作者：瀨木，台灣

*封面和文中圖片來自網路

在一個基督徒網站里寫着以妖怪為故事主軸的日本動畫評論似乎是非常不政治正確的。然而，做為一個基督徒，偶爾探出天國的國境，去看看外面的人在看和在想什麼也卻無不可。日本動畫自手塚治虫開始，就走出了一條與美國搞笑導向大異其趣的哲學思維，因此日本動畫是標準的「雖小道，必有可觀者焉」——正如今日的《辛普森家庭》一般。不同的是日本動畫很少明目張胆地抨擊社會現實，而是用另一種內斂卻後勁極強的溫柔以達到警世的效果。

迄今進入第六季的日本動漫《夏目友人帳》雖然不像《鋼之鍊金術師》或《浪人劍心》一般，有着強烈的結局導向性，但它也的確在以極慢的速度推進着劇情的進展。這不僅證實了它的長青，也向世人證明了它何以能成為公認的癒療系經典。

《夏目友人帳》這個題名是由「夏目」與「友人帳」兩個概念所組成。這裡的夏目指既是主角夏目貴志，也是指其祖母夏目玲子；而「友人帳」則是夏目玲子還在世時與妖怪們的比試結果記錄簿。輸的妖怪要把名字留在夏目玲子的這本筆記簿上，而當玲子呼喚的時候，這名字被記下的妖怪就必須前來。「友人帳」中所突出的「名字」在日本人眼中具有重大的意義。一如聖經中的人物在蒙上帝祝福后，會得到一個新的名字一樣，在日本文化中，名字是非常珍貴的，不能隨意告訴他人。而夏目貴志是一個自幼就失去父母的孤兒，因而他必需寄宿在各親戚的家中，也因此嘗盡了人情冷暖，性格變得懦弱。然而，雖然如此，瘦弱的他卻繼承了祖母夏目玲子強大的妖力，能夠看到妖怪，也能一拳擊倒妖怪；只是與祖母不同的是，貴志是作為一個釋放者的身份，他要將祖母索得的名字返還給妖怪們，好讓妖怪們得到釋放。如此一來，這部動漫就成為了這樣一個耐人尋味的故事：祖母戰勝了妖怪所得到的名字，由孫子來返還。

不過此片最可貴的，也是它能成為癒療系動畫經典之作的關鍵應該是對妖怪真相的揭露。每一次在貴志解放了妖怪的名字後，總會出現一片大光，然後，他會在這光中看見妖怪的經歷和故事。原來再兇殘的妖怪，也並非生來就如此，而是在受到了欺騙、欺凌和羞辱后，才從無害的精靈變成凶爆的妖怪。

作為一個日常生活式劇情的動畫，何以能吸引如此眾多的觀眾？這其中，一定有着更加深入的原因。其實《夏目友人帳》所帶來的反思，正是在我們這個處處人心焦躁的時代，是否還有人願意同理他人？這部動畫以一種明顯卻又隱晦的方式引出了「他者」的概念。所謂的「他者」就是與我們不同的一群人。在這部作品里的「他者」就是那些被眾人排斥的妖怪。「妖怪」在此也象徵著那些常常在人面前表現的兇惡醜陋，卻有着不為人知的悲慘人生和一顆悲傷而憤怒之心的人。只有看得見妖怪的貴志願意聽他們說出他們過去的經歷和困難，雖然每一次在遇見這些妖怪的時候，貴志自己多半也是慌張和意外的。

「凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（馬太福音18章18節）貴志所做的「釋放」，是藉由抽出友人帳的名字頁，將紙含於口中吹氣返還。每返還一位妖怪的名字，他都要付出大量的體力，但最令他疲憊的卻是在這之前與妖怪們那段危險的對話和極有可能要面對的衝突。我們是否也領會到了這一點？真正的同理心並不是在風平浪靜的狀態中建立的，而是需要付出時間和心血。當我們在《夏目友人帳》中看見那些妖怪是如何從良民變成惡鬼時，我們都會頓時燃起憐憫心，開始同情和理解他們的境遇。然而，在我們每一天的現實生活中，又有多少這樣的「妖怪」，可我們卻只看到了眼前他們那憤怒、勢利、惡毒的樣貌，卻無法看見他們悲傷和痛苦的過去？

