作者：王林，中國

前陣子，因着WePhone創始人蘇享茂的跳樓事件，我在頭條網上發布了一篇文章，問了許多人一個問題：「1000萬（人民幣）和一份真愛的可能，你會選擇什麼？」

不到一周，這篇文章就達到了超過4500人次的閱讀量並獲得29條回復。我起先的估計是絕大部分人會選擇1000萬。果然，頭條上和朋友圈的回復都印證了我的猜測。29條回復中，只有4條選擇愛情的可能，而獲得點贊數最多的回復全是選1000萬。

你的選擇會是什麼？為什麼那麼多人會選擇一千萬？

為真愛而死 VS 安全感

這樣的選擇結果或許跟我們對安全感的渴望不無關係吧，畢竟1000萬這個選項在實際生活中更真實，更安全。真愛在現實世界里到底只是一種可能性而已。愛情太飄渺，人性太黑暗，一千萬卻能讓我們買房、買車，換iPhone X！並且，如果我有一千萬，什麼樣的白富美、高富帥不被我吸引呢？即便這一千萬吸引的人靠不住，至少我還有一千萬。可就是這個「至少」，讓多少人不敢毫無保留地去愛，去付出。說到底，我們大部分人可能都是安全感的奴隸。

當然，很多人可能會說1000萬的選擇太世故，畢竟很多受歡迎的影視、文學作品里都歌頌了寧可死，也要愛的極致愛情，就好像梁山伯和祝英台、《泰坦尼克號》里的Jack和Rose、《大話西遊》里的至尊寶和紫霞仙子等。那麼多人認可這樣為愛而死的愛情，這一千萬又算什麼呢？

可問題的關鍵是，凡是會為愛而死的人，都有一個前提，那就是他們確信所面對的是一份真愛，或者至少一方是真愛。而證明這種真愛的一個終極方式就是為對方死。因此，在文學或影視作品里，為對方死了似乎就能證明是真愛，甚至最終能贏得對方的心。只是在真實世界里，為對方死了卻也不一定能贏得對方的心，更不能證明這就是真愛。人複雜的心理動機里，愛情也沒有那麼完全的單純，即使一個人為另一個人死，我們也很難確認是愛情的驅使。因此，現實中的伴侶總會讓我們懷疑對方到底是不是愛我們？愛我們到底有多少？

選擇1000萬，但卻渴望真愛？

然而，即或大多數人選擇錢，也還是有人選擇真愛。而且，一些人雖然選擇1000萬，卻認為這1000萬隻是幫助和支持他們尋找真愛的途徑。換句話說，他們認為真愛比1000萬更有價值。不僅是愛，很多人渴慕公義，認為公義比金錢更有價值，只是因為現實生活中公義並不總是勝出，所以我們退而求其次，選擇了金錢，甚至可能選擇成為不公義的幫凶。同樣的，很多人渴慕人生的意義，認為活得有意義比僅僅活着更有價值。可是現實生活中意義很飄渺，也不總是能夠實現，所以我們選擇了生存。

「我們選擇的，不是我們最想要的」？

這樣的矛盾，值得我們深思。為什麼我們不甘於 “現實”，而渴望那永恆的愛、完全的公義和有意義的人生？

有限的存在 VS 渴望永恆

我們每個個體，其實都是非常有限的存在。長壽的，能活到八、九十歲，偶爾能過百。但一生中能夠真正工作和產生影響的，不過三、四十年。我們的喜怒哀樂，不論當時多麼激蕩人心，在歲月的波濤中，也不過是浪花一朵。我們的思考、判斷和決定，不論我們以為如何深入、精準、前無古人，卻甚少能夠真正轉變歷史的車輪。絕大部分人都是默默地來，默默地去、不留下些許痕迹。

