thoughts

面對我內心最深處的秘密——強迫症(有聲中文)

作者:Deborah Fox,澳大利亞

翻譯:Verenachi,台灣

語音播讀:Jovial,中國

播讀後期製作:小盒,中國

*背景音樂:www.bensound.com

我站在那裡,手裡拿着一把剃刀。這是我人生第一次如此認真地思考要了結自己的生命。

我已經在浴室里待了將近一個小時,我聽得到媽媽跟妹妹的聲音,她們一直在懇求我出去。雖然我很清楚她們愛我,但我感覺自己對家人來說就是一個巨大的負擔。覺得自己「永遠都不夠好」的想法無時無刻不在侵蝕着我。我總是能清楚地意識到自己所有的失敗和不足。我在想如果沒有我,這個世界或許會更美好一些。

感恩的是,上帝阻攔了我的計劃。

但我的爭戰尚未停止。

從我 11 歲那年開始,抑鬱症、焦慮症和強迫症 (OCD) 就一直困擾着我。我感到大部分人都能理解我身體上的不適;但是當說到強迫症,人們要麼是取笑我要麼是說我的思想幼稚。請容許我澄清一件事:你絕對不應該嘲笑強迫症並認為它只是一種對「潔凈」的渴望。它並不是你的意志可以控制的,而是你個人的監牢,把你困在裡面想你不願想的和做你不願意做的事情。

當我幼年被診斷出患有自身免疫性疾病後,我就開始慢慢出現強迫症的行為。我開始對細菌和污漬過度恐懼,之後精神科醫生便診斷我患有強迫症。牛津字典對於強迫症的解釋是「為了緩解對某些事物的持續恐懼和無法控制的思想,強迫症患者會迫使自己重複執行某些行為,因此而嚴重影響日常生活。」 強迫症的癥狀有各種不同的表現方式,而我是最常見一種:害怕細菌和強迫式重複行為。

我認為如果我可以用某種方式控制我身處的環境,也許我就不會那麼容易生病,也不會總是傳染別人了。因此我每天嚴格把控我吃的食物、堅持鍛煉身體並有一套一天實行多次的清潔方式。我會不計任何代價避免去到哪些會弄髒自己的環境。如果我在外面的時候想要上廁所,我會一直忍住直到回家再上。我心裡想,只要我能夠保證超級乾淨、超級整潔、超級健康,我就會沒事的。

然而實際上我永遠都做得不夠好。不管我多麼努力,甚至是當我都已經把手洗到流血了,我的焦慮仍然還在。我知道我的思維模式很有問題,我明白「大部分的人」不會像我這樣專注在這個事情上,但是我的想法卻停不下來。我像一個囚犯一樣被困在了自己的想法裡。出個門我要花上好幾個小時時間準備,因此常導致家人上課或是參加重要的活動遲到。由持續不斷的強迫行為帶來的內疚和羞恥感以及需要被肯定更是強化OCD的病情。

儘管我很討厭去接受治療,但是我很感謝我的母親一直堅持讓我去。我很感恩我服用了藥物並接受了專業的幫助。然而,直到我在大學期間參加了一個基督教營會,我才開始明白我不是一個人在爭戰 ——耶穌基督早已勝過了這一切。我不需要做得完美——我知道我也而根本做不到。我連人的標準都達不到,更別提上帝的標準了。聽完了簡短的福音證道後,一切都變得清晰明了。儘管我是如此破碎、羞愧、恐懼、膽怯和絕望,我的天父爸爸依然完全地接納我。過去的我一直都專注在自己的失敗上,而沒有在耶穌基督為我贏得的勝利上。這之後,我的情況開始有所改善。但卻只是暫時的。

我真的很希望可以告訴你,我的強迫症和焦慮症已經是過去式了,然而事實是我每天依然要與之鬥爭。其實我很不願意說出我的故事。因為分享這些實在太私密了,很大一部分的我很想要完全銷毀這篇文章。但這也正是強迫症會迫使人做的——它所帶來的內疚和羞恥感會讓人想要隱瞞實情。你會努力戴上「我和其他人一樣 」  的面具去面對這個世界。強迫症就像是我的一個不得見天日的小秘密。但就像罪一樣,唯一能讓光照進來的方式,就是說出來並且承認你正在經歷這樣的掙扎。

我常常在想:「你應該已經痊癒了才對。為什麼還在同樣的地方掙扎呢?」 我試着提醒我自己不要感到焦慮或恐懼,因為腓立比書4章6節告訴我們「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴上帝。」

但是憂慮往往會更加兇猛地捲土重來。在我第十次開車回去檢查我是否鎖了門並因此而上班遲到的時候,我知道我又搞砸了;或是當我因為待在淋浴間的時間太長,開始為會讓朋友們等很久而恐慌發作進而不得不取消和他們的早午餐約會時,我知道我又失敗了。

我擔心因着我毫無緣由的恐懼,我將永遠都沒有辦法好好地服侍上帝。然而之後我想起來,上帝並不要求我們完美才能服侍祂。儘管使徒保羅說到他有一根他曾多次懇求上帝挪走的「刺」 (哥林多後書12章7-10節),但上帝仍然大大地使用了他。

雖然主並沒有拿走他的刺,保羅卻提醒我們上帝依然掌管一切。就算是使用破碎的我們,上帝的計劃也依然會成就。縱使我們再好,也不足以讓我們站立在上帝恩典的寶座前。然而好消息是,祂並不需要我們多好!「祂對我說,我的恩典夠你用。因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我」(哥林多後書12章9節) 。

你的內心藏着哪些不可告人的小祕密?向上帝傾訴並坦誠一切吧。上帝比我們自己還要了解我們,即使是在我們最絕望無助的時候祂也一直都在你我身邊。請相信上帝的恩典是夠你用的,即使在你軟弱不堪時也是。

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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為什麼現在看不到神跡出現了呢?(有聲中文)

作者: Hilary Charlet ,美國

翻譯:悅,中國

語音播讀:舒然,中國

播讀後期製作:小盒,中國

*背景音樂:www.bensound.com

小時候,我曾多次目睹了我弟弟因為心臟手術險些喪命。有一次,醫生給我們下了病危通知,並告訴我們即使我弟弟安全度過了那晚,他們可能也不得不對他進行腿部截肢。

我看到醫生都落淚了。我當時真想蜷成一團,回到幾天前我和弟弟一起在戶外玩耍、一切都還好的時候。在接下來的幾小時里,我拚命禱告求上帝搭救我弟弟。

全然是因着上帝的大能,我的弟弟平安度過了那晚,也全然因着上帝的恩典,護士們發現了造成他腿部有12英寸血栓的問題癥結。漸漸地,他們找到了病因,我的弟弟開始一天天地好轉。整個治療過程一共用了28天,但是他一步一步地走了過來。雖然一路上充滿了淚水和阻礙,但是上帝讓我們一家人緊緊團結在一起,並陪我們一起走過。

現在,我弟弟過着正常的生活。他在服用血液稀釋劑。雖然他幾年前又出現過一次血栓,但是他的漏心瓣膜已經完全修復了,他可以像其他人一樣做任何事情。他現在是一家醫院的護士,在幫助那些像他小的時候一樣在病痛中的人。

回首往昔,我可以非常確定的說,我弟弟能活下來絕對是上帝行的神跡。

尋常小事

但是如此不同尋常的事情通常很少見。也許我們中的一些人有機會目睹,但大部分人很難遇見。

為什麼像聖經中記載的神跡不再發生了呢?

