作者：Yong Xin，馬來西亞

語音播讀：Melody，加拿大

*封面圖片來自PEXELS

編者的話：婚戀對於很多人來說都是個頭疼的功課。似乎到了一定的年齡都要面對來自各方的催婚、逼婚壓力。對於這些，作為基督徒的我們要如何應對呢？怎樣的戀愛觀是主希望我們持有的呢？什麼時候才是進入戀愛和婚姻的合適時間呢？如何才能找到合主心意的另一半呢？今天的文章我們一起來學習！

我在教會認識一位弟兄，他是家裡的獨生子，30多歲了還是單身。每次他回家時，父母都會催他找女朋友，親戚也因為擔心他找不到老婆，所以常常介紹女生給他認識。壓力所逼之下，他常常去認識女生就是希望能夠趕快找到合適的另一半。而這也造成了他只隨便找女朋友但卻沒有認真去了解和經營戀愛關係。

不要驚動愛情

因為年齡到了，所以就要趕快談戀愛或進入婚姻了嗎？

聖經雅歌2章7節如此說 「耶路撒冷的眾女子啊， 我指着羚羊或田野的母鹿囑咐你們： 不要驚動、不要叫醒我所親愛的， 等他自己情願 。」至少這節唯美的聖經經文向我們展示：戀愛是需要等候的，不能急。

但是，耐心等候的功課真的很不容易。我和我男朋友決定在一起之前花了9個月來認識彼此和確定關係。那段時間的我們學習等候上帝的時間，不急着進入戀愛。同時，也趁那幾個月來了解彼此的性格，讓我們更有心理淮備去踏入戀愛的關係。在等待的過程中，我們也面對過試探。每當看到身邊的情侶很甜蜜時，偶爾也會閃過想要快點在一起的念頭。但是我們卻選擇從朋友開始，做彼此的屬靈夥伴，讓上帝在我們的關係中掌權。當我們越來越認識上帝后，我們的關係也越來越近，最後才變成情侶。

先學會享受上帝的愛，再品嘗戀愛的滋味

戀愛總是給人一種它很甜蜜的感覺。當看到情侶交往甜蜜時，單身的弟兄姐妹可能會羨慕，並且渴望自己也能夠被愛，以及和另一半一起享受戀愛的滋味。有些人因為這樣所以隨便進入戀愛關係，以為能夠從另一半得到被愛的滋味。有些人甚至認為談戀愛就是找個人享受甜蜜感覺，不愛了就分手再找另一個。但戀愛的目的不是為了享受一時的激情，更不是一種遊戲之愛，而是進入上帝所賜的美好婚姻的預備過程。

因為世上並沒有完美的愛，唯有上帝的愛才是完全。耶和華在耶利米書31章3節說 「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」 愛是從上帝而來，上帝的愛高過一切。「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善。投靠祂的人有福了！」（詩篇34篇8節）

所以，當我們在追求美好的愛與被愛時，先學會享受每天在生活里被上帝的愛環繞，讓自己不要因為缺愛而貿然地進入一段關係。當我們先享受上帝的愛，就會明白世上的愛未必能夠長久，但上帝的愛是唯一永恆不變的。當我們無法在感情上被滿足時，也不用擔心，因為我們知道我們有上帝的愛，這種愛能夠使人滿足喜樂，是我們喜樂的泉源，是在任何一段情感關係中無法經歷到的。

預備自己

在我還沒有進入戀愛之前，我和我男朋友曾一起去找屬靈長輩諮詢關於戀愛需要注意的事情，長輩的建議和提醒讓我們有心理淮備去預備自己戀愛。我印象最深刻的一句話是「戀愛時不要嘗試去改變對方」。這句話一直提醒我在戀愛這段期間不是一味去改變我的伴侶，而是更多地學習去包容和接納對方。

真正的戀愛值得等待，但等待並不代表什麼都不做。在還未進入戀愛關係之前，我們應當要有充分的禱告、交託、尋求，預備自己成為合乎上帝心意、適合進入戀愛關係的人。因為戀愛是指向婚姻的，而婚姻是一輩子的承諾。所以我們才需要謹慎地考慮和禱告，確定自己確實淮備好，才能抗得起這責任與承諾。

