作者：Rebecca Lim，馬來西亞

翻譯：奇奇，中國

評分4.5/5

編輯聲明：此文章包含少量劇透

我需要承認：我對《冰雪奇緣2》的期待可能比一般的孩子都要高。

不僅是因為在電影上映前幾周迪斯尼公司就開始聯手一系列零售商大力宣傳，並且我還愛上了許多我不需要但非常可愛的電影周邊———從你吹一下就點亮的電影人物玩具（很棒的是我最喜歡的一個小朋友剛好在這個時候過生日，所以我可以給她買一個，然後藉機自己玩一玩）到那些我的書架沒空放下的華麗精裝故事書（感恩的是，這個過生日的小朋友的書架可以）。

也有一部分原因是我在前幾個星期被工作和生活壓得不堪重負之後，迫不及待地需要這兩個小時逃離現實進入魔法世界——那些動聽的歌曲，精彩的動畫，引人入勝的故事情節和迪斯尼一向的溫馨結局都會治癒我的疲憊。

不出所料，《冰雪奇緣2》比我想像的還要棒。讓觀眾們（尤其是成人觀眾）興奮的是，電影給Kristoff和Ola拍了一個音樂視頻，用80年代男生樂團的音樂風格表演了第一部的一些情節，並新推出了一首魔性原聲歌曲，我已經開始單曲循環了。

但是我沒想到的是，這部電影竟然會有那麼深入的內涵，正如電影標語所言：「探尋魔力起源，回應命運召喚」，而不是逃避。

《冰雪奇緣2》講了什麼

眾人企盼的《冰雪奇緣2》接著第一部的結尾講起，從Elsa 和Anna 公主「從此幸福地生活下去」切入到她們的現在。情況有所改變，姐妹倆迎來了新的冒險。

Elsa女王一直聽到有一個聲音在呼喚她，引她「走進未知的世界」。起初，她試圖不去理會這聲音，告訴自己這只是不過是自己耳鳴罷了。但是隨著聲音越來越大，Elsa開始好奇這聲音從何而來，並開始跟隨這個聲音去找尋。最終，聲音帶領她和她的朋友們進入到一個神秘的魔法森林中。

他們進入魔法森林後發現了使森林中的居民深陷黑暗34年4個月零23天的秘密，還找到了父母在沉船中喪生的真正原因。

Elsa決心拯救在黑暗咒詛中的村民們，卻又得知自己的力量可能是導致父母喪命的原因，因此她拒絕了Anna和 Olaf的幫助，計劃著要靠自己來補救。一路走來，她踏遍了深海和險灘，最後來到了一個小島上，在那裡她發現了她力量背後的秘密和她的真實身份。

不再獨自面對

如果你看過第一部電影， Elsa在這裡的表現一定讓你感到失望。難道在第一部電影中她沒有學到自己不能獨自一人面對嗎？——即使她擔心自己的力量可能會傷害他人，也不應該將人們拒在心門之外不是嗎？

然而，當Elsa的故事和她發現自我的旅程逐漸鋪展開來時，我就越著迷了。尤其在我意識到這也是我的生活寫照時。

雖然我沒有Elsa那樣的超能力，但和她一樣，我一直對自己最深、最黑暗的秘密會對周圍的家人朋友產生怎樣的影響而恐懼。

這使我理解並深深同理Elsa，我明白她為何再次回到自己的世界裡，並拒絕妹妹和朋友們的幫助，儘管上一部電影中她通過戲劇化的情形了解到自己需要的與此完全相反。

對於接受別人幫助這件事，我也同樣掙扎。當需要面對衝突或承擔錯誤的後果時，我發現自己更容易「放棄掙扎」，任憑自己被帶離理性，將自己與其他人隔離開來，靠自己解決所有問題。

像Elsa一樣，我也有自己的「城堡」——是一個我稱之為「我的洞穴」的地方。每當我因生活的痛苦和複雜而感到不知所措時，那裡就是我的藏身之處。我天真地相信這個地方可以保護我自己和周圍的人免受我給他們帶來的「負擔」。

像其他洞穴一樣，它是一個黑暗，潮濕且壓抑的地方。在那裡，我經常被自己的身份和關於我是誰的謊言所困擾。在那裡，我的過去和犯過的錯誤會籠罩我的生活，並開始使我相信我甚至不配得我親人和朋友的幫助。

