雅各書靈修 | 我們偏心待人嗎?(有聲中文)

作者: Lydia Tan,新加坡

翻譯:Nancy,中國

有聲播讀:Carol,中國

今日讀經:雅各書2章1-4節

雖然距離雅各寫這封信給他的猶太信徒同胞們已經過去了約有2000年的時間,但對今天的我們來說,這些話仍然又真又活。我們都犯了按外貌待人和偏心待人的罪——而且頻率遠遠超出我們所意識到的。

我在當地一家法式麵包店做兼職,因此我要接待各種各樣的顧客。他們的外貌、舉止、職業、社會地位、家庭背景、價值觀等都不一樣。沒有哪兩個人是相同的。如果我把講法語的法棍愛好者與連不同的法式麵包名字都念不出的顧客區別對待的話,我就是在做雅各強烈反對的事情:偏心待人。

通俗來講,「偏心待人」指的是不顧其餘人的利益和感受而對某些人給予特殊關注或給他們特權。偏心待人會涉及到歧視、偏見和偏愛。當我們去仔細查考,我們對周圍人的潛藏偏見和那些細小的先入為主觀念對我們與他們之間的關係造成了多大的影響時,我們自己都會大吃一驚。而這些偏見很大部分來源於我們成長的文化、家庭和社會環境。

基於此,我們——無論是有意還是無意的——都會得出一套自己的標準,來評估一個人是否比另一個人更值得我們的愛、關注和仰慕。我們沒有遵行上帝對愛的完美標準,而是應用了我們自己敗壞的準則。

與我們不同的是,比起外表,上帝更關心我們內心的狀態。祂在乎的不是我們的外貌、才能、成就、名聲這些,而是我們裡面的狀況(撒母耳記上16章7節)。

事情的真相是:在上帝的眼中,我們都是同樣破碎和不配的罪人,並且迫切需要得到上帝的恩典和憐憫。這個真理需要深入我們的內心,我們才能不偏心待人。正如蘇格蘭傳教士辛克萊·弗格森(SinclairFerguson)在解讀雅各書時所說的那樣——一切都從審視我們自己的內心開始:「如果我看不到自己的內心和自己的需要,那我將永遠無法看到別人的內心和需要。」

只有當我們允許上帝慢慢改變我們的心,並走祂為我們預備的道路時,我們才能夠像上帝看待我們一樣,用恩典和愛的眼光看待別人。

上帝不偏心待人,祂也呼召我們如此行。

請記得,我們的回應反映了我們內心的真實狀態。

 

問題反思:

1、在學校、教會、工作中或在朋友和家人中間,我們有哪些情況可能犯了偏心待人的罪?

2、是否有某群人是我們更喜歡接近的?比如富人(又或者是窮人),在學術上傑出的人,或是有成就的人?我們的看法和上帝對他們的看法一致嗎?

3.我們怎樣才能保守我們的心,不讓自己偏愛某個群體呢?

 

此文章譯自雅米英文網站

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雅各書靈修 | 言行一致(有聲中文)

作者:Caleb Young,澳大利亞

翻譯 :Nancy,中國

有聲播讀:MZ,中國

讀經:雅各書 1章26-27節

我們都曾在某些時刻說過一些讓自己後悔的話。

對我們中的有些人來說,這種情況發生得往往比我們願意承認的還要多。這有可能是某個令人尷尬的社交失禮言行,也可能是我們的言語傷害了某個朋友或我們的所愛之人。在當今的社交媒體時代,這也可能是我們發的一些帶攻擊性的笑話,或是在別人臉書狀態後發表的一條不假思索的憤怒評論。

在一個對基督信仰越來越敵視的社會裡,雅各關於勒住舌頭( 第26節)的教導比以往任何時候都更有意義也更必要。我們能在與他人的溝通中展現基督的愛是至關重要的——尤其是在社交媒體上。

事實上,雅各甚至說,即使我們表面上很敬虔——我們去教會,禱告,禁食,參與服事,但卻不能控制我們的言語,那我們只不過是在欺哄自己,我們的「虔誠是虛的」(26節) 。

