作者：Chong Shou En,新加坡

翻譯：Julia，中國

有聲播讀：劉弟兄，中國

今日經文：腓立比書4章2-3節

我勸友阿爹和循都基，要在主里同心。我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為她們在福音上曾與我一同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同做工的，他們的名字都在生命冊上。

我曾和一些我認為與自己志趣相投的好朋友們一起去旅行。讓我驚訝的是，我們很快就開始在一些小事上產生分歧，從我們的喜好和習慣到什麼才是我們團隊的最佳選擇。

我和小組中的一個朋友吵得尤其厲害。我們沒有什麼大爭吵，只是一些小的意見不統一便使我們之間產生隔閡和不愉快。也許是因為一天24小時都在一起使得我們無法忽略彼此的個性以及一些不好的小習慣。

最後我的朋友勇敢地決定找我直說這些事情並把他的不滿分享出來。這的確在一段時間裡給我們彼此都造成了一些傷害，但在開始的憤怒平息之後，我才發現我在處理我們之前的分歧上是多麼愚蠢，然後我們和好了。回首往事，我可以很肯定地說這次經歷給我們帶來了很多益處，因為我們更加了解彼此並且在那次經歷之後我們成為了更好的朋友。

在腓立比書的最後一章，當保羅請求尤阿迪婭和循都基這兩個女人處理彼此的意見分歧時，我們也看到了相似的情況。

我們對這兩個女人知之甚少。但是保羅在腓立比書4章3節中說，這兩個女人「福音上曾與我（保羅）一同勞苦」，她們的名字跟其他與保羅一同做工的人一起「在生命冊上」。保羅的描述表明，這兩個女人和他一起，為同一事工，也朝著同一最終目的地——天堂而努力。

通常，當我們處於衝突之中時，會很容易放大彼此之間的分歧。但是當我們記得我們同是上帝的兒女，是為了同一個目標奮鬥的同工以及同為未來的天堂公民時，就可以幫助我們不那麼在意我們那些相對較小的差異，並專註在真正重要的、把我們聯合在基督里的事物上。

在第3節中，保羅要求他的「真正的同伴」（或如某些翻譯所稱的「真實同負一軛的」）來幫助這兩個女人和解。我們並不清楚保羅在這裡是在向誰說這些話，但這番話讓我們看到了我們在維持教會合一方面可以發揮的重要作用。即使我們自己沒有直接捲入某個衝突或分歧，若我們關心我們的兄弟姐妹，我們也應找機會鼓勵他們，並儘力幫助他們與彼此和解。

保羅在努力讓這兩個女人真正和解。他不僅希望她們在表面上和解，還希望她們「在主里同心」（第2節）。此處使用的希臘語單詞是「 phroneo」，意思是「將心思置於」或「專註於」。這意味著我們不應只是簡單地聳聳肩說聲「對不起」，而是應該花時間和精力彼此溝通、解決差異，樂於彼此傾聽、愛和寬恕對方。

衝突是不可避免的。解決衝突也常常讓人很不舒服，很受傷並且也很耗時。但是，儘管它可能很痛苦，但卻是必要的，並且可以幫助我們更愛彼此。當發生衝突時，讓我們記得保羅對腓立比教會說的話，因著看到我們在基督里共同的身份，我們可以克服這些衝突，實現在基督里真正的合一。

問題反思：

1.為何和解與合一對教會那麼重要？

2.聖靈是否在催促你去與某人和解？有誰可以幫助你們兩個和解嗎？

3.主有沒有啟示你讓你想起一些你可以幫助他們和解的人？

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”

（閱讀相關主題文章：腓立比書靈修）

作者：James Bunyan，英國

翻譯：Nancy，中國

今日經文：腓立比書3章15-19節

所以我們中間凡是完全人，總要存這樣的心；若在什麼事上存別樣的心，上帝也必以此指示你們。 然而我們到了什麼地步，就當照著什麼地步行。弟兄們，你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人。因為有許多人行事是基督十字架的仇敵，我屢次告訴你們，現在又流淚地告訴你們。他們的結局就是沉淪，他們的上帝就是自己的肚腹！他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。

在大學裡，我很幸運地認識了教會裡一個叫Paul的兄長。他40多歲，是我認識的最樂於助人的人。他總是願意開車接送別人，收留人在家裡過夜，或者做一些教會裡的零活。與此同時，他也總是溫和地向身邊的人傳福音。在我上一次了解他的近況時，他三居室的房子裡借宿了9個人……我記得自己當時在想：「等我到40多歲時，或許我也可以像Paul那樣活著。」

