作者：Dorothy Norberg，美國
翻譯：孔曉慧，中國
語音播讀：依含，中國
播讀後期製作：龐宏宇，中國
背景音樂：Discovery House

多年來，我一直被各樣的疾病困擾，遭受着自身免疫低下、焦慮和強迫症的折磨。我不得不接受自己身體上的局限和面對因此而來的學業上的挑戰，但是我卻一直受不了精神方面的問題帶給我的折磨和痛苦。

我的大腦時刻處在崩潰的邊緣。一直被過度的焦慮、黑暗的思想和干擾我正常思維的聲音充滿。我的心一刻都不得安寧。雖然在人群面前我努力泰然自若，但內心卻有剋制不住的怒氣。

這種時時刻刻的精神壓力和負面思想使我難以應對生活中的其他挑戰，也影響到了我和家人的關係。雖然我也有正常的時候，但是大多數的時候，我要麼是坐在地上抽泣，要麼就是處在緊繃、易怒的狀態中快要爆發。

上帝啊，為什麼會這樣？

我能夠詳細地告訴你為什麼上帝會允許祂的孩子遭遇苦難。我知道邪惡因着罪進入這個世界，而上帝最終在十字架上戰勝了它，上帝允許生命中苦難的存在是為了使我們的生命得長進，最終來榮耀祂的名。我也相信有一天，上帝會迎接祂的兒女進入祂那沒有痛苦和眼淚的國度。

但是，當我每一天的生活都舉步維艱時，知道這些真理已經無法再讓我心緒平靜了。我被揮之不去的負面思想和自己易怒的行為囚禁着，內心的苦毒開始慢慢生根發芽。

因着我痛苦的經歷，上帝使我更加有同情心、更加謙卑，也能夠在生活中學習更加信靠祂，我知道我應該為這些成長而歡喜。但是上帝就不能通過其他沒那麼痛苦，也更讓人接受的處境來讓我得到這些成長嗎？如果我的身體不適、大腦紊亂只是為了讓我看到離了基督我別無幫助，唯有敬拜祂的話，那上帝豈不是也太可怕了嗎？

然而我又不能憎恨上帝，所以我就恨我自己，並陷入深深的苦毒不能自拔。

為什麼我走不出來？

身體上的疾病並無對錯之分，但是我抑制不住的負面思想卻讓我覺得是罪，並為此深感愧疚。我的焦慮、對上帝的憤怒、對他人的苛刻、充滿憎恨的情緒和各種不應有的負面思想都讓我忍無可忍。可是無論我怎樣努力去抑制和摒棄它們，這些黑暗的思想和感覺仍然在發酵。

一段時間后，我開始意識到，我的這些掙扎和紊亂是源於神經上的問題。這給了我稍許的安慰，但是即使有這些負面情緒不是我的錯，我還是要去和它們做鬥爭啊。我開始了一場持久的拉鋸戰，在自我開脫和深感愧疚中交替掙扎着。我痛苦的根源是害怕我的每一個負面思想都被記錄在案，而我將在審判的日子面對這個案卷。當我在擔憂上帝會如何評判我因着身體緣故而陷入的處境時，我忘記了實際上我的罪案已經被釘在了十字架上（歌羅西書2章13-14節）。

在我每周聽牧師講道、學習聖經並參加團契的過程中，上帝用這些充滿恩典的簡單方式加深了我對救恩的信心和我對福音大能的理解。我明白了我的罪和破碎都不復存在了，我不需要再沉浸在罪疚感中了，因為我不再受罪的捆綁而已經在基督里活過來了。上帝明明已經救我脫離了罪惡，使我在基督里被稱為義人，我怎能還能責備祂允許苦難出現在我的生命中呢？祂的兒子已經替我背負了罪和死的重擔，我怎能還對上帝充滿怒氣呢？

上帝的回應

一段時間之後，我的狀況有所改善。雖然我的身體狀況仍然不好，但是我可以不再受那種毫無緣由的負面思想的困擾了。我跟自己和解了也看到了自己在苦難中的成長。但是很長時間中，我仍然會覺得上帝很不公平。常常，我對生命長進的感恩還是會被內心的爭論所淹沒，我不斷地問，上帝讓我受這些苦到底是為了什麼。

