作者：Leslie Koh，新加坡；翻譯：Sandy Zhuang，中國

Leslie在從事媒體行業多年之後，終於決定離開“壞消息”，轉而報告“好消息”。他相信話語有強大的力量（話語逗趣時尤為如此）。他在靈命日糧事工擔任編輯。

很多年前，一個朋友隨口跟我說：“你若相信，上帝就存在。”那時我想，這話有道理。我朋友可真聰明！

這話聽上去的確有那麼點真實性，似乎也還挺有邏輯：假設有一天我決定不再相信上帝了，從某種意義上說，上帝在我的生命中就不復存在了。那麼，至少對我而言，上帝就是突然從世界上消失了。我的生活將與往常一樣，只不過去除了信仰這一部分。事實上，我還想問：生活會有什麼不一樣嗎？（稍等，且聽我把話說完。）

儘管我在基督徒家庭長大，自己也信主很久了，但我必須承認，自己偶爾還是會想這個問題：基督教會不會只是一個謊言？我所信的一切會不會都是假的？要是上帝或耶穌根本不存在，我一直以來相信的全是枉然怎麼辦？這對我會有什麼影響？我又該怎麼辦？

然後我就開始想可以怎樣“駁倒”自己的信仰。我必須強調，我既不是要與自我進行一番縝密的神學辯論，也不是要弄清楚基督教是真還是假——這個問題對我來說太複雜了！相反，我是要看能不能說服自己放棄信仰。實際上我就是在問自己：我怎麼知道自己沒受騙呢？放棄對耶穌的信仰會給我帶來什麼損失嗎？

我首先要做的，可能就是證明耶穌在說謊。

為什麼？因為耶穌毫不含糊地說祂是通向上帝唯一的道路——祂是道路、真理、生命——一切信祂的人都會獲得永生（約翰福音14章6節，3章16節）。祂沒說自己是偉大的導師或宗教領袖，但宣稱自己是上帝的兒子，還明確地說不信祂的都將滅亡。

如果耶穌說的是真的，那我不信祂豈不就太傻了。這就好比別人警告我，由於重力原因，我不可以從樓上往下跳，我卻對此不以為然。如果我決定不信耶穌，我就得證明祂在撒謊或者完全是誤入歧途。難怪魯益師（C.S. Lewis）那句話那麼有名——“耶穌要麼是騙子，要麼是瘋子，要麼是上帝的兒子。”

這看起來很好辦——我們可以暫且認為耶穌是在騙人——但許多一世紀巴勒斯坦地區的人都為耶穌的教導和行為作證，並且這些見證人包括非信徒、猶太領袖、羅馬統治者和一些反對耶穌的人。不僅如此，從耶穌的言行來看，祂對自己傳講的信息還把握十足，連祂的仇敵都不敢對祂掉以輕心，甚至要把祂釘在十字架上。

換句話說，我必須得對耶穌所做的一切有記錄可查的神跡做出解釋，還要質疑那些見證人的判斷，他們宣稱目睹神跡，包括耶穌復活。我也不得不去搞清楚，為什麼那麼多人對耶穌的言行深深信服，甚至情願以身殉道。他們都大錯特錯了嗎？還是耶穌所言值得信服，甚至連祂的仇敵都要再三掂量？

其次，我需要證明聖經所講的是假的。

當然，我可以直接否認整本聖經的權威性，這些問題就迎刃而解了。接着我就可以否認整個基督教，因為基督教就是以聖經對耶穌的描述為基礎的。但是，聖經上大量的記載都被證實具有歷史準確性（儘管有些批評家對此並不認同）。比如，聖經中對諸位君王、著名人物和主要事件的描述都已得到非基督教方面的證實。當然，我也可以堅持聖經中僅有部分內容描述精準、確鑿無疑。

那我還得解釋為什麼聖經中關於耶穌的描述前後一致。從創世記到啟示錄，聖經中記錄了對耶穌降臨的預言以及幾千年後實際發生的狀況，甚至包括耶穌在哪個小城出生這種細枝末節。令人驚奇的是，所有預言都實現了。