使徒保羅在腓立比書3章10-15節中告訴我們，耶穌要我們不甘於平庸，而是努力更多地認識基督。事實上，如果我們沒有意識到自己多麼需要成長，那說明我們還不是成熟的基督徒。但是不要擔心，保羅向我們保證，我們只要尋求，「上帝也必以此指示你們」（15節）。

出於這個原因，因著上帝的良善，祂把福音化作人的樣子送給了我們。還有什麼比有人將福音活出來更能使人明白基督信仰真的是可行的呢？腓立比教會就是一個例子。他們看到使徒保羅活出了他所傳的福音，現在保羅寫信給他們說：「也當留意看那些照我們榜樣行的人」（17節），並要效法這些好榜樣。

很多人都以保羅為榜樣。保羅在信的開頭提到的提摩太（腓立比書2章19-24節）和以巴弗提（腓立比書2章25-30節）就是這樣的例子。教會的關鍵是要不斷效法像保羅那樣為耶穌而不斷努力的成熟信徒。

想必，我們越多地效仿這樣的人，就越能成為別人的榜樣！這是一個不斷的循環——我們通過自己生命的見證，將福音代代相傳。我們學習保羅的榜樣，而他的榜樣是耶穌，還有這一大群敬虔的見證人，然後我們都會變得越來越像主。

也許保羅給出的原因會讓人感到很驚訝。我們要跟隨好的榜樣，因為我們周圍的許多人都是耶穌的敵人。保羅說：「許多人行事是基督十字架的仇敵」（18節）。我們身邊的絕大多數人都不是敬虔的榜樣而是恰恰相反的罪惡的榜樣。成熟意味著知道哪些榜樣值得我們關注，哪些應該被忽略。

保羅把這些人稱為「基督十字架的仇敵」，是不是有點極端呢？也許並非如此。這些人把心思放在「地上的事（」 19節），只專注於眼前。他們活著只是為了滿足自己的慾望，並在短暫的快樂中尋找榮耀，而不去考慮此生之外可能還有永恆（ 19節）。在這種人看來，耶穌因著愛通過犧牲自己來為人類獲得永恆中的未來簡直是荒謬可笑的。

但是對基督徒來說，沒有什麼比十字架更榮耀的了！沒有什麼比想到上帝已經為我們準備了永遠的喜樂、我們活著是要「向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」（腓立比書3章14節）更美好的了！

感謝上帝，祂給了我們美好的榜樣，讓我們可以跟隨——這些人讓我們看到什麼是堅定的信仰。也感謝上帝讓我們有幸成為他人的榜樣，並知道年輕的基督徒正在觀察我們是如何生活的。感謝上帝，祂在每個時代給每個教會都有這樣的好榜樣，直到祂帶領我們回家與祂同在。

問題反思：

1.耶穌在你生命中設立的敬虔榜樣是誰？為他們感恩吧！

2.知道其他基督徒在觀察你的生活方式如何幫助你重新決定該怎樣生活？

3.你容易把心思放在哪些世界的事情上？你的思想容易游離去哪？

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作者：Nelle Lim ，新加坡

翻譯：Eric，中國

有聲播讀：楊瀾，中國

今日經文：腓立比書3章7-11節

只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死里復活。

我最小的妹妹對英國演員湯姆·希德勒斯頓有點迷戀。她可以告訴我他在英格蘭時經常乘坐哪條鐵路線和經常光顧哪家咖啡館。她現在還在一直否認他在電影《復仇者聯盟：無限戰爭》中所扮演的角色已經死去。

然而，無論妹妹在追星時發現的各種花邊新聞令她多麼興奮，也無法與她在現實生活中與一個真實的人相愛所經歷的感覺相比擬。

最近，她的男朋友在她的生日那天給了她一個驚喜，除了他倆共同的好友們一起準備的一份禮物以外，他還送給了她一件她非常喜愛的禮物和一張精美的手寫卡片。他的體貼和用心深深地感動了她。這是素未謀面的人怎麼也做不到的。

並非所有人都有戀人或已婚。但我們所有人都受邀與上帝建立親密的關係。祂認識我們，祂對我們的愛無可比擬。在寫信給腓立比的教會時，保羅告訴他們，他非常重視與基督的這種關係，以至於他願意「放棄」他的血統、教育、社會地位和名譽來追求和享受與基督的關係（腓立比書3章5-6節）。

這一定是一種真正讓保羅得到深刻滿足的關係。他絕非僅僅是簡單地了解耶穌——僅僅知道有關某人的事情並不能激起一種渴望分擔對方痛苦的愛（第10節）。當保羅遇見耶穌時，他一定是經歷了翻轉生命的改變並得到了完全的滿足。透過認識基督，保羅不再努力通過他的成就和純正的血統而在上帝面前贏得認可，而是透過基督在十字架上完成的救恩來得到接納和認可。