我既不能明白也無法解釋為什麼上帝讓我經歷這些，但是我知道上帝是良善和有大能的，而且祂是慈愛的。因着我所遭遇的，我知道我的信仰是真實的。上帝拿走了我最珍視的和內心最想依靠的——我一直努力維護的自義和自尊——讓我因此和祂更親近。

我沒有得到我理想的完美結局，我的痛苦並沒有完全得到醫治而我也並沒有得到一個解釋，但我卻因着學習放下對自己生命的掌控，轉而去愛我的救主而找到了出路。英國牧師司布真曾經說：「我已經學會了如何在風暴中親吻將我甩向岩石的波浪。」我用這句話來重塑我的視角，上帝呼召我讓我更加親近祂而非僅僅是活在我自認為好的生活里。我所誇耀的不是我做了什麼善事或者我成功地戰勝了什麼罪惡，而是只有基督。我也願意接受上帝為了引領我緊緊依靠祂所讓我經歷的一切。

此文章譯自雅米英文網站

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作者：Nico，馬來西亞
語音播讀：依含，中國
播讀後期製作：龐宏宇，中國
背景音樂：Discovery House

再過兩天就是弟弟十三歲的生日了。我心裡好奇將踏入少年時期的他會希望得到怎麼樣的禮物，於是就用半開玩笑的口吻問他：“你在禱告里有向上帝討什麼禮物嗎？”本以為會得到孩子氣的答案，沒料到他想一想后，竟回答道：“我想得到上帝的祝福。因為這是無價的。”

一個十三歲的孩子就已經懂得上帝祝福的重要性，讓我很感動。是的，上帝的祝福是此生最美好的禮物，能夠認識愛我至深的耶穌基督更是無比的幸運。

如果兩年前我掉頭離開，不理會那位熱心向我傳福音的叔叔，也許我就不會是現在這個每天都充滿盼望的女孩了。還記得兩年前中六成績放榜，一直是優秀生的自己卻拿到有史以來最不理想的成績，讓我和夢寐以求的大學從此無緣。面對親人師長的安慰，我無所適從，因為他們不是我，不理解我的痛。他們眼底掩藏不住的失望也讓我深陷內疚和自卑的漩渦里。眼看身旁的好友都達到自己心目中理想大學的入學條件，而我卻還在迷惘掙扎間徘徊，不知該何去何從。雪上加霜的是，自己兼職打工的地方也頻頻出狀況。那段時間，我憤然覺得這世界與我為敵，沒有一個人可以真正了解我並幫助我。

但人的盡頭正是上帝的起頭。在我生命面臨最大的破口時，遇上了一位上帝派來的天使。我媽媽的好友在那段日子常常來我家坐客。他是位臉上常掛着笑容，充滿喜樂的基督徒。他的口頭禪是“感謝主”，談話中也總是離不開上帝，時常跟我們分享他的見證和聖經里的一些話語。我們家並不是基督徒家庭，因此偶爾還會對他的分享感到不耐煩。但我每次聽到他說起口頭禪時，卻會好奇他口中的“主”到底是何方神聖。

那時的我內心充滿嫉妒悲傷，因為我的心總圍繞着成績而打轉，認為好成績才等於好的人生。所以我嫉妒身邊成績比我好的朋友，更生氣自己辜負了家人和師長對我的期望。然而這位叔叔的見證與分享卻如種子般撒在我的心田。等時間一到，種子發芽，填補了生命的破口。

因着這位叔叔的分享，我發現聖經的價值觀以及上帝對事物的看法與我截然不同。於是那天我安靜聽完他的分享后，默默地問了一句：“你說上帝不喜歡人嫉妒。我們真的可以不用和其他人比較自己的所得嗎？”他直視我的眼睛，輕輕地說： “不需要。上帝量好給你的東西是你的手能握得住的。祂知道你能拿得住多少東西，所以給你的東西是剛剛好的。” 那一刻我的心莫名地被撞擊，重擔好似都被卸去，以前那好勝的性格也被粉碎了。最後我鼓起勇氣問道：“我不是基督徒，我也可以禱告嗎？” “當然可以。”他回答。 “只要呼求祂的名，祂必垂聽你。”

“主耶穌，我不認識禰。可是我想現在開始認識禰。我雖然不是基督徒，可是我知道禰會聽到我說的話。”這是我開口和阿爸父禱告所說的第一句話。從此我和這位愛我的上帝便建立起了美妙的關係。