為什麼盲人不再重見光明?為什麼不再看到有人在水上行走?為什麼我們沒有誰能把水變成酒、或者用幾塊麵包餵飽成千上萬的人?為什麼再也沒有被鯨魚吞食后仍然存活的人了呢?

反而,我們看到人們在航船事故中溺水、有些父母連一頓飽飯都不能供給他們的孩子、我們的親人朋友們深受疾病之苦……

為什麼神跡不再出現了呢?

來看韋氏詞典對神跡的定義:

在人類事務中發生的,彰顯上帝大能的非凡事件。極其不尋常的事件、事物或成就。

儘管我們今日所見未必如聖經時代那般非比尋常,但我認為神跡依然是無處不在的。我們每天醒來、心臟不停跳動、血液流入血管、腎上腺素分泌保證我們每日的生活。我們走出去,感受陽光的照耀、雨滴的掉落。我們經歷四季變換、樹葉凋零、作物發芽、農民豐收。這些事情我們都太習以為常了,以至於我們看不到它們的獨特之處,也就失去了對它們的驚奇和敬畏。

讓我們退一步來重新審視這些「尋常小事」。想一想初生的嬰兒。她一從母腹出來就知道呼吸、哭泣,知道如何通過吮吸母乳來獲得營養。沒有人教過她,也沒有人告訴她要怎麼做,但寶寶就是知道該如何生存下來。

想一想太陽、月亮、星辰,美麗的海洋、山脈、丘陵和山谷。為了維持地球上的生命,它們被精確地放在了需要待在的地方。

你看,雖然如今的神跡不同於我們在聖經上看到的,但是它們依然真實的存在。那些在我們看來是不可能的事——毫無希望的診斷書、面臨離婚的無望婚姻,你認為永遠不會得到寬恕的境況——我們遇到這些無助的情況、感覺沒有了盼望,但這時上帝做工使剛硬的心變柔軟,並完全翻轉了結局。正如路加福音18章27節所說:「在人所不能的事,在上帝卻能。」

為什麼這些神跡不同於以色列歷史上和使徒時代的那些神跡呢?既然我們已經不能像他們一樣因着摸到耶穌而得醫治了,那為何我們不能在禱告中向上帝祈求並得到應允呢?我們不知道為什麼當今的神跡不再一樣了,但不管怎樣,上帝仍然在做工並仍然與我們同在。祂無時無刻不在我們身邊,垂聽我們的呼求,叫愛祂的人得益處。(羅馬書 8章 28節)

神跡未必都是驚天大事,其實它在我們的日常生活中隨處可見。我們的每一個呼吸都是神跡。我們每天醒來,又獲得再生活一天的機會。這也是神跡。如果生活本身不是神跡,我真不知道還有什麼是了。

 

此文章譯自雅米英文網站

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物質名利的慾望讓我幾乎忘了上帝要我做的事(有聲中文)

作者:Nico,馬來西亞

語音播讀:馨寧,中國

*封面和文中圖片來自PEXELS & Pixabay

我很喜歡散步,尤其是心情不好的時候更是需要出外散步。上周我因為某些事一直責怪自己,情緒也十分低落。我躺在床上,什麼事都不想做。平日的讀書、寫作也被我擱置在一旁。正當我不耐煩地抓頭,拚命想要打起精神時,心裡有一個聲音叫我起床去散散步吧,外面天氣可晴朗呢。

我踱步到住家附近的公園。因為是傍晚的關係,公園裡的遊樂場有很多小孩在奔跑嬉戲。他們的父母坐在石凳上,等孩子們玩累了就替他們擦汗,從背包里拿出水壺遞給他們喝。走着走着,不遠處的亭子有一對情侶正開心地自拍,想要在那黃昏的景色里留下甜蜜的紀念。我又往前走,看見幾個白衣藍裙的少女背着書包一邊舔着手裡的甜筒,一邊開心地聊着學校里發生的趣事。她們的一笑一顰張揚燦爛,仿若盛夏驕陽。

我退到一旁,用眼睛細細捕捉眼前美好的小世界,耳邊聽着人群間的歡聲笑語。

每天早晨,我們一睜開眼睛,翻開報章,映入眼帘的標題不外是殺人放火、強姦屠殺的案件,亦或是時尚潮流和八卦新聞。曾幾何時,我們起初的驚駭憤怒,慢慢地變為冷漠的習以為常。殘酷嗜血幾乎成為這世界的代名詞。身為基督徒,我們常常忘記我們本是上帝的兒女,應該用屬乎祂活潑的愛和盼望去照亮這混沌黑暗的世界,只可惜我們的心常被世界給欺騙去了。我們不再在乎如何成為這世界的光和鹽,只因我們無能為力於這個世界的糟糕。反之,我們卻讓物質名利的慾望悄悄把我們帶離上帝要我們做的事。

不知從什麼時候開始,我困擾於別人對我自身的評價。我拚命追逐美麗的衣裳和靚麗的外表。一旦別人給我不合我心意的評價,我的心情就會無比低落,內心又慌又自卑。身體的慾望讓我幾乎忘了上帝要我做的事。

直到我從家跑出來,到公園散步時看到這幅景象。遊樂場里父母與孩子之間的親子愛、亭子里情侶間繾綣深情的愛,少女間朋友的愛。這些都在提醒着我上帝對我的愛。愛伴隨而來的就是笑聲。上帝喜歡笑聲,因此祂也要我們學會如何愛人。

我常說,「我愛禰,上帝。」可是我卻發覺我對其他東西的愛高過我對上帝的愛。這個發現讓我又驚恐又慚愧。我任憑自己的慾望發酵,常常一股腦兒熱地追求更好的物質,只因害怕別人瞧不起我的眼光。我將情緒的鑰匙交在別人的手裡,任別人操縱我的心情,卻不願停下來聽聽上帝想要對我說什麼。

直到祂問我,「你說你愛我,可你真的把我放在第一位嗎?」

如果我們真的把上帝放在第一位,我們該怎麼做呢?「因為耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心。」(撒母耳記上16章7節)上帝注重我們的內心多過我們的外在。可我們常常把心思都放在外表的追求,忘了時常自省本身的內心光景。其實,祂最想我們做的事是愛祂和愛人。

先愛祂,才能愛人。只有把目光對焦在祂身上,才會明白如何愛人。

我記得我去過一個咖啡店買咖啡。當那個年輕的女服務員遞給我一杯熱騰騰的咖啡時,她還不忘給我一個大大的笑容。那天,不但咖啡溫暖了我,她的笑容亦是。我也記得我曾經手拿着一袋袋東西,在巴士上因沒位置坐而被迫站着時,一個坐在我對面的女孩親切地幫我拿起東西,好讓我安心地站着。簡單的舉動就可以溫暖人的心,只要背後的用意是出乎愛。

我想,最好的方法是每天早晨先讓自己迴轉到上帝的愛里,讓祂的話語先充滿我們的心。之後再祈求祂打開我們的眼睛,能夠看見別人的需要。我們也許可以問問上帝,到底該怎麼做才可以用從耶穌基督得來的愛安慰和鼓勵人心。祂總會給你一個最好的答案。

無力時,就走出去,看看這位充滿慈愛的上帝所創造的世界。有一次,我身心極其疲累。當我出門散步時,在途中不經意地瞥見一顆毛茸茸粉紅色的心形吊飾掛在某個車窗上,彷彿上帝在提醒我祂的愛一直都在。

