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新型冠狀病毒肺炎爆發:你站在自私的哪一邊?

作者:何佩欣,新加坡

翻譯:奇奇,中國

如果你一直在密切關注有關新型冠狀病毒的新聞,那麼你一定對李文亮醫生這個名字不陌生。

上周五(2月6日),這位34歲的中國醫生因感染了冠狀病毒而去世。他是去年12月最先就發出疫情警告的醫生之一。

他的去世引發了全球範圍內的極大悲痛,也引起了人們對中國當局的憤怒。大家回想起他最初如何因傳播「非法和虛假」信息而被警察譴責並強迫認錯。

迄今,該病毒已感染了28個國家的4萬4千多人,而李醫生是一千多名喪生者之一。在過去的幾天里,李醫生被人們譽為「烈士」,並因之前對人們的預警而被稱為「說真話的英雄」。

整個中國乃至香港都在為這位眼科醫生舉行守夜活動,一張中國某地河岸邊雪地上寫著「送別李文亮」的照片被瘋狂轉發。

即使在我的國家——距疫情中心3400公里之外的新加坡,有關他的奉獻精神和死亡的信息也在社交媒體和新聞平台占屏了整個周末。

我也聽到很多人都在談話中提到他,並表達了對他離世的哀悼。也許我一個朋友對中國當下情況的諷刺評論,最好地體現了人們的態度:「太可悲了!我活下去的唯一動力也不再了。」

但是在關於李醫生的所有新聞中,最讓我印象深刻的是他在一周前(1月31日和2月1日)接受《泰晤士報》記者採訪時所說的話。那時,他仍然希望自己會康復。李醫生說,他將「與醫務工作者們一起抗擊這一疫情。這是我的責任所在。」

即使冒著生命危險,他仍願意為他人服務的勇氣和決心,與本周末的另一則廣為人知的新聞形成了鮮明對比。在政府將對疾病爆發的回應預警提高到第二級別橙色(這意味著該疾病嚴重且容易傳播,但不會廣泛傳播並仍在控制之中)後,我的祖國新加坡爆發了瘋狂搶購物品的情況。

讀到我的同胞們因為擔心政府會封鎖整個國家(就像武漢被封城了一樣)而搶空了超市貨架上諸如米、麵條和衛生紙之類的必需品的新聞時,我覺得又好笑又尷尬。

當然,我也對這個病毒已經開始在新加坡傳播的消息感到不安,並開始採取諸如定期洗手、取消和朋友的會面、避免去擁擠的地方等措施,但是瘋狂的囤積物品似乎有點不必要。

我有一些朋友,他們因為自己真的需要買嬰兒紙尿褲和廁紙卻無法在超市買到而沮喪。還有新聞說,一些購物者因為看到綿延的結賬長隊而放棄購物,並把裝滿商品的購物車扔在了一旁。

話雖如此,其實在這樣的時候我們很容易批評他人的行為。但是也許更有用的做法是想一想面對危機時我們自己的反應,我們是將別人放在第一位(例如那位中國醫生)還是首先滿足自己的需求(例如購物者們)。

儘管這次冠狀病毒的爆發是不幸又不合時宜的,但像這樣的危機卻給了作為信徒的我們一次走出去展現基督之愛和恩典的絕佳機會(即使我們自己會有損失)。

我們可以通過以下三種方式來做到這一點:
1.與其去批評那些囤積物資的人,讓我們把自己的物資貢獻給有需要的人吧。

我聽說當我們的一個共同朋友在臉書上看到了那個朋友缺少嬰兒紙尿褲的消息時,就把自己的存貨分享給了他。
2.與其去批評前線那些在竭力應對和控制局勢的人,讓我們為他們禱告並求上帝賜給他們智慧和恩典吧。

我的另一個朋友上周日給我發了一張她在教會做禮拜的照片,上面顯示了會眾們在為她教會裡所有的醫務工作者按手祈禱。

3.與其去散布可能引起仇外情緒和論斷的信息,讓我們謹慎自己的言辭,確保我們分享的內容真實可靠、能夠建造和鼓勵身邊的人。

過去幾天讓我感到很受鼓勵的是看到許多朋友在分享鼓舞人心的信息,在疫情當下敦促彼此要對身邊的人感恩、友善和體貼。

當然,我們要禱告求上帝的恩慈臨到使疫情被控制,但我們不能止步於此。在當下混亂的氛圍中,讓我們禱告可以有機會用我們的行為來吸引世人,以便最終榮耀基督(哥林多前書10章31節)

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org”

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這場冠狀病毒疫情讓我看清的真相…..

作者:奇奇,中國

 

1.72萬人確診,2.15萬人疑似,361人死亡。這是此時官方實時公布的疫情數據。而距離武漢被封城也已經過去了11天。

若大家留心的話會看到最近兩天這個數字是直線上升的。被封禁在家中連返工時間都待定的我們不禁要問:就要大爆發了嗎?這還會影響我們的生活多久?然而,沒有人能給出答案。放眼過去,人們已經受夠了在家不能出門的日子,紛紛喊著無聊,有人還戲稱「終於體驗了坐牢的感受」「終於知道為什麼女人坐月子的時候會抑鬱了」…… 但面對確診和死亡人數的攀升,沒有誰敢輕舉妄動。

我也是一樣。過去的這11天,在我看來就彷彿經過了一個世紀一樣。不僅因為大部分的時間我被困在家裡,更是因著我每天都在見證著各樣戲劇般的事實以及被迫對生命思考。果然是在亂世里更能看清真相。我也突然更加明白了聖經里的話:往遭喪的家去,強如往宴樂的家去。——傳道書 7章2節上 。因為死亡和災難會迫使人們思考生命的真相,如此才有機會與真理相遇。

 

若不是被盼望驅使,就是被恐懼驅使

 

過去11天里,相信沒有一個人好過。在面對未知的疫情爆發情況下,人們的恐懼被放大。在恐懼的驅使下,人們開始失去判斷力,去哄搶食物、水、藥物以及毫無理智地相信各樣的謠言。超市的商品架被掃空。我是比較後知後覺的那種人,前幾日在朋友的提醒下才想起來去超市買一點零食和水果備著。出門的時候沒有多想,但到了小區里的超市,發現很多人都不約而同地大包小包地買著食物時,內心也開始有了恐懼。本來只是想買兩包餅乾的改成決定要買一箱,順便也囤一箱牛奶吧,還有別的食物,想著萬一以後買不到了怎麼辦?萬一連食物都沒有的吃了怎麼辦?大家也爭相去囤葯,彷彿多買一點感冒藥退燒藥心裡會踏實些。

最近的謠言也是一波接著一波,越來越荒唐,卻依然有人以訛傳訛,相信的人還真不少。一個相關的官方半夜發布一句雙黃連對病毒有抑制作用,我早上醒來後發現連雙環蓮蓉餡兒的月餅都賣斷貨了……

被恐懼驅使的人會做出各種荒誕的事情。當我們裡面沒有真理而帶來的平安時,就會很容易聽信謊言,並活在惶恐和焦慮之中。然而屬基督的我們是擁有真理的人,也擁有祂賜給我們的平安和盼望。

但願使人有盼望的上帝,因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望!——羅馬書 15章13節

願我們的每一個行為都是出於盼望和愛,而不是恐懼。

 

我們真正需要的是什麼?