後來，我靠着祂加給我的力量，走過了大學的面試，考上了我越讀越愛的科系。雖然很多事情和我原本計劃的不同，可一路走來才發現耶穌基督的安排都是量身為我定製的。最重要的是，祂讓我明白祂一直愛我和陪伴着我。

因此，你是否也和曾經的我一樣在生命的十字路口掙扎徘徊嗎？你要不要試試尋找這位一直等着你的上帝？我和你一樣，迷惘過，也無能為力過。可耶穌基督說祂的恩典是夠用的。只要我們開口尋求祂，祂必把那超乎出人意外的平安加在我們心裡,因祂是信實的上帝。“因為凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。”（馬太福音7章8節）。兩年前的我能從上帝那裡得到這份愛的禮物，兩年後我相信正讀着這篇文章的你也同樣可以。

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作者：王林，中國

「求祢聽我，我要說話；我問祢，求祢指示我。我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」（約伯記42章4–5節）

有些思想家不無諷刺地將現代社會以前的世界叫做「童真年代」（Innocent Age）。那是一個人們相信看不見的鬼怪精靈的時代。然而，經過啟蒙以後的人變得只相信親眼能見的現象。不僅如此，很多人還相信，凡是我們看不到的，都不應該相信。

因此，許多初到教會的朋友會常常說，「如果你讓我看見上帝，我就信！」而有這種想法的人，可能會認為約伯記42章5節「我從前風聞有你，現在親眼看見你」說得是這個道理。畢竟，親眼見到比風聞更加可靠。

其實，約伯記當中有很多線索都清楚地告訴我們，這節經文並不是談視覺和聽覺哪個更可靠的問題。

首先，約伯從來沒有看見上帝，他只看到了耶和華的旋風（約伯記38章1節；40章6節）。

第二，聖經描述耶和華最後和約伯的交流不是「顯現」，而是耶和華三次對約伯說話（約伯記38章1節；40章1，6節）。

第三，在42章4節當中，約伯懇求的是「求祢聽我，我要說話；我問祢，求祢指示我。」。由此得知，他和上帝之間是口頭的交流。

第四，這節經文所說的「親眼見祢」應該是呼應約伯在19章25–27節的禱告，「我知道我的救贖主活着，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。我自己要見祂，親眼要看祂，並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了！」。約伯禱告求親眼見上帝，但前提是在「皮肉滅絕之後」，「在肉體以外」得見祂。很明顯，他求的「親眼見上帝」並非指的是肉眼的看見。

我們不僅僅在約伯記里能找到這些線索。在整個聖經裡面，直到耶穌基督道成肉身以前，沒有人親眼見過上帝本身，而是只見過祂的榮耀。因為約伯和上帝主要是透過言語交流，所以這節經文並不是說視覺比聽覺更加可靠。這裡之所以比較「眼見」和「耳聞」，主要是借用視覺比聽覺更直接，來表達約伯獲得了更加明確、直接的確信。

約伯的看見是信心的看見。因着耶和華對他說話，約伯信心的眼睛變得更加明亮，看到上帝真實地臨到他的生活當中。所以，他在上帝的同在當中重新審視自己的遭遇和回應，進而再次悔改。

在這個意義上，約伯超越了他看到的生活中的苦楚與打擊，在信心當中與上帝相遇。這樣的相遇是如此地直接和真實，如同「親眼」見上帝一般。

然而現代人所面對的困境之一，就是我們的信心太狹隘。仔細想想，一些學者所鄙夷的「童真年代」並不一定是無知的；而只相信親眼所見現象的現代人，也並不見得是更有智慧。

從事攝影的人都知道，透過相機所「看」到的和肉眼「看」到的，可以是截然不同。比如說，我們肉眼自動會將環境中光的顏色減少，讓所有環境光都接近白色。但是如果你將照相機的自動白平衡功能關掉，你將很快看到各種光源的顏色變得非常不同。有冷冷的藍色、熱情的橘紅、暖暖的黃褐色，還有那神秘的紫色。同一個世界，但相機和肉眼看到的色彩卻大不同。

