，我更是討厭哭了。因此，我堅決不哭泣，而是咬緊牙關，勇敢面對（儘管我的牙齒其實可能想打顫）。

接受心理諮詢後，我才開始接受眼淚和憂傷是生命不可或缺的一部分這樣一個事實。我所擁有的感受是人與生俱來的本質，是我接收外在情緒刺激後的自然反應。如果我們能接受在遇到有趣的事情的時候開懷大笑，那麼為什麼我們不能接受自己在遭逢悲傷的時候放聲大哭呢？允許並接受哭泣的自己吧（而不是因為覺得哭不好就簡單地把眼淚擦去）。這樣的想法幫助我認識到，我可以在遭受傷害或失望時表達悲傷，我的這些情緒都是被允許的。

此外，當我打開聖經時，我發現其中不乏大哭之人。他們所流露的眼淚和悲傷絲毫不會減損他們的英雄氣息。例如約伯，他的臉因為哭泣而發紫，他的眼皮上有死蔭（約伯記 16章16節）。例如耶穌，與馬利亞和馬大一起為她們死去的兄弟拉撒路哀哭。聖經里滿是涵蓋了人類所有情緒的經文，正如傳道書第三章第四節所說的「哭有時，笑有時。哀慟有時，跳舞有時。」

回顧過去，即使我起初很猶豫是否該尋求幫助，但是我真的很高興自己做了這個選擇。因為尋求專業的心理協助為我提供了一個安全的空間，讓我能夠在不被論斷的情況下闡明自己的想法，並學習如何以更好、更健康的方式應對我的情緒。

我之前常想，「上帝的幫助」，和「被從悲傷的深坑中拉出來」究竟是怎樣一副景象？而我的這段經歷告訴我，只要我願意放下自己的偏見，敞開心胸接受祂所提供的各樣支援與協助，上帝的幫助可以通過各種不同的方式來到我的生命里。

上帝在我生命中所安排的每一個人際關係，不論是和我的心理醫生的還是與我的家人、朋友的，都讓我確信我有一位信實的上帝，祂牽著我的手，陪我走過絕望的深坑。

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作者：Chen Pei Fen，新加坡

翻譯：奇奇，中國

有聲播讀：小七，中國

我的父親在慢慢失去他的認知力。有時候，他會茫然地看著我們，完全不知道我們在問他什麼。爸爸作為帕金森患者，我們知道他最終會隨著疾病的惡化而患痴呆症。我們很擔心。如果爸爸失去了對福音的認知能力怎麼辦？他會在天堂還是在地獄裡度過永恆？

我們問這些問題是因為我們相信有來世，並且來世我們只有兩個地方可去：天堂或者地獄。作為基督徒，我們相信天堂是一個無比喜樂的地方，而地獄是一個無比痛苦的地方。這就是聖經中所說的。

啟示錄21章3–4節使我們瞥見了天堂的樣子：「看哪，上帝的帳幕在人間！祂要與人同住，他們要做祂的子民，上帝要親自與他們同在，做他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」在這裡，我們將永遠享受上帝同在帶來的安慰，並擺脫一生所困擾我們的罪惡和痛苦。

另一方面，路加福音16章23-26節描述了地獄的恐怖景象。這是一個折磨人的地方，一旦到了那裡，便無回頭的地步。耶穌告訴門徒，天堂與地獄之間存在「巨大的鴻溝」：「不但這樣，並且在你我之間有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的，要從那邊過到我們這邊也是不能的」（路加福音16章26節）。

認識到天堂與地獄的涵義

因此，當我們想到地獄的恐怖景象時，我們嚇壞了。這是一個永恆痛苦的地方。而當我們想到天堂的美好時，我們會感到悲傷。那是一個永恆的喜樂之地，我們已去世的不信主的親人將永遠不會去到那裡。

知道我們所愛的人正在受苦，我們怎麼能高興起來呢？我們掙扎在罪疚感中，問自己：我與他們分享福音時是不是不夠認真？

是因為我沒有一直為他們禱告嗎？我是不是可以在家裡做個更好的見證呢？

對於那些我們所愛的仍然活著卻不認識基督的人來說，或許我們感到了極大的負擔要將他們引向基督。也許我們感到為他們禱告沒有多少用處。或者，我們感到迫切需要將基督帶入我們每一次與他們的對話和見面中。我們一直在擔心，生怕他們會在有機會認識基督之前就遇到什麼意外。

