作者：雪倫，馬來西亞

說到近期讓人最印象深刻的電影，絕非新海誠的《你的名字》莫屬。作為動畫電影愛好者的我自然也不會錯過這部電影。

簡單來說，故事描述了男主角瀧和女主角三葉，在某天開始兩人只要在睡覺或半夢半醒時就會靈魂互換，但當回到自己的身體醒來后卻什麼也不記得，像做了一場夢一樣。然而很快的他們就意識到這件事情。於是他們開始在彼此的手機留言，記錄自己做了什麼等，漸漸地也變得習慣於這種身體切換的情形。後來，瀧想要尋找三葉，卻發現三葉所住的小鎮早在3年前就被每逢千年就會造訪地球一次的彗星給摧毀了，而三葉也在那場災難中罹難。原來互換靈魂的是現在的瀧和3年前的三葉。得知這一事實的瀧決定要幫助三葉和小鎮的居民躲過那次的災難。過程中三葉也知道了這事實，最後也成功使鎮民躲過那場災難。

過了5年，恢復真身，且不再互換靈魂的瀧和三葉早已不記得這件事，也忘了對方。然而心裡卻依稀記得要找尋某人，只是不知道這某人是誰。直到在偶然的一次機會下，瀧與三葉遇見了彼此，心裡滿是熟悉，最終在此刻，雙方向對方問到：「你的名字是？」

我很喜歡這部電影。除了因為它每一個場景都很漂亮，故事富有青春感，男女主角間感人的羈絆之外，這部電影其實也探討到了有關生命的問題。裡面有段情節我覺得還蠻特別的，某天三葉和奶奶一起到神社時，奶奶提到了「結」。根據奶奶的描述，「結」代表着時間的流動，在電影中以結繩來表現，而當「結」斷裂時，亦代表着時間的流逝。另外，我上網查了一下，原來新海誠導演曾說這部電影其實也跟日本311地震有關，那顆逐漸靠近地球的彗星，彷彿在暗示着：災難隨時都可能會到來。然而電影是美好的，現實中的我們不會像電影中的主角一樣，當時間流逝之後，當生命逝去之後，還可以再重來。我們都無法預計我們的生命什麼時候會結束，就像電影所表現的一樣，災難隨時都可能會到來。如果沒有好好把握時間，一旦錯過了就無法再重來了。同樣的，總有一天我們的時間都會過去，然後走向死亡，我們基督徒應該將自己的時間與生命投資在哪裡呢？歌羅西書3章1-4節教導我們不要去思念地上的事，而是上面的事，因為最後我們的生命將會與基督一同在上帝那裡。

「結」在電影中除了代表時間之外，其實也代表了人與人之間，人與神社所供奉之神之間的連結。這讓我想到，我們跟上帝之間的關係是十分重要的。我們跟祂之間的連接堅固嗎？在生命結束之時，我們可以很坦然來到祂的面前嗎？地上的生命是如此的短暫，然而上帝卻賜給我們在祂那裡有永恆的生命。我們選擇在世上度過怎樣的生活，跟上帝之間的關係如何，也決定了我們最後是走向永恆還是毀滅，而機會只有一次。

所以，人生不能重來，讓我們盡情地為上帝而活吧！

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作者：朱尉寧，馬來西亞

近日看到紐西蘭南島發生7.8級強震的新聞，讓我感到特別揪心。每次看到有關地震的消息，就會勾起我許多的回憶。雖然我來自馬來西亞這個沒有天災的國家，卻經歷了好幾次的大地震。

*2010年地震后的基督城

第一次經歷地震，是在台灣念大學的時候。那時我才剛來到台灣一個星期就遇上了921大地震。這場1999年9月21日發生在台灣南投，芮氏規模7.3的大地震，相信大家都不陌生。這場天災重創台灣造成2,415人死亡，29人失蹤，11,305人受傷，51,711間房屋全倒，53,768間房屋半倒。（資料來源：維基百科）雖然我身在台北這個離震央稍遠的地區，卻仍可體驗到天搖地動的可怕。當時我在學校的宿舍里，突然電源中斷，門窗和座椅都發出嘎嘎巨響，人都差點從椅子上跌坐下來。

第二天我打開新聞，看見滿目蒼夷的塌樓、活埋的屍首以及山崩地裂的畫面，這才讓人倒抽一口氣。許許多多的人也因地震而失去家園、至親。面對大自然的力量，人是多麼的渺小而無助！這讓我領悟到，無論一個人再怎麼了不起，生命都是一樣脆弱，所有多年來積累的財富和資產都可以在一場地震中瞬間摧毀。所以聖經說得沒錯，「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（馬太福音16章26節）因為人的生命才是最寶貴和最有價值的。