同樣，人的信念就如同相機里的白平衡設置一樣，決定我們所看到的這個世界的顏色。如果我們把白平衡永遠調整到自動檔以後，我們就失去了一個觀察這多彩世界的能力。

「一切不能看到的、無法檢驗的都是不能相信的」這一信念讓我們重新定義和解釋了一切。在這樣的世界觀里，愛情不過是化學；社會關係不過是經濟交換和權力鬥爭；人性的扭曲不過是錯誤的基因、錯誤的家庭環境，以及錯誤的教育。我們以為獲得了對這個世界更深、更準確、更全面的認識，並且信心高漲的重新塑造周圍的一切。我們要在那白板上畫那最新最美的圖畫，在地上建立前所未有的人人平等、人人富足、人人幸福的烏托邦。這樣的雄心壯志激勵了許多人前赴後繼、捨身忘死。然而近一百年的歷史教導我們，越是傾盡全力追求這些理想的社會，我們越是會看到更多難以想象的災難。在這個世紀里，我們所經歷的最大苦痛，不是「天災」，而是「人禍」。

或許，我們應該重新獲得一些「童真」；或許，這個世界本有更多的色彩；或許，我們應該超越眼見和耳聞；也或許，人，真的不是我們看到的那麼簡單。

*此文章為作者王林 Franklin Wang授權，經雅米編輯后發表。如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」
*原文出自簡書｜【啟示與智慧03】神啊，我怎麼才能親眼見你？

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作者：Isaac Benavides, 巴西
翻譯：秋晨，中國
語音播讀：劉弟兄，中國
背景音樂：Discovery House

我是在智利長大的，當時的生活很美好。我的父親在一家大公司擔任要職，而我母親是一名軍隊的護士。我們住在遠離城市的地方，生活無憂無慮。我們家所在的那片地方坐落在大自然之中，四周都是河流，所以人們十分形象地稱之為“河之珍珠”。當時的我從來沒想過有一天我們會離開那個地方。
但是，我們還是離開了。2007年10月，為了服侍一個拉丁語社區（某個巴西地方教會的事工對象），我們全家人以宣教士的身份搬到了巴西。就在我們到了巴西不久，生活發生了翻天覆地的變化。

我們的家庭關係出現了問題。一開始，父母盡量表現出合一，想要守住對彼此的承諾，以及對這個拉丁語社區的承諾。然而，那些在我們搬家前就有的矛盾，加上異國生活帶來的挑戰，以及文化和語言的差異等一系列問題，最終還是壓垮了我們。在巴西生活了幾個月後，父母離婚了，這讓我們整個家庭陷入分裂。母親和妹妹回了智利，而我和父親留在了巴西。

自然地，我開始有很多疑問。我承認這些問題至今仍困擾着我：為什麼我們要來這裡？為什麼這些不好的事情會發生？父母的離異與這半途而廢的事工深深地動搖了我的信心。最終，我離開了教會，遠離了上帝，走上一條自暴自棄的道路。

母親回到智利后，父親不得不離開教會，開始找尋新的生活。他嘗試在不同的地方工作，但都事與願違。直到有一天，在沮喪與苦毒中，他選擇轉向上帝，尋求祂，並向祂禱告。

他一連幾周都在呼求上帝，我每天都能聽見他的哭泣。我相信，他真誠而又心碎的哭泣令上帝喜悅。某天清晨，父親領受到來自上帝的強烈呼召，要他取些麵包和咖啡，走去城市的街道中。他便這樣去做了。

走着走着，他遇到了一群無家可歸的人——有些人是被遺棄的，有些人沉迷於毒品，也有些人正忍飢挨餓。於是，父親用自己蹩腳的葡萄牙語把咖啡和麵包分給其中的五個人，向他們奉獻了自己的愛心。從此，他開始每天都這麼做，日復一日，他成了這個街道上家喻戶曉的人。

如今，大約有2000人居住在庫里奇巴市的街道上，其中有1%的人口沉迷於毒品和酒精。有這麼多人需要幫助，我父親自然需要更多的人與他一起來服侍。他深信上帝呼召他來幫助這些社會中的“隱形人”——那些無家可歸的人、毒品上癮的人，和遭受暴力侵擾的人。父親的生活從此大不同。

五年過去了，現在他與來自各個基督教教派的100名志願者一起，在當地市中心的一個知名公園裡，侍奉200多名無家可歸的人。每個周末，他都會為這些無家可歸的人舉行聚會，（用行動和上帝的話語來）餵養他們。他稱這個地方為“露天教會”。

如今，這個事工已經發展壯大，同時運營着一個NGO組織和一個戒毒所。這個事工完全是靠禱告托起來的，父親從沒有寫過任何具體的項目計劃。上帝總在合適的時候，奇迹般地供應他所需的一切。

