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你是否因為失去的「腳趾」而忘記了飛翔的翅膀?(有聲中文)

作者:葉玲君,台灣

語音播讀:馨寧,中國

封面圖片由作者拍攝

文中圖片來自PEXELS

「看哪!我造新天新地;從前的事不再被記念,也不再追想。」(以賽亞書六十五章17節)

我陪老公開會去了趟紐約。由於我們都是第一次去,兩人商量臨時買了紐約的旅遊套票,想趁着開會間隙逛逛走走。一直生活在大城市的我,早已看慣摩天大樓,其實內心對於認識紐約沒有什麼太大的渴望;時間也不太夠,就想走馬看花把所有套票都用完。

天氣熱的七月天要頂着大太陽在紐約各個景點繞來繞去,我的內心着實有些煩躁。到了帝國大廈,我一看又是高樓,就真的沒有什麼太大的興趣了。氣溫高、又是排隊、又是等,到了樓上,遊客還特別多,擠來擠去,真的不是很舒服。我實在是沒有什麼興緻和其它人一樣看風景,內心還滴咕數着過去去過的世界高樓,覺得有些無聊。看老公還挺有興緻地拍照,也不想壞了老公的好心情,於是我耐着性子站在一個角落等他。

突然間,我看見兩隻鴿子從底下飛上帝國大廈的露台。喜歡動物勝過喜歡人類的我,見着這兩隻肥肥的鴿子,就盯着看了起來。當我眼光往下移時,突然發現其中一隻鴿子的腳趾沒有了。102層樓高的帝國大廈,當鴿子想展翅高飛上來時,沒有腳趾這件看起來很可憐的事情,竟然完全沒有攔阻它的決心。

我突然想到,我過去有幾位心理諮詢的客戶,他們會為著「失去腳趾」而傷心難過,卻忘記自己還有「翅膀」。他們為著「腳趾」傷心良久,遲遲不能走出來,卻沒有想到上帝早已替他們預備好「翅膀」。他們往往固執地只看事情的一面,沒有辦法看見事情的全部和各樣上帝隱藏的祝福,而把自己限制在悲傷的「盒子」里。想要幫助這些人走出來的家人、親戚和朋友,試着各種方法想要幫忙把「失去腳趾」的意念從盒子里拉出來,但本人的目光太過集中在自己的痛苦裡,導致他們看不見上帝給他們的諸多其它祝福。這樣不僅影響到客戶本人的生活態度,也有時也會傷害到親近的家人和親戚朋友。

過去的我其實也是這樣。因為和前男友交往的7、8年,一直覺得他是我的真愛,我一直不顧父母不同意和文化上的巨大差異而堅持己見,非他不嫁,直到他出軌離開。過了很久我還是一直停留在過度悲傷的情緒里。一方面仍然認為他是我唯一的真愛,一方面又覺得他為什麼可以背叛我。直到有天在教會的禱告會,上帝讓我明白,祂一直與我同在,陪伴我走過這段路程,猶如有名的「沙灘上的一雙腳印」的故事一樣。我這才感到釋放。後來遇到我老公,我才知道,原來用心經營感情和初戀那樣傻氣地戀愛是差距甚遠的。失去前男友的愛在當時對我來說是十分傷痛的經驗,我還為了心愛的「腳趾」差點了結自己的生命。但上帝讓我看見,不管情況如何,祂都愛我、保護着我,我才能夠慢慢放下「失去的腳趾」,重新學習愛自己,靠着上帝的恩典「飛翔」。

你是否也還有很多過去的苦痛壓着你喘不過氣?你是否還在想着失去「腳趾」的事,而忘記有「翅膀」可以飛翔。以賽亞書六65章17節記載着「看哪!我造新天新地;從前的事不再被記念,也不再追想。」上帝是為我們造新天新地並且滿有慈愛的上帝,祂不記念我們的過去,也不追想我們的罪惡。雖然人生不是完美的,「腳趾」失去了也很有可能再也長不回來,你是否願意放下過去的苦痛,靠着上帝的恩典而允許自己有重新自由飛翔的可能呢?願上帝祝福你!

 

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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當心理諮詢師也患上抑鬱症(有聲中文)

作者:Jeremiah,新加坡

翻譯:Abby ,中國

語音播讀:Lesley,中國

編者的話:當透過設計帶給人積極向上、明艷色彩的時尚設計師Kate Spade,和通過節目帶人探索未知遠方的Anthony Bourdain接連因抑鬱症選擇自殺時,我們或許會疑問,為什麼事業有成,人生精彩紛呈又給人傳遞積極樂觀的人也會抑鬱,也會自殺?在今天這篇文章里,我們會看到,其實連心理諮詢師也會患上抑鬱症。希望這篇文章可以幫助我們對抑鬱症有多一些了解,並且知道,在面對抑鬱症時,我們可以採取哪些措施或方法。

2014年是我人生中最糟糕的一年。我感覺自己陷入了一個無底深淵。當時,我經歷了複雜性悲傷(complicated grief),同時又因着工作心情備受折磨、過度勞累,並且在我帶領的事工中也受到了諸多攻擊和拒絕。

夜裡,我基本沒有什麼睡眠。每天晚上,我病中的母親都會醒來,歇斯底里地哭上幾個小時。我們通常會立即起床,無助地陪伴在傷心欲絕的母親身邊,等她哭到筋疲力盡的時候,輕輕拍着她入睡。我能睡覺的時候,也會做着各種清晰的夢或在夢中恐慌發作。情況最糟糕的時候,我會感到心臟疼。

箴言13章12 節說「所盼望的遲延未得,令人心憂」。我無數次地決心信靠上帝,又無數次地失望,再不斷懇求這位宇宙之外的上帝救我脫離這樣的痛苦。

我是一名心理諮詢師。我在這種精神痛苦裡掙扎了已經四年之久。這些年來,我用盡全力想搞明白這究竟是怎麼一回事,也與我軟弱求死的心搏鬥,期待自己能再次好起來。

我發現以下這些對我很有幫助:

 

1.去除誘因

有什麼人事物是特別給你帶來壓力的嗎?有哪些事情會激發你的消極或侵入性想法(intrusive thoughts)?是否有哪些負能量人士你需要遠離?我首先減少了查看手機的次數,再使用了一種在心理輔導上叫「思考中斷法(Thought-Stopping)」的方法來控制自己不去反覆思想一些事情。我也整理了我在社交媒體上的關注,添加了一些自己喜歡看的信息,並取關了某些可能引發我負面想法的訂閱信息。此外,我也逐漸辭掉了在教會的帶領事務。

 

2.找到讓自己快樂的事

在你經歷一段痛苦的時期時,你可能會發覺自己越來越缺乏生活的動力。有意識地記住或記錄下開心的時刻,尋找可以帶給你快樂的事情,這些事情可能會在你情緒低落的時候給你力量。我就發現插花對我很有效。我從來不是一個花卉愛好者,但是嘗試一些新的東西令我感覺煥然一新,而且讓我很興奮。

即使我並不想出門,我也會跟朋友們一起出去——這帶給我一些意想不到的收穫。我有規律地鍛煉,吃健康的食物。偶爾可以款待一下自己——吃你自己最愛吃的食物或者做自己最愛的活動。確保自己有獨處的時間。不是例外情況絕不要加班。

 

3.暫離「宗教」

這個想法聽起來像是在叛教,但是請注意我說的是「宗教」而不是「信仰」。我們常常因着自己對信仰的理解而使自己陷入律法主義。比如說,我相信我若服侍上帝,祂就會醫治我的母親。我也認為當教會有如此多的事工要做時,我就應該去參與,而不應該浪費時間在玩樂上。所以我幾乎把自己所有的時間都花費在事工上,甚至因此錯過了很多家庭聚會。

同樣地,我也相信每次我遇到不公待遇時,上帝都會為我主持公道。當我在工作上遭遇不公平對待時,我等啊等啊,等待上帝的裁決,到最後我甚至想掰着祂的胳膊讓祂趕快給我一個說法。我跟上帝談條件、哭鬧並且責怪祂不管我。這種思維模式讓我無法從中走出來。最後我不得不強迫自己接受現實,好讓自己不陷入抑鬱。