*紐西蘭風景

不止如此，我在台灣留學的5年間，幾乎每一年都有災難事件發生。除了大大小小的地震，還有颱風肆虐把好幾戶人家活埋了，然後是SARS疫情的爆發。另一次讓我震懾的經歷是在2002年3月31日。當時花蓮外海發生6.8級地震，但台北市的震度卻高達5級，而最嚴重的災情就發生在當時正興建中的台北101大樓工地。強烈的地震使頂樓的大型起重機吊臂斷裂，直接從56樓墜落地面，現場就砸中多部車子，並造成人命傷亡。在地震發生的當兒，我正好在距離台北101 幾百米遠的市政府廣場。我站在戶外，看着周圍的高樓因地殼震動而左右搖晃，聽到起重機發出的巨響，更親眼目睹起重機吊臂從高樓墜下。那一幕的景象讓人一輩子也忘不了！

事隔多年後，我又遇上了紐西蘭的大地震。2010 年的9月4日，我正在紐西蘭南島打工度假。還記得當時基督城發生地震的前兩周，我原本住在基督城附近的小鎮上，還打算要搬到城裡在那裡找工作。

*2010年地震后的基督城

那時，有朋友突然從尼爾森（距離基督城以北400多公里的城市）大老遠來拜訪我，並邀請我到他們居住的北部去找工作。當時我不知道該怎麼做決定，但在禱告后，上帝感動我要隨他們離開基督城，結果我就這樣躲過了災難，離開了地震的重災區。這真是上帝的奇妙的保守和帶領，我也確實地經歷到這位上帝是真實可信的主。正如詩篇46篇1-3節說：「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖砰訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。」

*紐西蘭風景

這幾次與地震擦肩而過的生命經歷，讓我深刻體會到要敬畏上帝，依靠這位獨一的真神，因為唯有祂是那位造天地的主宰，每個人的生命都在祂的手中。聖經也一再地啟示我們末日預兆的景象是“民要攻打民，國要攻打國，多處必有地震、飢荒，這都是災難的起頭”（馬可福音13章8節）。因此，每當看見地震或自然災害發生，我都一再被提醒要警醒禱告，並積極傳揚福音，因為主的日子近了。期待每一個上帝的兒女都曉得要敬畏祂，願將一切的尊貴、榮耀都歸給至高全能的主。

*封面圖片來自網絡，正文圖片為作者提供。

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作者：勇者，馬來西亞

記得當我第一次來到Drug ARM (藥物濫用醒覺運動)的訓練時，那位負責訓練我們的弟兄向我們分享道：「我們在街頭上派發免費的食物和茶水給在街頭留宿的窮人時，我們要避免用異樣的眼光來審視他們。」 雖然這個訓練的主要目的是要我們學會如何輔導一個濫用酒精或毒品的人，以及和他們開啟福音對話的方法，但這句關于窮人的話到今天仍然烙印在我的心中。起初，我決定加入Drug ARM去街頭服事窮人的其中一個原因是單純因為關懷窮人是主耶穌的命令（馬太福音26章11節），但是這位弟兄的話卻點醒了我，原來我也可能會不自覺地落入批判的陷阱，用有色眼睛看待他們，認為他們是因為自己錯誤的選擇而落到這種地步（當然，並不是指所有的貧窮者，畢竟有些貧窮者是因為家庭或其他不可抗拒的因素而造成）。然而當我這么想時，我其實預設了這些窮人或街友不值得讓我們伸出援手。

感謝上帝，借著在Drug ARM去街頭服事街友的機會，以及反復的實踐聖經的教訓，我開始逐漸明白和領悟到其實窮人和我們一樣，都是需要上帝恩典的一群罪人。在Drug ARM服事街友期間，我注意到他們許多人流露出空洞的眼神，對未來失去方向和盼望。有些人則是從小被父母拋棄，自此培養出憤世嫉俗的世界觀。我想起了耶穌憐憫那些在馬太福音9章36節困苦無依的群眾，這些街友也一樣需要上帝的憐憫啊！