既然上帝把愛送了給我們,那我們也應該把愛分享出去。即便這世界還是有好多不如人意的事情發生,但總不可以冷淡我們的愛心。

在過去的日子,我的好友發生了一些難過的事。我很愛她,可是我卻幫不了她。在那段難熬的日子,我只能陪伴和聆聽她的所有,且為她禱告。直到後來,她終於從沮喪中站起來。在她口中,我才得知那段時間我的聆聽和陪伴帶給她很大的安慰與鼓勵。那時我才懂得原來陪伴和聆聽也是一種愛。

你現在是否也在為眼看着所愛之人面臨苦難,卻不知該如何幫助他而感到困惑和迷茫嗎?那你可以試試聆聽他的心情,接受他的好與不好,並且陪伴他。過程中,也別忘記為自己和他禱告。學會愛別人前,也不要忘記先愛上帝和愛自己。

落日的餘暉灑落在天地間,之前灰濛濛的心情也因着沿途的風景而被一掃而空。一陣清風吹過臉頰,我深吸一口氣,踩着細碎的腳步慢慢走回家,繼續完成上帝要我做的事。

 

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一位同性戀基督徒的自白(有聲中文)

作者:阿米,中國
語音播讀:馨寧,中國

*封面和文中圖片來自PEXELS & Pixabay

很多人認為「基督徒」這個詞是不能與「同性戀」共存的。因為「同性戀」這個詞代表着情慾錯亂的罪,而「基督徒」代表「光明之子」,自然是無法共存。

但是我,一位確信自己已經重生得救的信徒,在提及「同性戀群體」時,仍然想要使用「我」這個詞。因為「同性戀身份」對我來說似乎是一種與生俱來的屬性,就如原罪,在我出生之始,便根植於我的生命中。我逃不開,也擺脫不了。我更像是在成長過程中逐漸「發現」了自己的這一身份,而不是「變成」一個同性戀者。甚至在我重生得救,成為上帝所愛的女兒,成為光明榮耀之子之後,「同性戀身份」任然伴隨着我。在我看來,這就和自己的「中國人身份」一樣,難以改變。

在我重生得救后,我並沒有轉換成對立面,表達我對「同性戀」的不支持。我仍然是站在「我們同性戀者」這裡,心中滿含對我的「同類」的同情、不忍、理解,以及深深的悲憫。我多想對每一個在同性戀和基督教信仰裡面掙扎的,不敢對別人說出口的,甚至想要放棄這份信仰的弟兄姐妹張開我的雙手,給你們一個溫暖的擁抱。因為我明白你們所經歷的。

我出生在一個健康、幸福的家庭。我從未缺失任何父愛或母愛。用我媽的話說,我是泡在蜜罐里長大的。我從小就是一個善於結交朋友的人,無論男女我都可以跟他們做好朋友。小學時的我單純天真,根本不知道什麼是“性取向”。但我在那時起便謎之非常對我們班的一個女生有好感。我能感覺到,她和別人不一樣。她從不穿裙子,整個人都是酷酷的感覺。我非常喜歡她,所以一直纏着她,也成為了好朋友。若她和別人玩得好,我則會嫉妒生氣。等我上了高中,相隔4-5年再和她聯繫時,發現對方已經交了好幾個女朋友。

所以,「同性吸引」這個東西好像就潛伏在有些人身體里,跟有沒有聽說過或知道“同性戀”這個詞並沒有關係。

升上高二,我的一位女生朋友告訴我,她和她最好的女性朋友其實是戀人關係。從她那裡我得知了很多這方面的知識。甚至她認為我也是「彎的」,因為我的「氣質」跟其他人不一樣。一開始我完全不認同。因為在之前,我也曾對幾個男生產生過好感。於是便對她的說法一笑了之,沒放心上。

真正令我對自己產生顛覆性認知的,是在很久以後,我開始做青春期的夢。本來有這樣的悸動或者萌動的夢是再正常不過。但是,令我非常震驚的是,我夢中的對象,都是女生。不是一次,而是每一次。

在夢裡,有時她是我的戀人;有時候她們只是性感的形象。我保證那時的我從未看過這方面的任何文章或影像,生活中也從未產生過任何類似的念頭。但她們就這樣突然闖進我的夢裡,令我震驚不已。

次數多了,我開始感到疑惑。於是上網查資料,了解這方面的信息。然後也開始反思自己過去的人生,才發現從小到大,我人生中每個階段和我關係最好的女生朋友,絕大部分都是同性戀者。我想,這可能是因為我潛意識裡被她們吸引。我在我自己還沒發現的時候,已經開始顯露「屬性」。我雖然也曾對幾個男生有過好感,但卻對女生屬於「迷戀」,無可自拔的那種。這種感覺就像是「毒品」,雖知道致死,仍不可自拔地被誘惑與吸引。

後來,我以學習忙碌為借口,越來越少去教會,最後乾脆就不去了,頓時有種如釋重負的感覺。我知道這不僅是因為自己懈怠的原因,還因為我當初上網查資料時,了解到其實這個世界對於「同性戀」已持「開放」的態度,包括世界衛生組織WHO都已宣布它不再是一種「病」,而是「正常的」。所有反對者會被認為是「思想落伍」、「封建」、「歧視」。我開始覺得,我的確擁有和自己所愛之人結婚的權利,無論對方是男是女。

於是我便開始覺得基督教在對「同性戀」這一點上太封建。我變得非常不能理解和接受基督教的觀點。但同時也深知兩者在根本上是不可能共存。因此,我決定要放棄我的信仰。我甚至也想好了將來要麼和父母「出櫃」,做好一生與父母決裂的準備,然後跑去國外結婚;要麼我就「形婚」,欺騙父母,假裝自己很幸福。

但我很清楚,無論選擇哪一條路,結局也必然是覆滅、孤獨、黑暗。可哪怕我有其他任何選擇,我都絕不會選擇這條路。相信我,根據我認識的所有同性戀女生來說,若我們能夠「選擇」,沒有人會想選擇這條路。誰不希望自己過一個輕鬆的人生?但我們無力,且無可奈何。那時的我已感覺不到任何異性對我的吸引力,甚至有一些反感和厭惡,反而身心靈都深深地被同性吸引捆綁着。只要我願意,我很輕易就能一腳滑進「同性戀」這個如同「毒品」一般的圈子裡。但是感謝上帝,雖然我想要離開祂,雖然這個圈子離我只有半寸之遙,祂的愛卻一直都在,且牢牢地拴着我,保守着我的腳蹤。

當時我們這一批學生即將從主日學畢業,升上青年團契。於是教會主日學便在我們最後一次的聚會上舉辦了敬拜讚美會,邀請這批弟兄姊妹每人分享自己的生命見證。我那時已經快兩年沒去上主日學了,但他們說那是最後一次,讓我一定要去。我想,既然是最後一次了,那就去吧,反正畢業后,再也沒人可以束縛我,我可以徹底離開教會了。

可結局是,在那次的敬拜讚美會上我被上帝深深地觸摸,整個聚會中一直流淚不止。雖說不出這是為什麼,但我知道這是聖靈的工作。唱讚美詩時,我非常感動,從中可以體會到祂何等愛我。在那一刻,我終於降服在祂聖潔的愛里,不住地說,「謝謝禰,我愛禰,我願意一生跟隨禰。」

上帝所安排的時間點就是這麼奇妙。在我自認為「最後一次」參加主日學那次,就被祂的靈觸摸,用愛叫我回家。否則我不敢想象現在的我會在哪裡,做些什麼,可能還在思考,如何在國外悄悄地結婚吧……

讚美會後第二天,我們主日學團契要一起去外地進行為期三天的培靈會。如果說之前的讚美會是將聖靈的種子種在我心裡,那麼這三天的培靈會就是澆水、施肥的一個過程。我們遠離塵世喧囂和煩擾,每天清晨起來就先唱讚美詩、靈修之後才用餐。然後彼此分享,聽牧師講道等。在分享過程中,我講到了自己一直不願提及的生命痛處。就我在講的過程中,聖靈再次感動我,對我說,上帝非常愛你,祂為你安排這樣的人生路程,正是因為祂太愛你,要你經歷到祂的愛。那一刻,我哭了。

在這幾天的培靈會中,我每天內心都感到非常喜樂與平安,全身心沉浸享受在主里敬虔的生活中,完全忘記了自己是同性戀(雙性戀)這件事。我心中只有一個想法——我與上帝彼此相愛,我立定心志要一生做祂的門徒!