所盼望的遲延未得,令人心憂。我告訴我的心理諮詢師和牧師,如果我再次信靠祂,那麼當我再次失望的時候,我真有可能會自殺。當他們問我為什麼會這樣想時,我告訴他們,也許是因為我對上帝的想法和期待與上帝的真貌不符。我總是以為:如果我有足夠大的信心,神跡就會按照我想要的方式發生。所以我沒有得到想要的答案或結果時,我就感到困惑和崩潰。

對一些人來說,分清什麼是讓生命成長的信仰和什麼是律法主義可能就足以更新他們的想法。而對另一些人來說,這可能並不夠。有時候我們真的還需要後退一步。

我的諮詢師認為暫時從我日常的屬靈操練中退出來、清理我對上帝事先形成的看法,可能會對我有幫助。真的,上帝會等我們的。祂從來不要求我們理解祂——我們也永遠無法完全理解祂或立刻達到完美的信仰狀態。

我通過幾次不去參加聚會和不再繼續我的宗教日常來放鬆自己。我去拜訪了一些其它事工,結交了更多的非基督徒朋友。我閱讀了一些無神論者和不可知論者寫的書。上帝並不僅僅存在於教會和團契中,祂能在任何地方向我們顯現。

我設法擺脫自己對基督教文化的狹隘定義而去認識我個人的救主、上帝。因為我喜歡讀聖經所以我去讀。因為我想要禱告所以我去禱告。我試圖重新點燃我的信仰,不再強迫我自己做任何事。我知道這種做法可能是有爭議的,並不適用於所有人。

同你的諮詢師分享你的經歷。也可以跟你的牧師談一談。告訴他們你的計劃,並尋求他們的建議。永遠不要讓自己和團契、上帝的話語以及禱告徹底中斷。

 

4.尋求專業的幫助

在我的一次創傷應激之後,我開始尋求專業的幫助。我決定把錢花在重要的事情上。是的,你可以去參加教會的醫治釋放課程,但是精神問題也需要專業的療法。過去我認為屬靈醫治就夠了。我參加了許多次有效的屬靈醫治課程,但我發現心理療法讓我明白我的過去是如何影響我,並讓我懂得了我的哪些世界觀使我陷在痛苦和思維的陷阱中。

你可能會想要和你的諮詢師分享你的一切重擔並期待他們幫助你解決所有問題,或者當你難過或恐慌發作時希望他們隨時在你身邊。你或許也在懷疑自己能否堅持到下一次去諮詢。然而,事實是:沒有人能夠代替你走過。盡你最大的努力,堅強起來,訓練自己堅持執行諮詢師設計的治療方案。常常練習各種應對技巧,不要等到恐慌發作才開始練習,不然,心理學方法的介入是起不到效果的。

諮詢師們受過不同程度的專業訓練並在不同領域有他們的專長。不要因為你不滿意之前的諮詢師就放棄治療。請嘗試去尋找新的諮詢師。

 

5.有你自己的後援團

你可能有成千上萬個不同的痛苦。請不要把它們全部傾訴給同一個人。那有可能超出了一個人的承受能力。找到那些願意傾聽和關心你的人。只跟每個人分享你的一個痛苦。

並不是你每一個親密的朋友都能成為你尋找情感安慰的出口,這不要緊。當你最好的朋友應該在你身邊卻沒有時,不要過分苛責。你可能還會因為有另外一個很棒的朋友出現並陪伴在你身邊而經歷一次社交重組。

 

6.接受你正在痛苦中掙扎的事實

接受並非是妥協。你需要認清你的掙扎,不要把自己同別人比較,並耐心等候自己痊癒。在面對一次練習失敗或痛苦再次複發時,不要恐慌。你可能會長時間感到難過或感覺自己不配好起來。同你的諮詢師一起審視這些想法,並且告訴自己這些只是暫時的。

 

7.即使你還在恢復的過程中,也把你的情況告訴他人

當我處在極度悲傷中時,我跟那些處理過悲傷並已經在相對穩定階段的朋友們做了交流。起初,我很猶豫,因為害怕與他們分享的時候會被觸發,會難過。但是當我這麼做的時候,我得到一些了關於悲傷的洞見,並且發現這樣的對話是很有治療效果的。

順便提一下,即使當自己在痛苦中掙扎的時候,你也仍然可以服侍他人。不要因為你感到有必要而去做,而要因為你想去做,因為上帝仍然可以使用你來祝福別人而去做。

當你恢復得再好一些的時候,你可以寫一篇文章當做你的治療筆記和用來標記你走向治癒的里程碑。你甚至可以告訴一些朋友,讓他們的支持傾聽成為你的掌聲。讓你的掙扎過程變成你幫助別人的巨大資源吧,這也可以幫助你很好地結束這一階段的人生。

「所盼望的遲延未得,令人心憂;所願的來到,好比生命樹。」(箴言13章12節)

過了約四年後,我感覺自己好多了。我不再沉浸在長久的悲傷當中。我越來越少去關注那些沒有得到的答案和結果。我能夠更多關注自己的需要並為未來制定計劃。

幾個月之後,我意識到我找不到任何理由再生上帝的氣了。我對上帝的認識更加成熟。我看到耶穌死在十架上,然後從死里復活。祂所展示出的愛意味着祂值得我所有的信任,祂贏得的勝利意味着我永遠不再屬於深淵。祂滿足了我的所有渴望。祂就是我的生命之樹。

致所有還在掙扎中的我們:即使我們還沒有克服困境,也沒有關係。教會會在那裡等你。上帝也會在那裡等你。不要忘記上帝,總要在內心深處記得,上帝很有可能是良善的。

此文章譯自雅米英文網站

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作為一個基督徒,享樂的界限在哪裡?(有聲中文)

作者:Jonathan Malm,美國

翻譯:沙漠中的綠洲,中國

語音播讀:劉弟兄,中國

事實是,我從沒有像過去幾年這樣玩得那麼嗨。這幾年,我自己給自己打工,太太在學校上學。因為我們的時間比較自由,又沒有孩子,所以我們安排了幾次非常令人驚喜的旅行。

比方說,我們剛從拉斯維加斯回來。我們在那兒呆了一周,看了不少表演,參觀了當地幾乎所有的賭場。還有幾個月前,為了吃當地的卡津美食(Cajun food),我們說走就走,飛去了新奧爾良。我們當天來回,就為了秋葵燉鍋(Gumbo )和法式甜甜圈(beignets)!今年,我們還去了阿根廷、巴西和墨西哥。我們真是認真入了“玩”這個圈。

但是我要去多少次拉斯維加斯才算真的玩夠了呢?在玩樂這件事,上基督徒的界限在哪裡?我們應該如何看待享樂呢?

這些都是值得我們探討的問題,聖經也給出了一些對我們有幫助的行為原則。一方面,提摩太前書6章17節告訴我們,上帝厚賜百物給我們享受。而另一方面,我們是因着一個更高的目的而蒙召的,那就是行公義,愛憐憫,做事謙卑,培訓門徒,關懷患難中的孤兒寡婦,以及過聖潔的生活。

這兩者看起來好像是相互衝突的,但實際上並不是。事實上,我認為享受生活可以使我們更加親近上帝。享譽盛名的神學家魯益師(C.S. Lewis)在《詩篇擷思》(Reflections on thePsalms)中寫道:「一切的享樂都會自然地生髮出讚美。」所以我們需要思考的問題應該是「我們透過享樂在讚美誰呢?」

當我們知道是誰賜予了我們所享受的百物之時,我們就有機會讚美我們的造物主。因着基督徒們能讚美一切美好事物的源頭,我們會不會是有能力在最大程度上享受生命每一個點滴的群體呢?

娛樂本身是一件好事,是一份恩賜。

然而,如果我們不注意,到了一個程度,娛樂就變成了享樂主義。享樂主義的意思是我們生命的唯一目的就是享受樂趣。對於信徒來說,那絕對是一種廉價的生活方式。它完全無視上帝放在我們生命中的計劃。

那麼問題來了,享受生活樂趣和享樂主義的邊界到底在哪裡呢?答案因人而異。

為了幫助我們檢視自己是不是有陷入享樂主義的危險,下面這三個問題我們應該經常問問自己。

 

我是否變得沉迷於玩樂?