可恨之人必有可憐之處，這個道理我們似乎都明白。而且我們也知道，在物理學上，作用力與反作用力一定是相互的。然而，為什麼在與人的相處中，我們總是不能夠去體貼和憐憫那些罪人並去理解他們背後不為人知、令人落淚的不堪呢？

同情心是容易的，同理心卻是需要培養的。心理學甚至認為同理心是一種先天能力，有些人並不具有。然而，即使如此，我們仍然可以向上帝祈求，求祂使我們學會換位思考並真正地同理他人。因為同理心是非常重要的，無論是誰，身份如何，每個人都需要被同理。試想想這世上若每個人都拒絕去同理其他人，那會是怎麼樣的呢？雖然，同理別人絕不是一件容易的事，尤其是同理那些看似惡人更是不容易。正如即使是有強大妖力的貴志在看見妖怪現身時，也常常是恐懼戰兢的。然而，若我們能夠向上帝求這樣的智慧，像保羅在羅馬書12章15節所說的，「與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭」，我們就活出了上帝的見證，如同林語堂在《信仰之旅》中所說過的：「中國人很少因為天堂地獄的恐嚇而信耶穌，相反地更多的是受到了基督徒所散發的溫暖而信主」。

沒有同理心，是不可能真正去愛的。雖然現實生活中有些人似乎真的不值得我們去同理，但想一想，在我們都還是罪人時，主耶穌基督就為了我們道成肉身，為我們贖罪。這就是同理心最好的典範。同樣的，祂也喜悅我們這麼去同理別人，好讓祂的愛可以被傳達到這些有需要的人身上。願我們能夠效法基督，成為能夠同理他人和愛他人的人。

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（閱讀相關主題文章：做光做鹽）

作者：奇奇，中國

*封面和文中圖片來自豆瓣電影

2014年，慢粒白血病患者陸勇因幫助上千名病友購買印度仿製瑞士抗癌藥「格列衛」，而被湖南省沅江市檢察院以涉嫌「銷售假藥罪」提起公訴，後來，493名白血病患者聯名寫信，請求司法機關對陸勇免予刑事處罰。

這就是近日國內熱映的電影《我不是葯神》的故事原型。過去一周，我在朋友圈內看到很多朋友都在討論和推薦這部電影，很多人稱之為中國電影的良心。因此，我今天也去影院刷了一下。看完之後頗有感觸。我想，這部電影之所以呼聲那麼高，是因為它不僅探討了很多社會及人性問題，比如情與法對立的時候該如何權衡，天價葯的問題國家該如何處理，社會該如何對待身患重疾又無力治療的人群……更是因為它觸及到了眾多人的內心，同理了那些在疾病中掙扎着的社會底層老百姓。

生與死的問題

有句俗話怎麼說？沒什麼都不能沒錢，有什麼都不能有病。這是個生不起病的年代，尤其是當你得了白血病。因為這意味着你傾家蕩產也未必能保住性命。然而就像電影里那個病友阿姨說的，誰能保證自己不生病？雖然看似我們過着不同的生活，做着不同的工作，有着不同的身份，但是實際上在生死和疾病面前，我們都一樣軟弱無力。

然而不論如何，我們依然想要活着。這是我們在電影裡面看到的病友們的狀態，現實中也確實如此。雖然病魔折磨着他們的肉體和心靈，但是他們依然想要活着，而且似乎疾病讓人的求生欲更強了，因為當我們到真正要思考和面對死亡的時候，都會恐懼。有一段在警局裡的戲令我印象深刻，當一大批病友因着被查出在用走私葯而被抓和審問時，一個阿姨對警官說：領導，我求求你，不要再去追查這個賣葯的人了好嗎？因為如果你們抓了他，我們就沒有葯吃了，就都得等死。但我們不想死！