 

前兩天,弟兄坐在書桌旁,看著一桌子的物品,對我說:我們怎麼擁有那麼多沒用的東西?不知如果耶穌活在現在,看到我們的這些東西會作何感想。

放眼一看,還真是!卸妝濕巾、屏幕清洗劑、香水、眼藥水、巧克力、茶包、唇膏…… 各種各樣的東西…… 書更是一大堆,雅思真題、BBC聽力、文學當然還有各樣的屬靈書籍。這些全部都是屬於我們的,然而這些天里我們真正用到了幾樣呢(尤其是這個竟然要為食物擔憂的特殊時刻)?可以說幾乎是一樣都沒有……

作為一個人,我們真正需要的物資其實非常少。然而這個時代的我們,卻擁有著比任何一個時代都要多的物質。這個消費至上的世界在不斷向我們灌輸信息:唯有擁有那些對我們毫無用處的物品我們才能夠幸福。消費主義的陷阱將我們牢牢套住,買買買牽動著人們的貪婪和私慾,成為很大一部分人的追求。很多人為著一些無用的東西而欠下了卡債,一月又一月沒完沒了地循環……

因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去。只要有衣有食,就當知足。但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾里,叫人沉在敗壞和滅亡中。——提摩太前書 6章7-9節

願我們都可以被祂的話提醒,過更加簡樸、充實令祂喜悅的生活。

 

解除了封禁,我們就真的自由了嗎?

 

前兩天跟一個長居國外的好友聊天:這幾天待在家中無法出門,簡直想蹲監獄一樣。她說:人間從來都是如此。我想了一下,果真是這樣。只不過過去自己還有種不是如此的錯覺。

過去,我們都被社會的輪子推著在不停地轉呀轉,如同是那隻踩輪子的倉鼠一樣。完全迷失在忙碌中。電影《肖申克的救贖》中的一句話我至今都記得:we get busy living or get busy dying. 人們忙死忙活,卻迷失了方向。世上各種各樣的工作和活動讓我們以為自己是自由的,實際上不過是錯覺。這個世界不過是一個更大的監獄。我們有做事情的自由,卻沒有不做的自由。學習、工作、養育孩子和贍養父母都成為了沒有人可以逃離的責任和重擔…… 看起來可以自由進出甚至可以隨處旅行的人生,卻依然沒有自由。所以,那麼多人焦慮了,抑鬱了。人們想要離家出走,以為說走就走的旅行可以解決問題,卻發現一時的逃離沒有太多意義,而看似浪漫的去遠方重新開始也不過是重複同樣的人生……

因為真正的自由,只存在真理裡面。你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」——約翰福音 8章32節

耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。 ——約翰福音 14章6節 。

願我們都能在真理裡面得到真正的自由。

 

比冠狀病毒更可怕的是人靈魂的病

 

相信在過去的這10天時間裡大家都見識到了人的黑暗面。因著口罩荒而高價賣口罩(一個口罩賣三十幾塊),批量撿來用過的口罩翻新了繼續賣,超市因著人們恐慌購物而抬高物價,一個大白菜賣到六十幾塊。再到最近幾日爆出的武漢紅十字會私自扣留大部分捐贈的口罩和隔離服等物資,社會捐贈的物資遲遲到不了一線醫務人員手裡……

大家都寒心了。怎麼會有人在這個時候還在動歪心思,發不義之財?怎麼會有人屢教不改繼續在人命危機的時候仍然無法無天?

這樣的消息爆出來真的比看到新增病毒病例還要讓人絕望。我相信在各國防疫專家的共同努力下,人們在某個時間找到對抗病毒的方法。但在人裡面的罪卻仍然存在。即使我們不久的將來找到了對付一切病毒的特效藥,解決了一切肉體的疾病,重新過上了「太平」的生活,人們該敗壞的依然敗壞,甚至可能會變本加厲的敗壞。

我們的靈魂病了,而這病遠比冠狀病毒可怕得多。任何的藥物都無法醫治這病,修行無益,宗教亦然。唯有一個醫生可以醫治。

耶穌聽見,就對他們說:「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。我來本不是召義人,乃是召罪人。」——馬可福音 2章17節。

祂是我們的大醫生,因著愛,祂自己親自擔當了我們的「疾病」,為我們的罪惡付出了流血捨命的代價。而這樣的醫治,卻是全然免費的。祂白白地給了我們。

願我們都因著信靠耶穌,得著那最美好的祝福——我們最需要的醫治。

 

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org”

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#換臉挑戰:50年之後的你會是什麼樣?

作者:Rebecca Lim,馬來西亞

翻譯:奇奇,中國

 

這幾天,我的社交媒體圈子裡滿屏都是朋友們發布的照片,並標記著#換臉挑戰(40-50歲以及年齡更長的朋友除外)。

#換臉挑戰的意思是上傳一張自己或他人的照片(如果你願意的話)到FaceApp應用程序,並使用其中的一個濾鏡看到自己幾十年後的樣子。 (如果圖像太可怕,他們還有一個濾鏡可以讓你回到過去,陶醉於你幾十年前的樣子。)隨著這陣風潮,互聯網上不僅僅是普通大眾的,還有很多名人的「老齡」照片提醒了我們,美麗是稍縱即逝的,對於有錢人和名人也不例外。

 

圖為Jonas兄弟的原照,取自@jonasbrothers

 

圖為Jonas兄弟的在經過FaceApp濾鏡換臉後的效果,取自@jonasbrothers

 

在好奇地看過朋友們的照片後,我決定冒險嘗試看一看自己在50年後的樣子。

令我驚恐的是,FaceApp預測出我變老的過程不是很優雅。事實上,如果我老的時候真的和那個預測圖像一樣的話,那麼我不僅要面對我已經在忍受的身體問題——8個小時的睡眠後仍然會酸痛的後背,下降的視力,一過度勞累就會左搖右晃將要崩潰的膝蓋……而且我臉上的每一個褶皺和紋路都會被拉長和放大,我吃過的所有炸雞和冰淇淋都會永久地在我的臉頰上留下證據。

這讓我好奇我的朋友們是如何有勇氣曬出自己的照片的—— 我的照片直接被我拖進了垃圾箱,但卻深深地留在了我的腦海中。

我其他那些參加這項挑戰的同事們不敢相信地看著他們50年後的照片,我們都長長地舒了一口氣:「謝天謝地,我們不會立刻變成這樣!」

我們的反應讓我禁不住思考:為什麼當我們想到衰老或變老時,頭腦里都是負面的想法呢?我們想像自己的皮膚變得鬆弛,力氣逐漸衰竭,頭上滿是白髮(我們現在正努力嘗試用染髮來遮蓋),臉上有深深的褶皺和紋路——恐懼不由地開始在我們心中蔓延。

更重要的問題是,為什麼我們總是將衰老與我們的外表聯繫起來?事實上,即使沒有#換臉挑戰,我也注意到我與朋友們的大部分談話都在聊我們如何通過各種方式來減緩衰老:做面膜,吃保健品,排毒計劃,激光治療,9步韓國護膚法……等等。

我們知道衰老是不可避免的,無論我們花多少錢在美容產品上,那些可怕的線條和皺紋最終還是會出現在我們的臉上。那麼為什麼不把#換臉挑戰變城一個挑戰如何更好地變老的機會呢?

當我想到生活中那些優雅的老人時,我意識到並非是他們的外表吸引我,而是他們人生經歷中的智慧,他們在回想上帝在自己生命中的信實時聲音中夾雜的激動,他們對侍奉上帝不滅的熱情,以及他們自身散發出的恩典。這些人讓我想到:「我希望自己到了他們這個年齡的時候也可以如他們一樣對上帝仍然充滿熱情。」

這促使我以一種不同的方式思考衰老:我不再憂慮自己老了時外表會變得怎樣,而是在想我是否可以過一個他人會欽佩的一生?我的生命是否可以將其他人引向基督呢?

如果有人發明了一個APP,讓我們可以看到50年後自己內心的樣子,我們會看到什麼呢?悔恨,不饒恕,苦毒,硬著的心?還是一顆安息在基督里的平靜內心並喜樂地期待在永恆中與基督同住(很感恩,在腓立比書3章20-21節中上帝許諾我們的身體將會在未來的某天被改變,讓我們可以像祂榮耀的身體一樣)?