在我們自己家裡，我們仍然在經歷修復、原諒和醫治。但是，上帝的真理讓我們明白，我們必須跳出自己的境遇，把耶穌的光亮帶給那些還不認識祂愛的人。總有人經歷着比我們更多的傷痛，而我們可以給他們的生活帶來一些不同。再也沒有比一顆願意被上帝引領並像耶穌一樣服侍人的心更珍貴的了。

有些人問我，怎樣才能找到上帝給我們人生所定的旨意，坦白說，我的答案是：我也不知道。但有一件事我能確定，那便是上帝的良善。無論我們的環境和能力如何，祂都會使用我們。

對我個人而言，上帝是藉著婚姻把我的生命翻轉過來的。祂讓我明白作為一個丈夫和父親，我的責任就是在物質和屬靈上保護我的家庭。如今，我每天都尋求祂的帶領和幫助。

說實話，我至今仍然無法毫無障礙地幫助那些癮君子和無家可歸的人。但是，當我每天看着父親，我總是驚奇於他每天都能投入那麼多的時間，甚至冒着風險來做這項工作，而這一切僅僅是為了能有兩三個人願意放棄毒品和流落街頭的日子，開始重新生活。

記得我曾問過他這樣一個問題：“爸，當你的努力只換來這麼一點點成果時，你難道不會感到沮喪嗎？人是不會改變的啊！”他說：“上帝並沒有呼召我去改變這些人，而是呼召我去愛他們，剩下的是上帝的工作。”那時，我才開始意識到，只有一個曾經破碎過的人，才能看到和理解另一個破碎的靈魂的需要。我們的使命是去愛別人——而愛會讓一切都不一樣。

此文譯自雅米英文文章

*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

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作者：Paul Mok, 香港
語音播讀：劉弟兄，中國
背景音樂：Discovery House

在教會裡，我們很常會談到有關戀愛、婚姻、家庭和子女等議題。然而單身或獨身的議題卻很少被提到。可這卻是很多年輕人會感到困惑的問題之一。到底作為基督徒，我們應該怎樣以聖經或者上帝的角度去看待單身?

其實在聖經中，從來沒有對單身的問題保持沉默。因此在參考聖經以及各屬靈書籍后，對於單身我得出了三個結論。但願透過以下三點的分享讓我們能夠對獨身有更多的了解外，也可以引導我們如何跟教會中單身的弟兄姊妹相處。更重要的是把正確的觀念傳授給年輕一代的基督徒。

1.單身不是一種缺憾

在中華傳統觀念中，男大當婚，女大當嫁，而單身是一個不完整的狀況。當到了一定的年齡還沒結婚，周圍的人，包括自己都會覺得有問題。每逢過年過節，家人和親戚都會特別關心我的感情狀況，「哎，都這個年紀了，怎麼還不找一個人在一起呢?」「你看你弟弟都有女朋友了，你還不趕快找一個！」

另外，我們也很常把自己的人生看作一份里程碑的清單：讀完中學，考上好的大學，選個好的專業。這樣以後就可以找到一份好的工作。當然，女朋友最好也在大學時期認識吧！這樣當事業穩定后就可以馬上結婚生子等等。我們都很想為自己的人生早早做好準備，「填」好這份人生清單，尤其是填上「伴侶」這個空格。因此只要時間久了，這個空格還是沒打上勾的話，我們就會開始着急。其實教會裡也有不少肢體對於自己單身的情況感到着急，卻又不敢在教會裡表現出來。這是因為傳統觀念導致至今仍有許多人都會認為自己還沒對象的話就是不完整，加上教會鮮少提供有關的信息，所以就會「不好意思」提出來。

但其實不是這樣的。聖經馬太福音19章4-5節寫到：「那起初造人的，是『造男造女』， 並且說：『因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。』」其實這裡所表達的是兩個完整的人結合為一個完整人，而不是兩個缺了一半的人走在一起才是完整的。我們並不是一塊拼圖，必需要找到另一塊拼圖才可以成為一幅完整的畫，而是單身本身就已經是一個完整的、美麗的圖畫，在上帝的帶領下，把兩幅完整的畫合而為一。

無論我們單身與否，都無需覺得自己是不完全的。試想想，假如今天我們找到伴侶了，可還是不滿足，那麼最關鍵的問題就不會是在於我們是否有另一伴了。因此每當我感到寂寞孤單時，我便會去參加教會的聚會，找熟悉的弟兄姊妹傾訴。因為我知道唯有耶穌基督才能真正滿足我們內心的渴求，否則我們只會被慾望掏空我們的心靈。