感謝主,祂沒有給剛剛「歸家」的我「冷卻」的機會,而是帶我過上一種屬靈、被祂充滿的聖潔生活,讓我牢牢地被“拴”在祂裡面,不再離開,而這一切是多麼的美好!每每回顧起上帝在我身上精心安排的一切,無法不讚歎臣服於祂的大能和智慧之中。祂在我自己都沒意識到的時候,就親手將我拯救於水火之中!

培靈會最後一天的靈修是一位弟兄分享他的靈命成長曆程。我當時剛剛禱告唱詩完畢,心情平安喜樂,但不知為何,在這個弟兄開口的一瞬間,一股強烈到我根本無法抗拒,名為「喜歡」的感情突然空降在我的心裡。我從未產生過如此強烈的這種感覺。我靜靜地坐在那裡看着他,感受着內心翻江倒海的變化。那一刻我沒有覺得他魅力十足,事實上,在我看着他的時候,都沒覺得他在我心中有任何「濾鏡」,他還是那個我認識的,普普通通的男孩子。因而,我相信,那一刻是上帝讓我「喜歡」上了他。不是我自己的「一見鍾情」,更不是惡者散播的誘惑,而是來自上帝的愛。

我至今也覺得不可思議,這大概是我短暫人生中經歷的最不可思議的神跡之一。所以,在我看到雅米之前的文章《基督徒對於同性吸引常有的三個誤解》,看到虔誠的基督徒仍然困擾在同性的吸引之中時,心中熱切充滿感動。我看到了上帝是如此恩待我,遠遠超出我所配得的!祂沒有責問我,懲罰我,或怪罪我,而是如聖經里浪子的比喻那般,在我選擇歸向祂之後,用愛擁抱我。

在我們所有的身份之前,例如女人、中國人、學生、異性戀、同性戀等身份之前,我們的第一身份,是上帝的兒女。在祂裡面悔改歸信之後,我們的靈魂就更改了住址,不再住在罪里,而是永久居住在聖靈裡面。這是不爭的事實。雖然有時,我們仍能感受到罪的試探,我也承認我偶爾仍會感受到同性的魅力,但它們不再像過去那樣捆綁我。我如今擁有了向它宣戰並得勝的力量!因為沒有什麼罪是祂無法翻轉的,沒有什麼捆綁是祂無法超越的。罪不再使我懼怕,因為我向罪已經死了,向上帝卻是活着!我以我親身經驗,保證這一點。所以在感到痛苦時,不妨試試向祂伸出求助之手。因為耶穌基督我們親愛的主曾答應過我們,憂傷痛悔的靈,祂必不輕看。(詩篇51篇17節)

感謝主,現在的我能夠擁有在祂裡面真正的喜樂與幸福人生——如果沒有經歷過這一切,便不會體會到,這些看似最普通的事,對於我們是何等的奢侈與珍貴!

我本不願提及我的那些過往,但是當我想到在世界的某個角落,還有和我同樣曾歷經痛苦的上帝的孩子,我就希望能透過這篇自述,讓你們看到上帝的光芒和愛,然後接受祂!願上帝祝福每一位看到這篇文章的你,上帝永遠與你同在。

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我對於十一奉獻的誤解(有聲中文)

作者:Agnes Lee,新加坡

翻譯:Nancy,中國

語音播讀:依含,中國

播讀後期製作:龐宏宇,中國

*背景音樂:Discovery House

四年前,我和家裡人大吵了一架,搬出去自己住了。大約在同一時間,我開始參加一個小型家庭教會的聚會。

牧師的妻子花了很多時間輔導我。她每周都和我一起學習聖經,並且經常花時間聽我傾訴。我無比感激,不知道該如何報答她,於是我開始向這間教會十一奉獻;因為我不想讓她白白在我身上投入那麼多精力。

讓我開始奉獻的另一個原因是,我看到教會很小,因此從教會成員那裡收到的每一分十一奉獻和愛心奉獻都很重要。我記得有一個月,我們的牧師告訴我們教會沒有足夠的錢支付那個月的房租了。雖然我並不富裕,也沒有高薪,但我還是決定把十一奉獻放在我財務花銷的首位。

後來,我和家人和好了,我又開始要供給一部分家用了。然而,這額外的費用使我的手頭非常緊張。但是,我仍然決心繼續做十一奉獻,因為我很感激牧師的妻子在我最困難的時候給予了我幫助,而且我也不希望小教會的財務因為我而受到影響。

這個時候,我並不是出於一顆要討上帝喜悅的心而十一奉獻的。相反,我是為了取悅我身邊的人(牧師的妻子和教會裡的人)才這麼做。因為出於錯誤的理由並且完全憑着我自己的力量來奉獻,我很快就開始抱怨。雖然我繼續按照教會的教導給予我收入的十分之一,但我的內心卻很不高興。

我也開始挑剔我們教會的接待員——也是負責收集奉獻的人。她會在收集奉獻之前禱告。她通常會說一些類似下面的話:“我禱告我們都能以一顆樂意的心來奉獻。”然而,她的話對我毫無意義。我會繼續在心裡怨念,心想:“我只要給了,就可以了……我的心裡是否樂意並不重要,只要我不拖教會財務收入的後腿,就沒事。”

 

我對十一奉獻的錯誤理解

然而上帝卻很關心我奉獻的態度。祂沒有讓我怨念多久就敲醒了我。有一天,在我靈修的時候,上帝仁慈地讓我明白了接待員的禱告是有聖經根據的。哥林多后書9章6-7節的最後一部分深深觸動了我,它說 “不要作難、不要勉強,因為捐得樂意的人是上帝所喜悅的。”

當我在學習這一節經文的時候,我感覺上帝好像在溫柔地說:“我希望你樂於給予,而不是出於強迫自己。如果你不高興奉獻,請把你的錢留好。我並不想要你的錢。我寧願要你的心。”

我感到很內疚。我明白了這個真理——上帝只想要我的心。祂要我有一個正確的態度。上帝不需要我的錢,祂只想要我以一顆堅定的心去愛祂,並愛祂超過愛其他一切。從聖經的話語中我感到有一股溫柔的父愛流溢出來,祂告訴我,我比世上任何東西都更珍貴。

那為什麼從心底里樂於給予對我來說如此的困難呢?耶穌說:“你們若愛我,就必遵守我的命令”(約翰福音14章15節)。我這才意識到我不夠愛上帝。雖然表面上,我宣稱我愛上帝,但在內心深處並非如此。上帝讓我看清了我內心的真實景況。