我和我的姐妹們就是這樣。然而，我們也認識到，儘管我們應儘力尋找一切方法，將福音帶給我們的家人、為他們的得救禱告並作個好見證，但最終，決定接受基督做他們生命的救主是他們個人的決定。我們也應感到欣慰，因為「救恩、榮耀、權能都屬乎我們的上帝！」（啟示錄19章1節）。儘管我們有失敗和軟弱，但上帝仍然可以拯救他們。祂不受我們的作為和不作為的限制。祂將在祂自己的時間裡用祂自己的方式吸引他們歸向祂。

但是如果上帝不拯救我的家人怎麼辦？

了解上帝的真實屬性

面對令人困惑的情況時，我們經常引用以賽亞書55章8-9節安慰自己：「耶和華說：『我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。』」。

我們會告訴自己，作為有限的被造物，我們是無法明白無限創造者的思想的，因此我們應該接受上帝充滿奧秘的行事方式。

但是，如果我們看一看這節經文的上下文，就會發現以賽亞書55章並不是在講上帝不可理解的行事方式。相反，上帝通過以賽亞書告訴我們，我們把祂的愛和憐憫看得太小了。前面兩節經文是這樣說的：

當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤祂；當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免。耶和華說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」

以賽亞書55章8-9節不僅是對我們無法理解之事的解釋，還談到了上帝恩慈的心。基督教作家Dane Ortlund在他的書《Gentle and Lowly》中對此進行了解釋：「上帝的道路和意念非同我們的道路和意念，因為祂的道路和意念是充滿愛和憐憫的，並且祂的愛和憐憫之深是超越我們可思想範圍的。」上帝永遠都比我們認為的更富有同情心和渴望拯救世人。祂想要施行憐憫。祂渴望廣行赦免。

Ortlund補充道：「上帝和你不同。即使是人類最強烈的愛，也只不過是天堂中愛的最微弱的回聲。上帝對你（和你所愛之人）發自內心的愛遠超出了你所能理解的。」

對我們來說，這意味著我們可以在天堂歡喜快樂，因為我們可以安息在上帝的愛與憐憫中。

上帝很好，非常得好。上帝想要憐憫和渴望赦免我們所愛之人的罪過，並希望改變我們傳福音的方式。

當我想到我那些尚未認識基督的家人時，認識到了這一點對我來說是極大的安慰。認識到我可以將注意力從自己的努力和作為轉移到上帝的拯救大能上，我將：

勇敢地向我所愛的人傳福音，使他們了解基督的救恩。

安息在能夠拯救我們所有人的那一位的大能和愛之中。

不論結果如何，都要在上帝裡面喜樂。

Chen Pei Fen是《靈命日糧》的編輯。她在青少年時期通過新加坡青年歸主協會的外展活動認識了主。從那時起，她一直積极參与傳福音和門徒培訓的工作，多年來一直在她所在的教會擔任基督教教育部和教會青年部的執事。

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作者：黃筱珊，台灣

有聲播讀：楊瀾，中國

或許你也和曾經的我一樣，對婚姻感到無力與痛苦；不斷地為著同樣的問題爭吵、雙方之間的裂痕越來越深、關係冷淡生疏，望著牆上笑的甜蜜的婚紗照，簡直諷刺的可以。

又一次的，我們為了一件小事大吵。我發牢騷碎念著某件事情，丈夫聽著聽著便語氣不耐的要我停止抱怨。而接收到丈夫因為我發牢騷而煩燥的回應原就心情不太好的我，頓時感到怒不可遏，二人一發不可收拾的吵了起來，難得的精心時刻也跟著泡湯了。

爭吵完後，我帶著憤怒的心情回房，滿腦子都是丈夫的不好，我從內心對婚姻感到無力與絕望。束手無策的我，只能來到上帝的面前，禱告求祂的幫助。逐漸的，心情由忿忿不平轉為平靜，在感到被上帝安慰後，我便開始嘗試以「自我察覺」及「訊息表達」來梳理自身的情緒。以下是我想要與在關係中感到無力的你分享關於有效的溝通方式，我在其中，加入了謙卑依靠上帝的元素：