所以讓我們好好地在戀愛之前預備自己吧！

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（閱讀相關主題文章：奇異恩典）

作者：思恩，馬來西亞

語音播讀：Yibin，中國

*封面和文中圖片來自PEXELS

回顧二十三歲的人生，我經歷了一些事，也做了一些決定。

曾經的我會質疑生命中的每一件事。像是：難道我的人生就只能讀書、工作、戀愛、結婚、生子？然後，就回天家了。就這樣而已嗎？若是按照這個邏輯推理，最多再過十年，我就必須停下腳步，為自己的家庭全身心地付出了。

我不甘於這樣的人生。但是，我到底想過怎樣的生活呢？我不要過世界上人們都羨慕和追求的生活，而是要過上帝喜悅的生活。那麼問題又來了，怎樣才是祂所喜悅的生活呢？如何才算是活在上帝的旨意里呢？

直到我看到馬太福音中講述天國的一段：

「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7章21節）

唯有遵行上帝旨意的才能進天國。我相信這與馬太福音28章中提及的大使命不可分開。我記得我在很小的時候就很想要傳福音，因為這是耶穌給我們最大的使命。但是那時候，我很害怕，也不懂得如何用最溫和和不冒犯人的方法告訴我的朋友關於耶穌的事。我記得當時我屢次禱告卻都無法突破。

還有就是當時我渴望身邊能有更多的基督徒朋友，但上帝卻沒有給我安排。在需要陪伴和鼓勵的時候，我身邊一個主內朋友都沒有。因此，我只能把問題藏在心裡，到星期日才能在教會中告訴我那裡的朋友。我為此屢次向阿爸天父祈求，但是，我並沒有看見祂的作為。

然而如今二十三歲的我回頭去看這些事情，才真正看見了祂的奇妙恩典與作為，淚水不禁濕了我的眼眶。在傳福音方面，祂給我開了很多道路，預備了很多不同的機會向朋友講說福音。久了，我也真的不再害怕了，也不再覺得自己奇怪，開始越來越有話語的智慧。除此之外，我還在不知不覺的情況下結交了許多基督徒朋友。每當擔憂和害怕時我都能夠與他們分享，彼此鼓勵。

耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音28章18-20節）

如今看來，對於大使命，我有了不一樣的看見。我不想要只過個讀書寫字的二十三歲，我想要在30歲之前，接受上帝給我的特別的使命。雖然我不知道這使命會是什麼。可能是要我在教會裡服事，也可能是要我在音樂方面做事工，亦有可能是要我在關懷事工方面做些什麼。雖然我還沒有特別清晰的方向，但我願意去嘗試，拿起上帝擺在我面前的每一次機會。

有個朋友曾經提醒我，不要只說不做。他因着興趣去當了學校一項特別項目的輔導人員。他要做的就是通過電子郵件，與他人一對一的聊天輔導。而他收到的第一封電子郵件就被問了誰是上帝？你瞧，上帝使用我們的方式各有不同，但若你願意被祂使用，祂會通過每一個機會使用你我。試想，如果我的朋友只想專心地讀書，而推辭了這一機會，他可能就錯過了被上帝使用的機會。

除此之外，在事工上面，我們是不是只有雄心而不願意付出行動呢?

雅各書1章22-25節說，「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對着鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。唯有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」

我相信，雅各書講了同一個道理。我們不只是要因着聽了道心裡火熱，而是要切實地活出不一樣的生命來。

因此二十三歲的我決定了，不再徒然等待上帝使用我，因為我確知，祂已經在我生命中動工了。只是我還要等待祂如何用祂的恩典帶領我前往不同的事奉里。未來的道路很漫長。我也許會跌倒，會想放棄。但是，正如雅各書1章2-4節中所說，「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂，因為知道，你們的信心經過試驗就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」

我知道一切都是祂對我的磨練。我也相信，靠着祂加給我的力量，我凡事都能做。二十三歲不是終點，而只是個開始。

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作者：陳秋璇，新加坡

翻譯：Cindy Wang，澳大利亞

語音播讀：小七，中國

秋璇（Chew Suan）在青少年時期就開始接觸新加坡青年歸主協會，現在是該機構的全職教導同工。能夠為著裝備宣教同工而學習和教導上帝的話語，她感到無比榮幸。

我本以為這只是一個平常的基督徒學生聚會——唱幾首敬拜讚美詩歌，聽一場講道，然後再禱告一下。然而幾位學長卻另有安排。他們想讓我們通過一個結構式的經歷，切身感受什麼是為基督受苦。我們被矇著雙眼帶進一間教室，然後要跪着在桌腿間摸索道路，找到出口。當終於到達終點時，我起身鬆了口氣，以為結束了。