幾天前,當我們在小組聚會中被要求畫出自己在5到10年後的樣子時,這個問題就一直在我的腦海中揮之不去。那天晚上,我完全呆住,只是茫然地看著我手中的紙。

也許是因為在過去的五年里,我看到上帝將我的計劃一個又一個地毀掉……祂有時候使用最令人謙卑的方法讓我繞道,以至於我能走在祂給我設定的正確道路上。

我看到自己多年的辛苦工作在一天內化為泡影,只做了九個月我就失去了自己的第一份工作,在宣教領域服侍了幾個月後又經歷了長時間的失業和無數閉門羹。長時間沉浸在惡劣的環境和衝突中間,我也無力改變。

在我生命中這些令人崩潰和困惑的時候,我很容易被誘惑遠離上帝或因為臨到的環境而責怪祂,但有一個事實仍然是千真萬確的:即便當上帝引導我去走那條看起來是我最不會選擇的道路時,或者我只是因為別無選擇而勉強服從祂的計劃時,祂也總是會把我帶到一個更好的境地。

這讓我想知道自己在10年後,或50年後的樣貌或者取得的成就真的有那麼重要麼。我越是思想上帝如何將我帶到我現在所在的狀態,就越會想:如果我生命中未來5到10年和過去5到10年一樣,那麼也許我要問自己的問題是,我對上帝的心會有怎樣的改變?

我能更快地服從上帝和相信祂對我生命的計劃嗎?我是否仍然信實地尋求祂對我生命的旨意而不是我自己的想法呢?當試煉臨到我的時候,我會更能夠將它視為「大喜樂」(雅各書1章2-4節)嗎?

這些問題所需要的深入思考可能都會讓我們頭髮多白幾根。但我們的回應將決定我們是否可以在上帝的恩典里優雅地老去。

經歷過人生的最低點之後,現在的我知道,我唯一可以信靠的人生異象是一顆心安定在基督里並與祂同行。而這也許是我人生中唯一重要的大計劃。如果我生命的異象是為了追求公義——過一個靠著上帝引領的生活——那麼無論祂引導我到哪裡,甚至我看起來是什麼樣子都沒有關係,我可以放心,祂會帶領我所有的腳步,我將「年老的時候仍要結果子」,「滿了汁漿而常發青」(詩篇92篇12-14節)。

事實上,當我以這種方式來生活時,我可以期待在10年,20年,50年後自己的樣子。因為我知道我的外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天(哥林多後書4章16-18節),我將有許多機會在智慧中長進並繼續體會祂在我生命中的良善。

 

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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對話惠頓大學:什麼是婚姻家庭輔導專業?我也可以去讀嗎?

採訪&整理:鍾林君,中國

*封面和文中圖片由惠頓大學提供

除了傳統神學,在很多有信仰傳承的大學里,其實還有很多其他專業在各個不同的領域培養人才,為社會帶來祝福。本文根據雅米記者與惠頓大學研究生院心理學教授 David Van Dyke博士和 Benjamin Pyykkonen博士的採訪整理而成,旨在與大家分享一個可能會對我們的教會生活和家庭生活帶來改變的專業。希望今後我們可以給大家帶來更多類似的信息,為有意在信仰知識方面繼續深造,卻不知選擇何種專業的讀者提供一些參考信息。David Van Dyke博士為惠頓大學研究生院婚姻家庭關係輔導專業負責人,Benjamin Pyykkonen博士為惠頓大學研究生院臨床心理學博士專業負責人。

 

什麼是「婚姻家庭輔導專業」?

當我們去看待單個個體在生活中所面臨的問題,比如說抑鬱、焦慮或者有自殺傾向時,我們是單從這個個體本身去看待這些問題,還是應該去查看是怎樣的家庭關係塑造了他們現在的這個樣子?究竟是我們的行為、情緒問題導致了我們關係中的張力,還是我們在關係中的相處模式引發了我們行為和情緒上的問題?舉個例子,寶寶吐奶了,夫妻開始因為寶寶吐奶而發生矛盾。他們以為要寶寶不吐奶,夫妻才會沒有矛盾。但事實上寶寶吐奶並不是主要問題所在,需要改變的是夫妻倆的相處模式。當你被困在自己的家庭關係當中時,只有當家庭關係心理輔導員或一個外來文化攜帶者的介入,告訴你其實可以有其他的方式去與家人連接時,你才會有改變,不然你是想不出其他方法的,只會按你已知的,慣有的方式去與家人交流。因此,婚姻家庭關係心理輔導就是一門從個人所處的家庭或婚姻關係去幫助來訪者認知並處理自己所面臨的行為或情緒問題的一門學科。

*惠頓大學正門及校訓

 

基督信仰與婚姻家庭輔導的聯繫

「婚姻家庭關係心理輔導是一門與基督信仰十分貼合的學科。在功能、結構和關係層面都反映了基督帶來的改變。基督對人類進程的介入,為我們彼此的相處方式帶來了新的機會。」——David Van Dyke博士

我們的基督信仰是非常注重關係的。我們是按着三位一體的上帝的形象所創造的。在創世記中,我們的始祖亞當和夏娃背叛了與上帝的關係,但是在接下來的聖經書卷中我們看到上帝不斷地通過各樣的努力來追回與人類的關係,甚至不惜付上犧牲自己獨生子的代價。我們的上帝,不僅僅是一個建立關係的上帝,更是一個不斷將我們追回的上帝。當我們仔細觀察的時候,我們會發現,所有關係當中的問題,表面上看來是情緒和行為的問題,但其實本質上是關係本身的問題,是我們怎樣與他人建立關係,建立怎樣的關係的問題。基督改變了整個關係的規則,我們現在因着祂重新有可能與上帝恢復關係。

 

婚姻家庭輔導的實際運用

經驗性迴避(Experiential avoidance)

Benjamin Pyykkonen博士提到經驗性迴避這個概念。我們每一個人裡邊都有要解決問題的強烈渴望。我們都害怕經歷一些經驗,而不是與遇到問題的人同行。當我們不再抗拒,不再迴避的時候,我們才遇到真正的自由,不再拼盡全力去甩開負面的經驗,而是可以接受這些經驗,並且去認識究竟發生了什麼。

我們越是努力去推開我們的負面經驗,我們的焦慮就越大。對付問題的最佳方法是經歷它。就好比在我們學一門新語言的過程中,當我們可以接受自己犯錯誤時,我們往往學得最快。因為當我們習慣這些錯誤之後,我們就會發現,事情並沒有自己想象的那麼糟糕。我們對事情都會有預想焦慮(Anticipatory anxiety),常常更多關注如何遠離問題,而不是勇敢地走進問題。

 

*David Van Dyke博士

練習「挫折」

David Van Dyke博士也提出,在我們教養孩童的過程中,需要為孩子提供「恰到好處的挫折」(Optimal frustration),幫助他們跑好人生的馬拉松,幫助他們練習「挫折」。當寶寶哭的時候,不見得是件壞事情。David Van Dyke教授分享,自己16歲的女兒有一次在學校經歷了其他女生的欺負,回到家中后趴在爸爸的肩頭哭了。David Van Dyke博士說他希望當時可以說點什麼以幫助女兒緩解所經歷的事情,或者提供一些好的建議,但當時並沒有那樣做,只是陪着女兒,讓她盡情地哭,與她一同傷心。沒想到,哭一場后,女兒說好了,沒事了。

那麼,作為教會,我們如何看待個體的患難呢?除了盡量去避開,還可以做點什麼嗎?在我們表面的幸福之下,其實掩藏着許多的痛苦。

Benjamin Pyykkonen博士補充到,當我們知道上帝愛我們,並且祂掌權的時候,我們就可以勇敢地走進痛苦當中,因為知道祂會托住我們,祂用完美的愛愛着我們。並且祂勝過一切,祂是我們的上帝。我們對於害怕讓父母失望的焦慮,我們對於害怕不成功的焦慮,我們都可以去面對,我們只要深呼吸,然後去體會害怕的顫抖和眼淚。「我正在教我的孩子們認字。認字的過程對他們來說是相當痛苦的。但我不能直接告訴他們這個字是什麼字,那個字什麼字,我得告訴他們怎樣去認,這樣他們就能掌握認字的規則。他們需要經歷挫折才能成長。慢慢地,他們會發現,認字其實沒有那麼可怕了。我們有一位愛我們的上帝」。