我們的心不放在人身上，而是要讓耶穌基督使我們生命得豐盛、得完全。不是以婚姻為最終目標，反而是以追求主的國和義為人生目標。當我們願意這樣順服在祂的計劃中，祂就會把其他的東西都加給我們了（馬太福音13章12節）。

2.單身不單是關於我們自己

不久前，我在電視上看到一個節目說關於單身的好處，並宣揚單身的美好。若稍微觀察一下，也會發現近年來有不少的不婚主義當道的聲音出現。

但馬太福音19章11-12節記載: 「這話不是人都能領受的，唯獨賜給誰，誰才能領受。因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」經文中的閹人有兩個意思，一個就是我們知道的「太監」; 另一個意思就是獨身一人。耶穌基督教導門徒，作為基督徒不應該只把目光放在自己的身上。而是要像保羅說的，「我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裡面活着。並且我如今在肉身活着，是因信上帝的兒子而活，祂是愛我，為我舍己。」（加拉太書2章20節）保羅教導我們不是再為自己而活，所有事都是為基督而作，因此也包括單身。

所以如果今天我們還在單身中，我可以大膽地說: 這不只是自己一個人的事，更是主的計劃，計劃如何擴展祂的國。我曾經也經歷過一段痛苦的戀愛。對方是我的同學，也是一位基督徒。正當我以為這是上帝為我預備的另一半時，對方卻突然疏遠我，說她不再愛我了。雖然很痛苦，但上帝卻在我單身的這段時間讓我更多地明白祂的心意，學習將目光定晴在祂身上，以祂的國和義為首。

感謝主，如今我雖依然單身，但因着單身的原故我可以跟大家分享對單身的看法，鼓勵在同樣處境中的人；又因着不需要照顧另一半的原故，可以更多將時間放在參與教會的團契或事奉上等等。上帝就這樣讓我在單身時，靈命成長得更快，又因着單身，我可以更多地思想如何貼近祂的心思意念。可能今天有些弟兄姊姊還沒看見主的計劃，但仍要堅持住！降服在祂的跟前，相信祂就必造就你。

3.獨身是一種恩賜

保羅向哥林多教會說：「我願意眾人像我一樣；只是各人領受上帝的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。」（哥林多前書7章1節）裡面提到的恩賜，其中一個就是獨身。

我們如何知道自己有這種恩賜？其實答案很簡單：如果你現在是獨身一個人，那麼你就有獨身的恩賜了。

當然，並不是所有人都會一生持守着獨身。所謂擁有獨身的恩賜，是指當你還沒找到另一半時，上帝就在這段時間把這獨身的恩賜給你。讓我們可以有機會好好專註於祂的愛與使命。

我們怎麼去看待主賜給我們的恩賜，就反映出我們如何去追求祂的國和義。回到一個最根本的問題：上帝愛我嗎？如果我們認為愛的話，我們自然而然會對祂給於的使命有完全不同境界的看法——因為祂愛我們，所以把最好的禮物和計劃賜給我們！相反的，只要我們有那麼一丁點的懷疑祂的愛，那麼祂的計劃和呼召都會變成「命運在玩弄我」的價值觀！

我們或許在感情的道路上有經歷過一些痛苦和失望。但相信主耶穌的愛是信實不變的。人是軟弱的，因此我們無法只依靠人來使自己完整。唯有耶穌基督才能。你可能會想說，「你們根本就不明白我的情況！」但你是否還記得聖經里以色列人入迦南地的故事？縱使以色列人抱怨，不聽從上帝的律法，跪拜偶像。但上帝卻仍堅守自己的約，因為祂愛每一個人。

主是我們的光，祂愛我們，且在祂裡面沒有難成的事，包括我們現在認為的問題。我們可能不明白為什麼要跨越曠野，但我們在途中卻可以看見嗎哪降下，看見城牆倒下。因此，讓我們以信心等待祂的回應吧！要相信祂是全能的主。

所以，獨身，亦或是單身都不是一種缺憾，而是祝福，是上帝要在我們身上成就祂的旨意的祝福。我們再也無需認為自己不完整，因為我們在基督里早已得着完全。

參考文獻：
Whitmore B. SINGLENESS. 2/19/2017. Beijing International Christian Fellowship

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