「啪！」突然，我被扇了一耳光。接着我聽到學長問：「你原諒我嗎？」

雖然心裡怒火中燒，我口裡卻說：「我原諒你。」顯然，這是標準答案，但我內心其實無比惱怒。我為何口是心非呢？很簡單，我希望學長認為我是一個寬容、謙卑的基督徒，他們也確實這樣以為，因為他們看不到我的內心。

在我多年的基督徒生活中，這並非特例。很多時候，我在禱告、讀經、服侍、關愛他人上的表現都遠遠超過了自己真實的光景。我擔心別的基督徒是否認為我待人苛刻，遠超過在乎自己是否真的苛刻。簡言之，我顧慮別人對我的看法遠超過了對自己內心真實情況的關注。

法利賽人的問題

新約中，有這麼一群人，他們關心自己看上去是否公義，遠多於自己內心是否真的公義。他們就是文士和法利賽人。在馬太福音23章25-28節中記錄了耶穌對他們的嚴厲斥責：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗凈杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人，先洗凈杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」

「假冒為善」這個詞是從希臘文譯過來的，最初指的是指演員在扮演某個角色。因此一個假冒為善的人是表裡不一的。文士和法利賽人正是這樣的人，他們表面上顯得很公義，內心卻充滿了私慾和詭詐。耶穌命令他們先洗凈內心，才能叫外表也潔凈了。

「先」這個字體現了耶穌的優先順序。我們內心的景況遠比我們外在的表現重要得多，因為我們的言行反映了我們的內心。如果我們真的是公義良善的，我們的言行舉止會自然流露得出。但如果我們裡面充滿私慾和不法，即使我們能用言行粉飾自己，但那終究不過是做戲，我們不是真實的自己，而成了假冒為善的人。

但這並不是說我們就成了文士和法利賽人。我們在本質上是不同的。他們認為可以通過行為上的義救自己；而作為基督徒，我們的信心在耶穌里，因為祂來是為了召我們這些罪人（馬可福音2章17節）。我很清楚我無法潔凈自己的心，但我相信因着耶穌十字架上的工作我就被潔凈了（希伯來書10章19-22節）。

但如果我在作為基督徒的生命旅程中缺乏真誠，只注重外表的敬虔而忽略內在的真實景況，那我的行為就和文士和法利塞人沒有區別了，我也同樣要面對耶穌的斥責。相比於外在表現，我更應該看重自己內心的光景。別人高看我應該比別人看低我時更讓我擔憂。所以，我禱告自己能夠更真實，更關心自己的內心而非外在。

「真實性」的問題

當我觀察我一些年輕的基督徒朋友時，我發現他們並沒有像我一樣被這個問題如此困擾。他們在成長過程中接受的教導就是要誠實面對自己，聽從己心。這種想法有它積極的一面。它在講表裡要如一。所以這些年輕人怎麼想就怎麼說、完全表達他們真實的感受、不做作、不虛偽、相比較別人的眼光，他們更看重自己是否活出了真我。因此跟我不同，他們基本不用糾結這個假冒為善的問題。

雖然表裡如一值得肯定，但從長遠的角度來說，這樣做卻也可能有潛在的危險。因為罪的敗壞，我們的想法、感受、行為都已不能反映上帝的形象。但因着上帝的恩典，耶穌基督拯救了我們，這救贖的目的之一就是要我們「效法祂兒子的模樣」（羅馬書8章29節）。

因此保羅在以弗所書4章21-24節中提醒基督徒們：「如果你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照着上帝的形象造的，有真理的仁義和聖潔。」

我上面提到的潛在危險就是基督徒們忘記了自己是新造的人並依然讓老我主導我們的想法、言語和行為。所以這樣下去即使我們以為自己表裡如一，實際上，我們卻沒有活出我們真實基督徒的身份。因此，真正的基督徒生命不僅是要求我們內在和外在的一致，更是要求我們的內在要能反映出基督的樣式。