我以為躲在那裡是對別人好。但事實是，這常常導致了嚴重的後果，需要別人來救我。就像Elsa所做的一樣。

直面恐懼

當我思考Elsa與我自己的相似之處時，我開始更加清楚地看到不去感恩上帝揀選了我成為基督徒而堅持倚靠自己是多麼的愚蠢。

正如Elsa知道她的妹妹Anna，Olaf、Sven和Kristoff永遠都會支持她一樣，我也意識到我不必獨自面對自己的軟弱、恐懼和錯誤。上帝賜給了我那位永遠不會離棄我，不會撇下我的終極朋友，那位正坐在上帝右邊「為我祈求」的人（羅馬書8章34節）。祂就是耶穌。然後還有聖靈「在我們的軟弱中幫助我們」（羅馬書8章26節）。更重要的是，作為基督的身體，教會中的每一個人都被給予了不同的恩賜，來彼此相顧，使得「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（哥林多前書12章26節）。

如果我們允許其他人與我們同行，那個未知之地或許就不會那麼恐怖了。

沒有誰是要獨自走過自己最害怕的深淵的，但這需要我們在某種程度上面對令自己的不安和恐懼，向他人敞開自己。

這就是為什麼我需要一遍又一遍地被提醒（就像Anna提醒Elsa一樣），我的恐懼不能定義我是誰，而且我不必獨自面對這一切。

在我寫這篇文章的時候，我想起了過去幾周上帝放在我生命中的那些親人和朋友們。他們沒有因為我的自責想法和我的自私而遠離我，而是耐心地敲我的心門，聆聽我的感受，給我擁抱。他們隨時準備走出自己的舒適區，拉我脫離黑暗，進入上帝奇妙的光明中。

與這樣的朋友一起，即使我的恐懼使我陷入未知之地，我迷失在想像的叢林中，我仍然可以肯定地倚靠一個事實：上帝賜予了我願意陪伴我走過困難並幫助我擔負重擔的朋友。

像Elsa一樣，我需要學習的是縱使這會令我不那麼自在，但解決方案從來都不是「放棄」，而是讓這些朋友和家人介入。

只有這時，我們才會找到力量面對最深、最可怕的恐懼。

此文章譯自雅米英文網站

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（閱讀相關主題文章：為愛而生）

作者：主的小花，中國

（註：本文含劇透，請謹慎閱讀。）

自從獲得多個獎項的電影《淪落人》（Still Human）在香港公映以來，一批又一批土生土長的香港人、講他加祿語（Wikang Tagalog）的菲律賓人和像我一樣在香港生活的異鄉客，都在電影院的大銀幕前哭成淚人。

童話裡的淪落人

男主角昌榮是一名因工業意外而半身不遂的中年失婚男人，生活無法自理。自從摯愛的兒子出國讀書之後，他的身體和心靈都被困於一間狹小的公屋（註：香港政府為低收入人士提供的住所）內。他認為自己是一個「廢人」，不值得擁有夢想或任何其他美好的事物。

女主角Evelyn是一名為了生計、也為了擺脫不幸婚姻而被迫放下攝影之夢、離鄉別井到香港打工的年輕菲傭。當被問到為何放棄夢想時，她眼泛淚光，一字一句地說：「現實很殘酷」（Reality is harsh），「生活不可以等，但夢想可以」（Living cannot wait, but dreams can）。

起初，昌榮對Evelyn有偏見，嚴厲地警告她別像某些菲傭那樣偷懶、耍滑，不但沒收她的護照，而且仔細檢查每一張購物收據。與此同時， Evelyn也抱有戒心，用同鄉教導的「招數」來保護自己：裝蠢，不學廣東話，拖地板故意不拖角落處。

但日子一天天過去，個性單純的Evelyn漸漸放下心靈的武裝。有一天，萬念俱灰的昌榮回憶起昔日遭遇意外的情景，痛苦地喊道：「為何是我？！」感同身受的Evelyn動情地安慰昌榮，說：「這不是你的錯……你不能選擇不坐在輪椅上，但你可以選擇『如何』坐在輪椅上。」

後來，自認為沒有夢想的昌榮得知Evelyn的夢想是成為一名攝影師，就從僅有的儲蓄中拿出一大筆錢來買單反相機送給Evelyn，鼓勵她參加攝影比賽，更在她獲獎後，悄悄地為她寫大學申請書、爭取攝影助理的工作機會。

Evelyn也不再裝蠢，主動學習廣東話，認真地打掃，盡心盡力地照顧昌榮。她得知昌榮深藏於心的夢想其實是與即將大學畢業的兒子一起去旅行，就趁幫昌榮訂花送給兒子的機會，將昌榮的心願傳達出去。這個善意的舉動，直接促成了後來昌榮的兒子畢業之後特意返港，陪伴行動不便的父親「在家旅行」這件美事。

