作者：上帝的小鳥, 北京

「上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」－詩篇42章1節

我是個超級愛吃的人。不管心情好不好，胃口好不好，也不管是不是很忙，只要一上飯桌，我就全身心放鬆，眼目所及都是食物。對於吃，我很享受。

正因如此，我好像從來沒有禁食成功過。我到吃飯時間就餓，抵擋不住，一定得吃點什麼。對於吃，我已然忘我。

好久沒有花專門的時間來讀上帝的話語。有一天，我突然覺得好餓，靈裡好餓。

於是我想，為什麼我平時不讀上帝的話語，身體的胃口還那麼好，反過來卻沒有對上帝的話語癡迷而忘記肉體的需要呢？

突然明白，禁食不是不吃飯、壓制肉體的需要。禁食，是要對上帝的話語產生比肉體對食物更大的胃口，要對上帝的話語忘我。

「親愛的天父，幫助我渴慕祢，讓我對祢的話語有好胃口，像我的肉體對美食那樣的好胃口。因為我知道，祢的話語必定讓我的靈喜樂，也必定使我飽足。天父，讓我享用祢的話語，甚至忘記自己肉體的需要。奉耶穌的名，阿門！」

禁食是為要對上帝產生忘我的渴慕。

(本文譯自透心糧簡體中文網站)

基督徒能否參加『派對』，取決於對這個詞的理解。對一些人而言，『派對』就是朋友們一起放鬆，彼此慶祝一些有特殊意義的日子。派對上有遊戲、吃的、喝的，還有音樂。派對具有單純的娛樂性。對另一些人而言，『派對』就是酗酒、吸毒、亂搞性關係或其他自我毀壞行為。

在第一種社交派對中，大家只是與他人一起享受快樂時光，分享快樂的心情。第二中社交派對中，人們往往不快樂，試圖通過沉溺於犯罪、傷害和短暫的歡愉所帶來的狂熱，來逃避現實。（以弗所書5章18節，彼得前書4章1-4節）

聖經不禁止第一種類型的派對。畢竟，耶穌行的第一個神跡是在迦拿的婚宴上（約翰福音2章1-11節）。此外，無論是舊約還是新約都對健康地享受節日和慶典相當重視。另一方面，對那些宛如沒有明天或沒有上帝審判的慶祝活動，聖經提出了許多嚴重警告。（箴言23章29-35節，以賽亞書5章11-13節，哥林多前書5章11節，以弗所書5章18節）

迦拿的婚宴就是一個基督徒可以享受其中的派對。基督徒可以享受表達感恩、歡喜和慶祝的派對，但基督徒不接受以自我滿足、憤怒、怨恨和反叛為特徵的派對。真正的喜悅和幸福是基於耶穌基督的親密關係，這與消極方式的派對，形成鮮明的對比。精神和情緒健康的人享受上帝的賜予，他們不認為自我毀壞行為有任何吸引力。

(1)真正的基督徒懂得如何參加派對。他們不依賴派對外在和物質因素獲取內心的快樂。他們帶著愛、和平、喜樂和靈裡的自由參加派對（羅馬書5章5節；羅馬書14章17節）。對他們而言，派對是一個機會，他們一起來慶祝已經擁有的快樂。非基督徒試圖參加派對，但他們卻常常像達摩克利斯(2)那樣，頭上懸著寶劍去參加宴會；或者像伯沙撒那樣，看到一隻超自然的手在牆上寫字後，便開始恐懼發抖（但以理書5章5-9節）。他們的派對顯示了內心的空虛和絕望（以賽亞書22章13節），炫耀的歡樂背後，總有一種聲音縈繞：『派對僅此而已？』『生活僅僅如此嗎？』

註解：
(1)當然，並不是每個自稱是基督徒的人都是真基督徒。偽君子是最悲慘的人。他們的幸福是裝出來的，他們真正需要的是悔改和改變。

(2)古希臘傳說講到，一位叫達摩克利斯的朝臣告訴錫拉庫紮王說，他羡慕王的權力和特權。王就給這位想法單純的朝臣一個體驗課程，讓他知道王生活中面臨的壓力和危險。王讓他參加一個國宴，但他頭上懸著一把用一根頭髮繫著的劍！。

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(本文譯自透心糧英文網站)

作者：鄭绣尹, 21歲, 新加坡

傑•蓋茲比（Jay Gatsby）遭遇了身份危機。當然，他的毅力令人欽佩，但他的努力旨在取悅生活中的各種人物。誠然，他終於成為傑•蓋茲比——他理想中的人物（他的真名是詹姆斯•蓋茲(James Gatz)），而這一切是貪污得來的。他確實成為黛西（Daisy）的愛人，但並不是她的唯一。他也成為了傳奇人物梅耶爾•沃夫謝姆（Meyer Wolfsheim）的合作夥伴之一，但沃夫謝姆卻一點兒也不在意他的死亡。