玩樂太容易使我們分心了。酒精、旅行、電視、糖果傳奇…..不要太多。它們可以輕而易舉地讓人忘記現實。但這種逃避心理很快就變成了癮症——成為了我們的捆綁。在加拉太書5章1節中保羅告訴我們:「基督釋放了我們,叫我們得以自由,所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。」雖然在這段經文中保羅所指的是割禮,但這個原則可以應用於任何形式的挾制——律法的挾制,嗜好的挾制,或是被任何上帝沒有呼召我們去做的事挾制。

享受本應該使我們感到自由,而不是被捆綁。

 

我是否忽略了我的使命?

如果對玩樂的追求讓我們無法完成上帝給我們的使命,它就變成了享樂主義。這並不是說我們不可以去度假。舉個例子,如果你是位牧師,休一周或兩周的假是完全沒有問題的。上帝的呼召是永恆的,但並不是說你得連軸轉。即使宣教士也有假期。我的爸爸就經營着一個宣教機構,而他要求他的宣教士們必須去休假和充電。這是一種安息的方式,使他們在侍奉的時候更加有效率。

但是如果大量的假期花費讓我們無法再去慷慨解囊幫助他人,或是阻礙我們在所蒙召的事上發揮影響力,我們就是在忽略我們的使命了。上帝呼召我們,讓我們在所處的環境做光做鹽。千萬不要讓追求玩樂阻礙了這一點。

 

想到追求玩樂,你是覺得理所應當還是出於感恩呢?

在生活中基本上每個人都曾在某個時候說過「我應當有個假期!」但是,事實是,真的沒有什麼是應當的。反而,是上帝的恩典讓我們能夠擁有美好的事物。我們有假期不是應當的,而是因着恩典,上帝賜給了我們度假的機會。作為信徒,擁有這種對待享樂的心態是至關重要的。

我們能否以感恩的心來看待生活中的享樂呢?這樣的話,我們將會更加享受生活,並且有機會來讚美賜予我們美好生活的上帝。

享樂有時,工作有時。「凡事都有定期,天下萬務都有定時… 栽種有時,拔出所栽種的也有時… 拆毀有時,建造有時;哭有時,笑有時;哀慟有時,跳舞有時。」(傳道書3章)這段經文是要我們在不同的時節都能享受生活。多多地去享受生活中的樂趣吧。但是當其他時節來臨時,讓我們也盡情投入其中。

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一個嫉妒者的懺悔 (有聲中文)

作者:Jehn Kubiak,美國

翻譯:Tutu,中國

語音播讀:小七,中國

有一種苦毒根植在我的靈魂深處,像毒藥一樣一直在侵蝕着我的內心。它叫做嫉妒,並且它已經掌控我的生命太久了。直到上個月,我才意識到自己被嫉妒勒得快喘不過氣來。

作為鄰近洛杉磯的Talbot神學院的學生,我需要修三個學期的靈命塑造課程。這些課程包括了不同主題的周禱任務。我們最近一次的禱告任務就是針對一項令自己糾結的罪,並要培養一項屬靈操練,以抵擋這個罪。

剛開始我真不確定上帝想讓我關注哪個罪,但不久我便意識到是“嫉妒”。嫉妒十分危險,因為它使教會分裂並使我們無法謙卑地服侍他人,“在何處有嫉妒紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事”(雅各書3章16節)。

在我沒有認真思考這個問題之前,我真的沒有想到自己會是一個嫉妒的人。剛開始我只是不明白為什麼我總是討厭那些對我友善且對周圍的人很有愛心的人,最後我終於意識到這一切都歸咎於嫉妒。

我們的小組長告訴過我們,罪會影響到我們生活的各個方面,事實亦如此。嫉妒一直讓我痛苦不堪,它影響了我與他人的關係——即使他們從未傷害過我,我卻依然恨惡他們。嫉妒也有損我的自尊——我從未對我自己和我的工作滿意過。嫉妒亦破壞了我與上帝的關係——我無法滿足於祂賜予我的一切。我想掌控和計劃自己的人生,而不是讓上帝掌管我的人生並信靠祂對我人生的計劃。

我嫉妒那些只要努力就能得到他們所求的人,因為我就算再努力也幾乎沒有什麼功效。學校的校刊已經拒絕了我三次,儘管有人說上帝賦予了我天生的寫作能力,但無論我怎麼努力,我的職位始終停留於“校報作者”一職。

我嫉妒那些有很多朋友的人,因為我沒有那麼外向,也很難交到新朋友。並且,似乎我的大部分好朋友都會在某個時間點搬到別處生活。

我嫉妒那些天生什麼都會的人,而我卻必須每周花幾個小時來練習這些技能。我的老師說,大多數音樂專業的學生每周練習的時間不超過5個小時,而我則必須練8-12個小時。然而,儘管我付出了比別人更多的努力,我還是一直被安排在管樂合奏團的最後一個席位。

我嫉妒那些自信的人,因為我很沒有安全感。

我嫉妒那些身體沒有什麼大問題的人,因為去年我生了一場大病,而且至今我仍在和心理疾病做着鬥爭。

我嫉妒別人的地方還有很多很多。我究竟該怎麼去克服我的嫉妒心呢?

我曾經讀過基督教神學家理查得弗斯特(Richard Foster)的 《屬靈操練禮讚(Celebration of Discipline)》 一書。這本書分析了幾個早期教會之父所創建的重要的屬靈操練原則。我想起這本書並開始實踐其中的兩個屬靈操練。一個是眾所周知的懺悔認罪,另一個是操練幫助他人。

首先,我寫下了所有我曾嫉妒過的人,以及我嫉妒他們的原因。在這個下面,我寫下了自己對他們優秀的認可,以及我能如何祝福而非咒詛他們。我並沒有保留這些祝福,而是確保我會與他們每一個人分享。比如說,儘管我自己申請校報專題報道編輯職位失敗了,我還是跟那位申請成功的學生講,我覺得她會是一位非常優秀的編輯。

其次,我列舉了自己的不足之處,並在旁邊寫下了上帝眼中的我:一個追求卓越的勤奮工作者,一個願意幫助他人一起戰勝抑鬱等情緒問題的聆聽者,一個忠誠的朋友,一個富有創造力的藝術家,一個創新知識分子,和一個基督徒戰士。

最後,我寫了一段禱告詞,祈求上帝幫助我培養出一顆善良的心並感恩知足祂所賜給我的一切。

承認嫉妒之罪把我從痛苦的監牢中解脫出來。儘管當上帝賜福他人時,我有時候仍然會有苦毒和嫉妒,但現在的我能清晰地意識到這個問題,並告訴自己要祝福而非嫉恨。我可以恭喜他們取得成功,而不是對自己感到不滿。

我也在試着培養積極的自尊心,即使這意味着我需要反覆地告訴自己:“上帝賜予了我寫作的天賦”或“上帝賜予我安靜的性格是為了讓我更好地傾聽和安慰他人”這些話,直到我堅信如此。

我仍然至少每隔一天會在日記里寫下我的禱告,因為我看到了上帝給我帶來的轉變。

我還會嫉妒嗎?當然時不時還會,但是這種規律的認罪操練幫助了我檢視自己的心思意念,以確保我走在正路上。

 

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一封信:寫給未來即將步入婚姻的自己(有聲中文)

作者:希の夢,馬來西亞

語音播讀:楊瀾,中國

播讀後期製作:小盒,中國

封面和文中圖片來自PEXELS

致:即將步入婚姻的自己

我相信愛哭的你肯定被求婚的舉動感動得一塌糊塗。那些你早就想象了無數次的喜帖設計、婚戒的款式、婚禮的布置等等終於要成真了。然而這封信不是要再提醒你如何一步一步地預備走進教堂,完成婚禮儀式,而是一支預防針,預防被求婚的你被浪漫的幻想蒙蔽雙眼,以致不能面對真實婚姻生活所帶了的種種“意想不到”。

 

1.不要為著婚禮上的“不順心”鬱悶太久

“人心多有計謀,唯有耶和華的籌算,才能立定”(箴言19章21節)。無論你和他有沒有順利地以自己喜歡的方式舉行婚禮:溫馨的教堂婚禮儀式和精心安排的外國自駕游;無論婚禮過程是不是完全地按照自己的心意進行,只要能夠讓家人好友們見證神所設立的神聖婚姻,就不要太介意細節。尊主心意為先。