是的，我們不想死！有些人寧願苟延殘喘也還是想要努力地活下去。為什麼呢？因為有個更應該問的問題是，我們為什麼害怕死亡？是因為未知，因為我們不知道死了之後會怎樣，因為我們擔心自己的靈魂無處安放。所以，當我看到電影里那一群戴着口罩的白血病病友們無助的眼神時，我想到的不是瑞士藥品公司多麼無良賣天價葯，也不是他們如何能買到便宜的葯好能維持多幾年的生命，而是他們的靈魂還好么？他們的靈魂將歸為何處？

因為無論是天價的瑞士真葯「格列衛」，還是印度的仿製葯都不能真正的拯救人的生命，都只能延緩我們死亡的速度而已。這對於我們所有人都一樣。在身體健康的時候，我們看似不用去擔憂生死問題，但終究有一天，我們都要去面對——死亡之後是什麼，我們要去往哪裡？沒有人能逃過。而且活着的時候我們也都在尋找着人生的意義。我，為什麼而活？真理究竟是什麼？

生命里的光

我很慶幸，在我還不需要面對疾病的時候，就已經找到了這人生的答案，或者說這人生的答案找到了我。我相信因着基督耶穌在十字架上的死，我被永遠地救贖出死亡的終點，或者說是與上帝隔離的終點。雖然面對死亡我或許還是會害怕，但我知道有一位為愛我的主會牽着我的手，走進上帝愛的永恆國度。我在想，如果影片中的那些病友可以得知這一消息，生命會有什麼樣的變化呢？而熒幕前的我們，如果在死亡接近前知道這一點又會有什麼樣的改變呢？

我希望我自己不會像電影里的陳牧師那樣，在面對疾病和死亡時忘記了自己所信上帝的愛與大能，而把仿製葯當做救命草；我希望當我被對死亡的恐懼勒得呼吸不過來時，可以被提醒，沒有什麼可以使我與上帝的愛隔絕，因為「無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕」（羅馬書8章38-39節）；我更是希望，我可以在為其他病友提供購買便宜葯的途徑之餘，能更多關心他們的靈魂，不是單單告訴他們：God bless you！而是將上帝拯救與愛的福音分享給他們，陪伴他們走過這死蔭的幽谷。畢竟，我們每一個人，貧窮或富足，健康或生病，都會漸漸走到死亡的面前，而在這黑暗的路途中，我們都需要光。

如果你跟我一樣，生命里已經有了基督所帶來的亮光，或許，現在就是我們把這光分享出去的時候了。讓這光照進那些掙扎在死亡邊緣之人的生命里，給他們帶去最美好的平安與盼望。又或許，我們不用等到身邊的人身患疾病才去關心他們的靈魂，因為我們生命中的每一天都需要光，而你的出現沒準就能照亮他們的一生！

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（閱讀相關主題文章：奇異恩典）

作者：Andrew Koay，新加坡

翻譯：奇奇，中國

文中圖片來自網絡

編者的話：本文並非正式的特金會議評論。

這事兒終於發生了。6月12號，美國總統特朗普和朝鮮領導人金正恩正式會晤，一起討論彼此為促進世界和平所制定的計劃。全世界的目光在此刻都聚集在了他們身上。這次會面從有風聲開始足足吊了大家好幾個月的胃口。人們一直在猜測此次會面是否能夠成行。他們到底會不會會面呢？計劃看起來一會兒可行，過一會兒又黃了。各種不確定來回反覆，加起來比我們教會一起唱Chris Tomlin《How Great isOur God》的副歌次數還多。

結果，我們看到一張兩人共同簽署的聯合聲明，確定了朝鮮半島的無核化，以及雙方對世界和平的真切期盼。如果你問我，我會說這個結局有那麼一點點虎頭蛇尾。

反而，筆者認為這次會面的真正勝利在於兩國領導人的私人友誼有了突破。你看到他們第一次見面握手時的溫馨畫面了嗎？這真是一個歷史性時刻！

還有當他們坐在一起靜靜地簽署共同聲明的時候。別忘了，還有當他們在享用油封牛小排「工作餐」時兩人彼此友好的互視。

當天遠不止是兩國之間鑄就了和平。用特朗普的話說，他們兩人也「建立起了非常特殊的感情。」

所以我想說，如果我們只在這次會面中看到了世界和平的進展而忽略了特朗普和金正恩建立的友誼和聯結是不是有點可惜了？以下是我在這次特金會議中總結的，關於如何處理人際關係矛盾的三個方法：