在這小小的星球上，我們留下了多少追求永恆的印記？

可即便如此，我們這些有限卑微的存在，卻仍時不時會閃出一種接近永恆的尊貴。雖然絕大部分人說自己會選擇1000萬，但是當一份真愛的可能放在我們面前的時候，我們便會常常看到：我們當中最尊貴的，為之折腰；最卑微的，為之奮起；最勇敢的，為之退讓；最懦弱的，為之捨命。為什麼我們如此有限的存在，居然時不時閃出永恆的光芒？

約翰福音1章1-4節說：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。 這道太初與上帝同在。 萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。生命在祂裡頭，這生命就是人的光。」或許，人真不是我們眼所看到的如此有限。我們本是那永恆的一部分，是按着那永恆的上帝的形象所造的（創世紀1章26-27節），而我們的一生就是要重回那永恆的懷抱，讓永恆的光芒通過我們的生命光照在這個世界。

你覺得呢？

*此文章為作者王林 Franklin Wang授權，經雅米編輯后發表。如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」
*文中圖片來自作者簡書原文
*原文出自簡書｜1000萬和一份真愛的可能，大家選擇了什麼?

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作者：Jacelyn C, 新加坡
翻譯：Verenachi，台灣
語音播讀：佳音，中國
播讀後期製作：龐宏宇，中國
背景音樂：Discovery House

“笨”、 “ 沒用”、“ 一無是處”！很多人可能會認為自己就是這樣的。儘管我知道我是上帝的孩子，但有時候我還是會給自己貼上這些標籤。

對於我是上帝奇妙可畏的創造這一事實，我總是很難接受。看着鏡子中的自己，我覺得我永遠都不可能像我的那些朋友一樣。她們衣着時尚，而我看起來像個還沒發育完全的孩子。至於我那爛成績，說實話，我都很驚訝我是怎麼在競爭激烈的新加坡升學制度里存活下來的。當我準備要去上大學時，我開始有更多的恐懼。我會交到朋友嗎？會有誰願意按着我本來的樣子接受我嗎？對於大學緊張的學習，我應付得來嗎？我把我的焦慮和不安告訴了我的一個好友，之後我們有了一段深入的交談。

然而，那天晚上，我並沒有因着我的好友願意花時間和精力陪伴我而感恩。當我躺在床上的時候，我竟然開始懷疑對方是否真心關心我。我覺得自己又丑又笨，實在不值得她的關心和愛。

我好後悔向她袒露了心聲並讓她看到了我脆弱的一面。搞不好她根本就不想見我，只是因為不好意思拒絕才不得已而為之呢！我好怕她會瞧不起我，覺得我根本就是個失敗的人。說不定等她在大學里交到更棒的朋友之後就再也不想理我了？

我覺得別人根本沒有理由想跟我交朋友，跟我出去玩。因為不懂時尚，成績又差，我既不能給朋友提出穿衣建議，也不能在學術上幫助到他們。我簡直就是毫無用處。當晚，我被這些自卑的想法吞噬了。

我整夜翻來覆去，難以入睡。最後，我放棄了。我需要做些什麼來讓自己不再胡思亂想。這時，我想起我還有一些研經習題沒有做，正好趕緊補上。

那天要讀的段落是以弗所書3章14到21節，經文中談到上帝的愛。主耶穌基督來到這個世界不只是為了猶太人，同時也為了外邦人。祂的愛是賜給全部的人，不分任何人種。

當我讀到這段經文時，我感到很震撼：原來我是被愛的。我並非不知道主耶穌為我的罪被釘死在十字架上。然而，那天上帝給破碎、傷心又毫無安全感的我這個提醒，是多麼的及時和讓我得安慰。

上帝提醒我，祂的愛有三個最根本但很重要的事實：

1.祂對我的愛是無限的

在以弗所書3章18到19節中，保羅描述了上帝的愛是何等長闊高深，是過於人所能測度的。實際上，上帝對我們的愛是無限浩大的。

儘管我很難愛自己和看到自己的價值，但是讀到經文里所寫的上帝對我無限的愛時，我又意識到，不論怎樣祂都依然愛着我。

2.祂深愛我，以至於差派祂的獨生子為我而死

事實上，上帝實在是太愛我們了，祂不願看到我們滅亡。因此差派祂的獨生子來到世間受苦，經歷試煉，最終為了我們被釘在十字架上——這一切都是為了修復我們跟上帝的關係。 ( 約翰福音3章16節)