2.不要太在意別人怎麼看你

一想到未來必須融入男方家庭,你就是否開始感到緊張與不安?擔心自己會融入不了而表現不好;害怕對方家人不能夠像自己家人般完全接納自己。

你的害怕大多數是來自於擔心別人會怎麼評論你。我真的很希望這時候的你不會再為了在他人面前保持完美形象(不發脾氣、溫柔賢淑又做事能力強等)而忽視了自己的內心感受。我不希望你再像小時候的自己,為了得到長輩們的認同與讚美而不惜犧牲自己的快樂來不斷地追求卓越。因為別人怎麼看你並不重要,重要的是上帝如何看你。你要明白,上帝已經完全接納了你,祂看你為至寶。因着上帝的全然接納,你也要學着接納你自己。“所以,你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣,使榮耀歸於上帝”(羅馬書15章7節)。

 

3.不要覺得談錢傷感情

婚姻,是兩家人的聯盟,更是兩個人各自價值觀、生活觀、人生觀的結合。我會比較擔心你和他在金錢觀上有矛盾。因為你總是努力地學習財物管理方面的知識,就為了能早日讓自己實現財務自由。但是,我希望此刻的你,在花錢方面不再處處只想到自己。

多少夫妻不合甚至離婚都是因為沒有一起商量如何使用彼此的金錢、在日常花費及投資方面不夠透明、沒有一致的理財目標等。我鼓勵你繼續堅持每一天都記錄財務支出以及做財務規劃,因為上帝賜給我們的任何東西,我們都應該要好好管理。只是請不要單方面地把自己的一套強加在他身上。適合你的,未必適合他。記得總要好好溝通,開放式地商量以致達成共識,學習箴言31章的才德婦人:以敬畏耶和華為中心,夫妻以彼此為榮,為家庭帶來最大益處。

4.婚姻就是學會舍己

結了婚之後,生活就不再和以前一樣。婚姻的道路充滿了未知的冒險,只不過,你不再是一個人面對生活的種種挑戰,而是與你的另一半一同面對。婚姻之所以稱為神聖的契約,是因為神聖的上帝當了“見證人”。兩個罪人得以相愛並且結合,本是蒙了上帝的恩典。在婚姻生活中應當相信“愛,能遮掩一切過錯”(箴言10章12節)。身為罪人的我們總會有過錯,但是我們要用來自上帝的愛彼此饒恕和包容。若想要活出婚姻的美好,就不能再去效法偶像劇的泡沫式甜蜜攻勢,也不是要去逼對方成為自己喜歡的樣子,而是讓自己成為基督的樣式,學會舍己和順服,如基督服事人一般地彼此服事。

最後,親愛的自己,祝你新婚愉快。

以馬內利,

2018年的自己

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兒童節思考| 我的靈命為何停滯不前? (有聲中文)

作者:陳秋璇,新加坡

翻譯:Nancy,中國

語音播讀:Julia,中國

編者的話:今天是兒童節了,你還在過節嗎?不知道身為基督徒的你有沒有這樣的體會:似乎信主已經很久了,自己的靈命卻不見有多少長進,依然是個小嬰兒的狀態。有時候還會覺得,似乎失去了剛開始的那種為主做工的熱情和感動。信仰生活慢慢變得越來越形式化。今天文章的作者有跟你我類似的經歷,讓我們一切看看她的故事。

 

陳秋璇在十幾歲的時候就接觸了新加坡青年歸主協會,現在是該協會教學部的全職工作人員。她認為為了裝備福音工作者而把時間花在研讀和教導上帝的話語上是一種莫大的榮幸。

「我似乎總是又回到原點。」

這是我多年前對我的小組長說的,當時我是一名大學生,也是一名青年事工志願者。每當我在青年營會聽到牧師或我們的青年領袖挑戰我們的屬靈成長時,我就眼淚成河。

然而,幾周后,眼淚就幹了,我的生活又回到了每天的日常。營會中的信息和挑戰日漸模糊,剛開始的屬靈操練也變得愈發難以執行,於是我又回到了原點。

從感動回應到制定針對方案,再到方案擱淺,這樣的循環往複讓我感到疲倦和氣餒。過一個真正基督徒的生活似乎很難,更不用說還要在靈命上成長了。即使是基本的讀經和禱告都是基督徒生活中的一個持續掙扎。我有太多的事情需要做:上課、寫作業、陪家人、陪朋友、學校活動和教會活動。一天下來,我實在筋疲力盡,無法讀經禱告。此外,即使有段時間我能保持每天閱讀聖經,我卻也沒有看到我的聖經知識和我的屬靈品格有多大的長進。我似乎總是又回到原點。

基督徒的屬靈成長是一種無望的努力嗎?根據使徒彼得在彼得后書1章3-8節所說的,並非如此。事實上,我若留心看的話,彼得在這段文字中所寫的讓我能夠確信——基督徒的成長不僅是可能的,而且是不可避免的。

 

1.耶穌賦予我能力過敬虔的生活

上帝的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。(彼得后書1章3節)。

在我努力要在靈命上有所成長的過程中,有時我會認為自己無法改變,尤其是當我一次又一次地與同樣的罪作鬥爭的時候。然而彼得對我的保證是,我可以,但不是因着我,而是因着呼召我進入與祂關係中的主耶穌(1章2節)。如果我要在自己身上尋找力量來達到屬靈成長,那麼我就必須承認,我裡面並沒有力量能夠讓我改變。但是彼得卻勸我們去仰望耶穌的大能。

基督徒的成長不僅僅是可能的,這句經文說,如果我們繼續與耶穌保持親密的關係,那麼屬靈成長是不可避免的。我們找不到不成長的借口。耶穌的聖潔大能賜給了我我所需要的一切力量,讓我能夠活出聖潔的生活;祂毫無遺漏地給了我們靈命成長所需的一切。雖然彼得沒有給我們列出這些東西是什麼,但我們可以通過以弗所書6章10-18節來了解這些東西可能包括什麼。在這一段中,保羅首先敦促以弗所的弟兄姐妹「你們要靠着主,倚賴祂的大能大力,作剛強的人」(以弗所書6章10節)。那麼,上帝為基督徒們提供了什麼來使他們變得剛強呢?那就是上帝的盔甲——包括真理的腰帶,公義的胸牌,和平的福音,信仰的盾牌,拯救的頭盔,上帝的話語,和禱告。

如果我要成長,首先,我需要信靠耶穌。這不僅僅是為了得救,也是為了我的成聖(我成為完全的聖潔)。我必須要明白,我能夠改變的力量來自於祂,而不是我自己,因此我需要不斷地在禱告中依靠祂,求祂賦予我力量。

 

2.耶穌希望我努力去過敬虔的生活

「正因這緣故,你們要分外的殷勤。」(彼得后書1章5節)

我希望耶穌能快速幫助我前行,並在即刻就使我完全成聖。我很想更多了解祂,但我卻沒有準備好花幾個小時學習聖經。我想要自我控制,但當試探來臨的時候,我卻毫不猶豫地跳坑。我想要堅持不懈,但在遇到困境時我卻又竭力儘快脫身。我想要學着去愛,但我卻盡量避免和我不喜歡的人接觸。

我想要敬虔的品格,卻又不想努力去成聖。

我是這樣想的,既然耶穌賦予了我力量,我就可以放手讓祂來做了。但彼得卻不是這麼說的。因為我有耶穌給的力量和祂的應許使我能過敬虔的生活(彼得后書1章3-4節),我就更應該努力去過出一個敬虔的生活。

知道耶穌賦予了我力量,應該要成為我努力的動力才是。因為我的努力不再是徒勞的,而是必定會產生出敬虔的生活來。那為什麼我會在靈命上毫無進步?是因為我想要長進的結果卻不想要成長的過程;我想要的是不經努力的成果。

但這並不是耶穌加給我們能力的運作方式。當祂賦予我力量時,我應該努力去做。事實上,祂加給我的力量就包括了使我能夠發揮對我的成長至關重要的那部分努力。腓立比書2章12-13節很好地描述了這個平衡,「……就當恐懼戰兢,作成你們得救的工夫。因為你們立志行事,都是上帝在你們心裡運行,為要成就祂的美意。」

我知道當我相信祂的話,祈求祂的幫助時,祂就給了我對祂話語的渴望,讓我無論多疲憊都願意繼續閱讀聖經和找時間靈修,以及不論自己感覺如何都能越來越多地愛他人和樂意服侍他人。這一切都是聖靈的工作,或者像在經文中說的一樣——我立志行事,都是上帝在我心裡運行。