 

惠頓大學婚姻家庭輔導專業的特點

David Van Dyke博士表示,他在帶領惠頓研究生院的婚姻家庭輔導這一專業時的主要思考,就是如何將基督信仰與婚姻家庭輔導融合。

「我們的教學不在於教授如何讓前來諮詢的家庭或個人根據聖經的教導來改善他們的婚姻家庭關係,因為我們面對的客戶很有可能不是基督徒。我們與基督信仰的結合更多的是如何在教學過程中,依據聖經的原則,幫助我們的學生如何成長為一個可以活出基督的愛,並用基督的愛去服事前來諮詢的個人或家庭的心理輔導師」,「惠頓研究生院婚姻家庭輔導專業所教授的專業技巧與美國心理學協會的指導一致,也緊跟行業內最先進的研究結果」。

*惠頓大學俯瞰圖

 

惠頓研究生院婚姻家庭關係心理輔導專業的四個特點:

 

  • 注重臨床技巧,了解是人們彼此相處的模式導致了情緒與行為上的問題
  • 重視每個學生的價值、每個學生與上帝的關係以及他們與家人的關係。只有受訓練的學生自己願意去審視並改變自己與上帝以及家人的相處模式,未來的客戶才會信任他們。
  • 注重關係當中的公義。當談到公義時,我們如何從關係的角度來看待這個問題呢?David Van Dyke博士分享道:「身患漏症的婦女,被周圍的人隔離,耶穌卻選擇靠近她,並醫治她。我們的學生也一樣,我們希望我們的學生不只是服務資源豐富的富人階層,而是走向那些在資源分配上不佔優勢的,被社會邊緣化的人群。」
  • 看重與上帝的關係。但整個專業的信仰部分不是讓客戶按照基督信仰來對待他們的婚姻家庭,而是受訓過的婚姻家庭輔導員在與客戶接觸時,可以活出耶穌的生命,幫助客戶在接受輔導的過程中感受到耶穌的同在。

「整個輔導的過程完全參照美國心理協會的指導進行,但我們的輔導員卻可以在這個過程中向客戶展現基督的愛」,David Van Dyke博士解釋道:「比如說,從我們的選擇上就可以體現出來。我們的學生會選擇去服務邊緣化的人群,我們的信仰也告訴我們如何去接觸每一個人,幫助大家找到個人的平安與美好的關係。輔導員雖然不會跟客戶說基督信仰是怎樣一回事情,但本身卻了解按着基督信仰,該如何去對待每一個人。整個輔導過程,輔導員依靠聖靈,為諮詢者提供科學最前沿的幫助。」

 

為什麼選擇惠頓大學研究生院心理學而非其他一般名校?

 

科學與信仰的雙重裝備

當被問到,惠頓研究生院的心理學專業與非基督教背景大學的心理學專業有什麼區別,並且,為什麼不去選擇世界頂級名校,而選擇進入惠頓學習時,Benjamin Pyykkonen博士總結到,惠頓研究生院的心理學有四個特點,那就是紮實的學術,根本的基督信仰,重視聖經提倡的公義,以及學生全人的發展。

在惠頓,學生可以學習到最前沿的科學成果,以此幫助教會。當惠頓的學生去接觸每一位諮詢者時,內在的反應是不一樣的,因為惠頓的學生會知道我們每一個人都是由一位愛我們的上帝所創造,並且我們被造的目的是去愛上帝。

*Benjamin Pyykkonen博士

同時,惠頓大學心理學的學科課程與其他頂尖名校的心理學專業拿到的是同一個機構的認證,不同的是學生的生命,以及對婚姻家庭的理解。對於惠頓的學生來說,婚姻不是為個體的幸福而設的,而是可以促使我們去理解上帝的愛,以及上帝愛中的敞開與溫柔。「一般對婚姻的認識是,既然你不能滿足我的需求,那我們就算了;而對於基督徒來說,不管我的太太對我如何,我不會按她的行為來回應她,而是把我對太太的回應當做我對上帝的敬拜」, David Van Dyke博士補充道,「我們的信仰讓我們對事情有不一樣的理解,並告訴我們做任何事情背後的意義。因此,我們的學生可能跟非基督教背景的心理輔導師用同樣的方法準則做同樣的輔導,但背後對這個問題的理解是不一樣的。」當然, David Van Dyke博士也指出,如果諮詢者不配合,不願意做出改變,他也不會強迫他們。他的客戶中有一部分是會放棄他們的婚姻,最終以離婚告終的。這讓他十分傷心,但「不強迫」也是聖經中上帝對待我們的方式。祂會愛我們,追回我們,等待我們回心轉意,卻不會強迫我們按祂的方式去行。

Benjamin Pyykkonen博士亦指出,臨床心理學很重要的一部分是臨床訓練。他們的學生也會去其他頂尖大學進行臨床訓練。不同的是,他們的學生會有更成熟的神學理解,知道我們每一個人都是按照上帝的形象創造的,比如面對自閉症兒童,面對各方面功能都在退化的老人時。另外,對於心理學專業課程很重要的一個衡量標準是,學生得到臨床實習機會的比率。美國整個心理學專業學生的實習機會獲得比率是75%,而在過去的5年中,惠頓心理學專業的學生實習機會獲得率是100%,這些學生有的進入哈佛,有的進入康奈爾大學等頂尖大學接受實習培訓。

 

香港計劃

兩位教授亦分享道,他們正在積極探索是否未來有機會將學校的婚姻家庭輔導與心理學博士兩個專業引進到香港,讓更多的亞洲學生和教會受益。

*惠頓大學葛培理紀念中心

David Van Dyke博士指出,惠頓的婚姻家庭輔導專業現有在讀生40名,其中有8名是華人或來自中國。這八名華人學生所帶來的文化特異性讓他對婚姻家庭輔導有重新的思考與認識。對於臨床心理學和婚姻家庭輔導專業學生的培養,很重要的一部分在於實習,「如果實習可以放在亞洲家庭環境,或許更適合亞洲學生,這樣他們可以更好的以本地家庭環境為研究對象,用所學到的知識與技巧去幫助亞洲家庭」, David Van Dyke博士說道。「降低學習的生活成本,讓更多的亞洲學生可以參與到我們這個專業的學習中來,也是我們考慮的很重要的一個原因」,Benjamin Pyykkonen博士補充道。

如果以後有機會將惠頓的心理學博士課程,以及婚姻家庭輔導課程引進香港的話,課程很有可能通過遠程授課與短期集中授課兩種形式的結合來完成。介時,惠頓的教授將到香港集中授課。課程也會採用英語授課,但會考慮請當地的惠頓畢業生來帶學生做實習,這樣,一些亞洲特有的家庭關係模式和問題可以得到更好的解決。

惠頓大學(Wheaton College)位於芝加哥市近郊,是一所秉承全人教育理念的基督教大學。學校建校宗旨在於提供最好的基督教高等教育,以聖經真理為根基,培養學生全方位發展,在各個專業上不斷進取,成為對社會有貢獻的領袖人才,將祝福傳及世界各地。惠頓大學以神學、宣教等教會事工、心理學和教育學最為突出,在美國被譽為首屈一指的基督教大學。知名校友包括葛培理(Billy Graham)、約翰派博(John Piper)、吉姆及伊麗莎白·艾略特(Jim & Elizabeth Elliot)。

 

*更多關於惠頓大學的信息可訪問惠頓大學在簡書的頁面

 

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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作者:雪倫,馬來西亞

*圖片來自維基百科和YouTube

防彈少年團BTS要發新專輯了!聽說這一次他們又創下了新記錄——最新主打歌《 IDOL》 MV才發布一天,就已經有逾五千多萬點閱率,成為 YouTube 上影片在24 小時點閱率最多的冠軍。那麼BTS到底是誰?BTS樂團由韓國7個平均年齡20歲左右的男孩組成,2013年在Big Hit娛樂經濟公司旗下出道,是目前全球最火的男團。不止在韓國,甚至全球的娛樂圈裡,在無數多的明星愛豆競爭中,他們以非常快速的勢頭脫穎而出,成為了韓國,甚至亞洲第一個登頂美國Billboard專輯榜的團體。現在仍以不可擋的姿勢陸續刷新記錄,在世界各地收穫大批粉絲。