 

十一奉獻是順服的表現

我明白了十一奉獻不僅僅是勉強的順從。它更反映了我有沒有準備好完全順服。一顆順服的心是一顆樂於給予的心。當我們有一顆完全順服的心時,上帝就可以在我們生命中做更多更大的事。

自從上帝讓我看到祂多麼渴望我的心之後,我就不再因為十一奉獻而怨念了。雖然我的財務狀況仍然很緊張,但哥林多后書9章6節鼓勵我:“少種的少收,多種的多收。”上帝的國不在於世界上的物質,而是在於永恆而不能朽壞的價值。當我們慷慨地十一奉獻時,我們可能看不到銀行賬戶上有什麼回報,但在永恆里我們肯定能獲得不能朽壞的回報。

當我在即便自己經濟拮据時仍然順服,向上帝十一奉獻時,我學到了遠比我富有時多得多的功課。我學到了我們行事為人是憑着信心,不是憑着眼見(哥林多后書5章7節)。我很感恩在我每次順服的時候都能經歷到上帝應許的真理。祂在一點一點地教會我更加信任祂,在這個過程中,我對祂的愛也越來越多。

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基督徒容易忽略的5個屬靈操練(有聲中文)

作者:Q. Jackson,美國

翻譯:Patty Song,中國

語音播讀:楊瀾,中國

播讀後期製作:龐宏宇,中國

*背景音樂:Discovery House

“當我們最以上帝為滿足的時候,就是上帝在我們身上最得榮耀的時候。”備受歡迎的美國牧師約翰·派博曾這樣教導。阿們!難道我們每一個人不是都想在上帝裡面,並且只在上帝裡面得到全然的滿足嗎?但是當我們感到不滿足或者感覺疲乏,沒有動力尋求或者感覺上帝離我們很遙遠的時候,我們該怎麼辦呢?

在這樣的時刻尤其凸顯出屬靈操練的重要性。無論我們是否喜歡遵行,屬靈操練都是榮神益人的。當我們感覺自己失去尋求的動力時,這些操練幫助我們回到尋求上帝的道路上,同時,屬靈操練對於一個基督徒的成長也是必要的。

接下來我將列舉5個屬靈操練,它們曾經在我軟弱無力時,幫助我將焦點轉回上帝。

1.研讀聖經

提摩太後書3章16-17節說:“聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事。”

上帝為屬祂的子民預備了善事去行,而這段經文則說明了只有通過讀經,我們才能夠預備好去完成上帝交給我們的善事。上帝在不斷做工將人帶到祂的面前,祂也讓我們基督徒以各種方式參與到祂的工作中。我們也許並不完全清楚上帝在我們每個人身上的旨意如何,但是聖經幫助我們在知識上裝備自己,讓我們為上帝的呼召時刻做好準備。

我有時會大段地讀經,一口氣讀完很多章。但我發現,當我放慢速度,開始一點點研讀經文,並且留給自己足夠的時間去思考和默想時,也同樣對我有幫助。在閱讀過程中或者讀後記筆記也幫助我對我所讀的內容有更深刻的理解和記憶。相對於尋求上帝給我新啟示,我更喜歡用這段時間來親近天父。畢竟,我們的信仰是基於上帝和我們之間的關係,若我們沒有真心花時間與對方相處,彼此之間就不可能有好的關係。

2.禱告

禱告是另外一種和上帝共度精心時刻的方式。上帝是全然聖潔和美善的。祂竟然允許我們來到祂面前向祂講話,這是多麼不可思議的一件事!感謝天父!而且上帝不僅允許我們向祂禱告,我們還可以大膽地向祂禱告祈求。

當大衛為了搶奪一個人的妻子而謀殺了這個人時,他祈求上帝按祂永不止息的慈愛和慈悲原諒他(詩篇51篇1節)。在出埃及記32章中,當上帝的子民犯了拜偶像的罪時,摩西抓住上帝的應許請求上帝拯救祂的百姓:上帝應許給亞伯拉罕,必使他的後裔像天上的星星那樣多,並且應許將一片地賜給他的後裔為業。上帝若將祂的百姓從地上除滅。這些應許就會全部落空。當摩西說出這些應許時,上帝就後悔,不把所說的禍降與他的百姓。(出埃及記32章11-14節)

在禱告的時候,找出上帝的應許極大地幫助了我。這樣做使我在禱告中更有信心,相信上帝必持守祂的應許——不是因為我或者任何其他人配得這樣的應許——而是因為上帝承諾給我們這樣的應許,祂就會守信到底。

我的一個閨蜜最近得了產後焦慮症。在我為她禱告時,想到了馬太福音6章25-34節的經文,那段經文講述了上帝是如何精心護理祂的創造物的(即便對象是鳥和花),接着經文進一步解釋說,正因為此,我們不應該憂慮。我之所以能為我的朋友禱告是因為我清楚地知道上帝會看顧她,因為她比飛鳥和百合花還要貴重得多。抓住上帝在經文中的應許使得我在禱告中更有信心和勇氣。

3.禁食

在申命記中,上帝告訴祂的子民他們被苦煉、忍受飢餓,是因為如此他們才會知道人活着不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。(申命記8章3節)。在新約中,耶穌對祂的跟隨者說:“你們禁食的時候,不可像那假冒為善的人,臉上帶着愁容,因為他們把臉弄得難看,故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們:他們已經得了他們的賞賜”,並且“你禁食的時候,要梳頭洗臉,不要叫人看出你禁食來。”(馬太福音6章16-17節)由此可見,耶穌是認為祂的跟隨者們會操練禁食的。

我們操練禁食,好叫我們從對食物的需要中轉向尋求上帝。每一次肚子咕咕叫——身體抗議着要找食物時,我就想到是上帝創造了萬物,只有上帝能讓我活着。尤其是當我需要為某個人或生命中的某個重大決定禱告時,禁食能幫助我集中注意力。每一次肚子叫都會讓我想起,我要尋求的一切都在上帝那裡(包括物質的需要以及方向的指引)。

4.十一奉獻

就像我們應該學習尋求上帝而不是食物給我們的供給一樣,我們同樣要避免將我們的安全感寄托在錢財上(過於對上帝的信心)。詩篇50篇10節說:“樹林中的百獸是我的,千山上的牲畜也是我的。”我們所賺取的東西沒有一樣是真正屬於我們自己的。各樣美善的祝福都來自於上帝。十一奉獻幫助訓練我們慷慨給予。

最近,我的丈夫和我有感動要將我們的車送給一位車剛被撞壞的弟兄。當另外一個家庭因為失業導致家庭經濟入不敷出時,我們感覺上帝又在呼召我們將“我們的”積蓄捐出,幫助他們家渡過難關。是的,我在“我們的”這個詞上加了引號,因為我和丈夫相信那不是我們的車,也不是我們自己的積蓄。上帝讓我們先照看它們一陣子而已,但當上帝呼召我們給予的時候,我們應當甘心樂意。

通過操練十一奉獻和樂於捐獻,當未來需要我們憑着信心去給予時,我們會更容易順服上帝。因此,慷慨地給予我們所擁有的吧(不論是時間、金錢或其他財產)。

5.背誦經文

小時候參加主日學時,我會為了獲得老師的讚揚和好看的貼紙而背誦經文。但漸漸地,我開始厭惡這種方式,因為我看到一些人從聖經中挑出一些句子來,斷章取義地為他們自己的觀點辯護。

或許人們永遠都會為著自己的目的曲解聖經,但是如果我們要晝夜思想上帝的律法(詩篇1篇2節),我們就必須了解我們默想的律法到底是什麼。背誦經文,搞清楚經文的上下文,然後默想。

我曾經聽到過一個故事,故事的主人公因為信仰基督而被判入獄。在監獄里,他沒有紙質聖經。在長達20年的時間裡,他所擁有唯一的上帝話語就是他藏在心裡的經文,在獄中他能夠靠着記憶寫出來。想象一下,如果我們能擁有的聖經是只靠我們記憶的經文而寫成的聖經,那會是怎樣的一個版本?