想一想，創造宇宙萬物的主竟然會思念且關心我們！我實在想不出比這更偉大的愛了。

3.因着祂的愛，我才可以愛別人

當我們明白了上帝是如何愛我們每一個人的時候，我們就應當回應祂的愛，用同樣的愛去愛身邊的人。
約翰一書4章7到8節提醒我們上帝就是愛，因此只有那些有愛心的人才是由上帝而生，並且認識上帝的。

與弟兄姊妹的團契能進一步幫助我們經歷上帝的愛，並且讓我們有機會學習和操練如何愛他人，即便是在很難去愛的時候。

我亦明白了友情是我們彰顯基督所賜給我們那無條件的愛的絕佳機會，同時，我們也透過友誼接受從他人而來的無條件的愛。

這些事實讓我備受鼓舞，即使在我軟弱的時候，上帝依然深深地愛着我。儘管我不堪一擊的自尊心會被別人認為是缺點，但我清楚地知道上帝的恩典夠我用，因為祂的能力是在人的軟弱上顯得完全。（哥林多后書 12章9節）上帝會幫助我認識到在祂的眼中，我是很寶貴的。

我不需要做得完美，也不需要模仿任何人。在我未出母腹以前，上帝就已經全然接納我並且深愛着我了。我唯一需要做的就是懷着感恩的心活出一個祂所喜悅的生命。

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”

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作者：王林，中國

鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感也是如此。（箴言27章17節）

傷害是「難免的」，不是「應該的」

從小到大，從學校到職場，我所看到的能人、強人和高人似乎都是直截了當，為了表達自己的想法、達成自己的目的，而不惜與人發生衝突。而我因着自己律師的背景，也漸漸養成了尖刻批判的思考、交流和處事方式。在教會裡，我的焦點常常是在人的問題身上，認為某某人這裡不好，那裡不行，且總是不失時機的以刻薄的方式表達出來。當時的我覺得教會的牧師和同工都太溫柔，就需要我這樣敢於去說的人多一點。我常常暗想：「比起我的老師、同事和老闆，我說話和做事的方式已經是很客氣的了」。於是下次當再看見問題時，恨不得加倍尖酸起來。

當然，有時候我也會覺得自己表達過度，或者根本沒有理解別人的問題，以致對他人造成了不必要，且很深的傷害。每到那時，我就會用這節經文「鐵磨鐵，磨出刃來」來安慰自己。我認為我們人跟人交往就是要彼此相磨出刃來啊！我以為這裡的刃是眼目明察秋毫地看到別人的問題，然後表達尖酸到位，直達痛處，做事大刀闊斧，不計代價達到目的。

我第一次聽到別人引用這句話是在幾位弟兄姊妹描述一段很困難、很多衝突的合作關係以後，一位弟兄用這句經文來做結語。我更發現常常有人使用這句話來解釋和安慰一些被這樣的摩擦與衝突所傷害的弟兄姊妹，說鐵磨鐵磨出刃來，因此這種傷害是難免的。

是的，人與人交往，彼此傷害是難免的，但是「難免」和「應該」之間卻有着很大的不同。保羅在羅馬書12章18節說：「若是能行，總要儘力與人和睦」；據說奧古斯丁也曾說過：「對於基要，堅持；對於細節，寬容；對於一切事，愛心」。

差之毫厘、謬以千里的解經

如今看來，不僅我處事缺乏愛心，對這節經文的理解也是差之毫厘、謬以千里。這節經文主要不是說人的衝突，更不是認可人性格上的尖銳，而是述說如同只有鐵與鐵打磨，才能讓鐵器發揮其本質作用，也只有一個生命能影響另一個生命，幫助另一個生命發揮其本性的作用。