1.有時候我們真的需要面對面交談（而不是通過網絡）

有人提到「covfefe（特朗普在推特上自創的詞）」了么？不可否認，美國總統特朗普@realDonaldTrump（特朗普的推特賬號）是個推特達人。但也正是因着社交媒體，我們差一點就錯過了這麼美好的一段友誼。在兩國領導人通過官方媒體不停爭論時，特朗普使出了他唯一的「滅火」招數——使用自己的推特賬號以火滅火。他甚至發推文稱金正恩是「火箭小人兒」，還不忘提醒其他國家金正恩手裡正握着核武器按鈕。

再瞧瞧當特朗普放下手中的智能手機面對面與他的朝鮮對手交談時的景況吧。

同樣地，當我們和別人發生衝突時，我們或許也應該放下手機尋求面對面解決問題。雖然科技給我們帶來了諸多便捷，也使交流更加快速方便，但是面對面的用心交流仍然是無法取代的。

交談如果能以禱告開始，並且其中有一些食物分享就更好了——看看特金會面時共進午餐帶來的美好果效吧。結束時，彼此再禮貌地道聲再見，按慣例加上一句：「願主的平安與你同在。」

2.找一個合適的中立地點解決衝突

和許多人理解的不一樣，新加坡不在中國。事實上，谷歌一下就會知道，新加坡離中國有3500公里，它是個完全獨立自主的國家。作為一個獨立的國家，新加坡分別與朝鮮和美國建立了外交關係——也就使得它成為了此次會面的完美中立地點。

對於我們也是一樣：找到一個中立的地點對解決問題是非常有幫助的。找一個你的朋友和你都覺得舒適的地方。最好是能找你們教會的司琴幫你們彈一個舒緩的背景音樂。當他的演奏讓你們的靈魂安靜下來的時候，再堅硬的心也會變柔軟。

3.第三方的介入可能會有幫助

因着韓國跟朝鮮的外交關係有了不小的突破，金正恩委託韓國來做牽線邀請特朗普參與這次會晤。在3月8號那天，當特朗普接受了韓國的邀請時，全世界都為著最終有可能看到特金友誼的發展而歡欣。

然而，就在上個月，當特朗普為反擊朝鮮的「巨大憤怒和公開敵對態度」而宣布取消此次會面時，很多人開始擔心我們可能再也無法看到特朗普和金正恩面對面了。

此時，韓國介入了。韓國總統文在寅幫忙平息了兩國領導人之間的矛盾，並保證了此次會面的順利進行。

在我們的人際關係中，也可以從特朗普和金正恩的關係處理中學到很多。讓我們來看馬太福音18章15-16節中講到關於另外帶一個人去促進和解的部分。一個建議就是可以邀請你們的青年團契牧師來做這個第三方。如果他沒有在忙着刷最前沿的美食資訊，那他大概就可以幫忙了。

但如果這些都失敗了，你和朋友還是很難和解，這時候可能就該遵行耶穌在馬太福音18章17節中所說的，讓整個教會介入了。希望到時候衝突可以和平解決，大家仍然是一個和諧的大家庭。

因此，我們看到這次的特金會議收穫頗豐。我們不僅看到了一份和平的聯合聲明，還學到了不少關於處理人際關係矛盾的技巧。用特朗普的話說，這真的是一個「巨大的勝利」。

此文章譯自雅米英文網站

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（閱讀相關主題文章：認識自我）

作者：Simon Moetara，新西蘭

翻譯：Patty Song，中國

文中和封面圖片來自豆瓣電影

評分：4.5（5分）

滅霸薩諾斯（Thanos）終於在漫威電影中露面了！在最新的復仇者聯盟3中，他準備通過實施他的“種族滅絕計劃”來滅絕宇宙中一半的生命。只有復仇者聯盟的英雄們聯合起來才能阻止他。

《復仇者聯盟3：無限之戰》（2018）是漫威從2008年的《鋼鐵俠》開始，10年來拍攝的18部電影的集結篇。這部電影將前所未有的宏大場景搬上了大熒幕：電影中有超過70個人物，彙集了多條故事線，情景橫跨宇宙中的多個星球。