如此看來，蓋茲比的一切努力都落空了。

世界總在不斷變化，各種需求層出不窮。如果我們像蓋茲比那樣，讓世界定義我們，同樣會陷入身份危機，筋疲力竭。然而，儘管世界瞬息萬變，上帝卻不改變（瑪拉基書3章6節）。事實上，縱然我們覺得自己達不到上帝的標準（羅馬書5章8節），但祂卻依然愛我們！

所以，要克服身份危機，我們需要以上帝的眼光看待自己。但是如何瞭解上帝是怎樣看待我們呢？

以下幾種方法幫助你發現在基督裡的身份：
1. 與天父建立關係。
與其像蓋茲比那樣與世人建立關係，何不與天父建立關係呢？那創造我們的天父最瞭解我們！

如何建立與天父的關係呢？
（1）讀經與研經
遠離世界的各種謊言，投靠上帝的真理。上帝通過祂的話語，告訴我們，在祂眼中我們是怎樣的身份。祂對我們的看法永遠是真實可信的！

（2）常常禱告，與上帝對話
大部分基督徒都知道，我們通過禱告向上帝說話，但是否聆聽上帝對我們說話？記住，如果只是我們說、上帝聽，這就不能稱之為『交談』。花更多時間與上帝同在，我們就越容易與祂交談。

2. 與信徒建立關係。
面對世界種種壓力時，周圍的信徒提醒我們在基督裡的身份。我們同為肢體，彼此相顧激發愛心，勉勵行善。（希伯來書10章24-25節）

要確信我們在基督裡的身份（這是個無盡的清單！），節制、忍耐，用合宜的方式生活。我們必須「放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」（希伯來書12章1-2節）

你是否正經歷身份危機？也許你已經接觸了太多媒體資訊，讓世界塑造了你對自己的認知。但感恩的是，我們的生活不像是傑•蓋茲比那樣繼續螺旋下降。從現在開始，我們可以好好反省自己，認識我們在基督裡的身份。

(本文譯自透心糧英文網站)

作者：Naomi Berman，斯里蘭卡

「耶穌受死，因此我們得醫治。祂向我們所懷的意念是平安的意念。」這正是對我說的，一個無助地躺在醫院病床上的人。

我是怎樣開始理解這句話的呢？我始終認為，上帝對我一生的旨意就是要讚美服侍祂——單單服侍祂。做任何事我都要討祂的喜悅——無論是在醫院病床或是在輪椅上，在田間勞動或是在辦公室工作。不論我健康還是有疾病，我的生活都應該反映出上帝的樣式。

因為我生病，在基督眼裡，我生命的價值就減少了嗎？因為我的疾病，在基督國度的擴展上，我就成了不能為主所用的有用器皿嗎？我生命的光因此而被遮住了嗎？我拒絕相信在地上的一次疾病會使我在上帝的國度中不再有價值。我拒絕認為我的生命不配基督繼續不斷地祝福。

我是在我的軟弱而非剛強中見證了基督在我生命中的絕對掌權。祂在死蔭幽谷中向我顯現，使我相信祂在我生命中全能的同在。

是的，我相信上帝在糟糕的事情發生時，仍然希望為我預備最好的。我確信上帝為我預備的『最好』，莫過於順服祂的話語——無論我的環境如何。但是在我肉體的軟弱中，我通常不明白『最好』意味著什麼。像身體很好的人們一樣，在我最健康時，做過很多不好的決定，犯過罪，虧缺了上帝的榮耀。

身患疾病並非犯罪。我是一個罪人，而且這正是上帝為我而死的原因。祂為我而死，因為我需要從跟上帝永遠隔絕的生命中被救贖出來。我需要從我生命的汙穢和腐朽中被完全潔淨。如果上帝釘死只是為了讓我在世上有一個健康和通達的生命，我會很失望。我寧願在這個不會永存的世上生病、遭受患難，而不願與上帝 永遠隔絕。與永恆的救恩相比，這是一個多麼小的損失啊！

但是我們經常不能看到生命中真正重要的東西。我們看自己的內在，看到的都是我們的痛苦和苦難。讓我們記住，即使在我們的苦痛當中，我們需要做的也只是去讚美上帝，全心信任祂，盡我們所能服侍祂。

所以，當我躺在醫院的病床上時，我不灰心，我的餘生要與苦痛作戰，用我微弱的力量、盡我所能來訴說上帝在我生命中所做的奇事。
上帝為我預備最好的，我的信心就在於此。

但我倚靠祢的慈愛，
我的心因祢的救恩快樂。
我要向耶和華歌唱，
因祂用厚恩待我。
－詩篇13篇5-6節

透心糧編者言：在2011年Naomi在她的生命中經歷了一段很艱難的時期。她被診斷出患有子宮內膜異位症(註1)，是很嚴重的一例，進行了緊急手術。醫生沒有摘掉她的生殖器官，使她將來有機會懷孕生子。她在這裡寫了她的一些掙扎。你可以在下面為她留下鼓勵的話語！
(註1)一種婦科疾病，指子宮內膜的細胞在身體的其他區域生長。

(本文譯自透心糧英文網站)