如何過一個真實的基督徒生活

那我要如何才能過一個真實的基督徒生活呢？首先，我要靠着上帝的幫助成為一個真實的人。我要摒除偽善，無論在何時、何地、何種處境都要表裡如一；第二，靠着上帝的話語和聖靈的更新，我要越來越有基督的樣式。我要在想法、言語、行為上都反應出我在基督里的真實身份。*Thomas O.Chisholm的詩歌優美地表達了什麼是過一個真實的基督徒生活，希望這首詩歌成為我們的禱告。

我願獻身心，為基督而活，

在一切事上，討我主喜悅，

歡欣順服主，憑主旨導引，

甘願背十架，一路隨主行。

慈悲主耶穌，受死作中保，

使我免罪孽，復與神和好，

感激主大愛，願聽主呼召，

奉獻我一切，來隨主引導。

無論何境遇，總為主做工，

盡各樣本分，使主名得榮，

即或有艱難，我心能得勝，

為主名盡忠，得永遠生命。

在短瞬世間，願為主而活，

因我心所愛，是主的笑容；

深願為我主，尋找迷失羊，

引領疲倦人，安息主懷中

副歌

哦，主耶穌我救主，我心奉獻給你，

因你在十字架上，為贖我罪釘死；

我要你作我救主，來住在我心裡，

我一生一世到永遠，要忠心服事你。

*《為主而活（奉獻身心歌）》，譯文沿用詩歌中文版。

此文章譯自雅米英文網站

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（閱讀相關主題文章：奇異恩典）

作者：Carol Lerh，新加坡

翻譯：Patty Song，中國

語音播讀：楊瀾，中國

親愛的，我知道你手腕上有傷疤，我知道你在無數個無眠的夜晚哭泣。我知道很多時候你覺得時間白白流走，似乎所有該做的重要事情你都沒有做。

我知道你覺得沒有人愛你，覺得你做不好任何事情，並認為自己是上帝所造的最懶惰，最自我中心，最無能，最懦弱，最不值一提的人。

我也知道讓你還活着的唯一原因是你不知道如果現在你自殺了是不是能夠去天堂，然而你也為恐懼死亡感到羞愧。

你感到不知所措。

摩西也曾這樣。當以色列人開始向上帝哀怨說，他們在埃及有魚、黃瓜和韭蔥可吃，而現在卻只有嗎哪時，上帝對以色列人很生氣。此時，摩西覺得自己承擔不起照顧這些忘恩負義之人的責任了，於是他對上帝說：「求你立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。」（民書記11章15節）

你感到孤單。

耶穌也曾這樣。當他的門徒四散而逃，人群尖叫着“釘他十字架”時，主耶穌大喊着說：「我的上帝！我的上帝！為何離棄我？」

你感到一切都是你的錯——至少有人這麼說。

約伯也曾這樣。他失去了財產，失去了孩子，還被病魔困擾。實際上他沒有做錯什麼，但他的朋友卻對他說：「無辜的人有誰滅亡？正直的人在何處剪除？」（約伯記4章7節）

人們告訴你：「一切都會好起來的」，你卻無法相信他們說的話。你正處在一個漆黑的洞穴里，你也沒有帶電筒。走向任何一個方向都是錯誤的，因為你壓根就不知道自己要往哪兒去。雖然很難相信，但詩人大衛說：「我曾耐性等候耶和華，祂垂聽我的呼求。祂從禍坑裡、從淤泥中把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。」（詩篇40篇1-2節）

人們告訴你，「你可以走出來的」，但你無法相信他們。你躺在床上，盯着天花板，你沒有力氣也沒有意願去做任何事，反正你做什麼也都是錯的。雖然很難相信，但是詩人大衛說「他雖然失腳也不至全身撲倒，因為耶和華用手攙扶他」（詩篇37篇24節）

人們告訴你：「上帝愛你」，但你不能相信他們。身處在滿屋子口是心非又對你充滿過高期待的人中間，你感到既痛苦又孤單和疲憊。雖然很難相信，但詩人大衛許諾說：「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」（詩篇34篇18節）