因為沒有好好背誦經文,我感到很虧欠。於是我開始操練將主的話藏在心裡(詩篇119篇11節)。剛開始我不確定要從哪裡開始背誦,我的一個朋友推薦給我一個由DesiringGod團隊開發的經文背誦APP,這款APP對於激發我背誦經文很有幫助,並且可以監督我。

現今有許多資源可以幫助你練習這些屬靈操練。網絡就是一個很棒的資源,你可以好好利用它。我鼓勵你不要對任何一種屬靈操練的方式太執着。如果你感到挫敗或者經歷了軟弱,就換一種操練的方式,但千萬不要全部停止。

所有這些屬靈操練都會幫助我們的靈命成長。但這並不是說我們總能感覺到自己的成長。有些時候,我們必須要靠毅力,因為我們除了能通過以上帝為滿足和喜樂來榮耀祂之外,我們也可以通過遵守祂的誡命來愛祂(約翰一書5章3節)。即便在我們靈性的乾渴期,我們也相信上帝將會繼續“預備我們,行各樣的善事。”

 

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如何陪伴身在痛苦中的朋友?(有聲中文)

作者:Chong Shou En,新加坡
翻譯:陳琳,中國
語音播讀:劉弟兄,中國
*背景音樂:Discovery House

知己,一個可以哭泣的肩膀,親密夥伴。我們都需要這樣的朋友,也在生活的不同時期扮演着這些角色。

然而,這絕不是一個可以掉以輕心的角色。在人們最脆弱的時候,我們的所言所行往往會對他們產生極大的影響。善意卻不正確或沒有愛心的言行都有可能會傷害那些來向我們尋求安慰和支持的朋友,並令他們反感。

你有沒有聽過「約伯的安慰者」這個詞?谷歌搜索,這個詞的意思是「在給予安慰的幌子下加重他人的痛苦」。如果你熟悉聖經中約伯的故事,你可能已經猜到,這個詞是在講約伯的三個朋友——他們不但沒有在約伯處在痛苦時給予他所需要的支持和安慰,反而指責和批評他,帶給他更大的痛苦。

然而,在我們如何陪伴痛苦中的朋友這件事上,我們有很多可以向約伯的案列借鑒的。

 

1.主動關心

約伯是一個完全、正直的人,上帝賜福給他讓他擁有一個大家庭和很多財富。有一天,上帝允許撒旦苦待約伯,以看看他會如何反應。在很短的時間內,約伯失去了所有的兒女和財產,而且還被疾病折磨着。然後,約伯的三個朋友來看望他。

當約伯的三個朋友聽說發生在他身上的事情時,他們聚集在一起,商議去安慰約伯(約伯記2章11節)。這些朋友甚至撕裂了自己的衣服,同約伯一起悲傷,靜靜地呆了七天(約伯記2章12-13節)。

這種真誠和關心是值得欽佩的,當然也是值得我們學習的。我們也應該勇敢地邁出第一步,去陪伴有需要的朋友。

 

2.不要論斷

儘管約伯的朋友們有了一個好的開始,但他們最終還是被公認為糟糕的朋友。

雖然他們在前七天保持沉默,但問題還是在他們開口時出現了。這些朋友不是安慰和鼓勵約伯,而是開始論斷他。

他們的論斷也真夠狠的!儘管聖經上說約伯是「完全、正直的」(約伯記1章1節),但他的這三個朋友卻告訴約伯,他是因為犯罪才受苦,他所遭遇的一切都是自作自受。

他們稱約伯傲慢、邪惡、不把上帝放在眼裡。他們甚至說約伯喜愛作惡(約伯記20章12節),他的兒子們活該遭災禍(約伯記18章19節)。這些絕對不是約伯此時需要聽的。

有一次我跟一個朋友分享了一些痛苦的經歷,希望他能因此理解我性格中讓他覺得費解的一些變化。但他聽了之後卻大加批評,我真的很傷心。雖然他的批評有些道理,我為此道歉,但那次經歷最終使我們漸行漸遠,我也沒法像之前那樣看待他了。

我們必須要小心,不要用自己的見解去論斷別人為什麼遭受苦難。

 

3.保持沉默並學會傾聽

在這三個人吵吵嚷嚷地說著自己的見解時,約伯的第四個朋友以利戶卻一直保持沉默,他等其他三人說完之後才開始發聲。

我們應該學習以利戶,不那麼快給出我們的看法,因為正如我們看到的,很多時候對方並不需要我們的意見。

我的一個當陸軍的朋友最近告訴我他和他的女朋友經常吵架,因為每當他向她吐露他在軍隊中遇到的問題時,她都會不斷地告訴他應該如何解決這些問題。其實大多數的時候,他已經知道該怎麼做了,只是想要找個人聽他訴苦。聽了他的話,我暗自慶幸這個過程中我只是在靜靜地聆聽,並沒有對他的困境作出任何評價或給出解決意見。

 

4.鼓勵

以利戶終於開了口,但他沒有為約伯莫須有的罪名論斷他,而是把焦點放在約伯現在的態度上。我們看到「以利戶向約伯發怒,因為他自以為義,不以上帝為義」。(約伯記32章2節)。

然而,以利戶也是四個朋友中唯一一個給約伯帶來希望的。他認同了約伯此時的困境,然後傳達了一個令人振奮的「一切都將被修復」的承諾:「他禱告上帝,上帝就喜悅他,使他歡呼朝見上帝的面,上帝又看他為義」(約伯記33章26節)。

以利戶告訴約伯上帝有祂的旨意,為著我們的益處祂有時候允許我們經歷苦難。他給約伯帶來了他所需要的盼望。

在我服役期間,我經歷了一段靈命低潮,我無法處理自己罪的問題,結果導致我失去了對救贖的確信。之後的每個星期五晚上只要有休息,我就去參加表弟的青年團契。

那裡的年輕人都挺友善的,但最終是那個30多歲的女引導員主動來跟我聊天,並詢問我的屬靈生命怎樣。她看起來真誠且成熟,所以我向她傾訴了我所遇到的麻煩。

我們進行了一次真誠而有意義的談話。雖然我本以為我知道所有適用於我情況的標準答案,但是真正讓我從低迷中站起來的是她的鼓勵和禱告。

最終,我在部隊的任務使我無法再參加那個青年團契了。但是感謝上帝,那個時候,我已經從沮喪和抑鬱中走了出來,而這很大程度上是因着那個引導員的鼓勵和陪伴。

一言以蔽之,讓我們快快地傾聽,快快地擁抱,慢慢地說話,更是不要去論斷。

最重要的是,不要因為害怕就不去主動關心朋友。雖然我們不完美,可能會經常說錯話或做錯事,但我們可以祈求上帝並相信祂會帶領我們,讓我們知道如何陪伴處在苦難中的朋友們。願我們在身邊的人需要的時候成為他們的祝福。

 