滅霸薩諾斯是漫威動漫中最大的反派人物（除了以整個宇宙的生命能量為食的“行星吞噬者”Galactus之外）。就像安迪·瑟金斯（Andy Serkis）在《魔戒》中對咕嚕一角，以及在《猩球崛起三部曲》對猩猩凱撒一角的完美演繹一樣，演員喬什·布洛林（Josh Brolin）利用自身優異的表演和電腦成像技術相結合，生動地塑造了滅霸這一角色。

我們第一次看到薩諾斯那微笑着的紫色面孔是在復仇者聯盟1的電影片尾彩蛋中。但是此後，他一直站在幕後，從遠處觀看時局，操縱事件的走向，等待他的最佳時間。現在，瘋狂的巨人已經從幕後走了出來，站在了舞台的正中心。正如一位作家寫道，他是“即將來臨的風暴，是逐步逼近的死神，是末日和天啟的策劃者，是萬物的終結者。”

這位強大的泰坦星霸主想要通過控制6塊無限寶石來實現他的專制統治（這6塊石頭是在宇宙之初被鍛造出來的，擁有不可思議的力量）。在無限之戰打響之前，薩諾斯已經擁有了6塊石頭中的1塊，但他還需要另外5塊石頭來幫助實現他扭曲的“救贖計劃”。在瘋狂的功利主義驅使下，因着他瘋狂的宇宙實用主義思想，薩諾斯希望通過隨機殺死地球上一半的人類來緩解人口過剩、資源匱乏和生活痛苦等一系列問題，從而給宇宙帶來“平衡”。薩諾斯不是故意要這麼殘忍，因為他並不能從毀滅人類中得到任何樂趣。實際上，他真的認為自己是在通過隨機殺死數十億生命的方法來幫助人類。

與此同時，地球上實力強大的英雄們紛紛聚集在一起，準備反抗這一狂妄的計劃，他們中間有阿加迪亞人、外星人、機器人、科學家、士兵、間諜和術師。這些英雄們的戰鬥信念和紫色大反派薩諾斯的完全不同。當幻視（電影中的角色）建議將他前額的心靈之石（無限寶石中的一個）銷毀時（這意味着他自己也將隨着寶石的銷毀而死亡），美國隊長Steve Rogers回應說：“我們不拿生命換生命”，而這恰恰反映了地球英雄們的立場。

生命的價值與愛的力量

當受到“在浩瀚的宇宙中生命是無意義的”這樣的世界觀的挑戰時，地球上的英雄們卻堅持認為每一個生命都是寶貴的。正如基督徒博主洛根朱迪（Logan Judy）所說：“超級英雄的故事總是能成為肯定生命價值的故事”。在這樣一個充滿痛苦的世界，復仇者聯盟的英雄們卻堅持生命的價值。

當我們從宏觀角度來看，把人類僅僅視為一個經濟單位或者不過是個數字的話，就很容易蔑視生命和物化他人。而這和聖經中對人性和上帝的描述相距甚遠。聖經中說，這個世界上的每一個人都是珍貴的存在，因為上帝按照自己的形象造人（創世記1章26-27節）。正如《聖經》研究學者約翰·斯托得（John Stott）所主張的：“正是人裡面這個‘上帝的形象’賦予了我們作為人本身的尊嚴與價值。上帝在創造人類的時候，將這種價值賦予了每一個人，不論種族、宗教、膚色、文化、性別分類與年齡。”這樣的信念肯定了每一個個體存在的價值。

其次，聖經中的上帝既強大又美善，既超越這個世界，又存在於世界每一處。基督徒作家大衛·傑克曼（David Jackman）指出，當我們看地球不過是浩瀚無垠的宇宙中很小的一顆星球，如同一粒布滿灰塵的網球一般，而我們的生命不過是歷史長河中的一粒塵埃，我們自己也不過是數十億生命中微小的一個時，我們就很難想象上帝那長闊高深的愛；同樣的，當我們想到世界所有的邪惡和苦難，想到那麼多破碎的生命時，亦很難想象上帝是愛我們的。