編劇兼導演陳小娟表示，昌榮和Evelyn都處於人生的谷底，原本互為陌生人，但有緣相遇，就把對方當作一個「人」來尊重和愛護。因此，她用白居易在《琵琶行》中的名句「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」中的「淪落人」來描述這兩個人的共通點。

她說，雖然昌榮和Evelyn有著不同的外表、性別、年齡、國籍、文化背景和人生經歷，但他們都是「人」，「都可以追求一些大家共同覺得可以追求的東西，可以享受其他人都可以享受的東西」。她希望觀眾能放下有關身體或其他物質的固有看法，明白昌榮和Evelyn彼此尊重與愛護，並非基於憐憫或同情，而是基於對彼此美好靈魂的認識。她強調，這是兩個「人」之間的故事。

很多看過這部電影的人都覺得它的童話色彩很濃重。的確，如此美好的僱傭關係，幾乎不可能出現在現實生活之中。或許，獨立記者蘇美智在《外傭──住在家中的陌生人》一書中描述的僱主與外傭的種種掙扎，才與真實狀況更為接近。

不過，正如一位影評人所說，在當下瀰漫著無力感的香港，人們正好需要像《淪落人》這樣的童話，才會感到未來有希望，繼而勇敢地活下去。

我們都需要童話

其實，不光香港人需要童話，我們每一個人都需要童話，就連基督徒也不例外。

很多時候，我們的頭腦明白「愛」的道理，我們的心卻不為所動。正如德國詩人弗里德里希·席勒（ Friedrich Schiller）所說，童話的「意義之深遠，更甚人生教導的真理」。我們需要童話來觸動我們的心弦，幫助我們克服自我的局限，嘗試站在他者的角度來感受不一樣的人生，才能理解別人的愛恨情仇。我們更需要童話所傳達的希望，才能在這個常常令人灰心的世界中，勇敢地跟隨耶穌基督，遵行祂的誡命。

多少次，當我們問「誰是我的鄰舍」（路加福音10章29節）時，我們或許早已在心中將人分成三六九等，把自己不喜歡的群體排除在「鄰舍」的範圍之外。他們也許是來自某些國家或地區的人，也許是擁有某種膚色的人，也許是來自某種文化背景的人，也許是生活習慣不好的人，也許是面臨情緒問題的人，也許是道德修養較低的人……於是，我們一邊高唱「我們愛，因神先愛我們，雖你我不一樣」，一邊將一個又一個醜陋的「標籤」，貼在一個又一個「人」身上，然後就心安理得，對他們的故事充耳不聞，對他們的需要視而不見。

我們對某個群體或某類人的偏見，可能源於不愉快的親身經歷，也可能源於人云亦云的道聽途說。另一些偏見則與社會因素有關，反映了人心的不安與恐懼：我們害怕自己在競逐有限資源的過程中處於劣勢，就把某種負面的刻板印象強加於競爭者（尤其是外來者或遲來者）身上。但無論原因如何，我們心中的偏見一旦產生，就很難消除。縱使我們信了主，這些偏見也可能繼續伴隨著我們，干擾我們對真理的理解。

那個跑去試探耶穌的律法師和當時許多猶太人一樣，認為上帝所說的「愛鄰舍如同自己」（路加福音10章27節）中的「鄰舍」，只包括「自己人」而已。但是，耶穌用好撒瑪利亞人的比喻向他表明，「鄰舍」不限於「自己人」，還包括「外人」。[1]這些「外人」很可能來自截然不同的文化圈，和我們擁有不一樣的生活習慣、成長經歷和價值觀。愛這些「外人」，不但要付出實際的代價，而且要承擔受傷的風險。

問題是，我們只是軟弱的人，怎會願意、敢於且能夠回應這樣具有挑戰性的呼召呢？

比童話更美的事實

我想，其中一個答案或許可以在《淪落人》中找到。

我們可以想像，假如昌榮沒有受傷，假如他的妻子沒有跟他離婚，假如他的兒子沒有離開他，假如他和妹妹相親相愛，假如他擁有足夠的金錢……或許他一輩子都不會消除對菲傭的偏見。