 

3.耶穌確保我的生命將是有意義和有效率的

「你們若充充足足地有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上,不至於閑懶不結果子了。」(彼得后書1章8節)。

屬靈成長是一個長期的過程。良善、知識、節制、毅力、敬虔、兄弟間的仁愛,這些品質將在我的生活中反覆出現,正如彼得所說,會不斷地增長。而這將需要時間。

最近,我遇到了我的遠房侄女,我已經有七年沒見過她了。我驚訝她是如何從一個小女孩長成了一位年輕女士的。這是因為七年的時間使她的成長非常明顯。曾經聽我哭訴的青年事工領袖對我說,儘管我可能在靈命成長中時好時壞——可能向前走了三步,接着就後退了兩步——但我不會回到原點。這種成長在某一年裡可能不會很明顯,因為我只是向前邁了一步而已,但現在的我已經成長了25年了,也就是說我應該已經向前邁進了25步。

當我從積極的角度來看,我的成長更加明顯。彼得給我們保證只要我們努力地培養這些品質,並不斷成長,我們就會多結果子。並且我們會一直長進,直到我們成聖的那天。

我要如何擺脫屬靈成長停滯不前的困境?我相信,當耶穌說祂把我所需要的一切都給了我時,我就真的不再缺乏了。在這樣信心的基礎上,我要努力培養祂告訴我要有的品格。當然我要掙扎很多次,並在很多地方跌倒,有時似乎又陷入了“回到原點”的困境。但我仍然要繼續努力,這樣我才能繼續成長。

基督徒的生活並不是無聊無趣、毫無結果的掙扎。也許在一段特定的時間裡我們看不到自己的屬靈成長,但我知道,當我在多年之後回顧現在的時候,我將會發現我的生活是有意義和滿有成效的,因為祂是如此應許的(彼得后書1章4節)。

此文章譯自雅米英文網站

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六種方法讓你的人際關係更進一步 (有聲中文)

作者:Janel Breitenstein, 美國

翻譯:詹啟聖,中國台灣

語音播讀:楊瀾,中國

在我和家人剛移居海外的時候,我們的生活發生了翻天覆地的變化。來到一個全新的環境生活使得一切都變得比以前困難許多。在那樣的情形下我深刻地感受到我需要朋友。真正的朋友——那種能夠跟我一起坐在後門露台看着孩子把自己弄得滿身是泥,並彼此傾訴心裡話的人。我需要在我丈夫罹患瘧疾時能夠有人在場陪伴我、在我無法出席祖父喪禮時能夠有人拍拍我的肩膀安慰我。

上帝知道我們需要那種因着愛而介入彼此生活的友誼。耶穌自己也是這樣愛我們的。祂放棄了自己作為上帝的身份來到混亂骯髒的人世間。祂離開天上的寶座,降生在卑微的馬槽,經歷了從小嬰兒到青少年再長大成人的整個過程。然後祂一肩背負起我們的重擔(腓立比書2章5-8節)。“主為我們捨命,我們從此就知道何為愛,我們也當為弟兄捨命。”(約翰一書3章16節)。這是否是我們的友誼應該有的樣子?我們也要為朋友捨命。

不論你走到哪裡,朋友都是至關重要的。

但要得到能為彼此捨命的友誼,我必須從頭開始經營我的友情。我覺得下面的幾點對於增進我的友誼非常有幫助:

 

1.詢問有意義的問題並且樂於分享

雖然我也承認這有時候聽起來有點俗,但我最喜歡的問題是“你(心)裡面最近怎麼樣?”這其實是我詢問“你還好嗎?”的方式,而且我問的其實是你的內在怎麼樣,心裡有沒有什麼糾結的?

當然,有時候我們只想成為傾聽的那一方;成為別人的知己和幫助對方的人。但朋友間的愛不會讓我們只是單向的給予。在聖經里,彼得不得不讓耶穌洗他的腳(約翰福音13章8-10節),而耶穌也讓一個女子用昂貴的香膏膏祂的腳,然後用她的頭髮擦乾(馬太福音26章7-11節)。

當我感覺自己變成總是在給予的一方時,我就會直截了當地跟朋友說:嗨!我處理朋友之間的關係時總有點失衡,當別人問我的事情時我總是會有點放不開。所以請你幫助我,如果你發現我又退縮了,請繼續追問我。

 

2.詢問對方你該如何為他們禱告

為他人禱告是一種最親密愛的表現形式。我們為著朋友最深切的需求、恐懼和擔憂而迫切禱告。我願意跟我的朋友一起踏進禱告的屬靈摔跤場(就如同雅各與上帝角力一樣),為了朋友及他們所愛的人代禱。我希望我們至少能夠詢問:“你現在想向上帝求什麼?當下你心中最糾結的事情是什麼?目前你心中最擔憂的是什麼?”

有時候我們的朋友可能會軟弱到無法為自己禱告的地步。他們可能太害怕,或覺得自己已經遠離上帝。他們心中可能有太多懊悔和擔憂,壓着他們無法禱告。亦或許他們不知道如何開口禱告。在這樣的時刻,身為朋友的我們可以為他們代求。

你是否認識一些人是沒有太多人會替他們代禱的?最有效的做法就是,試着打電話給他們,了解他們的近況;或者發個信息或電子郵件給他們,附上聖經經文或你的幾句話,讓他們知道你正在為他們禱告。

 

3.說出實情

以弗所書4章25節說:“所以你們要棄絕謊言,各人與鄰舍說實話,因為我們是互相為肢體。”這段簡明的文字讓我很糾結。現實生活中,我並不是常常像對待自己的肢體一般地對待我的朋友,跟他們的溝通也不是完全透明。

我並非是虛假——不是故意要說謊話的那種——但出於“善意”或對自己隱私的保護,我不見得總是會坦白一切。我沒有辦法總是對朋友直言不諱。我想我的愛可能還是不夠多,所以我才不能這麼勇敢。

舉例來說,如果我的一個朋友犯了淫亂的罪,我或許應該小心翼翼地說:“我覺得我應該告訴你一件你可能已經知道的事情,你的罪正在毀滅你。我覺得你應該思考尋求一個更忠誠更長久的感情關係。找一個真正珍視你、你也能珍視對方的人。”

坦白說,如果我對一位朋友的信任不夠時,當我有所保留時,我可以感受得到兩人之間的這種狀態。我們的友情只有在我們雙方都願意繼續更近一步的情況下才能夠持續成長。

 

4.敞開自己

敞開自己需要我們具有很強的安全感。首先是在我們與上帝的關係上。我發現我自己的謙卑程度與我對他人的敞開程度成正比。謙卑表示:我很軟弱,我是個罪人。沒錯,我就是這樣的人。但上帝仍然愛我,愛我這樣的罪人,上帝的愛給了我敞開自己和面對可能被拒絕的勇氣。

有時候我們無法敞開自己可能來自於不信任對方。但更多的時候是出於自我保護——擔心如果別人知道我是這樣的人,他們會拒絕跟我做朋友。坦白說我過去經常會等着別人來找我,以檢驗他們對我的關心(現在偶爾還是會這樣)。但知道上帝一直都愛着我這個事實讓我有勇氣在他人面前展現我的軟弱。在上帝面前認識到自己的軟弱幫助我了解自己在哪方面需要別人的扶持(加拉太書6章2節);讓我意識到我不應該一個人面對(創世記2章18節);所以我不可以對上帝安排在我身邊幫助我的人說:“我用不着你!”(哥林多前書12章21節)。

耶穌是自居軟弱的最佳典範。祂降卑自己成為一個壽命有限的人類;祂被羞辱被刺透,赤身露體地死在十字架上。還有可能比這更軟弱么!但我並不是說我們要對任何人都毫無保留的展現自己最深處的傷痛。畢竟,耶穌也擁有祂的核心朋友圈——最親近的三位門徒,然後是十二門徒,再擴大到七十二位學生,然後是跟隨祂的群眾。然而友誼的深度會與我們願意敞開的程度及親密度成正比。而耶穌的要求——我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛(約翰福音13章34節)——正是我一輩子要去追求的標準。

 