如果聖經是由一個意在迷惑讀者的人獨立完成的話，那我可以輕易推翻這一點。然而，聖經實際是由大約40位作者前後歷時1500年完成的，這樣問題就來了：他們對上帝的描述，是怎麼做到如此統一、連貫的呢？為什麼沒有明顯的矛盾之處呢？那些試圖扯彌天大謊的人不總是能讓人找出破綻嗎？

如果基督教真的是一個謊言，那麼，這些前後相差好幾千年，由君王、先知和漁夫組成的作者們，是怎樣合謀寫出一個連貫的故事的？

最後，我必須否認自己所有的個人經歷。

誠然，我從未見過誇張的神跡，也沒見過耶穌顯現。但我在生命中多次經歷祂的同在。我見證了祂對我們家的供應、對我工作的祝福。如果基督教是假的，那我就得對這些具體事例另作解釋了。我可以姑且把某些令人驚奇的小事情看作巧合，但有些事情發生的時間剛剛好，不可能僅僅是巧合。

我還得否認上帝在我最消沉、最難過之時給我的安慰。你可能認為那不過是一種莫名的、隨機的感動罷了。然而考慮到我是個相當講邏輯的人——更不用提我的懷疑精神——要否認那是上帝的安慰，對我來說真的很難。我是嚴重受騙還是自欺欺人？我是在生活其他方面都非常講究邏輯，卻只在信仰方面糊塗嗎？這些個人經歷塑造了我與耶穌的部分關係，我要說服自己相信基督教是騙人的，就必須忽略我與耶穌的這份關係了。有些人將基督信仰比作相信一個別人看不見的朋友，對我來說的確是這樣。我聽過耶穌的聲音，跟祂說過話（也聽到祂的回應），得到過祂的陪伴和安慰。我現在能夠假裝這份關係完全是自己憑空想象出來的嗎？

我還得另想辦法解釋，我認識的一些人信主之後為何變化那麼大（比原來好很多）：凶暴的歹徒變為關愛他人的牧師，令人厭煩的嬸嬸變得對別人關懷備至，還有粗魯的朋友信主后變得非常和善。誠然，人們靠着自己也能改過自新，但如果否認耶穌對自身的宣告，則很難解釋人們當初為什麼會想要做出這些改變。

基督實在太真實了。

有些人會說基督教是種宗教，他們把信仰描述為弱者的精神支柱。還有些人將基督教比作個人信念或生活方式，對生活態度有積極影響，但沒有事實根據。他們會說，你若相信，上帝就存在。

然而，我通過質疑自己的信仰得出的結論是，基督信仰——至少對我而言——是同時基於聖經的確據和個人的確信的。我相信自己在聖經中所讀的，也信靠那些我認為真實、有邏輯又有根據的事情，也記得我個人的經歷。換句話說，我既是用頭腦相信，也是用心靈相信。

對我來說，那就意味着，上帝並不以我的信仰為基礎。無論我是否跟隨上帝，祂都存在。回到重力的例子，我“相信”重力是因為我見過重力的作用。即便有一天我宣告重力是假想的，這種宣告並不會影響重力的存在，重力仍然會對我起作用——我仍然會從樓上掉下去。同理，我見過耶穌存在的充分證據，足以相信祂的存在不僅僅是因為我相信或跟隨他。

基督教會不會是騙人的呢？上帝真的只要相信就存在嗎？你可以提出反例，但我這輩子大概是不會信了。耶穌對我來說太真實了。“基督教如果是捏造的，就一文不值；如果是真實的，就極其重要。唯一不可能適用於基督教的說法，就是‘有點重要’。”——魯益師C.S.Lewis

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯后發表，如需轉載，請註明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

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作者：Jie-Ying Wu，台灣

聊起未來這個話題時，多數人會侃侃而談自己對未來的期待，或自己所規劃的人生藍圖、夢想及成就。世人會用不同的外在條件來定義未來的好壞，例如：金錢、學歷、能力等。因此，不少人便投入許多心力去追逐這些條件，好能夠得著一個更美好的未來。對未來如此的追求，看似合理，但卻暗藏著引發個人驕傲的危機，這些種種的條件甚至會束縛我們，讓我們難以活出上帝所賜予我們本應活出的樣貌。那麼，未來究竟在何方？下面讓我來分享幾點個人在尋求未來時所總結的經驗及方法。