然而，使徒約翰告訴我們上帝就是愛（約翰一書4章8節）。傑克曼宣稱：“我們一定要明白如此偉大而無限的創造主卻也是在乎我們每一個微小的生命的。上帝是如此的偉大，以至於祂可以關心到我們每一個人的需要。”正如早期教會神學家奧古斯丁在《懺悔錄》中寫到的：“上帝，你是美善的，也是滿有大能的。你看顧我們每一個人，彷彿世界上只有我們某一個人一樣；而你對每一個人，都是如此的關愛。”

儘管薩諾斯擁有神一般的力量，他的追隨者也尊稱他為“全能的薩諾斯”和“父”，他也稱呼他的追隨者為“孩子”，稱他的計劃為“救贖”計劃，但是，距離真正的神性，他還相差甚遠。這裡可以借用魯益師（C.S. Lewis）的一句名言，薩諾斯或許是強大的，但他卻不是良善的。

團結最重要

各路漫威英雄必須聯合起來共同反抗不斷擴張的反派勢力。但在《無限戰爭》剛開始的時候，大家之間仍存在一些人與人之間的摩擦和自我的碰撞：鋼鐵俠與奇異博士有嚴重的分歧。雷神和星爵也在某些問題上持有不同的意見。國務卿埃弗雷特·羅斯（Everett Ross）仍然認為美國隊長和他的隊員是逃犯。在電影《雷神3：諸神黃昏》（2017）中，雷神在摧毀阿斯加德的過程中受了傷。戰爭機器詹姆斯·羅德斯（James Rhodes）在內戰中受傷，也仍未恢復過來。（2016）

薩諾斯是如此強大的對手，讓人完全有理由相信他所謂的“救贖計劃”很有可能成功。因此，復仇者英雄們必須要聯合起來才有可能阻止他。正如俗語說：“先團結，再談分歧”。

鋼鐵俠能夠放下過去受到的傷害與背叛嗎？鋼鐵俠和奇異博士能夠將頑固的自我先放一邊嗎？復仇者們可以放下之前因為各樣分歧導致的內戰而選擇再一次團結起來嗎？他們可以阻止那個瘋狂的泰坦人用無限寶石來實施“救贖計劃”嗎？

我們的英雄們為了保護平民，都表現出非凡的勇氣和自我犧牲的精神。然而在這個故事中，對於團結的意願才是最重要的。 “復仇者集結”的口號也體現了這一點，正如古老諺語所表達的真理：“團結則存，分裂則亡”。當看到這一個個帶着自己的驕傲、痛苦、擁有自己的理想和價值觀的活生生的人物為了他人的緣故，克服自己身上的問題，團結一心地戰鬥時，我真的是非常感動。

團結合一也是上帝對祂子民的呼召（詩篇133篇1節）。上帝的子民也會集結起來成為ekklessia——“被揀選出來的人”——也就是教會。上帝希望我們在真道上合一（以弗所書4章13節）。祂希望我們在這一切之外，要存着愛心，愛心就是聯絡全德的（歌羅西書3章14節）。因為愛能遮掩許多的罪（彼得前書4章8節）。同時，愛也讓我們生活在有力而團結的集體中，並能團結一致合力對抗一切可能拆散和毀滅我們的事物。

儘管這部電影時長160分鐘，但故事情節非常緊湊。這部電影真的只是上半部，下半部將於2019年5月上映。無論即將發生的是什麼，復仇者們都需要集結在一起，團結一致，才能對抗薩諾斯日益強大的破壞力。

此文章譯自雅米英文網站

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作者：Sherian Voysy，英國

翻譯：奇奇，中國

一個從大學輟學、在北加州一個農場長大的男孩找到了信仰，並開始佈道，從此奔走在世界各地，面見獨裁領袖，與數任美國總統傾談，成為媒體創辦人，並加速了幾十項國際事工的發展。去世的時候，他被公認為歷史上最有影響力和最受人愛戴的佈道家。