為什麼他們可以在競爭這麼激烈的環境下以這麼讓人驚艷的方式脫穎而出?為什麼他們那麼紅?想了一下,我試着歸納出一些我個人認為「可能」的原因。

首先,顏值,舞蹈和歌唱能力就不用說了。成員們各有不同的擔當,但個個實力相當。有的會作詞,有的會作曲,有的會編舞,有的會演戲。成員之間的互補和隊友愛也很美好。並且,BTS的作品主要是成員自己創作的,這點尤為引人注目。他們的歌詞從來不單是情情愛愛,或靠節奏讓人中毒,而是無論在歌曲、歌詞和MV的製作上都特別有深度、勵志和唯美。尤其2015年《花樣年華》專輯中的首個主打歌《I NEED U》讓他們開始更多為人所知。這首歌主要唱出了不知何時會逝去的燦爛時光以及不穩定的青春。MV更是展現出了這種在面對生活時產生的不安、孤獨和憂傷感,展現了對青春的恐懼與不確定性,以及少年時期對夢想和愛情的嚮往。我也是從這部專輯開始欣賞他們的。自后,他們的作品就開始會挑戰一些青春的黑暗面、叛逆、對社會的諷刺等為主題。歌詞唱出很多年輕人心中的迷茫和渴望——瘋狂的青春,內心的黑暗面,渴望被愛等等,成功打中很多人的內心,引起共鳴。比如《花樣年華pt.2》、《WINGS》、《Love Yourself》等。從粉絲的評論中,亦可以看到很多會說這些歌如何打動他們的心,說出他們的心聲等。所以這「可能」就是他們「成功」的特別原因之一?如果是,現在的年輕人,是不是就很多在面對着內心的渴望和缺失,彷彿沒有出口?其實我特別能夠認同,因為我也曾那樣過。

我曾經也在青春時期面對過很多對於愛情、友情、和未來的迷茫。大學時期的我,遠離家鄉的保護圈到陌生的外地,念了一個不適合自己的科系,同時又遇友情不合,第一次經歷了感情上的失敗。我當時對未來看不到出路,嚴重缺乏安全感,不明白自己做的事情到底是為了什麼,再加上當時媽媽生病,心裡很不安,晚上自己一個人常會感到害怕,覺得什麼都不對,很痛苦。後來我為了尋求安全感和認同感,常常喜歡混酒吧、夜店、玩曖昧,就為了麻痹自己空虛的內心。我認為青春得留下些什麼才有意義,所以當我認為自己做不到時,就通過玩樂刺激自己來逃避。可剩下的卻是更空虛,更孤單。有時我會想,如果那時上帝沒有找到我,我不敢想象我會成什麼樣子。是不是會繼續逃避,麻痹自己,最後墮落?

現在回想起來,我心裡都還是滿滿的感動。就在我累積了很多負面情緒即將爆發之際,上帝來找我了。祂在我大學差派一位天使——學姐來到我身邊向我傳福音,帶我去教會。說來也挺奇妙的,當時的我覺得教會好枯燥,學姐很煩,但我卻沒有跑掉,而是再不情願也次次在對方的邀請下去教會,跟對方分享我的掙扎。我相信是上帝在那時就已在我生命里動工了。然而兩年過去,去教會和參加小組其實並沒有立即就讓我生命中的破口被填上。但上帝有祂的時間。後來有一次學姐邀請我去看教會舉辦的復活節情景劇。我沒想到,上帝就這樣通過一個情景劇改變了我。這場情景劇讓我沒來由地感動到不行,看得過程中我一直哭。我才知道原來我一直以來的委屈、掙扎、不安、難過、自我厭惡,祂都知道。情景劇里的每一首歌,每一句話,都重重打在我心上,我在那一刻才覺得心有着落了,我終於看到了我生命中的出口和盼望——耶穌基督。

BTS的歌固然撫慰心靈,勵志,熱血沸騰,但耶穌卻以完全的愛來愛你和我。那被祂的愛觸摸時的震撼與感動,對我來說,是任何都比不了的。不然我也不會一下子就完全拋開以前的生活,重新對生命充滿了盼望。

人生是十字路口,有時甚至是多叉路口,凌亂不堪,充滿對未知的恐懼。但因為知道這一路上有個完全愛我的耶穌陪我走,所以即便恐懼、不安,想退縮,我也能堅持走下去。因為不管我走到哪個路口,哪條路,祂就是我腳前的燈,路上的光(詩篇119篇105節),我都不是一個人,我都不孤單,也不悲哀。所以啊,在聽BTS的歌來獲得力量的同時,不妨也來聽聽這位上帝要對你說什麼吧!

你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶,因為你無論往哪裡去,耶和華你的上帝必與你同在。——約書亞記1章9節

 

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《創造101》:我的C位與本命

 

作者:雪倫,馬來西亞

*封面圖片來自wikipedia

如果說最近中國娛樂圈比較引人注目,話題性超高的,你可能會想到《創造101》。這類型的節目從最初韓國《PRODUCE 101》,到中國的《偶像練習生》和《創造101》每一個節目一出來,話題性就非常得高,牽動著無數少女少男們的心。《創造101》這檔節目是由韓國正版《PRODUCE 101》正式授權,是中國首檔偶像女團競演養成類真人節目。節目會有來自不同經濟公司的練習生共101名參加。然後在長達4個多月的時間中進行訓練及錄制、對決,然後由觀眾投票,決定練習生是淘汰還是晉級。最終選出11人組成限時偶像女團出道。就在上個週末,節目終於來到了決賽,11位女團成員名單也已揭曉。網絡上自然也免不了出現了大量的贊成或數落的聲音,無非是因為自己心中的pick沒能出道或以C位出道、對出道名單不滿意等。

我偶爾也會觀看這類型的節目,雖然我不會去投票,但我也會在觀看時有自己心目中的pick以及C位的最佳人選。曾經有人問過我,你是基督徒,可卻又說自己是個韓流粉絲,喜歡偶像明星,這樣不會矛盾嗎?後來我想了一想,覺得可以這麼說明。的確,我是個韓流粉絲,喜歡不止一個偶像團體,心中也有很多個pick。每個團體裡面我也會有自己的本命(最喜歡的成員)。然而包含這一切,在生命中所有的人事物上,我心中的絕對C位、本命,只會有一個,那就是耶穌基督。

當今世界的娛樂圈行業發展得越來越大,造出了許多看起來近乎完美的明星。明星偶像,男的帥女的美,況且很多明星本身也很勵志,所表現出來的也是正能量滿滿,年輕人會喜歡很正常。其實,基督徒追星,早已不是一個新話題,但其中拿捏的問題仍然還是人們常會感到困擾和在意的。當我們喜歡一個偶像團體或明星時,追星要到什麼程度才是合宜呢?因為基督徒找到了唯一的真神,但不表示我們的心沒有其他偶像的可能了。

就我自己而言,我個人認為,聖經裡說的很清楚,我們凡事都可行,但不都有益處(哥林多前書10章23節),十誡更是簡單直入表明除了上帝我們不可有別的神。所以有些人可能會說,人心是軟弱的,容易陷入誘惑失了焦點。因此為了避免誘惑,就不聽不看是最好。這個或許是其中的一個方法。但我覺得我們更需要清楚的是,嚴格來說問題其實並不在喜歡明星這件事上。在這個世界上,我們的心寄托在什麼東西上,那東西就會成了我們的偶像,進而導致與上帝的關係疏離。有些人的偶像可能是愛情,有些人可能是工作成就、運動、金錢、友情、外表等等。然而,並不代表我們都得離這些事物遠遠的,因為問題本就不是在這些事物身上,而是我們對上帝對真理的認識和關係的建立上。只是這些比較「尋常」的隱秘偶像,可連自己本身都並不知道,反而一旦說自己是某某粉絲,小部分的情況下難免、可能就會被勸說要適可而止。雖然如此,但不可否認,凡是只要超過了上帝在我們心中的地位,控制了我們的思維,導致我們依賴它,牽引我們人生的走向,那便要注意了。