1.檢視自己尋求未來的動機，一切須出自於愛

中學時期，我時常用成績來定義自己的價值。當時的我認為擁有好的成績即有好的未來。為此，我總是在考試上盡量拿到好成績。但漸漸地，由於太過執著於課業成績，我變得無法理解周遭同學為什麼不能專心念書，有時甚至會因此責備他人。不知不覺，眼光也變得越發狹隘，缺乏同理心。

高中畢業後，基於自己的個性和，也為了穩固自己的未來，我大學選擇了就讀法律系。然而大學生活卻和我想像的完全不同。大學所讀的書籍用語艱澀，很快我便對讀書失去了興趣，對校內的課外活動也提不起精神，大學夢就此破碎。後來，因為內心實在感到空虛無力，我選擇走進了教會尋求上帝的幫助。當時，我常問上帝，究竟要給我什麼樣的未來？上帝沒有立即回應我，而是用了兩年多的時間來破碎我的生命，教我心中要有愛。

上帝常常透過哥林多前書13章1-3節提醒我：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。」這段經文，在我尋求未來的方向中，一直不斷地提醒我，成為我檢視動機的指標。不論一個人有多少恩賜和才能，一切所做的事都須以愛為根基。若是出自於追求表現或虛榮心，換來的都只會是虛空與無益。相反，若一切所做的，是出自於愛，那內心自然就會充滿熱情以及對上帝的盼望。

2.放下個人意志，讓上帝引導未來

箴言3章5-6節說，「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明， 在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」在尋求未來的過程中，難免會不小心按著自己的意思去行動。但我們是上帝所造的器皿，唯有祂知道哪一條路才是最適合我們的。我們若尋求祂，順服祂的旨意走向未來，必定能夠活出上帝所賜予我們所當有的特質與樣貌。

大學畢業後，我按著自己的想法和要求，想找到與本科系相關的工作，但上帝卻引導我進入了我從未想過的職業──小學助理老師。最初，我對於這份工作感到十分害怕。不過上帝卻讓我在其中學到如何與孩子相處，以及用心關心他們。透過這份工作，我也越來越了解自己，原有的冷漠性格慢慢得到上帝的修剪。後來，上帝更是在我心中放下了對孩子的擔負，使我日後得以參與教會的兒童事工。

上帝的意念高過我們的意念，祂所安排的，不是人所能測度，但祂卻很樂意我們參與祂的計畫。當我們願意走向祂所安排的計畫時，內心便會知道祂要給予我們的異象是什麼了。

3.不只尋求自己的未來，還要學習看到別人的需要

過去，我一直想履行個人的理想，卻失去了了解他人感受的心。然而腓立比書2章4節教導我們，「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」尋求未來，不僅是關乎自己的事，也關乎他人。世界並不繞著我們轉動，而我們需要留心的是心中有無這個世界。找尋未來的人，多數都期待自己能夠發展得更好，但這個向外發展的過程，必然會與他人產生互動。在互動的過程中，我們有時需要扮演付出者的角色，而該角色即是學習如何謙卑做僕人。

腓立比書2章5-7節也說，「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的， 反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式。」當耶穌基督來到世上時，不是頤指氣使地要人們達到祂的要求，而是先看到人被罪挾制的心需要得著釋放。祂以僕人之姿，帶著使命，幫助我們能夠享受上帝所賦予的愛。所以，當我們用僕人的心尋求未來時，不僅容易使我們看見他人的需要，更能點燃生命中對主的熱情。如今，因著聖經的教導，我願意放下自我為中心，學習付出，學會關愛他人，在尋求未來的道路上也更喜樂了。

上帝所引導的未來，有別於世界的未來。這樣的未來，不是一昧地追求外在的領先，而是在過程中查驗自己的內心為何。內心動機出自於良善，有上帝的愛作為根基時，我們就會越發地清楚未來的意義。因此，若發現自己內心時常被外在的利益牽引時，愿保羅的鼓勵常常提醒我們：「不要效法這世代，要藉著理性的更新而改變，使你們可以分辨什麼是神的旨意——那美善、可喜悅、完美的旨意。」（羅馬書12章2節）