1.自我察覺及接納

詢問自己除了生氣之外的感受是什麼?在害怕些什麼?並且尊重接納這些感受。

在聖靈引導下，我發現自己害怕「因為我愛抱怨，所以丈夫不愛我」，以及「我與丈夫吵架了，我們的關係更疏遠」，也因此我有「沮喪、無助的感受」。

接著，我求上帝安慰我那沮喪、害怕的心，也同時自我同理並接納這些情緒。隨後，我開始詢問上帝，在害怕的情緒中，是否有謊言的存在（我發現，有些害怕的情緒，是源自於錯誤的謊言）。然後，請求祂賜下真理，幫助我抵擋那使我害怕的謊言——「丈夫不愛我」。禱告後，我腦海中出現「上帝所配合的，人不能分開」（馬太福音19章6節）這節經文，隨即而來的是內心充滿大大的安慰!

在了解自己的情緒脈絡後，我開始向上帝禱告，請求祂賜給我與丈夫溝通的智慧，接著便鼓起勇氣邁出房間，並預備著一顆傾聽的心。

2.幫助對方察覺及接納

傾聽對方的聲音，專註且不插話，簡述對方的語意及感受。若可以，引導對方說出自己的情緒和感受（如生氣是因為害怕），同理並接納對方的表達。

我如實的告訴丈夫，在爭吵的過程中我內心的感受，向他坦誠我的害怕，也告訴他我在禱告中的領受。丈夫得知我的想法後，防備也逐漸卸下，我便開始詢問丈夫會生氣的原因，嘗試與他一起找尋原因。他感受到我願意傾聽與同理，於是我們便一起從「想法」探討到「感受」；在引導對方表達的過程中，我使用「你覺得……是嗎」的句型來互動。

最後，我才了解丈夫的想法是「聽到妻子發牢騷，覺得是因為自己做不好」，而感受到「無能力、失敗、挫折」等情緒。我向丈夫感謝他的坦誠，也為著讓他有不好的感受而道歉，丈夫也開始敞開心向我道歉。我們體驗到何為良好有效的溝通，真實的依靠主，且在主里合好!

3.接納實際情況，尋求雙贏

考量彼此與現實的狀況，討論出一個雙方都可以接受的妥協方法。

我告訴丈夫，有些事不如意時我會發發牢騷，但絕不是指責或怪罪他，以後會更注意說話的用詞。而丈夫也回應我，他個性較急躁且容易不耐煩，但情緒來的快去的也快，沒有不接納對方的意思，與我一樣會注意用詞，並協議下次相同情況再發生時，雙方試著慢一點回應，且給予對方再次犯錯的空間及時間。

你注意到了嗎?不管使用任何方式，都需要從自身先謙卑下來，到上帝面前禱告開始。向上帝禱告，是謙卑不靠自己的表現，也唯有向祂禱告，心情才能真正的平靜下來，找到並丟棄那深藏其中的謊言，再次靠主剛強站立!

我相信你會看到這篇文章，絕對不是偶然，而是有上帝的帶領！我們的上帝是看重關係的上帝，無論你在哪段關係當中感到無力，只要憑信心、不憑血氣，堅定依靠祂，祂必定帶領你突破困難，迎向真正的自由與喜樂的生活!

「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。」（馬太福音11章29節）讓我們一起透過學習耶穌真實而謙卑的生命，在關係中活出真平安。

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作者：何佩欣，新加坡

翻譯：Nancy，中國

有聲播讀：小七，中國

網路是一個無情的地方。

前一陣子，我在我的國家新加坡就見證了這一點。一起引人注目的案件引發了全國範圍的關注，因為案件牽涉兩方：一位有權勢的企業高管及其家人與他們的低薪家庭傭工。家庭傭工之前因「從僱主家竊取東西」被判處兩年多監禁，但她提出了上訴。後來高等法院宣判這位高管的女傭無罪，事件反轉。

隨著公眾、包括我自己的家人和朋友對案件事實的剖析，我的社交媒體和簡訊平台就被刷屏，各種帖子、報告和評論都在譴責案件初始調查過程和案件處理中的失職。公眾的強烈反對使得這位高管最終決定辭去所有公司職務，提前退休，以免他的事件讓大家分心，給企業帶來不良影響。

當然，並不是我周圍的每個人都對這個案子有如此強烈的感覺。雖然有人將案件的每一個細節熟記於心，並激動地表達自己的觀點，但也有一些人只看了新聞標題，而更多地去關注自己的日常活動了。