所以當我喜歡某位明星時,我會需要為自己劃清界限,我是喜歡他的角色,還是他的歌,或者外表,還是他這個真實的人?其實每個人都有值得我們欣賞和學習之處,但所有的美好都來自於我們唯一的創造主。我們其實需要的是更專註於建立與主的關係。所以如果你問我,我承認我也會有不小心遇到挑戰的時候,似乎太過關注偶像團體或追劇了,但我沒有什麼其他的超級解決方法,唯有就是要禱告,閱讀和思考上帝的話語,常常讓我自己浸泡在祂的真理之中。然後之餘的時間才粉明星,喜歡卻不崇拜,合乎中道。所以,喜歡偶像明星團體的人應該都會知道,在粉絲世界裡常有一種自然現象——雖然喜歡這個團體,但本命只有一個,即便偶爾會爬牆,喜歡其他人,但當其他事物可能觸及或冒犯到本命時,一概免談。所以在我信仰當中,可以說也是如此。

總之,我們有喜歡的人事物,喜歡卻不崇拜,在這基礎上用真理打穩了在上帝裡的關係,才不會輕易被世界牽着走。我想到時自然而然的,祂就會是我們心中的C位,絕對完美,任何人都代替不了。

 

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整個世界都不好的時候,女兒我該對你說點什麼?

作者:一位母親,中國

圖片來自Pexels

親愛的寶貝:

首先要向你道歉。在過去的一周,你或許也感覺到媽媽有時候心不在焉,時不時查看手機,所以你會玩着玩着突然覺得好需要媽媽全部的關注,一個專屬你的抱抱。同時媽媽又想感謝你,因為親愛的寶貝,在過去的一周,每每媽媽感到壓抑,心痛與絕望的時候,是你全身心享受着生命每一刻的專註與單純的喜樂讓媽媽又重新看到希望與亮光。是你的存在,不斷提醒着媽媽,這個世界所承受的恩典與美好。謝謝你,寶貝。如果我需要一個理由在這個讓人喘不過氣的感恩節滿懷感恩的話,我不需要過多搜尋,抬起頭,看到你,便是了。


在媽媽到目前為止生活過的時間與空間里,雖然幸福與祝福居多,但還是經歷、看到這兒,那兒,一個又一個的破碎,而這一切在過去的一周達到了一個前所未有的高峰。所以,我想,未來的某一天,或許你也會覺得喘不過氣,也會問:“這個世界究竟怎麼了?”“盼望在哪裡?”“出路在哪裡?”
親愛的寶貝,當你問這些問題的時候,媽媽或許不能立即給你完整的答案與安慰,但是,我想與你分享以下幾點,願你從中找到盼望,就像現在的我一樣:

1. 你是因愛而生的

親愛的寶貝,不管你所處的時代告訴你應該如何看待人類,如何看待你自己,如何看待他人。我想告訴你,你是因愛而生的。爸爸媽媽在彼此相愛中生下你,在你還沒出生的時候,我們就已經在盼望、禱告、等待你的到來,希望可以用我們全部的愛來愛你。

令人驚奇的是,你的出現打破了我們對這份愛的設想,因為我們突然間好像多出許多愛來,並隨着你的成長,這愛也一天天增加,一天天更加成熟。我從未見過爸爸如此溫柔,即便你讓他睡不好覺,即便他在生氣,但是一抱起你,他愛的一面又出現了。我也從未見自己如此勇敢,為了你,一次次去面對、挑戰從前令自己害怕到跳起的事情,比如手術,比如說蟑螂,也變得更加勤奮,一次次與自己的拖延與懶癌對抗。所以,當有任何事情讓你懷疑自己的價值時,請記住,在爸媽眼裡,你永遠是最美的存在。

因為你是真的很美啊。小小的你,愛吃、愛跳、愛笑,也用你甜甜的親吻不斷回應爸爸媽媽。你的眼睛、鼻子、嘴巴,都那麼美,都恰到好處。可是,我們做過什麼呢?媽媽無法幫你安上眼睛,更不能給你編程,讓你能聽懂我們的話,最最重要的是,讓你愛我們。這真的很奇妙,不是嗎?所以,比爸爸媽媽愛你,期盼你,更令人興奮的是,那位讓你在媽媽肚子里有奇妙可畏的受造的上帝愛你,比爸爸媽媽更期待你的到來,也把愛放在了你心裡。你是因愛而生的,全宇宙最有愛,最有智慧,最有能力的那位,親手塑造了獨一無二的你。而這個事實對其他人也是一樣的。有一位本身就是愛的上帝,創造了我們,讓我們有祂的形象(創世記1章27節),讓我們只比天使微小了一點點(詩篇8章4-5節)。

2. 真相/真理很重要

親愛的寶貝,我知道,世界有時會很黑暗,讓你看不到真相。有時,我們自己也會很黑暗,想要隱瞞某些真相。可是,你會同意,沒有真相,我們都將活在懷疑與不安當中。所以親愛的寶貝,媽媽鼓勵你追尋真相,不僅是某些事情的真相,更是這個宇宙的真相。我們真的是孤獨的存在嗎?我們真的是因為偶然才出現的嗎?我們人生的目的是什麼?世界為什麼會有那麼多的罪惡,為什麼有愛,又為什麼有死亡?存在就是合理嗎?這個世界真的沒有絕對的對錯,各人所選擇的就是正確的嗎?

當你厭倦了這個世界的故事版本時,或許你可以回到1000多年前的各各他,去看看那個十字架上所發生的,去閱讀耶穌所說的每一句話,看是否真的有一位上帝,用愛創造了我們(創世記1,2章),被我們背叛(創世記3章),卻選擇將祂的獨生子賜給我們(約翰福音3章16節),來到這個破碎的世上,成為我們的樣式(腓立比書 2章7節),為我們背負罪的代價(彼得前書 2章24節),戰勝死亡(哥林多前書 15章55節),從墳墓的另一頭,為這個世界投來一束真光,一個通往永恆的通道(約翰福音 8章12節)。我知道這些聽起來太美好,太難以置信,可是當你厭倦這個世界,無法呼吸的時候,一定要自己去看一看。爸爸媽媽會在這路上為你禱告,等你走進這光。

3. 最後的審判

對於那些目前看來無能為力的不公,不可抗拒的不義,不可戰勝的血腥,媽媽也跟你一樣感到憤怒,感到無助、失望、甚至是絕望。可是,媽媽想要告訴你,好消息是,“出來混總是要還的”,那位統管宇宙的上帝會在死後對每一個人進行審判(希伯來書9章27節,啟示錄 20章11-13,彼得前書 4章5節)。很多人以為這個世界沒人管,以為在暗處做的事情不會被發現,以為有能力就可以決定遊戲規則。令人欣慰的是,這個宇宙,有一個超越世間一切邪惡勢力的存在,而祂本身是公義的,並且,即便歷史忘記了,雲端都失效了,在祂那裡,所有細節,還會一一記錄,讓人無可否認。不然我們有什麼盼望呢?我們對公義的訴求如何能得到滿足呢?還有其他辦法嗎?可是同時,媽媽也想提醒你,這個審判,不會只針對你認為惡的人,也會針對你,針對我。你準備好了嗎?你會交出怎樣一個賬本?