保羅在說「我想認識基督」」（第10節）時使用的「認識」一詞來自希臘語單詞ginosko。聖經用相同的詞來描述丈夫和妻子在性親密中達到的那種彼此認識（見馬太福音1章25節）。

令人驚訝的是，與上帝建立如此的親密關係是可能的。這樣的關係讓我們得到完全的滿足和喜樂，我們可以完全敞開卻完全被愛、被接納，這種深刻的親密關係讓我們合而為一。

但這就是上帝呼召我們進入的關係，祂要我們再次享受與祂合一的美好。這種關係治癒了人類在墮落以後與上帝分離所帶來的的痛苦，使我們有幸成為上帝的親密朋友並分享基督受難所做成的救贖（第10節）

在與基督合而為一的過程中，我們「效法祂的死」——向我們的罪性死並降服於上帝（第10節），然後「從死里復活」——在祂的愛和恩典中享受永恆（第11節）。 正是認識基督與被基督認識使我們完全活過來。

讓我們真正地認識耶穌，不是用那種對電影明星式地遠遠地通過收集信息的了解方式。當我們閱讀聖經時，讓我們邀請祂開啟我們的雙眼啟示我們祂是誰以及祂是如何看待我們的。讓我們祈求與上帝有無比深刻和親密的關係，以至我們的目光能夠轉離世界，且不再依靠自己，而更貼近基督。

問題反思：

1. 在詩篇139篇中，作者驚嘆於上帝如何認識自己，向他的意念「比海沙更多」（18節）！求上帝向你顯明祂對你的意念。

2. 你有時會發現有什麼事物比認識耶穌更有吸引力嗎？坦誠地面對上帝，求祂賜給你恩典讓你更多渴慕祂。

3. 你將先前以為有益的「因基督都當做有損的」嗎？你怎樣可以「得著基督，並且得以在祂裡面」？

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表，如需轉載，請註明出自「雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org」

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作者：Andrew Koay，澳大利亞

翻譯：冠英，台灣

有聲播讀：劉弟兄，中國

今日經文：腓立比書3章1-3節

弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌里誇口、不靠著肉體的。

幾年前，我開始了人生第一次一個人的露營之旅。在一整天的長途跋涉後，我終於到達了紮營的地方——一片被群山和大海圍繞的寧靜海灘。眼前的景色使我無比震驚，所以搭妥帳篷後，我便在附近散了散步。

眼前的美景令我著迷到無暇理會遠處傳來的犬吠聲。沒過多久，我就開始奮力奔跑，身後追趕我的是一群充滿敵意的惡犬。

我人生大部分的時間都居住在安全的城郊區域。以往每當我聽到狗叫，都可以確定它們被關在柵欄以內，而且我不會有絲毫被攻擊的危險。

因此，我對凄厲的犬叫聲變得不再敏感。那天，當我沿著海灘漫步時，很明顯犬吠是它們企圖攻擊的前兆，而我卻漠視了它們的警告，以至激怒了它們向我發起了領地保護性的攻擊。

在寫給腓立比教會的書信中，保羅也曾提及關於犬類的訊息，暗喻那些假教師是犬類，意圖迷惑腓立比教會在基督以外尋求公義。

假教師教導腓立比信徒，單單相信耶穌基督是無法在上帝面前稱義的，還必須遵從猶太人的宗教習俗，例如割禮儀式。保羅在書信的第三章第二節中提到「妄自行割的」，在第三節中他使腓立比信徒確信他們才是「真受割禮」的。

正如我們在腓立比書第三章所讀到的，基督徒稱義的唯一途徑就是信耶穌基督。事實上，保羅告訴我們，當我們談論義時（腓立比書3章3節），真基督徒的特徵之一是：不靠肉體稱義。然而，在我追隨基督的旅程中，我發現我必須不斷地與這種想要靠肉體稱義的誘惑爭戰。

或許我們可以不受割禮和猶太人飲食習俗的誘惑，但我們卻很容易誇口自己的行為。比如，當我們更多參與教會服侍及更自律地進行每日靈修時，會很容易使自己陷入以為自己是依靠這些行為而在上帝面前稱義的陷阱。

這一路上會有警示。往往都是從一個很小的念頭開始，可能是在查經會後，你受到了聚會弟兄姊妹的讚許與認同，而後開始對自己的表現和見解感到自豪。但我們若不去處理這些想法，就是在冒險，我們會對這些意念所導致的後果逐漸麻木和不再敏感。

慢慢地，我們會允許這樣的想法更多地佔據我們的生命。就如同我那天在沙灘上的經歷，我們不正視危險的初期徵兆。不知不覺地，我們就會陷入保羅提醒腓立比教會要警惕的陷阱：依靠自己的血氣。