但無論我們身處哪個陣營，生活在數字時代意味著我們都獲得了前所未有的信息訪問權，並會發現自己被一種文化包圍，這種文化要求我們對所有直接或間接影響到我們的事情作出回應。

想一想今年「全球大流行」相關新聞所帶來的衝擊，或者最近的「黑人生命同樣重要（Black Lives Matter）」運動，甚至是我們遇到的最新娛樂新聞或節目，以及隨之而來的對話。

就連我吃飯時的談話也被關於案件將如何繼續展開的激烈討論所佔據。這讓我想到了以下問題：我們應該如何處理我們讀到的新聞？作為基督徒，我們是否有來自聖經的答案？

這裡有幾個想法供考慮。

1.多讀多聽

我會第一個承認，不是所有類型的新聞都讓我感興趣，我特別反感任何有大量事實和數字的新聞。對我們中的一些人來說，我們真的沒有時間、精力或興趣去閱讀正在發生的事情，更不用說弄清楚聖經對某一特定的政治、環境、社會新聞的回應了，除非它直接影響到我們。

像流行的口號「在世、但不屬世」」所指的那樣，對所有正在發生的事情保持漠不關心或與之保持距離，可以嗎？基督徒作家David Mathis根據約翰福音第17章的上下文，對如何理解這一口號作了深刻的解釋：

我們應該開始的地方是「不屬世」，然後朝著「 被差遣 」入世的方向發展。重點在於帶著使命被差遣到這個世上——而不是以脫離這個世界為使命。

作為基督徒，我們被從黑暗中拯救出來，但這並不止於此。我們現在必須回去營救其他人。但是，如果我們不參與世界或其他人生活中發生的事情，我們該怎麼營救呢？換句話說，我們的使命始於花時間去閱讀、傾聽和理解世界上正在發生的事情，人們對什麼充滿熱情，以及他們正在為之鬥爭的是什麼……然後開始下一步。

2.找到共同點，分享我們的信念

每一條新聞都為我們這些基督徒提供了一個機會來討論愛、恩典和真理。使徒保羅自己在使徒行傳17章1-4節和17章16-34節中提供了一個如何帶著尊重的態度參與文化的典範，在那裡我們看到他花時間與帖撒羅尼迦、庇哩亞、雅典的猶太人，以及希臘人、伊壁鳩魯學士和哲學家在他們的會堂里進行交流和討論。

就在最近，我的一位非基督徒叔叔一直密切關注著這位高管和他的家庭傭工的情況，他突然問我「這一代人對這位傑出領袖如何對待他的家政工人的看法 」。在閱讀了案件的事實之後，我能夠簡要地分享我的個人觀點，但沒有能夠深入討論我為什麼這麼認為。

然而，與我叔叔聊天的機會提醒我，如果我們基督徒要成為世界的「鹽」和「光 」（馬太福音5章13-16節），我們的存在應該給這個世界帶來改變。我們的言行應該要麼 「維護」社會的道德結構，要麼「提升」這個世界上的善。僅僅坐著不動，或者袖手旁觀，保留自己的意見是不夠的，因為作為耶穌的追隨者，我們的最終目標是帶領他人榮耀耶穌（馬太福音5章14-16節）。

試想一下，如果我們都願意嘗試透過家人朋友關心的時事或話題來與他們連接，會產生什麼樣的效果呢？讓我們留心這樣的機會，並且「言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人」他們關心的事情了（歌羅西書4章5-6節）。

3.堅持真理，明辨是非

當出現有爭議的新聞時，我從對各個聊天群的觀察發現，人們都太快形成自己的觀點，並且不歡迎與自己不同的觀點。通常情況下，這些人只傳播支持他們觀點的信息，即使他們所讀或聽到的只是一種詆毀性的觀點。

在這個數字時代，我們可能陷入的最大陷阱之一就是在不檢查信息來源可信度的情況下傳播信息。尤其當我們正處於事件熱度之中，分不清哪些是事實哪些是虛構信息時。這種情況下，我們可能會在不知不覺中散布謊言。