這就是葛培理的故事。

在多年疾病纏身之後，葛培理於99歲高齡安息主懷。書寫他的一生以及他對世界影響的書已經不少。許許多多來自世界不同國家和不同時代的基督徒領袖也都深受他的影響。我自己就在人生的關鍵時刻讀了他的自傳《照我本像（Just As IAm）》，下面是我從中總結出的8個功課。當然若是細講，還有太多可以列舉的。

你從葛培理的一生中可以學到什麼？在評論區給我們留言吧！

1.忠於自己的呼召

葛培理曾放棄了一份薪水很高的電台主持工作。他也放棄了林登·約翰遜（Lyndon Johnson）對他競選總統的邀請。有一陣子他在一所基督教大學做校長，但後來他意識到這其實是在耽誤他去做上帝真正呼召他做的事：向全世界去傳講福音。世界上有許多很不錯的事情我們可以去做。但當上帝呼召我們去做某個特定的事情時，立即去做吧。

2.用心掂量地冒險

葛培理曾冒着極大的風險接受了一個在蘇聯佈道的機會。他也曾在很多封閉政權的國家和危險地區佈道。但他絕非是莽撞之人。每一次邀請他都會很用心地掂量，禱告並和他人商議。他也拒絕過很多邀請。他是個既有勇氣又有智慧的人。

3.有創新意識地使用媒體

葛培理佈道協會在其他人根本想都沒有想過的時候就已經開始使用廣播，電視和電影來佈道了。葛培理自己創立以及幫助創立了很多高質量和家喻戶曉的出版物，比如《今日基督教（Christianity Today）》。精益求精一直都是他工作中的關鍵價值。

4.仁慈而又立場堅定地對待批評

葛培理曾同時被基要派和自由派公開指責，他一般都私下寫信進行回復。即便偶爾在公開場合提起，他的回復也都是公允、仁慈的。他並沒有反擊和妖魔化對方。但是需要時，他會堅定立場。當基要派佈道家鮑勃·瓊斯（Bob Jones）詆毀他的事工時，葛培理寫了一系列回信希望能夠尋求和解，但最後一封信中，他表示若是鮑勃·瓊斯（Bob Jones）仍然惡意相向，他將不再與之聯繫。最後也確實如此。仁慈地對待批評你的人，但是必要的時候要堅定立場。

5.涉足政治時要做好被背叛的準備

葛培理的朋友理查德·尼克松（Richard Nixon）偷偷錄下了他們的私人談話。這一點就足夠說明問題。

6.在政治上有先見但要機敏

葛培理是最早反對種族隔離的人之一。他認為美國新興的宗教權利運動（Religious Right movement）是個不健康的政教混合運動（值得當今的佈道家們反思）。葛培理說他自己並不總能在政治方面做到機敏，有時他並沒有做到中立，而是在許多重要的事情上發表了自己的政見。政治問題本來就是很難處理的，但我們可以向成功過也失敗過的葛培理學習。

7.堅持自己的信仰主張，同時包容他人的意見

你聽過葛培理攻擊其他宗教嗎？你聽過他說救恩來自於基督以外的什麼嗎？葛培理從來都很寬待其他信仰，但是在自己的信仰主張上非常堅定。讓我們也效法吧！

8.追求正直

《末得斯圖宣言（Modesto Manifesto）》如今已經廣為流傳。在其中，葛培理和他的同工們寫出了他們認為自己會面對的主要試探以及應對的方案。他們在宣言中寫下自己會在性方面守約，報道誠實，會與當地教會保持緊密關係，並且財政透明。這個宣言幫助葛培理避免了許多其它成功佈道家們屢屢陷入的道德問題。

葛培理非常真誠地面對自己的不足，尤其是他沒有能夠多陪伴家人這一點。當然，其他人可能會列出他的其他缺點。不過我們可以從這個信實的人身上學到很多。如今我們面對的問題不過是由來已久的試探以新的形式出現。像葛培理這樣的先驅可以指引我們如何去面對，並且趨使我們去找到自己的方法 。

為葛培理點贊。

有一天，你會讀到或聽到葛培理死去的消息。你一個字也不要相信。我那時的生命要比現在更有活力。我不過是變更了住址，那時我已與上帝同住。

——葛培理

此文章譯自雅米英文網站

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