4. 聖誕的意義

很快,就是聖誕節了。前兩天,媽媽還在想,這麼可怕的世界,誰願意讓自己的孩子面對呢?如果爸爸媽媽還期盼你有弟弟妹妹也來到這個世界上,這對他們來說好嗎,公平嗎?然後,看着商場里熱鬧的聖誕裝飾,媽媽突然意識到,這麼糟糕的世界,上帝卻捨得讓祂的獨生子降生了,而這就是聖誕的故事。媽媽不敢讓你面對的,上帝卻不害怕讓祂的兒子面對……更何況,對祂來說,這完全是沒有必要的。這是為什麼呢?為什麼上帝的兒子要變成柔弱的嬰兒,降生在人間?是因為我們這裡有快樂嗎?祂甚至都不選擇去上流社會,也不去中產階級家庭,而要降生在馬槽,在最被人遺忘的角落。在我們都不想呆的處境,祂到底要做什麼?你能不能想象,當你流離失所的時候,當你被人遺忘的時候,當你絕望無助的時候,上帝的兒子說要跟你一起做朋友,要與你呆在一起,陪你一同走過?

所以親愛的寶貝,媽媽決定今年聖誕節我們不要聖誕樹了,一是害怕樹傷到你,二是怕你把樹弄倒(你真的有這個能力!),但最最重要的是,我們有更重要的事情,我們要回到聖誕最初的故事。我們要一起去觀看,當有一位嬰兒為我們而生的時候,是怎樣一個景象。你準備好了嗎?不管聖誕節的時候,世界會是怎樣,即便ISIS搗亂,我們也可以慶祝,因為耶穌已經來了,還要再來。愛你的媽媽2017年11月30日

 

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英國自由民主黨領導人因信仰辭職,作秀還是真虔誠?

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作者:Chris Wale,英國
翻譯:Elim,中國
封面圖片: Liberal Democrats Flickr

6月14日,英國一個較大的少數黨——自由民主黨的領導人蒂姆·法倫(Tim Farron)宣布離任。這一舉動發生在英國大選后的一個星期。自由民主黨在今年的英國大選中表現平平,因此蒂姆·法倫離任的消息並沒有讓人感到十分意外。

不過,法倫的辭職決定跟他的政黨表現卻沒有絲毫關係。在幾名親近同事的陪同下,法倫在一場匆忙安排的聲明會上解釋道:“我發現,當我認真面對自己的信仰時,我無法既做一名虔誠的基督徒,又當一個政治領袖……或許有更優秀,更有智慧的人能處理得更好一些——在當下的環境中領導好一個政黨,同時還能保持對基督完全的忠心。但對我來說,我真的沒有辦法在2017年當好一名政治領袖,特別是帶領一個進步自由黨,同時還做一名委身的基督徒,持守聖經教導。”
作為一個身在英國的基督徒,我思考的問題是:法倫的決定正確嗎?大選結束后,沒有任何一個政黨取得絕對多數票數而造成了英國現在的“懸歭國會”狀態。法倫在這麼敏感的時期做出辭職的決定,這隻會讓英國目前的局面更加混亂。我們的領導人難道不應該直面挑戰,而不是逃避嗎?

儘管在信仰上要面對一些障礙和負擔,甚至做出一些妥協,法倫除了辭職就不能做點別的嗎?

我的同事當中有人對法倫非常了解,因為他們與法倫同去一個教會禮拜。我的同事們都說法倫是一個謙卑愛主的人。我覺得這不正是我們需要的政治領袖嗎?我們需要更多像他一樣的人來領導這個國家,但他卻偏偏選擇了離任。他這樣做對嗎?

我想起使徒保羅寫給他年輕的朋友提摩太的建議。提摩太雖然不是一位政治領袖,但卻是一位教會領袖。保羅對他說:“你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上恆心。因為這樣行,又能救自己,又能救聽你的人”(提摩太前書4章16節)。顯然提摩太需要對他領導的人負責任,但如保羅所說,提摩太首先要負責任的是他自己在上帝面前的生命。

我想這正是我們在法倫身上看到的。最重要的是讓上帝在我們生活的方方面面得榮耀。對法倫而言,做一個謙卑愛主的人比在政壇積極開拓(即便這很好)更重要。如果當一名政黨領袖確實需要他在信仰上妥協,那麼離任毫無疑問是正確的決定。他在上帝面前的生命是他的首要責任,這對我們每個信徒來說也是一樣。

身為基督徒,我們都會有為信仰成為眾矢之的的時候。信仰讓我們與眾不同。我們的責任是全然謙卑地愛耶穌,即使有時這樣做意味着要做出艱難的決定或者放棄看起來很重要的事情。法倫為耶穌不妥協,媒體卻嘲笑和憎恨他。然而,即便有這麼多消極的媒體評論,也還是無法妨礙他給所在的政黨留下“以上帝為中心”的好影響,並贏得黨內人士的敬重。

法倫因為不願妥協信仰而放棄了自己的政治地位。很多媒體嘲笑攻擊他,甚至有一個報道稱他的決定是“自戀”。然而,他在上帝面前表明了自己的優先次序。在堅定地追隨耶穌和追求政治生涯之間,他選擇了耶穌。

為著這樣的見證感謝主。願我們也都能留下如此純粹和率直的見證。

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超人工智能要來的話,就問你怕不怕!

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作者:奇奇,中國

文中圖片來自網絡

最近人工智能(Artificial intelligence)很火,大咖菜鳥都在開聊。叫好的很多,提醒前方危險的聲音也不少,特別是關於超人工智能的討論,兩邊的火力都很大。那麼面對人工智能的發展,特別是超人工智能的可能性,我們到底該有什麼樣的態度,可以從聖經上得到什麼啟發嗎?接下來跟大家分享一些我最近的思考,希望可以為大家貢獻點思路,也希望可以拋磚引玉。

首先,什麼是人工智能?你知道人工智能還有弱人工智能、強人工智能和超人工智能之分嗎?

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如今,人工智能在我們的生活中可以說是無處不在。我們平時使用的手機軟件,網絡上的搜索引擎,蘋果手機上的Siri等等,都是人工智能。可以說我們現在每一天的生活都離不開人工智能,只不過目前這些為我們所用的人工智能還只是停留在比較弱的階段——我們稱之為弱人工智能。因為它只能在單一方面做到精通。著名的阿法狗就是一個很好的例子。雖然它打敗了全世界最高段位的圍棋高手,可以堪稱圍棋界霸主,但在別的方面它可能就智商為零了。

真正令我們感到興奮又擔憂的是即將要出現的強人工智能和超人工智能。所謂強人工智能就是在各個方面可以達到人類水平的人工智能。如今世界上已經了有這樣的機器,只不過它耗資巨大且體積也非常龐大,所以才尚未普及。但是根據摩爾定律,計算機芯片的更新速度是指數級增長的。因此,據專家們推算,在十年以內我們便能以低廉的價格買到與人類同樣聰明的電腦了。然而這之後的才是最恐怖的,我們無法控制它只停留在人類智力水平不再繼續向前發展,因為它的發展速度是指數級的,這代表它會以飛快的速度發展成為我們無法想象的超人工智能。

對此有兩隊的人看法不一。樂觀派對此表示非常興奮,認定超人工智能到時候可以幫我們解決現在地球上大部分的難題,如治療癌症之類的疾病,解決環境污染和能源問題,甚至控制衰老,讓人類能夠永生,到時候人們就可以幸福快樂並且永遠年輕地生活下去了。而悲觀派則非常擔憂,認為人類是在召喚惡魔。因為人工智能不像人類,有道德約束和情感,所以超人工智能出現的時候也可能會是人類滅絕的時刻。

作為一個有獨立思考能力的基督徒,我要站在哪一隊呢?