作為基督徒，我們需要小心在我們生活的各個方面堅持真理，即使是在我們處理指尖的信息時，正如箴言14章25節所說：「作真見證的救人性命，吐出謊言的施行詭詐。」

讓我們明辨是非，運用智慧，謹慎行事，確保即使在我們每天面對面或通過文字進行的對話中，我們也在堅持真理。

作為生活在這個數字時代的基督徒，讓我們記住，在處理和討論案件事實或任何其他可能遇到的熱點新聞時，要操練智慧和活出基督的樣式。或許，在我們按下鍵盤上的「回車」鍵之前暫停一下，問問自己：如果當事人是我們認識的人呢？如果我們就是當事人呢？我對這件事的反應是否能吸引其他人去了解基督的品格？

最後，讓我們彼此恩慈相待，並利用我們所擁有的一切機會，把別人引向永恆而公義的那一位，「因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」（哥林多後書5章10節）

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作者：Kara Yeo，新加坡

翻譯：秋雨，加拿大

有聲播讀：小七，中國

我剛剛過了三十歲生日，以前我一直覺得到這個歲數我應該已經結婚了。

在過去的九年中，我經歷了兩次失敗的戀愛，造成失敗的原因主要是發生了預想不到的狀況加之一些錯誤的決定。雖然這兩次的經歷也許無法與別人的故事相比，但痛苦深深地刺傷了我的心，也讓我在一段時間裡改變了對愛情的看法。然而，因著上帝的恩典，我心中對愛的嚮往並沒有完全破滅。

現在我又戀愛了，而且依舊崇尚愛情。

在我的成長過程中，我對愛情關係的認知和學習來自於有關男女交往的基督教書籍、父母的教導，以及其他人的情感經歷。看著我哥哥和姐姐如何處理他們的情感關係不僅讓我對愛情形成了一己之見，也讓我自認掌握一些經營戀愛關係的方法。

我上大學之前都是在清一色的女子學校讀書。因此當我進入大學後，我非常激動，認為該是談戀愛的時候了。我不想只是與腦海中的那個愛的概念共度餘生，而是要實實在在地找到「那個人」！

我的初戀：上帝自始至終在看顧

我以為我會與我的初戀步入婚姻。這或許是來自於我腦海中一個非常理想化的想法——我相信只要一切都按照「正確的規則」操作， 我的戀愛就一定會像我預想的方向發展。

上大二的時候，我開始和我最好的朋友談戀愛。我們在學校和教會的活動中相識，很快便無話不談。他的外向性格深深地吸引我，我們一起策劃復活節活動，那段時間美好難忘。我們非常默契，一拍即合， 我們的感情也越來越深。

可惜很快他就要畢業了，而且計劃回到他的祖國工作。因此我們在那時決定正式確定我們的戀愛關係，並且開始了一段異地戀。開始的一段時間一切都很順利，我們對未來充滿了遐想，愛情使我們容光煥發，神采飛揚……這樣的美好時光一直持續到我要畢業的時候。

為了更好地維護我們的關係，我做了一個重大的決定：飛越半個地球去找他！雖然父母朋友一開始都竭力反對，但最終還是支持了我的決定。

時間快進到一年以後，事情卻發生了戲劇般地變化。我們之間的感情在歷經考驗之後開始動搖。

曾經外向的他變得沉默寡語，不願意跟我一起與我的朋友相聚，也找不到一個可以委身的教會，因此連主日崇拜都不參加了。他曾向我保證會經常來看我，但結果每次都是我去找他，我的朋友和家人們都不忍心看我這樣下去。

我終於意識到我們之間的感情已今非昔比，父母朋友曾經的警告一一成為現實。可我還是不願意放棄，盡我最大的努力試圖化解我們之間的分歧。但我萬萬沒有想到的是，有人逐漸取代了我，他的生活中不再有我的位置。

我當時近乎崩潰，但這段經歷卻讓我學到了非常寶貴的功課。比如不要好高騖遠，不要對良言勸告置之不理。在這個過程中最讓我心得安慰的是上帝的一路保守和陪伴，祂保護我，並讓我確信祂為我預備了美好的人生。（羅馬書 8章28節）

第二次戀愛：學習順服上帝

第一段感情失敗後，恢復單身的我全身心地投入到教會的各種服事中，我加入了詩班，參與各項事工並且花時間結交了很多朋友，也期望結識異性朋友。但是教會裡的單身男性似乎少而又少，因此我不得不跳出教會的圈子「另闢蹊徑」。