5.鍥而不捨

我當然不是說讓你成為一名“死纏爛打的跟蹤者”,而是有一種顧慮他人的益處,不求自己益處的態度(腓立比書2章4節)。

現今的社會似乎並不鼓勵人們有那種真正緊密的聯結——因為要深入地發展關係需要我們花時間精力並且做好會給自己帶來不愉快和不便利的準備。很感恩現在有社交媒體,讓我們還可以跟高中同學保持聯繫。但同時我們也可能有580位網上所謂的朋友,他們自以為透過我們在網絡上的狀態更新,就能夠了解我們的情況。

但如果我們想要友誼更深入,就必須願意鍥而不捨地付出。當然,社交媒體也可以成為我們向他人表達關心的途徑。因為已經在網絡上看到了對方的狀態,我們也能夠更好地去愛他們了。但重點是我必須願意主動行動,在我的日程中列注更多的人,而不是活動。並願意跳出自我的圈子為對方付出。

 

6.積極地饒恕

我們經常逃避饒恕這個話題,不是嗎?我們很容易就會去指責對方,並硬着心,最後造成友誼的疏遠。饒恕與我們的天性全然相悖。我發覺自己非常容易因為朋友小小的冒犯而發怒——很多時候只是因為朋友不夠用心,不夠了解我心裡的想法,我覺得明明顯而易見啊,我都已經表現的夠明顯了啊(這不就是為什麼我需要朋友嗎?)!或者朋友沒有以好的態度回應我。

友誼教會我學習在面對我認為的冒犯時回報以祝福,並學習放開心胸去愛。為了得到朋友們的饒恕和諒解,我必須對他們說一句:“我很抱歉”。我非常喜歡美國著名牧師及學者利貢.鄧肯(Ligon Duncan)的看法,他告訴了我很多人際關係中的道理:“人是不會失去愛的,他們失去的是悔改及饒恕。”

畢竟,我們的情感發展是基於我們在不完美的人際關係中發展和接受恩典的能力。

許多概念都起始於一個很普通、也許讓你想都想不到的品質:謙卑。謙卑讓我們緊緊握住愛,也成為我們人際關係中的激勵。

希望在今年之中,你的人際關係可以更進一步,你和你的朋友能夠如同耶穌愛我們一樣地彼此相愛。

 

此文章譯自雅米英文網站

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天父改變了我的生命狀態(有聲中文)

作者:Elisa,馬來西亞

語音播讀:美君,中國

播讀後期製作:小盒,中國

封面圖片來自PEXELS

編者的話:你和你的父親關係如何?當初你認識天父的時候是怎麼認為祂的呢?這之後你的生命又發生了怎樣的改變呢?今天的文章或許能夠讓你看到自己的影子,帶你數算天父的恩典。

 

我地上的父親

上帝透過家庭展現祂的愛,祂要兒女被父母疼愛。然而,人總是軟弱的,不是所有父母親的愛都能完全地展現上帝的榮美。

從我懂事的時候起,我就寄住在親戚家裡,不知道被父母疼愛的感覺是什麼。我印象中的爸爸,是一位嚴肅、憂愁和不善於表達愛的人。我們之間沒什麼交流,關係也不親近,我甚至是懼怕他的。

 

天上的父親

成為基督徒后,我才知道自己還有一位天上的爸爸。我當時想:天上的爸爸是誰啊? 祂就像地上的父親一樣嗎?在一次的營會中,我有機會更深認識天父。那一次也是我第一次感受到聖靈的觸摸。原來天父很愛也很疼我,祂告訴我說:“祂會補償我童年失去的父愛。” 當時的我頓時淚流滿面,因為我不知道原來在我心裡是那麼在乎父親的愛。

但我又如此想:“如果天父愛我,為什麼會讓我的父母在我小時候就離棄我,我好像是不被愛,不被這個世界歡迎的?” (因母親曾經想過不要還在腹中的我)。耶穌卻透過詩篇139篇13節告訴我:“孩子,你錯了,在你母胎中我就看顧你,我保護你,你出生的時候,我在你身邊迎接你,擁抱你,你能明白我有多愛你嗎?” 這讓我真實體驗到天父的愛和用心,祂是何等愛我們,甚至差遣祂的愛子,來到世上為我們捨命,釘在十字架上。從此以後,我越來越想了解這位天父是誰。所以我用了一年的時間閱讀完整本聖經,藉着讀經,我一天比一天更了解祂的特質。祂是慈愛,憐憫,充滿恩典的天父,祂的愛比天高,比海深。當我越認識祂時,我就也就悅懂得愛,因為天父先愛我們,祂也教導我如何去愛。

 

原諒我的父親

在發覺天父的愛之後,慢慢地我對父親的認識也改變了。當我開始禱告天父給我力量去寬恕我的父親時,我開始從懼怕他轉而成為敬畏他,這反而讓我能夠體諒他過去的情緒和感受。原來他其實是非常疼愛我的,只是不知道該如何表達。

上帝的醫治之手,修復了我和地上爸爸的關係,也重新改變了我對天父的認識。天父其實非常在乎我們與祂的關係,希望我們更多了解祂的特質,才不會被世上的敗壞影響。祂渴慕與我們有親密的關係,每一天祂都希望我們跟祂講今天我們所發生的事情。天父要參與到我們的生活中,祂想做我們一生的倚靠。

 

恢復與天父的關係

為了與天父爸爸有美好的關係,我開始學習如何與祂溝通。每個早晨,我歌頌讚美祂,感謝天父的保護和看顧,使我晚間能安然入睡。我也會禱告交託一天所要做的事,求主帶領和引導。原來,有倚靠的感覺真棒,我從此開始信靠祂,不再是獨單一個人生活。

每一天,我會默想經文,思考天父今天要我做什麼,我要如何為祂而活。到如今,這仍然是我與天父不可缺少的溝通習慣。晚上,再以感恩的心,為今天好或不好的事禱告,以及為有需要的人和事情代禱。

我深知,如果不是上帝的愛在我裡面,我就不能堅持着靈修,禱告,讀經,以祂的愛來愛父親。若是哪天我沒有禱告,就會覺得做什麼都無法順心順意,自己也會變得容易暴躁,失去方向。我的生命不能失去主的同在,有天父的陪伴,我便有力量去面對每一天。

 

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憂慮是罪嗎? (有聲中文)

作者:Carol Lerh,新加坡

翻譯:熊永蘭,中國

語音播讀:馨寧,中國

編者的話:你有沒有經歷過焦慮到無法控制的時刻?明明知道不應該再為某件事情憂慮,卻仍然毫無意義地擔心和恐懼着?小編告訴你,你絕對不是一個人!那麼,我們要如何面對憂慮呢?似乎作為基督徒的我們,面對憂慮又多了一層負罪感。真是愈發痛苦了!希望今天的文章能夠給你帶來幫助。

當你一想到要去學校,手心就開始冒汗。

馬上就要走到點餐台卻還沒想好午飯要吃什麼時,你的心跳加速像是在敲着小鼓。

當你的朋友不再像往常那樣回復你信息的時候,你哭了。

你沒辦法控制這些情緒,正如人們在演講之前緊張,或在面試之前會呼吸困難一樣。

然後你讀到馬太福音6章25節「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃什麼,喝什麼;為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?」 因此,除了日常的焦慮之外,你又開始感到內疚,因為在明明應該信靠上帝的時候,你卻在憂慮。

這是否意味着你一點也不信靠上帝?於是你開始想,憂慮是罪嗎?

我知道那種感覺。我曾經經歷過。

我當然犯了罪。因為罪就是不順服上帝的話語。那沒有遵循上帝所指示的去做到一無掛慮,只要凡事藉着禱告,祈求,和感謝,將你們所要的告訴上帝(腓立比書4章6節)——我肯定是犯罪了。

在撒種的比喻中(馬太福音13章),種子撒在荊棘里指的就是那些聽到上帝的話,但是被生活的憂慮和錢財迷惑住的人。在這個比喻中,我們對此生的關心變成了阻礙我們靈命成長以及使我們和上帝之間隔閡更深的原因。憂慮讓我們忘記了上帝而只關注我們眼前的問題。當我們憂慮時我們就失去了對上帝的信心,就如同彼得將目光從耶穌身上轉移到身旁波濤洶湧的海水上時,他就失去了對上帝的信心(馬太福音14章)

這就好像是:我相信一位全能的主,相信祂創造了宇宙萬物,戰勝了死亡和撒旦,給了我永恆的生命。但是我卻不相信祂能幫助我度過接下來的24小時。

可是話又說回來,聖經並沒有明確地表明憂慮其本身是一種罪。哥林多前書7章32-33節中保羅說沒有娶妻的,是為主的事掛慮,想怎樣叫主喜悅。娶了妻的,是為世上的事掛慮,想怎樣叫妻子喜悅。在這裡,保羅講到憂慮是我們對不同事物的一種很深且合理的關心,這種情感甚至有可能正是來自上帝!