鐵與鐵相合就是要磨出刃來，因為鐵就是用來做切割東西的器具。但人與人在一起要磨出的不是刃，而是愛和公義——那原初被造時上帝的形象。

圖一：巴勒斯坦地區鐵器時代II 的鐵斧頭頭部

由於希伯來語原文抄本不標註元音，箴言27章17節這節經文的關鍵詞יחד有兩個可能的解釋。第一種解釋是認為這個詞是來自詞根חדד——「磨礪”的意思。因為對古代人而言，鐵器取代銅器最主要的原因是其硬度大，能夠打造尖利的器具，增加農牧業生產的效率和軍事衝突的殺傷力。而跟希伯來語是表親關係的阿拉伯語里的「鐵」是hadyda，相當於希伯來語的חָדוּד，「被磨礪的（東西）」。所以鐵的本性就是「互相磨礪（出刃來）」 。

這種解釋也呼應下半節經文，原文翻譯是「磨朋友的臉」。這裡的「臉」פָּנִים既可以指人的臉，也可以指刀、劍、斧頭的「刃」。這裡作者可能是繼上節經文的比喻：正如鐵器在一起就是互相磨礪，人在一起也是刃對刃（臉對臉）的互相磨礪。

磨礪出什麼呢？我們可能會誤以為是如同鐵器一般的鋒利、尖刻、衝突式的說話處事方式。其實不是的。箴言書從來都不鼓勵這樣的鋒利，反而尋求的是智慧。所以這裡的「刃」本身並不是指人要追求的鋒利，而只是繼續前半節經文的比喻而已。鐵與鐵互相磨礪讓鐵器可以尖銳，人與人在一起，特別是真正的朋友在一起，是要讓對方有智慧，有上帝的形象。

我之所以強調「真正的朋友」，是因為這一章的第5–10、14節講的是與「壞朋友」在一起對人的負面影響，而第17節則談論真正朋友的好處。聯繫上下文後，我認為第二種解釋更有可能。這種解釋認為יחד的詞根是יחד，即「聯合」的意思。正如鐵和鐵互相吸引、聯合 ，真正的朋友也被對方的臉吸引，為要彼此建立（智慧）。

這種解釋也跟第19節「水中照臉，彼此相符；人與人，心也相對。」有所呼應 。正如同鐵本能地和鐵聯合，人心也自然地和另一個人心互相對話、塑造。而當我們和有智慧的朋友在一起時，我們也會促進對方彰顯出上帝的形象來。

雖然我不認可將這兩種解釋合在一起，因為不同的詞根會導致讀音不同。但是我也認為這兩種解釋並不是互相排斥的，而是可以相互兼容的。不管是哪種解釋，作者都是想強調真朋友、有智慧的朋友的重要性。因此，這裡要對年輕人說，正如只有鐵能夠磨礪鐵，只有其他人能塑造你。所以，請謹慎選擇你的朋友，選擇那真正的、有智慧朋友。

只有一個靈魂能磨礪另一個靈魂

說到底，箴言書27章17節談到的是人性。沒有任何的科技、組織或利益能夠取代人渴望與另一個人全心交流的需求，因為靈魂只有在和另一個靈魂的對話中才可能被塑造和改變。這也是目前中國國內教育的問題之一。如今，我們把學生當作龐大社會機器的一部分，期待他們發揮一定的功能，卻較少把他們當做一個有感情、需要關係和愛的人；我們傳授他們太多技能和思考，而缺少和他們人對人、心對心的生命傳遞。

不僅對於年輕人，就是進入不惑之年的成年人也需要繼續和不同的生命真實接觸。隨着事業和社交關係的成熟，我們很容易讓自己被包裹在一群自己熟悉、跟自己是同類型的人當中。其實，這也是造成人生停滯的原因之一。