這時正趕上網路約會的流行，所以我也趕時髦在約會網站開設了賬戶，並期待有異性與我聯絡。沒過多久，我與一位完全符合我設定條件的人見面了。他是基督徒、在教會服事、非常善良……一見面，我們就一拍即合。

沒過多久，我便正式成為他的女朋友。一時間我的世界陽光明媚，花香馥郁， 一切都那麼色彩斑斕。但好景不長，我發現他開始打著「為了保護我和愛我」的幌子對我撒謊，我們之間也開始出現分歧。雖然我知道他的所作所為有違哥林多前書13章4-7節中對愛的描述，但我還是儘力維繫我們的關係，全然不理會他接連兩次提出的分手。

那時候我太天真，一心一意地想維繫這段感情。那是一段情感的試煉時期，我與自責征戰（因為沒有能力幫助他的境況），與空虛征戰，與即將要失去愛征戰。不知不覺我們的關係變成了毒藥：我們互相苛求，不再給予對方愛，我們的關係也不再和睦。我的家人與朋友為此勸導我，為我恆切代求，我也跪在耶穌的腳前向祂祈求幫助，最終我下決心結束了這段感情。通過這一切，上帝召喚我回到祂的身邊親近祂。（雅各書4章8節）

療傷的那段時間，我反思以往所做的決定，從中汲取教訓，以便未來不再重蹈覆轍；我學習尋求上帝的旨意，等候祂，不急於按照自己的計划行事；我要先搞清楚上帝設立婚姻的目的才能明白我為什麼要結婚以及應該與誰結婚 。而唯一的方法就是完全降服在上帝面前，全然交託自己，向上帝禱告尋求祂的旨意（腓立比書4章6節），並且相信萬物會在祂定的時間成為美好（傳道書3章11節）。

從那以後，我就開始向上帝禱告，求祂幫我找到一位在三個方面能與我共度終生的伴侶。這三個方面是：第一，可以更深地認識上帝的慈愛並且將上帝的愛按照祂的心意表達出來；第二，能夠使用上帝賜予我們的恩賜一起忠心地服事祂；第三，如果上帝許可的話，讓我們可以組建一個家庭，來服事祂和祂的國度，好讓我們的生命能夠彰顯基督和教會的榮美。

我將我的渴求全然交託上帝，向祂切切禱告，求祂保守我做出正確的選擇。

第三次戀情（進行中）：信靠上帝的引領

我根本沒有想到在一次非常偶然的機會，我的一個好朋友和她的男友穿針引線，介紹我認識了我現在的男朋友Y。我和好友已經相識十三年，我相信她推薦給我的人選。他們向我講述Y跟癌症鬥爭的故事以及他愛主的那顆心，我非常地受感動。

如今，我和Y已經相處一年多了，我們在相處旅程中的每一步中都深深感受著上帝的美善。

雖然我們之間還需要進一步相互了解，但是迄今為止，Y身上所具備的品格、性情、乃至他的興趣愛好都是我一直在尋找的。我們的人生目標一致，身後還有一群朋友在支持我們，為我們代禱。而這兩點正是上兩次戀情所缺乏的。

馬太福音6章33節，「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」我們倆共同盼望這節經文成為我們建立人生的基石。

回首往事，我心存感恩，感謝一路上給我睿智忠告的親人和朋友們，感謝我身邊虔誠愛主的夫妻們樹立的好榜樣，感謝聖經中有關愛的提醒——愛是堅韌的努力，愛是犧牲，愛是在破碎中成長。

雖然我經歷了情感的失敗，但我依然沒有放棄對愛的追求。因為我知道上帝始終與我同在，只要我把自己全然交給祂，先求祂的國和祂的義。上帝通過這些經歷讓我明白祂長闊高深的愛與永恆不變的真理。我親身體會到祂安慰、祂恢復、祂引領、祂愛我並愛我到永遠！

我終於知道我的價值不在於除祂以外的任何關係或任何人。我生命的目的不在於擁有一段成功的愛情，而是明白上帝掌管我的人生並保守我的一切。

無論我現在的男友是否會成為我未來的丈夫，還是未來步入婚姻後，我們的關係遇到難題，讓我全然失望，我依然知道我的生命在愛我的上帝手中，祂是最了解我內心需要的那一位！

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*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”

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