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作者：Joawen Ho, 新加坡    翻譯：孔曉慧

2006年5月，我家第一次經歷親人離世。舅舅在一次肇事司機逃逸事故中身亡，留下舅媽獨自撫養五個年幼的孩子。

我當時還未信主。舅舅的離世讓我不禁思考，一個人怎能瞬間喪生呢？舅舅是多麼慈愛的一位父親，又是一位那麼成功的商人。如果生命如此短暫，那麼一個人存在的價值和目的究竟何在？由此，我開始了對生命意義的尋求。

在多種宗教文化中長大的我，從小就相信有神的存在。只是我不確定哪一位是真神。所以一天晚上，我不確定該向哪位神禱告，於是對我不認識的神說：“如果你真實存在，請向我顯現。告訴我舅舅在哪兒，他現在在幹什麼？”

不久之後，一位朋友送給我一本小冊子，上面討論的是關於患難的話題。因着各種原因，我讀完后很想繼續了解更多，所以我跟這位朋友參加了她教會的查經小組。

2007年11月11日，我決志信主。說實話，那時我並不完全認識上帝。事實上，別人對我一些問題的解答也不能令我完全信服。但是我意識到，無論我知道多少，我都不可能完全認識上帝。因為對於這個世界，對於生命，對於上帝，我永遠都會有問不完的問題。所以我決定憑信心相信，因為基督宣稱祂是上帝的兒子，並且被釘十字架，這些事實讓人難以不信。

當然，有人會爭辯說，如果耶穌並非真實存在，那就不值得把生命委身在基督裡面。但是如果基督是真神，真像祂宣稱的那樣，“是道路、真理、生命”，那麼不跟隨耶穌豈不要付出更大的代價嗎？

當我逐漸更深認識上帝時，我開始理解祂有多麼偉大。祂創造了天、創造了地、又創造了地上一切的生物。然而，因着對人類的愛，祂選擇拯救我們脫離罪惡，給我們救恩的盼望。我也開始從弟兄姊妹的彼此相愛中看到基督向祂子民所彰顯的愛。

但是，2010年5月中旬，一次事故讓我對這位慈愛上帝的信心大受挑戰。我的另一位舅舅過世了，又是一起肇事司機逃逸事故。Richard舅舅對我而言就像父親一般：他待我如親生女兒，在我人生許多重要的時刻，他都陪伴我左右。但是他不是基督徒。

我明白救恩的信息，知道舅舅的死意味着我們將永遠分離。我開始後悔在他活着的時候沒與他分享更多的福音信息。我開始對上帝發怒，抱怨祂沒給我更多的時間。我開始思考：上帝怎麼能讓一另位有愛心的人就這樣死去？如果上帝是公義的，祂怎能容許這種患難和不公存在？我在這些問題中掙扎，幾乎快放棄信仰。

但是同月，我參加了教會的一個營會，在靈修中讀到了一段經文：“上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不致滅亡，反得永生。 因為上帝差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人不被定罪，不信的人罪已經定了，因為祂不信上帝獨生子的名。”（約翰福音3章16-18節）

當我默想這段經文時，我終於明白上帝何等地深愛我們。因着這份愛，祂把自己的愛子獻出來，釘在十字架上——一個給上帝帶來巨大傷痛和苦楚的舉動。因此，我意識到，當舅舅們去世時，上帝完全知道我所經歷的苦痛。

重新認識上帝的作為後，我再一次禱告，邀請耶穌進入我的生命，並重新尋求認識基督。慢慢地，我開始明白上帝對失喪者的心腸。比如，從約翰福音10章16節中，我看到上帝喜悅其他的羊歸入羊圈。“我另外有羊，不是這圈裡的，我必須領它們來，它們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了”

在路15章5-7節，我知道上帝為每一個得救的靈魂歡喜快樂：“找着了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裡， 就請朋友鄰舍來，對他們說：‘我失去的羊已經找着了，你們和我一同歡喜吧！’我告訴你們：一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。”

我禱告，希望自己能夠緊緊與天父同行，學會更用心地聆聽上帝的聲音並跟隨祂。同時，我也禱告，我對上帝的尋求也能幫助周圍的人來一起跟隨祂。

此文章譯自雅米英文網站

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