他可能會憐憫Evelyn，因而也會給她買相機、成為她的「予夢者」（Mr. Dream Giver），但他看Evelyn的視線，極有可能是從上往下，而不是水平的。而且，在Evelyn偷偷地將他送的第一部相機賣掉，更謊稱「不小心弄丟了」之後，恐怕他很難再相信Evelyn，更不可能給她買第二部相機，還假裝不知情地製造機會讓Evelyn「找到」那部「弄丟了」的相機。這樣一份超乎尋常、超越人性的善意，唯有在嚐過落難滋味的「淪落人」身上，才可能會流露出來。

另一方面，假如Evelyn沒有經歷過母親長年外出打工的童年，假如她沒有經歷過完全沒有愛的婚姻，假如她在菲律賓當護士的收入就足以維持生計，假如她當年順利入讀加拿大名校學攝影……她也未必能夠理解昌榮的痛苦，未必有勇氣卸下自我保護的武裝，未必有愛心幫助昌榮達成與兒子團聚的夢想。

正因為昌榮和Evelyn都覺得自己是「淪落人」，他們才願意溫柔地為對方摘去各式各樣的「標籤」，把對方當作「人」來尊重和愛護。

我們也一樣。保羅曾明確地指出：「世人都犯了罪」，「罪的工價乃是死」（羅馬書3章23節，6章23節）。在罪面前，我們都是無能為力的「淪落人」，無法靠自己擺脫罪的捆鎖。要是沒有主耶穌基督為世人捨命，又將救恩白白地賜給一切相信祂的人，我們都會死在罪中。

我們之所以能夠重獲新生，是因為我們「在基督耶穌裡」（羅馬書8章1-2節；另參見哥林多後書5章17節）。這個充滿恩典的事實，比世上最動人的童話還要美好。

因此，我們越認識到自己是基督裡的「淪落人」，就越能夠尊重其他萍水相逢的「淪落人」——無論對方是基督徒，還是非信徒。在這樣的認知基礎上，我們才不會因為他們的外表、性別、年齡、國籍、文化背景、人生經歷與我們不一樣而對他們有偏見。不帶偏見的我們，才會願意聆聽他們的故事，把他們當作「人」來愛護。

唯有這樣，我們才能體會保羅所形容的不同信徒之間的「合一」：「你們藉著信，在基督耶穌裡都成為上帝的兒女。你們凡受洗歸入基督的都披戴基督了：不再分猶太人或希臘人，不再分為奴的自主的，不再分男的女的，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」（加拉太書 3章26-28節，和合本修訂版）

唯有這樣，我們才能體會上帝對「世人」的愛（約翰福音3章16節），明白基督要「拯救世人」（約翰福音12章47節，和合本修訂版）的心意。如此一來，我們才會願意接納那些看起來和我們很不一樣的非信徒，發自內心地關愛他們，與他們分享基督的救贖大愛。

[1] 參見盧錦華：〈誰是我們的鄰舍？〉（一至四），載《基督教週報》第1950-1953期（2002 年 1 月6、13、 20 、27日）。

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*文中圖片來自豆瓣電影

《復仇者聯盟：終局之戰》（以下簡稱「復聯4」）已經上映一周，不知道大家有沒有去電影院觀看呢。「復聯4」的結局或許與我們預測的都有所不同，少了一些硬碰硬，多了一些柔軟而又讓人感動的地方。如果你還沒有去影院觀看這部電影，請小心前方有劇透，如果你已經刷過一遍，兩遍或三遍，讓我們一起來討論討論那些讓你最感動的地方吧。歡迎大家踴躍投稿或留言。

「犧牲精神」

作者：雪倫，馬來西亞

2019年4月24號是對全球漫威迷來說非常特別的一天。這一天，陪伴我們走過10年的漫威宇宙終於迎來了《復仇者聯盟：終局之戰》。去年開始，我一直都非常期待「復聯4」的到來，預告出來後更是興奮不已。我不止一次想過，滅霸那麼厲害，到底能夠有什麼方法打敗他呢？有什麼方法能夠讓死去的人，再活過來呢？

當我去看這部期待已久的電影時，每一個情節都如此震撼，劇中人物也都深深牽引著我的心……當然，美國隊長仍然是帥到爆。只不過我想了很多可能，卻沒有想過，英雄們在終局之戰的勝利竟是由黑寡婦和鋼鐵俠的犧牲所成就。以至於我看完後，走齣電影院都久久不能回神。我不敢相信，英雄漫畫電影，竟允許有主角英雄的犧牲。很難過，但仔細想想，這可能也是最好的結局了。