我們可以在聖經當中看到許多耶穌基督如何幫助以及愛那些窮人的經文，例如詩篇72篇12-14節、112篇9節等。祂也透過這些經文以身作則教導我們要效法祂去關懷這些貧窮人。我們可以選擇周濟他生活上的需要，但是正如我所經歷的，上帝也可以借著關懷窮人給我們實踐他的大使命（馬太福音28章18-20節）的平臺。盡管我們可能覺得很難做些什么來去完全解決他們的困境，但有什麼是我們可以做的呢？既然他們在上帝眼裡同樣寶貴，就像祂對待我們一樣，那麼我们怎能忽视或歧视他们呢？以下跟大家分享我在這次的訓練當中的領受以及我們可以怎麼去關懷他們的小建議。

1.為自己可以有愛他們的心而禱告

首先，你可以為自己來禱告，祈求上帝幫助你，無論這些貧苦的人是因為什麼原因才會淪落至此，我們都可以以愛心和耐心去關懷他們，就想上帝祂愛我們一樣。因為這是祂所喜悅的。

2.和窮人對話，聆聽他們的故事

在Drug ARM服事期間，我逐漸明白如果我要和一個人建立關系，和他對話是不可或缺的。有些人可能會害怕街友，不太敢靠近他們或不知道該如何幫助他們。但若情況允許，就像我有機會參與這個服侍機構的話，鼓勵可以多跟他們對話，即使只是當個聆聽者也好。這個看似很簡單的動作，對他們而言者表示我們愿意關心他們。我記得有一次有一個窮人坐在一旁默然不語，當我和我的另外一個同工去和他寒暄的時候，他才開始打開話夾子，娓娓道來他的境況。我們最主要的回應是側耳聆聽，并且在適當的時候給予實際的意見。讓我震驚的是，他在我們的對話結束之前，竟然說：「真的很謝謝你們，從來沒有人愿意聆聽我的故事。」

「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」（箴言25章11節）我們真的需要上帝賜給我們的智慧來有效的關懷我們周圍的窮人。

3.加入專門從事關懷窮人的機構或捐款

如果你想要關懷窮人，但是又不知道從何做起，或許你可以先考慮加入一個以聖經原則為本的機構。你也可以選擇服事你鄰里的窮人，讓他們透過你接待他們的事實體驗上帝的美善。此外，也可以選擇根據自身的能力來捐款，支持那些從事關懷窮人的機構。

主耶穌基督在馬太福音25章40節的比喻中說道：「我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」接待窮人也是教會的職責，因此，倘若你的教會還未開展這類事工或許你可以向上帝禱告，懇求祂引導你或你的教會開拓這項關懷事工。誰知道呢，說不定上帝就會使用你來回應你自己的禱告。

4.為他們禱告以及傳福音

從馬可福音1章38節我們看到耶穌基督說：「我是為這事出來的。」耶穌所說的「這事」指的是向人傳福音。不止如此，在使徒行傳第3章，使徒彼得奉耶穌基督的名吩咐那在美門討飯的人起來行走（向他行神跡）。他們大可以選擇用金錢或者是必需品來周濟他，但是他們沒有這么做。反之，彼得和約翰讓這位討飯的經歷上帝的大能和恩典，使他罪得赦免贊美神。

因此，我們可以明白，關懷或幫助貧苦的人對耶穌來說固然很重要，但是傳講上帝的福音卻是首要的使命。（以賽亞書61章1-2節）

而上帝的話語是我們可以給他們最好的禮物，所以我們身為一群蒙了上帝恩惠的子民自然就應當實踐主耶穌給我們的大使命。在Drug ARM服侍街友期間，我發現和窮人傳福音其中一個有效的方法就是讓他們知道，盡管他們是罪人，他們的貧困也不一定和他們的罪有關系。而且，我們也要讓他們看到上帝的慈愛。

街友本身有屬于自己的團體(community)。許多熟悉我們的事工的街友會介紹新加入的街友來到我們那里領取免費的食水。他們當中有些人對我們的仁慈感到震驚，因為他們說在以前行乞的區域（特別是奧克蘭）所能夠得到的免費食物基本上都是快要到期的食品。大部分的食物也需要他們自掏腰包來購買，盡管這些食物的價格極其便宜。我和其他同工便連忙解釋道這是因為那位“本來富足，卻為你們成了貧窮，要使你們因他的貧窮成為富足”（哥林多后書8章9節）的救主耶穌基督——借此舉表達上帝的慈愛。

最後，我們也要讓他們看到我們想和他們建立關系。這意味著如果他們并沒有辦法接受我們所傳講的，我們不要強迫他們繼續聽我們講下去。敬畏上帝的主權，多聆聽，少說話，這也可以應用在和窮人傳福音這件事上，畢竟“救恩是屬於耶和華的”（約拿書2章9節）。