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致在婚外戀中徘徊的你(有聲中文)

作者:Janel Breitenstein,美國

翻譯:Linda,新加坡

語音播讀:小七,中國

播讀後期製作:小盒,中國

*背景音樂:www.bensound.com

嘿,在你手中這杯拿鐵的後面,我已經看到了你眼中的憂慮。我知道你不想變成現在這個樣子,你從來不想有外遇。你以為婚姻會使你全然滿足。但是我知道你的渴望到了極深之處,你甚至害怕面對自己的內心。

真希望婚禮上的那句「我願意」能使我們永遠忠於我們的另一半。但是現實卻事與願違。

的確,婚姻是一個重大的選擇,我們只做一次就好。但婚姻同時也是不斷地重複“我願意”這個承諾,在你有做不完的家務時,在他下班后只顧翻看新聞而不理睬你時,也在你母親去世后十分難過,非常希望有一個人來填補這個空缺時。

不幸的是,基督徒們往往沒辦法明白和坦然承認「我們的心容易偏離」這個事實,直到事情已經發展到無法挽回。情感問題是尤其容易一發不可收拾的,因為在妥不妥當的行為上很難有明確的界限。我們很容易就深陷其中。

聰明的謊言

「愛一個人是無罪的。」我最近在一個電視劇里聽到這麼一句精心包裝的話語。我想告訴他們:愛確實不是罪。但是在這部劇里,編劇在利用這說法為婚外情和其他性犯罪辯白。在我們現在的社會中,人們認為愛就是做你想做的事,只要你和你喜歡的人開心就好。(你可以去問一下某個有外遇的人的伴侶,或者在破碎的家庭里長大的小孩,他們是否有感受到「被愛」)。聖經里對愛的定義是舍己,為他人的益處捨棄你的生命、幸福和夢想。

但當我們感到不滿足的時候,我們就會去其他地方尋找,不是嗎?有些時候,我們的生活境遇會令我們變得非常脆弱。十分需要被什麼填補。我最近就有這樣的經歷,我感到非常沮喪和沒有安全感。我發現主要吸引我的並非是那個人本身,而是我在這個過程中感受到的被喜歡和被珍視。也許對你而言,是需要感受到自己被人需要、很迷人、心靈的相通、快樂、自由。這些渴望本身並沒有錯。但當它們變成我們的需求,成了我們必須擁有,配得擁有的時,這就成了一個問題。

朋友,容我跟你實話實說。這世上沒有任何人能填補你的這個空缺。就如 C.S. Lewis在他的書《返璞歸真(Mere Christianity)》里說的:

「如果人們確實真誠地面對自己的內心,那麼大部分人都會明白,他們真正想要的東西是這個世界無法給予的。這個世界盡它所能地在提供給我們各樣所需,但很多時候這些事物無法履行承諾。我們第一次墜入愛河時的那種感受,或者第一次想到去外國旅行時的那種美妙,以及頭去上某門令我們興奮不已的課程時的感覺……那樣的渴望絕不是一段婚姻,一次旅行或者一段時間的學習就能夠讓我們滿足的……我們好像就是少了某樣東西。」

這也許說明了為什麼67%的第二次婚姻(至少在美國是這樣)會以離婚收場。我見證了一位朋友離婚後的心酸歷程,發現我們會把許多問題帶入到下一段感情中。這是因為那些沒有得到滿足的渴望、那些空洞和那些在婚姻中的障礙都深深的藏在我們裡面。

朋友,請聽好:你的渴望確實很合理。但是,事實是,沒有任何一個人可以完全滿足你的要求。讓我們像大衛在詩篇27篇中所寫的一樣來求告上帝:「有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿中求問。」我並不是在試圖忽視你的情感、性、以及其他方面的需求。但是,我確實認為當我們的靈魂得不到滿足的時候,我們就會在其他方面尋求。當我們靈魂的渴望得到了滿足時,其他方面的需要就會更容易解決。

我大概列了下面幾點,希望可以幫助你在情感、身體或心靈被牽扯着遠離你與另一半的「合而為一」時度過難關。堅持住,我的朋友!用你希望你另一半為你爭戰的方式去爭戰吧!

1.設置界限

跟你的伴侶溝通並商討如何避免使自己陷入試探。我有一個正在了解基督信仰的朋友最近問了我一個他認為過於拘謹的準則——就是男生不要單獨和非他們妻子的女性在同一屋檐下獨處。我跟他解釋說這是因為我們要讓自己“無可指摘”(提摩太前書3章2節)。在我和我丈夫結婚前,我的父母不允許我們兩個在家裡獨處。這個原則保護我們在當時彼此不越界。而至今我在跟其他男性的相處中依然遵守這個原則。

2.逃離

就像聖經里的約瑟一樣,逃離吧。提摩太後書2章告訴我們「逃避少年的私慾」。逃避這個詞的詞根是「逃亡」,意思是不要陷在其中。「務要抵擋魔鬼,魔鬼就離開你們逃跑了。」(雅各書4章7節)。切斷一切讓你有可能開始對某個異性產生幻想或情感聯結的事情。 這可能需要你:

在社交媒體上取消對那個人的關注

刪除和拉黑那個人的電話號碼和郵箱地址

選擇不去參加有那個人在的任何社交活動

向你的伴侶承認你被其他人吸引

改變一下工作時間或少上一門課程

離開和那個人一起的事奉崗位

非常直接地跟對方說清楚,不給對方留下任何空間和可能。

同時逃避不對的思想:

「將人所有的心意奪回,使他都順服基督。」(哥林多后書10章5節)。不單單要逃避:還要向前跑。奔向上帝。藏身在祂裡面。因着信任,奔向你的伴侶,用愛心去行動,這樣你的心思意念也會跟隨。連續30天,天天禱告,一天兩次,祈求自己能對自己的配偶生出渴望。

3.感恩

一個適用於任何形式的不滿、痛苦、貪婪和焦急的良方就是感恩。感恩讓我把眼目從自己身上轉離,讓我不再看我沒有的,而是向上看。當然這不是廉價的心靈雞湯,而是真的相信上帝已經足夠,並且會賜給我夠用的一切。

若我再次被別人吸引時,我會開始寫下一系列我欣賞丈夫的地方——他了解我,我們有過那麼多美好的經歷。如果以色列人都會忘記他們愛的上帝以及上帝在他們中間行的神跡,我也極有可能一樣。我想要守住上帝給我的祝福——那就是站在我面前的丈夫。

你瞧,我的朋友。婚姻是信心的表現。但並非是對你的伴侶有信心,也不是要對你自己有信心。而是相信上帝會賜給你足夠的力量讓你堅守婚姻。

祂賜給你的是充足的。

 

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死亡——我們不再害怕(下) | 《生命探索》清明特輯

*文中圖片來自PEXELS

耶穌,戰勝死亡的人

大約在兩千多年前,有一個人走遍各城各鄉,告訴人們說:祂就是“道路、真理、生命”。這人名叫耶穌,祂大膽地宣稱自己是上帝的兒子,並且將戰勝死亡。祂的敵人把祂處死,但是三天後,祂復活了。數百人曾親眼看見復活后的耶穌,包括有些起初持懷疑態度的人。

為什麼耶穌能夠勝過死亡呢?因為上帝的大能使祂復活了!