如果說這部電影最終帶給我最深刻的一個思考是什麼，那便是「犧牲精神」。當黑寡婦和鷹眼面對「唯有犧牲其中一人方能得到靈魂寶石」的挑戰時，他們表現出願意犧牲自己的精神讓我動容。按照英雄電影的慣例，我本以為他們一定會有妙計在不犧牲任何人的情況下順利得到寶石。結果，黑寡婦在最後一刻仍儘力挽救鷹眼，讓自己犧牲，只因她認為這是她該做，也是她甘心樂意去做的——為著她所想要守護的人們以及她所愛的「家人們」。

而鋼鐵俠，我想他在奇異博士對他舉起千萬分之一的取勝機會手勢時，他就知道了當下他戴上手套就有消滅敵人的機會，只是我相信他也知道，作為凡人的他，根本不能承受無限寶石的巨大力量，進而有犧牲的可能性。只是他為什麼仍可以義無反顧地去做？他甚至曾和美國隊長說過，他在這場征戰中，可能不太會全力以赴。那麼是為什麼？我想這或許是因為他是英雄，是責任，卻也是愛——他的家人，他所愛的人，他想要保護的人。因著他的犧牲，大家成功了。

我們是不是也有經歷過這樣的「犧牲」呢？曾經也有這麼一個人，為你我，為全世界的人犧牲了生命。祂本是貴為君王，卻甘願道成肉身（約翰福音1章14節），來到卑賤之人的身邊，為著他們的罪，把自己的生命獻上，用祂的寶血洗凈了我們的罪，好讓我們再一次有機會回到父上帝面前，得到「生命」。這個人就是耶穌基督。我們憑什麼讓祂為我們這麼做？的確，祂掙扎過，也呼求過，但祂知道這是祂要做的，也是祂甘心去做的，原因很簡單，只單單因為祂愛我們。這是羅馬書5章8節告訴我們的：「唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」

我們是互為肢體的，缺了任何一個，都沒有辦法打贏末世的戰爭

作者：奇奇，中國

「復聯4」史詩般的場景，超級豐富和感人的劇情不禁讓我認為這是近些年來最棒的超級英雄電影。說實話，這部電影包含了太多的內容，有太多的地方讓我動容。如果只讓我選一個最感動我的地方，可能是這一點。

早在去年看復聯3的時候，我就在影院中哭慘了。也許和大多數人不同，最感動我的是英雄們和壞人拚死決鬥的那一幕。當我看到曾經被美隊追殺的巴基現在和他一同作戰，一直不和甚至曾經大打出手的Tony和隊長共同迎敵時，當時正在經歷一些屬靈掙扎的我忽然明白了一些事。這才是他們最真實的戰場，滅霸一黨才是他們終極的敵人，而之前看似是敵人的竟然是戰友啊。這提醒了我，我們真實的敵人不是我們的家人和同工，而是罪，是撒旦一黨。願我們都能保持清醒，放下個人的恩怨和毫無意義的紛爭，認清真正的敵人。

而「復聯4」里最後爭戰的場面就更加宏大了。當最後只剩下美隊和雷神在面對滅霸，而雷神受傷，美隊也快要站不起來時，消失了的英雄們忽然都回來了。我相信影院里不只我一個人想要站起來歡呼。我們所想念的昔日戰友們終於回歸了！在最後的對戰中，大家可以說是各司其職地配合，終於成功地阻止了滅霸。這場征戰中缺少了任何一個人都是不可能贏的。這也是復聯的成功之處，再也不是高舉個人的英雄主義，而是一個團隊，一個家庭。因為這就是我們啊。身為有限的人，我們就是無法靠著自己的力量戰勝黑暗和邪惡。作為基督徒的我們更是這樣。我們是互為肢體的，缺少任何一個都不行。最後的戰爭來臨時，我們需要和各位戰友並肩作戰。面對強大的敵人，我們也不用害怕，因為知道終局如何。就如同電影的最後，當一切恢復平靜的時候，鷹眼說他好希望當時可以告訴黑寡婦「我們會贏」，猩紅女巫回答說：「他們都知道的。」我們也必然會贏，因為基督已經為我們贏得勝利，我們要做的只是一起打好這場仗。