而上帝認為純粹無瑕的信仰需要我們言行一致。在第27節中,雅各告訴我們,除了要勒住我們的舌頭之外,我們還要看顧在患難中的「孤兒寡婦」,並且保守自己不沾染世俗。

在雅各那個時代,孤兒寡婦是最弱勢、社會地位最低的一群。對於當今社會來說,雅各就是在教導我們去關心那些被邊緣化的群體。例如:無家可歸者、精神疾病患者和窮人。我們被呼召去關愛我們的社交圈以外的人群,並去服侍和關心那些需要幫助的人。這一點與始終貫穿雅各書的主題一致——基督徒的信心和行為應該攜手並進。

在此基礎上,雅各又加了一條:保守我們自己不沾染世俗( 第27節)。在我們的日常生活中,尤其是當我們以耶穌的名義做善事的時候,我們需要時刻提防那些微小的試探和影響。當我們允許它們潛入我們服侍的領域時(例如在財務上虛報或行善的動機不純),我們就會使善行大打折扣並破壞了耶穌的美名。

這項任務並不容易。然而,當我們控制我們的言語,關心被邊緣化的人並保守我們的動機和行為不受世俗的沾染時,周圍的人將會注意到我們並會好奇為什麼基督徒會這樣做。這個時候我們就可以將我們經歷過的基督之愛的美好分享給他們,並邀請他們成為上帝大家庭的一員。

 

問題反思:

1、我在哪些方面沒有「勒住」自己的舌頭?

2、我可以採取哪些切實可行的舉動來幫助我周圍的弱勢群體?

3、我怎樣才能避免「不沾染世俗」( 第27節),尤其是在服侍領域?

 

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雅各書靈修 | 聽道和行道是一回事嗎?(有聲中文)

作者:Kezia Lewis,菲律賓

翻譯 :Maggie,中國

有聲播讀:Angel,香港

讀經:雅各書 1章22-25節

我們經常說( 或聽到別人說)我們想知道上帝對我們生命的旨意是怎樣的。

可是有多少時刻我們會想起去行出上帝的旨意呢?聽道和行道是一回事嗎?

如果我們真的以為聽道與行道一樣的話,那就是在自欺欺人了。在這兩點之間還有一座橋樑需要跨越,它叫做:順服。

上帝的旨意並不對我們隱藏。祂全備的律法已在聖經中向我們顯明了,而聖經對於很多人和很多地區來說幾乎人手一本,並且隨手可得。祂對我們說話,並敦促我們遵守這些律法。但多少次我們視而不見,只滿足於從研經中獲得的那一點亮光,生活卻沒有任何切實的改變?

我曾經和一個與我信仰不一樣的人有過一段認真且長期的戀愛關係。儘管我們對上帝的看法有分歧,但當時的我卻認為這無關緊要。然而多年來,上帝派了很多人來提醒我。

然而即使從祂的話中我可以清楚地看到,這段關係會影響到我和耶穌的關係,但我仍然不想聽從主。我懷疑上帝的智慧並拒絕順服祂。

我當時的反應就像是雅各在第23節中所描述的那個人一樣:他對著鏡子看到自己所有的缺陷,卻隨即走開,完全沒有為改變做出任何努力。

到最後,我承受了我堅持的後果。我不能禱告,不能讀經,不能去聚會,甚至不能跟他提起上帝。同時我們沒完沒了地爭吵,不能決定到底該去哪裡滿足靈里的需要。以至於最後我們經常為關於上帝的事情甚至我服事的呼召而爭吵。雖然我最終結束了這段關係,但結果我身上也留下了傷疤。

上帝的話語就像照出我們真實自我的鏡子。它反映了我們裡面的樣子。它向我們揭示了我們內心的真實狀態,並告訴我們需要怎樣調整而使它更接近上帝的心意。我們聽到了多少或理解了多少不是重點,最重要的是我們順服我們所聽到的去行。

雅各在第25節中描述的第二個人,他不僅聆聽和理解了上帝的話語,也將話語活了出來。這個人在上帝話語的光照下看到了他靈里的缺陷,結果他採取了實際的行動去遵行上帝的話。他聽了道就去行。因此他是有福的。

雅各說,我們要行道,不能只聽道。讓我們審視自己的生活,按照我們所聽到的真理而行吧。(22-25節)。

 

問題反思

1.上帝的話告訴你要去做哪些事?你有照著做嗎?