在路加福音10章35-42節中,耶穌去到伯大尼的瑪利亞和馬大那裡,馬大在四周忙碌着,為許多的事思慮煩擾。但是耶穌沒有指出她的憂慮是罪或告訴她去吧不要再犯罪了。耶穌對她說:「馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾,但是不可少的—或必須的事,只有一件。」(路加福音10章41節,文字加粗由作者自己添加)。

實際上,我們對待憂慮作何反應才是真正重要的。當我們憂慮的時候,我們有兩個選擇:去找上帝幫助,或沉溺於憂慮中。

詩篇的作者們就是選擇了尋求上帝的幫助,這也使他們不忘記他們可以投靠上帝(詩篇16篇1節),上帝可以幫助他們(詩篇18篇35節)並把他們從懼怕中解救出來(詩篇34篇4節)。然而,沉溺於憂慮卻會讓我們成為撒在荊棘地里的種子,讓我們忘記上帝,最終到不信的地步,而不信就是罪了。

我知道標準答案應該是什麼,我也決定照樣去做。我向上帝哀求,但是我卻壓根沒在等祂回答。我在深深的焦慮中尋找着出路,而這個過程使得我更加憂慮。我想,這麼一直憂慮到一切使我憂慮的事都解決了,我就會好了。我以為把論文檢查30遍,或者做好準備面對朋友對我信息回復的各種可能,我就可以幫助上帝完成祂賜我平安的應許了。雖然我知道我本應該勇敢、自信且平靜地面對歌利亞,但我依然控制不了內心的懼怕和疑慮。

焦慮和恐懼最終把我吞噬了。我蜷縮在床上啜泣着,因為太害怕而動彈不得。我失去了控制,最後進了醫院。

 

你會怎麼做呢?

克服憂慮沒有秘訣。彼得前書5章7節說「你們要將一切的憂慮卸給上帝,因為祂顧念你們。」關鍵是你要堅持如此行,即使是在你覺得上帝沒有在聽你禱告的時候。我第一次這樣嘗試的時候放棄了,但是如果我不斷堅持,像詩篇13篇的作者那樣哀求祂,「我心裡籌算,終日愁苦,要到幾時呢?」我就會想起在我過去的生活中祂對我的信實,最終我可以說:「但我倚靠你的慈愛;我的心因你的救恩快樂。」

在登山寶訓中耶穌用了足足十節經文談論「不要憂慮」,之後祂給出了相較於憂慮的另一個選擇。其間馬太福音6章33節說到「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。」我真希望我的焦點不是對準自己,而是在上帝那裡,希望我能專心尋求祂、握住祂的話語、思想祂的旨意並牢記祂的應許。

時至今日,我仍然在與焦慮鬥爭。但是現在我選擇把所有問題都交託給上帝,每次只關注當下的一小時。

我仍會被一次又一次地試探,想要再次去憂慮。恐慌症也仍舊會發作,嘲笑自己的聲音仍會在我的腦海縈繞。然而我願上帝幫助我使我記得投靠祂,因為以賽亞書41章13節說:「因為我耶和華——你的上帝必攙扶你的右手,對你說:‘不要害怕!我必幫助你。」

 

此文章譯自雅米英文網站

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親歷抑鬱症——「死亡」可以這麼近,上帝卻可以讓它那麼遠(有聲中文)

作者:依含,中國

語音播讀:依含,中國

播讀後期製作:小盒,中國

封面和文中圖片來自PEXELS

當我第一次聽到抑鬱這個詞時,感覺這就是抒發對生活的無奈的代名詞。就好比,「周末不能休息,要加班!……太抑鬱了!」「我喜歡的衣服被別人買了,好鬱悶!」然而,我自認為隨意性這麼強的一個詞,在我親自經歷之後,我才明白了它的真正含義。

「你還這麼年輕,就不能打起精神來嗎?你看看別人家的小孩,再看看你自己!」「你知道嗎?你會讓我們覺得害怕!我們都不敢看你!」這一句句來自親人的責備,讓我感受到更深的恐懼與對親情的失望。

那時的我信主已好幾年,對於信仰的了解也在逐漸加深中。那時我感覺上帝是如此地愛我,也常常感覺上帝親自與我同在。祂帶領我成長,讓我不斷地看見與反思自己的生命,進而得以成長,讓身邊的人都感到上帝是如此地奇妙。「我為你感到開心,你的生命就像雨後春筍般,一下成長了起來,讓我再次看到上帝的奇妙作為。」我經常會聽到這樣的誇讚,讓我感覺那段時間上帝真的特別恩待我。不但如此,我渴慕上帝的話語,所以參加很多教會的各種活動和查經班。大家一起學習、查經、背經文都能讓我感到那樣地滿足。一本又一本屬靈書籍的閱讀讓我感覺供給了我每天所需的食糧。那段時間我是如此饑渴慕義,以至於無論見到誰,我都會滔滔不絕地講論上帝的偉大與奇妙,看到被苦難纏住的弟兄姐妹,我也樂意去花時間給予我最大程度的關心和幫助,我就像是天父家的戰士,不停在信仰的道路上戰鬥着。

但是,一件突發的事情讓我開始對上帝的話語產生質疑。從那時起,我的生活開始了翻天覆地的變化。我開始質疑上帝:「為什麼我在為禰做工,卻還是會受到別人的傷害?以至於有些基督徒的行為比不信的世人還要惡劣?我堅持在禰的話語上,到底是正確還是錯誤的?既然我的堅持讓我受到了那麼大的傷害,那我為什麼還要持守真理?上帝禰真的在掌管一切么?!」這個生活中的巨變使這些質疑的聲音不斷不斷從我心裡冒出,讓我不想再去接近那個曾經我看為珍寶的上帝,我埋怨祂,不願意為祂做工,甚至我要離開祂。

當我決定不再親近祂的那一刻起,我的生活瞬間凌亂了。大把大把的工作將我淹沒,沒日沒夜地加班,真的讓我再也沒有時間和精力去思想整件事情的前因後果。起初我以為這對我來說或許是件好事。也許因為忙碌,隨着時間的推移,有些傷也就慢慢會被忘記。但是當我把忙碌當成救主,而沒有來到上帝面前去尋求祂時,我發現我上了魔鬼的當,我的內心再也沒有平安了

我發現我喪失了許多能力,生活一團糟,尤其當我踏進我的教室時,卻發現我的學生對我的講課失去了興趣,這對我是另一個打擊。為什麼曾經是優秀教師的我,還在代表學校參加各種比賽的我,自己教室里的學生現在居然是這種狀況。這讓我深深感到恐懼,並且價值感瞬間瓦解。我開始陷入自我救贖,不停地反思和不斷地嘗試找出路,價值感的缺失讓我陷入了深深地焦慮。我因為這種焦慮很快迷失了自我,有一個聲音不停地對我說:「別人會嘲笑你的!活着有什麼意思?你沒有價值!家長會如何看你?同事和家人會如何看你?」這種迷失影響到了我的整個生活,我完全喪失了工作的能力,對一切事情也失去了興趣。忙碌讓我馬不停蹄,我開始暴飲暴食和焦慮。每天精疲力竭去休息,又會在噩夢中醒來開始第二天的工作。

這種焦慮甚至也影響到了我的教會的生活。漸漸地我退出了小組的服事,我以為甩掉服事自己就能輕鬆一些。可是,慢慢地,離開青年團契的心也開始萌芽,甚至到後來主日講道也走不進我的心裡。記得在一次主日聚會結束后我開始放聲大哭,那曾經是我生命的補給站,現在的我卻像突然被斷奶的嬰兒,上帝好像一下子離開了我的生活,一切突如其來的變化,讓我感到非常害怕。