他成了真正的英雄

作者：上帝的小鳥，中國

身為一個小女兒的母親，對我來說，「復聯4」最感動的情節可能莫過於Iron Man和女兒之間的片段了。說實話，如果Iron Man在電影一開始就犧牲在茫茫宇宙中，我不會有太大不舍，或者我的心不會痛。那個時候的他還是那個瀟洒、了無牽掛、有點英雄主義，有點幽默的男人。英雄犧牲，不是理所當然的事情嗎？可是，5年後，當他從房子里走出來擊掌喊一個名字的時候，我完全沒有料到，取下頭盔的竟是一個絕對會讓爸爸心軟的小女兒。鋼鐵俠竟然有女兒了！在與整個宇宙一起經歷巨大喪失的時間裡，Iron Man經歷了這樣一個寶貴的所得。你看那個外殼堅硬，身經百戰，無所畏懼的鋼鐵俠，此時在自己的女兒面前多麼地溫柔……因而，當這時美隊、黑寡婦來找他投身新的計劃時，我的心頭一緊。對於身為父親的Tony Stark來說，這是一個多麼殘忍的請求。我想如果是我，我恐怕無法參與到這樣的計劃中。儘管我知道自己身負責任，但回到過去如果意味著失去眼前這麼寶貴的女兒，我會十分不舍。尤其是在他的女兒睡前跟他說出：「I love you three thousand」的時候，哪個爸爸會捨得？但Iron Man 還是Iron Man，他還是忍不住算出了回到過去的方法，也還是忍不住又加入到原來的隊伍，去完成自己未完成的使命。當他跟大家說改變過去，但不要對現在進行任何改變的時候，我似乎看到盼望，也開始相信，或許回到過去並不一定會失去他的女兒。而他一定也會小心保護自己，因為他要回來與「愛你三千」的女兒團聚。可是，沒想到，在最後的時刻，他可能沒有太多時間思索，他不能錯過那唯一的機會，只能戴上所有寶石，打響響指，因為他是「Iron Man」。此時的他不再是批著高科技盔甲，渾身充滿英雄熱血的鋼鐵俠，而是一個有血有肉，有柔軟之處，有愛，也願意真正去犧牲的「Iron Man」——一個真正的英雄。

雖然我們沒有鋼鐵俠的盔甲，希望我們也可以像他那樣，即便柔軟，也真實、果敢、付出行動地去愛。

「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上」——約翰一書3章18節）。

不一樣的結局

作者：Maggie，中國

斯嘉麗·約翰遜所扮演的黑寡婦是在復仇者聯盟當中，我認為最複雜的角色之一。她曾經是九頭蛇特工，並和主角團是敵對狀態。但是她後來卻幡然醒悟，決定成為一位超級英雄。在這條路上，她遇到很多爭議——大部分人並不信任她，因為她像掃羅曾經迫害過基督徒一樣傷害過復仇者聯盟和神盾局的相關人員，也曾經給這個世界帶來毀滅和災難。

如今，在復仇者聯盟的終結片，黑寡婦堅持將自己選擇的道路走到了終點——為了拯救讓她找到人生意義的世界而犧牲了自己的性命。

我們的選擇又是什麼呢？我們是否也找到了那賦予我們意義的人生目標與軌跡，我們能堅持到底嗎？

「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」（提摩太後書 4章7節）。

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作者：白雪子，美國

*封面和文中圖片來自網絡

第一次看金庸的書，是小學四年級吧。當年偷了父親書架上的《天龍八部》，上課時偷偷地在抽屜里看。雖然武俠小說的古文味道較重，才十歲的我還不太看得懂，但多情的書獃子段譽、豪氣干雲的喬峰，都讓我速速地迷上了。沒幾年，我就把金庸幾大名著基本上都看了一遍，並深深愛上了中國文化與中國歷史。後來修讀文科，大概也要拜謝金大俠。

說到金庸，華文圈子裡有誰不知道？多年以來，金庸的著作被改編成無數部電影、電視劇，大家多多少少都應該看過一些，對郭靖的醇厚、楊過的不羈、令狐沖的瀟洒也都會多少有些印象。剛剛聽到金庸逝世，頗為傷感，一個時代過去了。

想起當初迷上金庸小說，迷上的是各位武林高手的瀟洒不羈。據說俠客們「以武犯禁」。的確，江湖中人自持武功高強，並不計較當下的文化禮儀。甚至朝廷律法在他們眼裡也好像不值一提。你想，武俠小說里有哪一個女子纏足？有多少段婚姻是父母之命？常人迂腐的看法，江湖高手們都不當一回事。似乎是武功越高，越是放肆、自由。小時候最羨慕的是北丐洪七公為飽口福躲到皇宮，還住了好幾個月！我們誰又有這樣的膽子、能力？