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作者：Joanna Hor，新加坡
翻譯：雪倫，馬來西亞

昨天，好萊塢的金童玉女——安吉麗娜·朱莉和布拉德·皮特，在長達12年的愛情長跑以及撫養了6個孩子之後，結束了他們短短兩年的婚姻。

根據各媒體報道，一線演員兼導演的朱莉選擇跟皮特離婚的原因是因為兩人那「不可調和的分歧」。但也有其他媒體指出，朱莉的律師表示她之所以做這決定，是為了「家庭的健康」 着想。這可能是因為朱莉和彼特教養孩子的方式不同，或因為彼特那暴躁的脾氣以及濫用藥物的問題所造成。

目前，朱莉已經向法庭提出要求他們的六個孩子的撫養權，以及只給予皮特探視權。但她並沒有索要贍養費。而皮特呢？報道指出，他對於離婚的事感到非常難過，且認為現在最關心的是孩子們的幸福。

布拉吉麗娜（安吉麗娜·朱莉和布拉德·皮特）離婚的消息震撼了全世界，許多人對於他們的分離感到非常的難過。但是，他們為什麼要感到難過呢？畢竟，老實說，好萊塢的婚姻和離婚事件是那麼地普遍。

也許是因為這一次，我們相信布拉吉麗娜是不一樣的。因為在他們那12年的愛情長跑中，我們看到了這對夫婦對工作、人道主義工作、對方，以及孩子們身上所作出的承諾。就像有一篇文章所說的那樣，「儘管他們在數千英里以外過着天文數字般的富裕生活，布拉吉麗娜的關係也許是最理想的——沒有亂髮脾氣、沒有聲嘶力竭的爭吵，也沒有嚴重的背叛。他們只是持續生活，即使遇到壓力和疾病，也仍然堅持着他們所做的，以及撫養六個孩子。」總之，他們似乎是好萊塢的模範情侶。

這就是為什麼許多千禧一代對布拉吉麗娜離婚的消息有那麼大的反應。他們可能會想說，「如果連皮特夫婦都做不到的話，那就沒有人可以做到了。」而且，這也可能是許多新聞媒體選擇放上像「愛情正式死亡」和「今天，愛情邁向結束了」的標題的原因。

但並不是每個人都同意這樣的看法。例如Mashable的作家Martha Tesema寫道，「愛是永不滅亡的。它仍非常活躍在世界上其他我們非常嚮往的高調夫妻當中。」

Tesema所提出的其中一點是對的，即「愛是永不滅亡」。皮特和朱莉之間愛情的結束並不意味着愛已不復存在。我們雖然對他們的一切成就感到嚮往，但他們也跟我們一樣，只是個凡人。他們也會犯錯、鬥爭，以及分手。

但若我們真的認為，愛仍「活着」的原因是基於那些高調夫妻的婚姻的話，那我只能說這想法是天真卻愚蠢的。因為布拉吉麗娜的離婚就像在我們心中起到了警鈴作用——沒有人能免除關係的破裂。

無論我們是美國總統或英國最著名的足球運動員，我們都會犯錯。若只靠自己的力量，我們將永遠不能保證我們對另一半的愛可以持續到永遠，反之亦然。

那麼我們應該依靠誰呢？答案很明顯，不是嗎？

耶穌基督。

因為耶穌基督，愛是永不止息的。這愛在那些接受了耶穌基督的愛的人當中綻放，且十分活躍。

所以，讓我們在耶穌基督那永遠不變的愛中都振作起來吧！就像約翰一書4章19節所說的，「我們愛，因為上帝先愛我們。」

圖片來源： Filmstiftung via Foter.com / CC BY

此文章譯自雅米英文網站

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作者：希の夢，馬來西亞

無論是在電影或現實生活中，我相信可能大多數人對以下的情形並不陌生：晚上，在黑暗的巷子口有幾位穿着火辣的女子向路人拋媚眼，有的甚至主動去搭訕並試着和潛在顧客討價還價。她們就是所謂的性工作者，更廣泛的稱呼是妓女。

妓女是一種以提供陪伴及娛樂來滿足客人精神上或肉體上的慾望為主的行業。根據歷史記載，娼妓最早流行於古巴比倫的宗教儀式，在神廟貢獻自己的貞操以示對神明的虔誠。隨着歷史的演變，妓女已從神廟走出，進入到各個巷口、歡樂場所等，甚至透過網絡來進行性交易。然而，在某些地方從事性工作是合法的，比如位於阿姆斯特丹的紅燈區。若不是親眼看見，我不能想象她們真的猶如人體服裝展示架一樣地站在店面的玻璃櫥窗前讓路過的遊客觀看以及讓客戶盡情挑選的神情儀態。