這和你我有什麼關係呢?聖經的解釋是:上帝創造我們原為有良知的人,所以我們有分辨是非的能力。但是,我們並沒有全然或一直做正確的事,聖經稱之為“罪”,也就是沒有達到上帝神聖與完全的道德標準,並且說明罪的後果即是死。結果,我們就活在死亡的咒詛中。死亡使我們與上帝永遠分離。

但是,耶穌為我們承擔了罪的後果。雖然祂是無罪的,祂卻願意為我們而死,以無罪的代替有罪的。過後,耶穌從死里復活,顯明祂已勝過罪及死亡的咒詛。

 

我們也可以勝過死亡

好消息是,耶穌讓我們可以與祂一樣戰勝罪惡與死亡。要怎麼做呢?只要我們相信祂為我們受死,並接受祂成為我們的救主。聖經說:“你若口裡認耶穌為主,心裡信上帝使祂從死人中復活,就必得救”(羅馬書10章9節)。這告訴我們上帝不但原諒我們,還要給我們永恆的生命,讓我們可以永遠與祂同在。

想像一個學生被叫去見校長的情景,他發抖着走向校長室,擔心會受到懲罰。他因為太害怕而在外面徘徊,不敢進去校長室。然後,他看到另一個男孩子自信地大步走進去,一會兒又帶着微笑出來。他問那個男孩:“為什麼你一點都不怕進去校長室?而且為什麼你可以那麼開心地走出來?”男孩看着他,回答道:“因為他是我爸爸。”

當我們相信了耶穌,我們就成為上帝的兒女,那麼死亡對我們就不是可怕的事了。雖然我們的肉體仍舊會死,但我們的天父上帝會在死亡的另一頭等待我們,我們也不用害怕祂的審判。我們會永遠與上帝同在,與創造我們的主享受永恆的關係,不再有痛苦與悲傷。

我們相信耶穌的人,也不需要獨自面對死亡。為什麼呢?因為耶穌會陪伴我們走過死亡。耶穌是上帝的愛子,祂曾經歷且勝過死亡,祂陪伴我們走過人生的道路,在生命的終點也不離棄我們。我們活在世上時,家人與朋友或許能陪伴我們,但是當我們過世時就必須離開他們。只有耶穌能在我們身邊一起走過死亡,緊緊握我們的手,陪伴我們從生到死,再邁向永恆的生命。

這個應許是我們能夠給予盼望的,因為它不是從其他人,而是從上帝的兒子——耶穌基督而來,祂已戰勝罪惡與死亡!

 

不再害怕

你是否對死亡感到擔憂,不知道自己會面對怎樣的情況?你是否感到無能為力?你難以接受死亡是必然的嗎?考慮轉向耶穌把!祂已經從死里復活,顯明祂戰勝了罪惡和死亡。如果你相信耶穌為了你而犧牲生命,也相信祂已復活並應許的永恆生命,你也可以和耶穌一樣勝過罪惡和死亡。

如果你相信耶穌,你不必再害怕死亡與死後的事。相反地,你可以活在盼望里,因你知道身體死亡后,你仍能繼續活着,與上帝永遠同在,享受與上帝親密的個人關係。你也不必擔心自己將獨自面對死亡,因耶穌會一直陪伴在你身旁、度過一生,走過死亡,進入永恆的生命。

 

你會考慮相信耶穌嗎?

如果你想認識耶穌,想知道如何像祂一樣勝過罪惡與死亡,請與臨近的教會聯絡,那裡有人可以解答你的疑問。或者你可以閱讀聖經,因為聖經記載了有關上帝的事,讓你知道如何得到上帝所賜的安慰與平安。

 

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死亡——我們不再害怕(上) | 《生命探索》清明特輯

*文中圖片來自PEXELS

沒有人想死

似乎沒有任何事比死亡更令人害怕。死亡的陰影會跟隨我們一生,提醒我們一切所真愛的事物,隨時都可能瞬間失去。人都難免一死。我們可能因為疾病、意外或年老而死亡。有些人可能已經為死做了預備,有的人甚至渴望離世,但是大多數的人都害怕死亡。大多數的人無法克服對死亡的恐懼,也是很自然的事。因為我們還沒有找到戰勝或避免死亡的方法。如果你害怕死亡,別擔心,許多人都是這樣。

蘋果電腦創辦人兼iphone策劃人史蒂夫喬布斯,在2005年的一場演講中說:“沒有人想死,即使是想上天堂的人,也不會為了想到那裡而選擇死亡。”

喬布斯的話說到了重點,因為那時他已經被診斷罹患胰臟癌,大概只剩3-6個月的生命。我們可以從他初聞噩耗的反應,一瞥他當時的內心感受。他回憶說:“那一天,我心裡只想着診斷結果。”後來,喬布斯於2011年逝世。

為什麼我們這麼害怕死亡?究竟我們害怕的是什麼?也許你會認同以下這些看法:

死亡代表結束。死是絕對的終結,為我們在世的時間劃上句點。我們再也無法實現希望與夢想,或者彌補錯誤與過去。

死亡代表永遠的失去。我們不但失去生命,也失去身份,尊嚴和重要性。死亡也使我們與所愛的人分離,只留下傷感和回憶。即使我們已經為自己的死做好準備,但還是會擔心我們離世后,留下的家人無法得到妥善的照顧。

死亡代表未知。死亡之後會是什麼呢?會發生什麼事,而我們會見到誰?有天堂或地獄嗎?我們必須面見上帝,為自己的行為負責任嗎?或許有些人會對這未知之事充滿期盼,但大多數的人都惶恐不安。更糟的是,我們要單獨面對這可怕的死亡。在人生最終的旅程里,沒有人能陪伴我們。

有一句話說得好:“人生如過眼雲煙。”當死亡來臨時,無論我們是誰、擁有什麼,或者有多少的成就都會蕩然無存。人生的過往如同雲霧般,隨風消逝得無影無蹤。

 

我們與死亡不斷對抗

文化人類學家厄內斯特貝克爾在其得獎著作《反抗死亡》(The Denial of Death)里提到,根據他的觀察,我們日常生活中的許多努力,背後都隱藏着對死亡的恐懼。他寫到:“對死亡的恐懼常盤旋在人類的腦海中,揮之不去。它成為人類活動的主要動力,人類的活動大多是為了逃避死亡的厄運,想方設法否認死亡是人類的最終宿命,藉此克服對死亡的恐懼。”

的確是這樣!我們不斷找尋秘訣對抗衰老、延長壽命;我們試圖流芳百世,藉著保存成就和建造紀念碑,希望自己不會被人遺忘;我們甚至企圖忘記死亡的存在,只是盡情享受生活,正如有句話說:“吃、喝、快樂吧!反正明天我們就要死了。”

或許以上這些方法,能幫助某些人消除對死亡至深的恐懼,卻無法讓多數人擺脫死亡的陰影。不管我們如何否定死亡,或試着不去想它,都沒辦法準備好面對死亡。我們也許已經安排好自己的身後事,且立下遺囑,然而當我們突然真的要面對死亡時,例如不幸罹患了不治之症,我們還是很難正視死亡。冷靜地說:“我準備好了。”

為何如此呢?其實這樣的恐懼源於人的內心深處。我們都想活着,而死亡的概念則違反了我們生存的本能,它代表了黑暗與虛無。想到失去一切,離開自己的身體,與所愛的家人永遠分離,誰能不害怕呢?再多的藥物、計劃或正面思考,都無法挪去籠罩着你我的死亡陰影。

那我們能做什麼呢?有什麼方法能讓我們逃脫死亡和它的影響嗎?我們能永遠活着嗎?基督徒相信這答案是肯定的。(未完待續…)

 

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