距離第一次看金庸小說，也好些年了。也許是年紀大了一些，成熟了一些，現在想想，其實我處世的態度還算瀟洒。但我的瀟洒，並不是建立於我的高超武藝。說實話，我一天到晚坐在書桌前，多跑兩步都要喘不過氣來，武功從何談起？我的洒脫，說深一層，是建立於基督的犧牲。「因為上帝救眾人的恩典已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，等候所盼望的福，並等候至大的上帝和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。」（提多書2章11-13節）

上帝的恩典既然已顯明出來，我既然已被救贖、已脫離自己的一切罪惡，還怕什麼呢？我期待的不是這個世界的認同，而是在等候基督的榮耀與祂所應許的福。那我何必介意其他人的想法呢？我做出大大小小的選擇，經常讓身邊的人難以明白。小的如把星期五晚上留給團契（為什麼好玩的永遠都發生在星期五晚上呢？），大的就如放棄穩定收入舉家搬到地球另一邊。因為基督的犧牲，我一生屬祂。我瀟洒，因為我不用擔心其他人的想法、時事的變遷。我需要的是在今世自守、公義、敬虔度日，等候所盼望的福。

話說回來，金庸筆下的武林高手雖然武藝出眾，不受世俗的價值觀捆綁，但也少不了入世的英雄。陳家洛反清，郭靖死守襄陽，喬峰阻遼兵入侵……他們都為國為民，都是「俠之大者」。這些英雄們活得光明磊落，死得英勇壯烈。在他們面前，小學時代我那些小快樂，小傷心，算得了什麼？在我眼裡，他們的死重於泰山，而小時候的我，似乎生也輕於鴻毛。

多情的我，難免嚮往如此浪漫的犧牲。但在這安舒、忙碌的生活中，又有什麼值得我豁出生命去爭取、保守呢？

耶穌在釘十架前夕，曾向天父禱告說，「他們（跟隨耶穌的人）不屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。」（約翰福音17章16-18節）耶穌的犧牲，讓我可以超世，不受無知、悖逆、各樣私慾和宴樂的迷惑。同時，祂也差遣我到世上宣講祂的福音，甚至可能為此付上生命。

試想想，就算是壯烈一番保住了一個朝代，保住了江山，到頭來又有什麼用呢？百姓生活好了一段時間，隔一代兩代不又要再次面對那些千古不變的問題嗎？但福音的寶貴，不但在於來世的應許，而且在於今生的改變。上帝改變了我的一生。祂讓我脫離這世界的捆綁，讓我有前所未有的自由（加拉太書5章1節）。現在，祂差遣我去分享如此的信息，讓我所愛的人也可以認識這改變我一生的盼望！這難道不值得犧牲么？

郭靖曾經說過，「為國為民，俠之大者。」但武功、政治、國度，到底能救得了誰？百姓所渴望的，不只是繁榮昌盛，而是有意義的生命。這是基督所給予的。我竭力禱告，求上帝利用我微小的一生，去改變我周圍的生命。

正如保羅所說，「照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓立比書1章20-21節）

小時候讀金庸，羨慕的是武林高手超世的洒脫，但也敬慕他們入世的情懷。基督贖了我這一生，但願我能更徹底地超脫世俗的影響，更盡心地在世間興旺福音。

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作者：Joanna Hor, 新加坡

翻譯：Cindy Wang ，澳大利亞

*封面圖片來自電影官方預告片

在一波又一波的炒作之後，《瘋狂亞洲富豪》終於在新加坡上映了。當我告訴好友我要去看這部戲的首映時，她覺得難以置信，問我，「為什麼要去看這種艷俗劇？」

「幹嘛，我就是喜歡艷俗劇呀。」我沖她咧嘴一笑。當然，我也可以辯解，這不是什麼艷俗劇，用導演朱浩偉的話說，這可是一個劃時代的大片。早在電影還沒有正式上映，媒體就鋪天蓋地地評論說這部電影是亞洲人在好萊塢「崛起」的分水嶺之作。因為這是自25年前的《喜福會》(The Joy Luck Club) 以來，第一部完全由亞洲演員主演的好萊塢電影。

我也可以大談自己的愛國心，怎麼也都要為一部以新加坡為背景的魅力四射的大片鼓掌喝彩啊。話說回來，你見過有幾部好萊塢電影會提到新加坡的？更別提以新加坡作為電影的拍攝地了。