只有一個靈魂能夠磨礪另一個靈魂，只有接觸不一樣的生命才能夠改變我們的生命。這樣的接觸不是旁觀，不是道聽途說，而是真實地和我們不同的生命交流才能帶給我們生命上真正的改變和突破。

人要與上帝相交

最後，聖經還有一層更深的涵義乃是生命只有在信仰當中才是有意義的。我們相信人是按着上帝的形象所造的，所以人不僅需要與其他的人真實深刻的交流，人最深的渴望是和創造我們的上帝相合。正如奧古斯丁（Saint Augustine）在《懺悔錄》里所言：「你（上帝）創造我們為的是和你（在永恆里聯合），所以我們的心永遠沒有平安，直到安息在你裡面」。

正因如此，不論我們是否認識上帝，我們所有人或多或少、都會如同飛蛾撲火一般尋求公義和愛。縱觀歷史，雖然完美的公義和愛似乎從來不曾在地上出現過，但我們卻仍舊渴慕，仍舊尋求。如有一絲的可能，我們似乎都會竭盡全力去得到。誠然，我們當中許多人為此付上了生命作為代價。

耶穌伸手給落水的彼得

這完全的愛和公義對我而言就是耶穌基督。祂有完全的能力，但卻溫柔謙卑；祂聖潔公義、掌握審判的權柄，但卻為罪人死在十字架上，使得純粹的光穿透沉沉的黑暗，完全的愛傾倒在乾涸的土地，永恆的道默默地行走在世間。在這樣的光中我看到自己的愚昧；在這樣的愛里我能夠承認錯誤，然後重新再來；在這樣的道里我能得着生命的智慧。

正如鐵磨鐵，磨出刃來，每一天在和耶穌基督的對話當中，我們的生命也被磨礪出智慧、公義和愛心。正如鐵與鐵相合，人與人相交，按照上帝的完美樣式所創造的我們，在與道成肉身的主面對面中才有永恆的安息。

*此文章為作者王林 Franklin Wang授權，經雅米編輯后發表。如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」
*文中圖一出自原文
*原文出自簡書｜【啟示與智慧01】只有一個靈魂才能磨礪另一個靈魂

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作者：勇者，馬來西亞
語音播讀：劉弟兄，中國

親愛的我自己：

前陣子，我寫了一封生日卡給朋友。內容除了問候他個人的近況之外，也順帶附上了箴言19章6節的經節來鼓勵他。把信交給他的兩天後，他和我分享說我給他的生日卡內容竟無意中激勵了他周圍許多陷入「屬靈荒漠」而感到孤獨的弟兄姊妹。

躊躇了一會兒，我決定也寫一封信給你，希望你能在陷入孤獨的境況時打開來閱讀，從而得到激勵，更多尋求上帝的面。

心理醫生萊斯·卡特（Les Carter） 在他的著作《Minds over Emotions》如此定義「孤獨的感覺」：

「孤獨是一種與人疏離、隔絕，和分離的感覺。孤獨通常影射情緒上的痛楚、空虛感，和一種想被被別人了解和接受的渴望。」

我知道當你還是單身的時候，你很容易會感到孤獨。就像有一次我和一個弟兄聊天的時候，他向我坦誠，沒有女朋友他的生活就不完美。他甚至申明他願意和一位非基督徒交往來滿足他情感上的需要。

不只如此，我也能夠了解你身為你生活圈子裡唯一的基督徒，即使身處在一群人當中，孤獨的感覺也會不自覺地油然而生。比方說被同僚排擠，亦或是不被家人、朋友和同事諒解的時候。我了解這感覺不好受，但我亦深信你孤獨的感覺只是暫時的。其實你知道你該採取些行動，只是你卻不知道要採取什麼行動去應付或解決這來勢洶洶的感覺。