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首先,對於樂觀派,我只想「呵呵」。姑且不說相信人工智能能成為人類的忠實夥伴和幫手的想法是多麼天真。就算它真的幫助人類解決了疾病的困擾和環境的問題並讓我們有永生,我們就真的能夠快樂嗎?解決了表面的問題,可內心的問題呢?難道有了永生我們就不會憎恨、嫉妒和彼此相爭了嗎?看一看當今的世界就明白了。在過去的20年間,世界的經濟和科技的發展速度比之前任何時候都快,技術也確實幫助人類解決了很多難題。我們的生活越來越舒適了,人與人之間的聯繫也越來越便捷,人手一個智能手機,可以隨時辦公,隨時買到想要的東西,去想去的地方……但是人的罪惡少了嗎?事實是人類的道德底線越來越低,在一個物質豐富的外在包裝下包裹的是越來越破敗的人心。毒奶粉,各種偽造食品,拐賣兒童,割賣器官,殺死親生孩子,各種恐怖襲擊等等……科技的發展無疑是同時為罪惡創造了更便捷的實施手段與施展渠道。在網絡上隱姓埋名,肆意地謾罵和攻擊別人,難道不是因為不害怕要承擔責任,所以終於可以把本性暴露出來了嗎?這就是我們將要永遠生活在的世界——一個充滿罪惡的世界

這樣想一想,你還要永生嗎?若是超人工智能幫我們實現了,那豈不真的是求死都不能了!我常常說,我絕對不要在這世上永遠活着。我才不要在一個充滿破敗與罪惡的世界中永生。沒有愛的永生跟地獄有什麼差別?仔細想一想,若是不解決人裡面罪的問題的話,表面的永生似乎真的會成為一個詛咒。

因此,從上述分析得出,人工智能並不會成為人類的出路,那真正的出路究竟在哪兒。

為什麼看似是解藥的科技救不了我們呢?因為沒有對症下藥。我們真正的病不在肉體上,而是在我們裡面——人內在罪的問題。那這個病有葯可以根治么?是的!而且解藥我們的造物主早就在兩千多年前就給了我們,即祂的兒子耶穌基督。更好的是祂竟然也應許給我們永生。這個永生不是在罪裡面的,而是在愛裡面的(啟示錄21章4節)。到時候所有的罪惡都除去了,我們將要生活在新天新地里,與造物主同在,也就是與愛同在。

那麼,這樣棒的解藥該如何得到呢?聖經約翰福音3章16節和6章47節說:「上帝愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的不致滅亡,反得永生」、「我實實在在地告訴你們:信的人有永生。」我們的造物主實在是愛我們,將解藥白白地賜給了我們。我們需要做的只是相信。

對於悲觀派,我也理解他們的憂慮。我曾經也算是他們一隊的,認為人類就是在自掘墳墓,完全不知道自己在努力製造的是一個惡魔,而且當超人工智能實現的時候也就是人類不可活的時候。

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作為基督徒,我們很多人也是相當擔憂。想着未來可能被人工智能吞滅了,怎能不恐懼呢?其實大可不必。超人工智能的發展推測是基於進化論(只是一個理論),而我們依照來做推算的摩爾定律也只是一個推測而非真理。那什麼是真理?恆久不變的才是!上帝在馬太福音24章35節就告訴我們:「天地都要廢去,我的話卻不能廢去。」可見上帝的話才是真理。

我們的上帝創造了天地萬物,連同創造了我們。祂是掌管一切的上帝。退一步講,人類想要靠自己的聰明去通天的行為是不可能行得通的。日光之下,並無新事(傳道書1章9節)。很久以前人們想要共同建造通天塔(巴別塔),然而最後上帝變亂了人們的語言,文明倒退了很多年。在我看來,如今的人工智能與巴別塔無異。人類憑着自己的驕傲行事,覺得自己快要能上天了,真的可能么?上帝豈能不管不問?祂是直到今日仍然坐在寶座上的上帝!雖然現在看起來人工智能似乎很可怕,但是能夠蹦躂到哪個階段哪個程度還不一定呢,因為上帝才是那真正掌管一切的!所以讓我們抓住上帝給我們的平安,不要成為恐懼的奴僕!

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作為基督徒,我們同時也需要警醒

在末世必定有大災難,也必定有各種假先知假教師出來,我們都不要以為稀奇。反而要在主裡面堅固自己,別被這些嚇倒和迷惑。同時我們要能夠辨別,不與邪惡同流而污。就如彼得前書4章7節教導我們,「萬物的結局近了,所以你們要謹慎自守,警醒禱告。」最後讓我們抓緊真理活出不一樣的生命,在末世也不要陷入恐懼里,而是要靠主做剛強的人,把真理傳揚出去,讓陷在糊塗蒙昧里的人得見真光,幫助大家找到真的出路。

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明星出軌,吃瓜群眾圍觀指南

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作者:一名吃瓜群眾

看到林丹出軌的消息,第一個反應是震驚,因為林丹向來形象還算正面、勵志,從沒想過他會出軌,連馬來西亞的小夥伴都驚呼:「啊?我們在馬來西亞都很喜歡林丹的。」第二個反應則是心痛,又一個男人,還是大眾比較喜歡的男人淪陷了……並且還有他剛生完孩子的妻子,想象一下都知道有多痛。

可是,這已經不是公眾人物爆出的第一起出軌事件了,並且已為人父的個案比比皆是,實在讓人擔憂和失望。畢竟這樣一個高密度爆發的現象或多或少反應了我們所在的社會環境,而與之相隨的輿論勢必影響我們每一個人。是變得不再相信愛情或男人?還是懷疑婚姻?是起身加入網絡暴力還是事不關己?面對如此混亂的場面,道德與慾望的相爭,我們該如何應對,如何反思?想到以下幾點與大家分享:

1.出軌≠一無是處

點開有關林丹的報道,評論中最常見的可能就是「渣男」二字。因為連婚姻都不能堅守,背信棄義,並且在妻子懷孕的時候沒有陪在身邊,反倒出軌,確實很渣啊。只是我們要小心不要因為一個特定的錯誤就將一個人全盤否定。沒有成為一個好丈夫並不代表他不是一位好球員,同時也不能否定他在其他領域取得的成就,或忽略他可能是一個好兒子,好朋友。

並且,一個人出軌不代表我們可以隨意對其惡語相加或肆意踐踏。因為作為吃瓜群眾,我們並沒有什麼權利去對其做出任何判罰,相反,我們需要去尊重他作為人本身的尊嚴,並給他空間與機會去正面應對這個問題。畢竟,「你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪;你們要饒恕人,就必蒙饒恕 ; 你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流地倒在你們懷裡;因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。」(‭‭路加福音‬ ‭6章37-38‬ 節)

2.出軌≠不可原諒

林丹不是世界上第一位出軌的人,也不會是最後一個。我們脆弱、自私、不堪的人性讓我們每一個人都有可能成為下一個出軌的人。好消息是,出軌殺傷力強,卻不代表不可原諒。聖經當中說:「我們若認自己的罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗凈我們一切的不義。」(‭‭約翰一書‬ ‭1章9‬ 節)‭連公義的上帝都說一個人如果願意認罪,祂願意完全為其洗白,我們這些並不公義的圍觀群眾有什麼理由否認和剝奪其被原諒以及重新來過的機會。

3.出軌=錯誤/罪

既然我們每一個人都無權攻擊,也都有可能犯同樣的錯誤,所以我們都應該保持沉默,淡化「出軌」嗎?當然不是!聖經里說「你們要逃避淫行。人所犯的,無論什麼罪,都在身子以外;唯有行淫的,是得罪自己的身子。」(哥林多前書6章18節)可見一切淫行,包括出軌都是有過的,是需要我們每一個人去逃避的。並且「弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來;又當自己小心,恐怕也被引誘」(加拉太書‬‭6章1‬ ‭節),如果真正喜歡、關心一個人,我們就應該去將其溫柔挽回,不讓其陷在不好的事情當中。我們不用去過多地討論當事人,但我們一定要勇於指出出軌本身是錯誤的,是不能合理化,也不應該得到支持與放縱的。如果可能,也去鼓勵或幫助當事人,從出軌當中走出來吧,因為出軌其實也是對他自己的傷害。

作為忠實的吃瓜群眾,在把自己的瓜吃好后,真是衷心地祝願超級丹可以早日從這個事件,不僅僅是這個事件,而是出軌這個行為中能早日走出來,重新享受自己的婚姻、家庭和事業。但聽說出軌很難走出,有一個醫生叫耶穌,包治百病,如果需要,認識林丹的介紹給他吧!期待嶄新的超級丹。

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