雖然我的心裡對上帝充滿了質疑,但內心深處卻仍然明白,沒有什麼可以拯救得了我,因為「我見日光之下所做的一切事都是虛空,都是捕風。」(傳道書 1章14節 )。不止如此,「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。」(箴言 9章10節 ) 我要的答案只有上帝能給,而我也開始想念上帝的話語了,我知道我需要祂。於是我開始在家裡播放讚美詩,我希望從中找到安慰我的答案,即使我沒有時間去讀經,我也要用另一種方式親近祂。

但是這種方式依然沒有能醫治我,大量的音樂反而讓我異常地煩亂。持續混亂的生活讓我覺得生活毫無意義。處理不完的工作、不斷讓我驚醒的噩夢、不足的睡眠,暴飲暴食帶來的持續上升的體重,這一切讓我丟失了那個曾經的我,讓我覺得活着不再有樂趣。於是另一個聲音對我說:「你如同糞堆里的垃圾,散發著臭氣,讓每一個人害怕接近你。你最好離別人遠一點,你這可怕的傢伙,不要去消耗別人的生命!」跟好朋友見面時,對方每次都會帶着不理解責備我:「你還小,這樣的小事真的不足為奇,我經歷過……你根本不認識上帝 ……我在為我的生活做好多預備,而你卻因為這一點小事就一蹶不振。」面對他們的質疑與不理解,我彷彿被上帝封住了嘴巴,一語不能發,無力辯駁。

終於,不堪折磨的我最後向家人發出了求助,最終也辭去了工作。我被家人接回家中,那時的我精疲力竭,像丟了魂一樣失魂落魄。因為持續的消耗,我的身體素質差到了極點。我羨慕別人可以開懷大笑,羨慕他們還可以有喜歡的事情,而我就連呼吸新鮮空氣的能力都沒有,甚至聞不到食物的香味,食物能帶給我的只有暴飲暴食吐后飽腹感所換來的安全感。當我去醫院檢查時,醫生卻說:「回家吧,你這種狀況沒有辦法醫治。」但我依然相信,上帝可以救我。

直到有次我感到走投無路時,哭着來到牧者面前尋求幫助,我訴說著我所經歷的一切痛苦和不被理解的責備。牧者耐心傾聽后,給了我幾點建議:

一、不要被撒旦所欺騙,不要聽信那個自殺的聲音。要記得你是上帝所造的,你有上帝的形象,你活着就是在榮耀祂,你知道祂有多麼喜悅看到你的樣子么?

二、不要讓自己離開教會。人是群居的,上帝造人沒有讓人獨處(創世記 2章18節 ),而是以家庭為單位的生活着。在這個以上帝為中心的家庭里,有祂同在,還有弟兄姐妹,大家一起分享上帝的話,便不會胡思亂想,以上帝的話語為武器,便不至於失喪。

三、人是需要長大的。你靈里的生命也要學着長大,並相信就算你感覺不到上帝的同在,但祂依然與你同在。你要能做到:「當你感覺不到上帝時,你依然可以哭着承認上帝是真實存在的。」這就表示你長大了。

四、堅持讀經。就算當你讀不下去聖經,你依然要堅持去讀,哪怕一天只讀一句,反覆思想。因為上帝的話語大有能力。祂藉著聖經與我們說話,這是祂寫給我們的「情書」,也是我們人生的指南,上帝一定會藉著祂的話語來醫治受傷的靈魂。

五、持續不斷地禱告。只要你願意謙卑來到祂面前尋求祂,你所經歷的祂都知道。哪怕你只說一句「主啊,求禰救我」。祂一定會拯救祂自己的百姓。

就這樣,我帶着牧者的建議重新回到家中,並且開始試着調整自己。一開始家人們還會接納我,安慰我,帶我到處旅行。我也試着從旅途中尋找丟失的我,尋找上帝的作為,但都無濟於事。家人以為購物可以緩解我的壓力,於是放我到其他城市去瘋狂購物,可琳琅滿目的商品並沒有讓我感到快樂,反而讓我感覺更深的恐懼——我什麼都不想要!反而讓我更羨慕那些知道自己要什麼的人。看着人來人往、熙熙攘攘的大城市,這種快節奏的生活,讓我神經錯亂。家裡最終決定讓我重新出去找工作,以為忙碌起來我就會好。可他們不明白,已經喪失基本生活能力和興趣的我根本做不了任何事。當他們看到所有的方法用盡后我依然不見起色,最終咒罵便開始炮轟一般地襲來。

我的內心何嘗不希望自己能再次快樂起來?從前那麼獨立的我何嘗想過依靠誰去生活呢?可是,對於如今被恐懼吞噬,處在抑鬱中的我來說,這一切是多麼的奢侈。

然而我再次想起牧者的建議,知道我不該依靠外界,也不再依靠人。我重新抱起了聖經,讀不下去就聽,聽不下去就大聲讀出來,甚至我會用一整天的時間一邊流淚,一邊大聲朗讀聖經。雖然我所讀的內容根本走不進我的內心,但我堅信上帝總會動工。我開始跪下,當我不知道說什麼的時候,我就僅僅跪下。當我感覺我站立不住,噩夢驚醒,想要自殺時,我的內心大聲呼喊:「上帝啊,救我!上帝啊,救我!」這成了我每次懼怕時說的話。當我因無法被醫治而再次堅持不下去時,我開始禱告說:「主啊,我信!但我信不足,求主幫助。」(馬可福音 9章24節 )牧者的那句「當你感覺不到上帝存在時,你依然哭着也要堅持說上帝是與我同在的,你就成長了!」這句話深深地影響了我,激勵我每天這樣堅持着。

偶然的一個夜晚,我像往常一樣行屍走肉般地閱讀聖經,期盼着上帝藉著祂自己的話來醫治我時,突然一句經文深深地扎進了我的內心:「我知道你的行為、勞碌、忍耐,也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的,看出他們是假的來。你也能忍耐,曾為我的名勞苦,並不乏倦。‘然而,有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。所以,應當回想你是從哪裡墜落的,並要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就臨到你那裡,把你的燈台從原處挪去。」(啟示錄 2章2-5節 ) 我瞬間淚如雨下,我所經歷的一切上帝都深深地知道,我所有的委屈都沒有了,原來我所經歷的這一切是我忘記了我起初所有服事是為什麼而做。我在服事中慢慢偏離了上帝的話語,慢慢開始為了滿足自己而服事!那天晚上,我跪在上帝面前,我開始了一段很長很長的禱告,哭着把我所有的委屈和淚水卸在了上帝面前,有一種內心的大石頭終於落地的感覺,從那一刻起,我又能呼吸了,我被釋放了。

我以為自己做了一個很長很長的夢。直到第二天早晨,我從睡夢中醒來,我依然半信半疑睜開了眼睛,害怕再次失去這突如其來的醫治。可當我睜開眼睛,我發現我真的能呼吸了,我迫不及待地把這件事情分享給我的家人,我又能呼吸了,我能開口講話了,這也意味着上帝動工了。我明白即使是因着我犯罪經歷了這一切的苦難,但是上帝卻依然藉著這樣的事情彰顯祂的榮耀。「鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照着上帝的旨意替聖徒祈求。我們曉得萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處,就是按祂旨意被召的人。」 (羅馬書 8章27-28節 ) 就這樣,我在經歷抑鬱症中經歷了上帝的作為,我痊癒了。

當然,這並不意味着一切都風平浪靜。當我再次開始工作時,因着抑鬱半年帶來的一切損傷,工作讓我再次找不到價值感,別人的眼光也讓我再次陷入抑鬱症。但當死亡的聲音再次來敲我生命的門時,我告訴自己:「你是上帝所造的,你有祂的形象,上帝不要你做什麼,你活着就是在榮耀祂,彰顯祂的形象,你是獨一無二的,你知道你天上的父是多麼喜悅每天看到你活着么?上帝愛我不是因為我什麼都能做到,就是因為我做不到,祂才拯救!上帝啊,求禰來幫助我!」就這樣,靠着上帝,我再次戰勝了二次突發的抑鬱症。我知道,未來的路依然會有痛苦和眼淚,但是這一切都不重要了,重要的是祂與我同在。

如今這快節奏的社會,多元文化,不同價值觀會帶給我們很多的壓力,自我救贖成了大家唯一的救命稻草,甚至作為基督徒的我們也常常把上帝當做擺設,而非掌管一切的救主。希望通過我的經歷分享可以對同樣在經歷抑鬱症痛苦的你有一些幫助,願你的生命也經歷上帝的作為。

 

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