所以我才寫了這封信，想與你談談當孤獨的感覺來襲時，我們可以有哪些解決方案。

相信你也明白，如今世人已經全然敗壞，並「死在罪惡過犯中」（以弗所書2章1節）。因此，我們只能夠懇切的仰望樂於在主權中施恩於我們的上帝，信靠祂，認識到即使我們感到孤獨，上帝仍是美善的，因為“我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。”（羅馬書8章28節）

所以，當你因孤獨而感到混淆、舉棋不定時，或許你可以從主耶穌基督、以利亞和一位神學家的身上找到啟發。

你看，道成肉身的主耶穌基督看起來有許多同伴。祂不僅有有十二個門徒，而且講道時也有許多人前來聆聽，跟隨者眾多。然而在祂被釘十字架的期間，所有祂認識的人都逃跑了，就連聲稱「主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！」（路加福音22章33節）的彼得都三次不認主。並且，在上帝將對罪的忿怒完全傾倒在祂身上時，耶穌基督大聲喊說「我的上帝，我的上帝！為什麼離棄我？」（馬太福音27章46節）。那麼，主耶穌在祂感到極其孤獨的時候卻做了些什麼呢？

第一，祂向父上帝禱告，坦然地向父上帝傾吐自己的心意。

第二，祂懇求父上帝成就祂的旨意。

第三，祂靠着上帝差來的天使所加添給祂的力量順服上帝到底。（路加福音22章42-44節）主耶穌基督的舉動固然簡單明了，但是我們又是否願意像祂那樣完全降伏在創造我們、認識我們的上帝面前呢？

當你因自己是工作圈和家裡面唯一的一個基督徒而感到孤獨時，你不妨回想一下以利亞的故事。以利亞在孤獨的時候，認為整個以色列只剩下他一個先知尚未向巴力屈膝。儘管在真假先知比試之後，他仍然感到自己似乎是在孤軍奮戰。在耶洗別威脅取下他的性命之後，他逃之夭夭，甚至向上帝求死（列王記上19章4節）。上帝隨即把以利亞召來何烈山，並且在那裡讓以利亞知道祂為以色列留下7千個未曾敬拜巴力的人（列王記上19章18節）。原來以利亞並不是在孤軍奮戰。

你最近不也讀了賓克（A.W Pink）的自傳嗎？他是二十世紀初的一位神學家。那你肯定也知道儘管他本人在在世的時候名不見經傳，但在他去世之後，他的許多著作開始在英國以至於全世界廣為流傳。因為不擅於社交，他在世的時候總是一個人獨來獨往，在極度孤單的時候，他向上帝禱告，希望有一個了解他的姐妹會嫁給他。上帝垂聽他的禱告，賜給他一個愛主的妻子。賓克還有另外一個問題，就是找不到一間傳揚聖經真理的教會。請別誤會，我並非說因為這樣我們就可以不去教會了! 這是因為他不認同當代教會的神學立場。儘管他感到“真教會”難找，但在他太太的協助之下，他專心撰寫了許多影響一整代神學家的巨作。

賓克對教會絕望，因而陷入孤立的處境，但他仍藉著超乎常人的自律、讀經和禱告來尋求上帝，因此減少孤獨的感覺。我知道現在你在一間願意貫徹聖經教導的教會聚會。穩定在一間教會聚會，並且與教會的弟兄姊妹團契可以幫助我們應對孤獨的情緒。別單顧自己的事啦！記得使徒保羅要我們也顧別人的事啊！你也要記得以上帝的話語勉勵彼此呢！

親愛的我自己，最後我還要再提醒你，孤獨是一種情緒，更是我們沒有以基督耶穌的心為心時的其中一個徵兆。因為內心空虛，所以就去找其他的東西來尋求滿足感。倘若如此，願你記得耶穌基督的宣稱：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約翰福音 6章35節 ）。願上帝給以賽亞先知的安慰也成為你的安慰：「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的上帝。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。」 （以賽亞書 41章10節）

*此作品為雅米原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

（閱讀相關主題文章：重新美麗）