如今，性工作者更分為很多種，比如男妓（牛郎）、三性公關（人妖）、雛妓（未成年）等。唯一不變的是，她們的地位仍然備受歧視與爭議。那為什麼還是有好多人會從事這一行業？有的人可能是出於貪婪想賺快錢；有的是被生計所逼不得不「下海」；被以暴力或手段逼良為娼的也不計其數。不論她們是出於自願還是被強迫，她們的存在可歸於一個原因：人慾望的需求。若沒有實在的「客戶」，或許就不會有這個行業的出現。雖然許多國家的政府極力地杜絕這色情行業，可是召妓的惡俗文化早已滲透在各個角落裡。「所欲的成就，心覺甘甜；遠離惡事，為愚昧人所憎惡。」（箴言13章19節），這世代的人常常禁不住誘惑，只為了享受一時的快感，無視了對家庭忠誠的重要性，更不顧會否染上性病或導致身敗名裂的風險。

聖經告訴我們，「這世界和其上的情慾都要過去，唯獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。」（約翰一書2章17節）身為基督徒的我們當要保守自己的心，勝過保守一切，以免自己也墜入這個陷阱里。因為哥林多前書6章18節已經很明確告訴我們，「你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外；唯有行淫的，是得罪自己的身子。」

那麼，我們該如何看待這個群體呢？她們若是你的鄰舍，你會怎麼做？我們能夠愛她們嗎？路加福音10章27節說，「你要盡心、盡性、儘力、盡意愛主你的上帝，又要愛鄰舍如同自己。」她們也是耶穌所愛的一群人，可是說得容易，做到難啊！然而上帝很清楚知道這一點，所以才會要我們先學習愛祂，再來愛人。

聖經約書亞記中記載道，在耶利哥城，有一名叫喇合的妓女因靠着信心幫助了以色列的探子，而得以全家被保護，後來也成了基督耶穌的先祖。一位從事賣淫的婦人，因着蒙恩，變成一位尊敬的已婚婦女。以世人的眼光來看，她不配這份榮譽。但是，上帝卻藉著她來告訴我們：祂不看人的背景，祂看的是你的信心。這就是因信稱義的真理。或許她們心中早已充滿無奈、痛苦和絕望，就像喇合一樣，渴望被拯救，渴慕得到生命的水和永恆的盼望。因此，我們不應該忽視她們，不去關懷這群有需要的人；然而我們也不能夠單憑己力去幫助她們，免得自己入了迷惑。

那麼，我們該怎麼做？我們可以為她們禱告，因為「正直人祈禱為他所喜悅」（箴言15章8節）。我們可以祈求上帝幫助她們脫離淫行，也幫助我們能以上帝的慈愛待她們。我們該逃避、厭惡的是她們所行的「罪」，而不是她們的「人」。

猶記前年的畢業旅途中，我在巴士上碰到三個引人注意的女子。她們的穿着清涼，且不斷啜泣，其中一個的臉被打得淤血淤青，站都站不穩。因此她們給我的第一印象就是她們是從事不道德行業之人。過不久，她們用不流利的英語問我可否藉手機給她們打個電話。隨行的朋友勸我不要借，而我也擔心她們拿到手機後會乘我不注意時跑掉。可是，當下心中卻有感動驅使我把手機借給她們。最後，她們並沒有跑掉，而是把手機還給我並微笑地和我道謝。臨走前，我把數十塊馬幣給身無分文的她們。她們流着淚，一邊用泰式手勢，一邊用英語說謝謝的畫面仍歷歷在目。這段經歷提醒了我，無論她們是什麼身份，她們也是我應該幫助的鄰舍。

她們心中的苦，是我們無法想象的。若不知道如何為她們禱告，就先從了解她們的背景開始吧。我相信透過網際網絡，我們隨手可以查閱到關於妓女的文章。除此之外，我們也可以參與相關的教會機構或是慈善機構去做關心的工作。並且我們也能透過這些機構做奉獻、捐款，以便幫助這些被逼「下海」、被社會邊緣化的她們。

信心與行為并行，信心因着行為得以成全。當你以信心去作在一個最小的身上，就是作在耶穌身上了。（雅各書2章22節，馬太福音25章40節）

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