2.是什麼阻止或妨礙了你按照上帝的話去行事?

 

 

此文章譯自雅米英文網站

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雅各書靈修 | 快,慢,慢(有聲中文)

作者:Wendy Wong,新加坡

翻譯 :Patty Song,中國

有聲播讀:Carol,中國

讀經:雅各書1章19-21節

身為一名記者,我的工作非常忙碌,節奏快還充滿壓力。最近,我發現自己變得越來越討厭工作,經常向別人抱怨工作壓力太大,對自己繁重的工作充滿苦毒。

面對困難的處境和不好相處的人時,我們的自然反應就是憤怒和抱怨。然而在這段經文中,雅各勸誡我們要保持冷靜並聽從上帝的話,而不是立刻「火山爆發」。

雅各告訴我們要「快快地聽」,意思是我們應該在上帝面前保持沉默並順從祂的話語。這同樣意味著我們要從智者那裡尋求敬虔的忠告。他們的經驗和建議能指引我們來到上帝面前。

另一方面,雅各讓我們「慢慢地說,慢慢地動怒」。然而,在緊迫的環境中,我們很容易對上帝的話語充耳不聞,並在我們焦急和憤怒的回答中冒犯上帝(雅各書1章20節)。這也許就是為什麼在前面的經節中,雅各告訴我們,要在試煉中喜樂和恆久忍耐,因為,上帝要用這些試煉使我們成聖,在我們裡面結果子。

雖然在經歷挑戰的時候,我們可能很難理解和順服上帝的話語,但是當我們真心誠意地尋求上帝和祂的話語時,上帝就把智慧賜給我們(雅各書1章5節)。通過默想上帝的話語——祂讓我們經歷試煉的目的,祂對我們選擇順服時的應許,以及祂實現這些應許的大能,我們就能不指責、不抱怨,培養出上帝喜悅的正直品格。

最近,當我在憤怒中想要爆發或犯罪時,我就會想起雅各的提醒——要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒。先仰望上帝的話語,並將其藏在心裡,讓我體會到祂的話語真的在引導我、看顧我並在我需要的時候對我講話,讓我能夠做他喜悅的事情(詩篇119篇11節;箴言6章20-22節)。

如此行時,我發現上帝正在教我如何在自己的記者工作挑戰中喜樂,以使我最終能夠在祂裡面成熟和完全。

 

問題反思

1、哪些情況容易引發你的憤怒?

2、你要如何用一種讓上帝喜悅的方式來回應?

3、當你再次面對挑戰時,你會用哪些聖經真理來提醒自己?

 

此文章譯自雅米英文網站

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雅各書靈修 | 從上帝而來的試探?(有聲中文)

作者:Karen Pimpo,美國

翻譯 :Patty Song,中國

有聲播讀:楊瀾,中國

今日讀經:雅各書1章16-18節

聖誕節過去兩周後,我收到了來自媽媽的一封信,於是興奮地打開來,看到內容時我頓時笑了,裡面是一張手寫的感謝卡。媽媽總是提醒我要注重禮貌。因此,這卡片裡面的文字不僅是對我的真誠感謝,同時也間接且微妙地提醒我——不要忘記寄出聖誕感謝卡哦。於是,我收起了她的信,坐下來開始認真地寫感謝卡片。

媽媽的感謝卡提醒我們要為我們得到的美好禮物而感恩。聖經中,使徒雅各也曾說:「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的」(雅各書1章17節)

尤其是當我們處在試煉中和面對試探時(換句話說,當我們處在最困難的時期時),認清祝福和表達感恩更為重要;與雅各處在同一時期的猶太信徒們就面臨著這樣的困境,他們有些時候甚至很可能都在懷疑上帝的良善。他們可能會想:這些苦難和試探是出於上帝之手嗎?