我那次旅程最後的結局是，屁股上被狗咬傷了兩處。海灘似乎也不再像先前抵達時那麼吸引我了。隔天，我便回到舒適文明的環境，在那之後，我總是保持警戒，留意身邊任何的狗叫聲。

同樣地，身為基督徒，當我們將信心從基督身上轉移到我們所做的工上時，就應當格外留心。當這些想法出現時，我們必須及時阻止，並持續地調整眼光轉向基督，看到祂已在十架上成就的。這是我們這一生無論做什麼都無法取代的。

問題反思：

1.你是否曾相信你的哪個成就或行為讓你得到救贖？將它們一一寫下來。

2.把寫下的清單帶到上帝面前，祈求祂幫助你將信心單單放在基督為你做成的工上。

3.有哪些實際方法可以幫助你堅守信仰，遠離謬誤的教導呢？

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表，如需轉載，請註明出自「雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org」

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作者：何佩欣，新加坡

翻譯：悅，中國

有聲播讀：Joya，中國

今日經文：腓立比書2章19-24節

我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們，叫我知道你們的事，心裡就得著安慰。因為我沒有別人與我同心，實在挂念你們的事。別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。但你們知道提摩太的明證；他興旺福音，與我同勞，待我像兒子待父親一樣。所以，我一看出我的事要怎樣了結，就盼望立刻打發他去；但我靠著主自信我也必快去。

雖然我不太喜歡大米粥，但是那天我卻細細品味了入嘴的每一口。因為知道我生病了，我老闆居然親自來我家給我送一碗他煮的粥。

不誇張的說，那碗粥非常美味（裡面有大量的瑤柱），然而那天食物的味道並不是關鍵——關鍵是我老闆對員工特別的關心和照顧。這已經不是他第一次親自煮粥並親手送給生病的員工了。

還有其他類似的情形。我老闆會繞路去送我同事和我回家，即使我們住在跟他家相反的方向。他還會花時間和精力來構思冗長而周到的信息，來表達對我們所做工作的認可和關心，甚至還會經常詢問我們家裡是否一切都好。

我永遠不會忘記那次他來參加我祖父的葬禮。他一直陪伴我和堂兄們，跟我們聊天到凌晨，我們給他講述了祖父年輕時的故事，以及他是如何接受基督的。

真正地關心員工，超越職責範圍的去照顧員工的老闆並不多，即使是主內的也很少見，在保羅的時代也不例外。那時候，羅馬教會（保羅是在羅馬寫的信）充滿了自我為中心的領袖和毫不關心基督和腓立比教會的人。（腓立比書1章14-18節; 2章21節 ）。

相比之下，有位領袖真正深深地關心腓立比人和基督的事工 （20-21節 ），他就是提摩太。他對腓立比人的關心，表現在他的熱情和實際行動上——這也是保羅說自己若是親自去探望腓立比人時會做的。和其他人不同，提摩太成為了基督一般謙卑和無私的典範，這是保羅在這章前面部分呼召腓利比人去效法的（1-8節）。

除了他的關懷精神以外，提摩太的品格也非常卓越。他信實地幫助保羅在腓立比，帖撒羅尼迦，庇哩亞建立教會（使徒行傳 16章1-14節），作馬其頓、哥林多、以弗所教會的使者，又堅固信徒的信心（帖撒羅尼迦前書3章1-2節）。因為提摩太在保羅的帶領下服侍，他與保羅的情誼隨著時間的推移而漸漸增長，並在艱難中得到堅固。實際上，保羅甚至在很多情況下稱呼提摩太「我兒」（提摩太前書1章18節；提摩太後書2章1節；腓立比書2章22節）

提摩太清楚地證實了他的能力。在監獄裡無法陪伴腓立比教會的保羅相信提摩太會照顧好腓立比人的需要並給自己帶來他們平安穩妥的好消息。

和提摩太、保羅以及我老闆一樣，作為信徒的我們，也被呼召與世界分別為聖——我們要去無私地，真誠地關心我們周圍的人。從我自身的經驗來看，這真的非常難做到，因為我們的文化倡導我們「愛自己」，「實現自我價值」，當我們身心俱疲的時候尤其如此。

但是在了解了上帝如何愛我們和服侍我們，甚至為我們捨去了生命之後，我們是否願意去逆著環境，不斷努力（不管可能會失敗多少次）去先求別人的益處而不是自己的益處呢？

問題思考：

1.什麼時候你會更容易只關注自己需求，而不關心他人的需要？

2.你可以想到一位如提摩太般「先求別人益處」的僕人式領袖嗎？他或她的事迹是如何鼓勵你去效仿的？

3.有哪些實際的做法可以讓你向主內的弟兄姊妹去表達真摯的關心嗎？

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表，如需轉載，請註明出自「雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org」

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