我也可以強調這部電影出色的票房表現。一放映，它就登頂北美周末票房榜，入賬超過3400萬美元，並大有繼續領跑的架勢。

不過事實上，我就是因為先前讀過Kevin Kwan的原著，所以很好奇好萊塢會怎樣呈現這個愛情故事，並且想知道以我熟悉的地方為背景，效果將會如何。

這部電影的故事其實沒有什麼新意——男生愛上女生，要帶她回家見父母——只不過是亞洲版。唯一的特別之處在於男主角Nick Young (Henry Golding 飾) 出身豪門，而他的女友，亞裔美國經濟學教授Rachel Chu (Constance Wu飾) 卻對此一無所知。

毫無疑問，好戲從他們踏入楊家大門的那一刻正式開始。女主角發現自己一出場就成了楊家的公敵。特別是Nick的母親Eleanor Young（ Michelle Yeoh飾），更是處處作難，認定她配不上自己的兒子。

我和朋友來到電影院入座時，發現激動的遠不止我們兩個，周圍男女老少、本地人、外國人，都抱着飲料零食，將影院擠得水泄不通。空氣中瀰漫著的興奮感隨處可及，氣氛熱鬧非凡。好像人人都知道這是一部對新加坡意義非凡的電影——不僅有297名新加坡公民和永久居民參與制作，還有12名本地演員參與演出。所以無論如何，我們愛定這部電影了。

電影的娛樂效果十足，大家隨着劇情發展時而哭，時而樂，時而大氣都不敢出。電影落下帷幕時，掌聲回蕩在劇院中，到底沒讓我們失望。雖然我們中大多數人既不瘋狂也不富有，但這部電影還是在我們當中產生了共鳴。我想這個共鳴遠不止於新加坡女演員Kohl Chieng Mun (飾Rachel的好友Peik Lin的母親) 揮灑自如的新加坡式英文。

在那一絲不苟的髮型，精緻的妝容，奢華的莊園和衣飾背後，浮現出的是凌駕於社會經濟地位、出身、文化之上的，人類最根本的問題：自我價值。沒錯，就連最瘋狂的富豪們也為之困擾。（下面的內容涉及劇透）

對於女主角Rachel來說，可以說故事的主線是她如何發現自己真正的價值並被富甲一方的楊家接納——特別是要面對一個苛刻挑剔的准岳母，還被數落自己「永遠都配不上」他們。

或者你會同情Michael Teo (新加坡演員Pierre Png飾)，也會為他感到忿忿不平。他是Nick堂姐Astrid Leong (Gemma Chan飾)的丈夫，是個忽冷忽熱的人。雖然相貌英俊，在部隊功績顯著，卻擺脫不了被楊家定位為二等公民的陰影。

即使是楊家女主人Eleanor自己也曾向Rachel坦誠相告，她並非Nick祖母眼裡兒媳的首選，甚至連第二人選都算不上。Nick的祖母曾抓住每個機會提醒她她的不配。而她則通過讓Nick與祖母同住來博得她的歡心和建立自己的地位。

電影最大的成功在於它很好地刻畫出了每個人——不管貧富貴賤、外表美醜、是優秀還是平凡，都有懷疑自己價值的時候。

然而雖然我們都如Eleanor Young一樣自己內心飽受此種煎熬，卻往往在有意無意中通過言語或行動將同樣的感受帶給他人，讓他們也對自己的價值產生懷疑。

容顏易老，財富和才智也同樣易逝。如果我們將自我價值建立在這些之上，就一定會變成極度缺乏安全感又容易論斷人的人，並且我們的信心也會隨着世界變化的標準而搖擺不定。

而福音之美正在此彰顯。在上帝的眼中，我們確實都「不夠好」，這並非因着我們的家世、工作、或外形不夠好，而是因為我們棄絕了上帝，選擇以自己的方式生活。然而，在我們依然悖逆時，上帝卻因為愛我們，將祂的獨子耶穌派來為我們而死——好讓我們成為好的（約翰福音3章16節）。

十字架讓一切變得不同。因為我們的價值，完全建立在基督在十字架上為我們所做的一切，而非取決於我們的出生或成就。這意味着我們既是上帝的兒女，並和基督同作後嗣，就不應該再設法建立自己的價值和論斷他人的價值，而應專註於那位賜予我們價值的上帝並為祂而活（羅馬書8章14-17節）。

頗具諷刺意味的是，有一幕Eleanor和她的姐妹們在查經時，讀到了歌羅西書第三章的經文，而這恰巧完美地總結了上面所說的：

「所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裡有基督坐在上帝的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事，因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀里。（歌羅西書 3章1-4節）」

那麼問題來了，我們願不願意拋掉生命中一切的包袱——即便是榮華富貴，轉向耶穌，定睛永恆呢？

此文章譯自雅米英文網站

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