但雅各溫柔地提醒我們,上帝不能被惡試探,上帝也不試探人(雅各書1章13節),上帝給我們的禮物從來都是美的和善的。這個世界上的苦難是因著我們自己的破碎、世界的不完美和撒旦的欺騙而導致的綜合結果。

上帝是一切美好事物的源泉。在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒(雅各書1章17節)。我們不能讓任何事情動搖我們對於上帝的看法。

似乎這樣說了後還是有人會無法信服,因此雅各繼續提醒我們,上帝賜給我們最美好的禮物就是,用真道生了我們(賜給我們救恩)(雅各書1章18節)。這是上帝賜予我們最美好的恩典和禮物。

耶穌說:「在世上,你們有苦難。」但是你知道他接下來說了什麼嗎?「但你們可以放心,我已經勝了世界(約翰福音16章33節)。這就是另一個美好的禮物——確認我們的救主已經勝過了一切。

今天,讓我們一起感恩生活中各樣美好的禮物吧。

也許給上帝寫一張感謝卡是一個不錯的主意。

問題反思

1、你在什麼時候會最容易懷疑上帝的善良?

2、這篇文章給那些正經歷試煉和面對試探的人帶來了怎樣的鼓勵?

 

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雅各書靈修 | 上帝會試探我們嗎?(有聲中文)

作者:Raphael Zhang,新加坡

翻譯 :夏天,台灣

有聲播讀:劉弟兄,中國

讀經: 雅各書1章13-15節

罪是很好玩的。是的,你沒聽錯。不管我們願不願意承認,罪是具有吸引力、且令人感到愉悅的。如同美籍講員兼作家Rosaria Butterfield所說「如果你陷入罪的時候不覺得開心,那說明你沒有找到罪的正確打開方式。」當然,她不是在鼓勵基督徒犯罪,她只是想要強調一件顯而易見的事──罪讓人感到相當愉悅。

雅各是這麼說的:「各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的」(雅各書1章14節)。對我來說,這是再真實不過的親身經歷了。每次我犯罪,不是因為被自己的驕傲或怒氣牽制,就是被酒癮或情慾誘惑。

所以我能夠體會為什麼雅各會使用「誘惑」這個充滿性意味的詞語來形容受試探的時刻──那種想要犯罪的感受,的確是非常強大有力且極具魅惑性的,也是一種令人難以抗拒的誘人招喚。我會這麼想「就做這一次又不會怎麼樣!一次而已。能有什麼事呢?」

後來我才發現,罪永遠不會兌現它承諾給我們的快樂。罪就像是一張永遠不能兌現的巨額支票。從始至終,它都在欺騙我們。最終,它還會使我們損失慘重。

接下來,你可能會問:如果犯罪這麼不好,為什麼上帝會允許我們落入試探之中呢?為什麼上帝要使我們陷入誘惑之境,然後害我們跌倒呢?然而,這樣的想法其實反應出我們並沒有完全明白上帝的心意和祂的屬性。

雅各告訴我們「人被試探,不可說「我是被上帝試探」;「因為上帝不能被惡試探,祂也不試探人」(雅各書1章13節)。上帝從亘古直到永遠都是良善的。

上帝不像我們會隨著罪的試探而搖擺。祂也不願意我們被罪惡所誘惑,因為祂知道我們一但屈服於試探,就會遭受巨大的傷害。就像雅各說的「私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。」(雅各書1章15)

根據雅各的說法,我們若是屈服於私慾,就像是被「拖」到那個引誘我們的邪惡之人的床上。在這樁私情結合之後,私慾就生出罪來,隨著罪的生長,我們的靈命最終會死亡。這幅生動的畫面應該能夠幫助我們明白罪的嚴重性和它所帶來的致命後果。雖然罪表面上讓人感覺很愉快,但對我們來說,它實際上極具破壞性並且是致命的。

上帝的心意不是要我們遭受罪致死的攻擊,而是要我們享受祂所賜予的美好生命──借著順服上帝和祂的話語就能得到。我們不要曲解了上帝的心意,要知道,上帝顧念我們,祂要把最好的賜給我們。

問題反思:

1.你現在心裡有沒有暗暗想著某些罪?