我們的安慰者沒有沉默。祂正透過經文對你和我講話。

也許你現在做任何事都需要付出極大的努力，而且這種情況還會持續一段時間。但，請不要停止嘗試。慢慢地，從一次一件事開始，做一些比如沐浴、吃飯、禱告這樣的事，並逐漸成為習慣。然後試着讀聖經，和別人一起吃飯，或者去超市購物。

學着在小事中發現美好。吃點暖和的食物。擁抱你的毛絨玩具。讀一讀詩篇。我知道這並不容易，因為你的世界此時是灰色的，但這些小事可以幫助你繼續前進。每天都為了某件事來感謝上帝。這樣做不一定會讓你變得更感恩，但的確是有治療效果的。

即使你感覺做這些很形式化，也請堅持下去；因為只有在生活的過程中你才找到人生意義。

想一想那些能跟你談論抑鬱的人。

你能想到的人都是愛你的人。親愛的，你是被愛的。告訴他們你正在經歷什麼。他們也許不一定能理解你，但你會感覺好一些。告訴他們什麼能讓你快樂些，告訴他們你發現的一些趣事，或者評論一下他們的新髮型。也讓他們為你代禱。

同時，記得把上帝列入你可以傾訴的名單中哦。

上帝真的很愛你，而且超過所有人能夠給你的愛。羅馬書8章28-29節說：「因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌里的。」

此文章譯自雅米英文網站

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作者：東尼叔叔，加拿大

語音播讀：劉弟兄，中國

封面和文中圖片來自PEXELS

前段時間我在讀經時，讀到聖經中當耶穌在馬大家作客時，耶穌對馬大說：「馬大馬大，妳為許多事、思慮煩擾。但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路加福音10章41-42節）馬大的盲點是過於忙碌，打點接待的工作，內心只看到自己的付出，而忽略了接待耶穌的真正意義，是需要安靜聆聽！

透過這段經文，我回想我大學畢業后，工作亦非常忙碌。當時的我在工作上負責電訊項目創新及管理工作。商業社會，講求的是效率及表現。所以我以為背上更多職責，上司便會欣賞，這樣事業便會更邁向成功及卓越。因此，當我在教會事奉時，亦抱着同一種態度來事奉，可這樣的態度卻給我帶來了莫大的掙扎。當時我在教會的事奉工作是每個月將審核后的財務表彙報給堂委會。後來，教會職員方面發生變動，財務表未能盡時完成，我的彙報工作亦受影響。所以我便主動分擔預備財務表的工作。

不知不覺，我用上很多的周末時間在教會上，也漸漸感到非常忙碌，便開始向牧者抱怨。牧者多次勸勉我要禱告交託，我卻沒有依從，反而產生反感。因為我認為不用將這種小問題帶到上帝面前，以為自己在職場上的經驗，足夠應用在事奉崗位上。然而，一天畢竟只有24小時，久了，事奉的工作令我感到過度勞累，我也逐漸地缺席所有的事工會議，只用文件彙報。最後，更用諸般理由推卸責任，辭去事奉崗位！

後來，接替我崗位的姊妹，卻有着不同的事奉態度。她就像馬利亞，開始事奉之前，會用禱告安靜交託。透過禱告，她積極地邀請其他姊妹的協助。結果有更多人參與事奉，大家可以互相協調，互補不足。她們的事奉也變得更活潑以及帶來更多的互動性 。後來，我與這位接任的姊妹成為好朋友，她亦向我提出不少的建議與鼓勵。透過她的鼓勵，我從禱告中，才慢慢地放下心底的自我及期待，學習在大小事情上交託主，並安靜地聆聽祂的旨意。「 因為上帝不是叫人混亂，乃是叫人安靜。」（哥林多前書14章33節）同時，我更在聖經中看到不少有關操練信心的經文，讓我可以學習在等待中持守盼望。

感謝主，如今我已重新投入事奉的工作，且不再以自我為中心，而是凡事以上帝的心意放在首位！每每回想往日的事奉態度，倚靠自己的能力，看似成功，其實是失控！背上太多的責任，以為是卓越，其實是孤單！因為當人開始忙碌地追求自己的名，目光和焦點自然就會轉到他人的稱讚上，同時可能會導致遠離上帝。

最後，我要說，上帝真好，讓我在聖經中看見真實的自我，幫助我不再老想着証明自己的能力，而是只要在職份上儘力，榮神益人便足夠了！

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