2.明白上帝的心意會給你與祂之間的關係帶來怎樣的改變?

3.你如何能夠識別生活中罪的誘惑和欺騙?這(發現生活中罪的誘惑和欺騙)能夠怎麼樣幫助你釐清罪的破壞性後果?

 

此文章譯自雅米英文網站

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雅各書靈修 | 我們為什麼要忍耐到底?(有聲中文)

作者:Kezia Lewis,菲律賓

翻譯:Nancy,中國

有聲播讀:Melody,加拿大

*封面圖片拍攝:Rebecca Roberts

讀經:雅各書1章12節

幾年前,我遇到一位男士,他的故事挑戰並激勵了我。

他來自一個富有且社會地位顯著的非基督教家族。他在上大學的時候認識了耶穌,並決心此生只跟隨祂。他的父母知道後極力反對,並要求他放棄新信仰。但他仍然堅持不放棄,即使父母后來剝奪了他的繼承權。如今,他仍在期盼自己的至親們也能認識耶穌。

可以想像,對他來說,為了得到家人的認可和享受大筆家族遺產而放棄信仰是件多麼誘人的事。去做家人和朋友眼中看來應當做的事,看起來是多好的選擇。

然而,雅各卻說忍受試探而去做正確選擇的人是有福的。

這怎麼可能呢?通常,我們認為的祝福是擁有豐厚的物質、毫無矛盾的關係以及健康的身體。 相反的,雅各看到的不僅僅是這些屬世的祝福。他認為有福的人是一個常常經受苦難卻能在苦難中仍然紮根於上帝,並緊緊握住祂應許的人。

不論逼迫加給他多麼大的苦楚並奪去了他本來擁有的,他都絕不會屈服。

為什麼?因為他明白,屬世的生命是短暫的——試煉和財富也是如此。我所認識的這個人因著堅持信仰而犧牲了他的遺產,他能如此做表明了他輕看這個世界供給的一切,他有一顆委身於天國的心。雖然他失去了他的屬世遺產,但他卻得到了一份價值大得多的永恆財產。

雅各書1章12節的應許鼓勵我們將眼目定睛在永恆里並思想天國的事物。歌羅西書3章1-2節說:「所以你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事,那裡有基督坐在上帝的右邊。你們要思念上面的事,不要思念地上的事。」

最終,「有福的人」會因著愛耶穌而經受住試探。

雅各所強調的,當我們面對試探和試煉時仍然對耶穌保持忠誠,與耶穌在路加福音和啟示錄中所說的話相呼應。在路加福音6章22節中,耶穌說,人為人子恨惡我們、拒絕我們、辱罵我們、棄掉我們的名、以為是惡、我們就有福了。同樣地,在啟示錄2章10節中,祂說我們將要被試煉,那些至死忠心的,將接受那生命的冠冕。

上帝的話語讓我們緊緊握住耶穌,因為祂已經應許賜給我們與祂一起在永恆中無可比擬的生命。祂應許賜給我們生命的冠冕——這是一份用我們對天國有限的理解力無法準確描繪出的美好禮物。

願我們能忍耐到底,這樣當我們遵行了上帝的旨意,就可以得著祂所應許給我們的。(希伯來書10章35-36節)。

問題反思

 

1、你現在正面臨的試煉是什麼?

 

2、哪些情況會使你想要放棄信仰?

 

3、思想上帝的應許如何能幫助你在試煉中堅持下去?

 

 

此文章譯自雅米英文網站

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雅各書靈修 | 在主里雖貧窮卻富有(有聲中文)

作者:Tracy Phua,新加坡

翻譯:Nancy,中國

有聲播讀:Caroline,中國

*封面圖片拍攝:Ian Tan

讀經:雅各書1章9-11節

成長於一個平均收入家庭的我,曾經很多次希望自己能更富有。最近,當我看到朋友們買了新車並且去高消費的網紅飯店吃飯時,我發現自己超級嫉妒。更讓人鬱悶的是,我的這些朋友都是虔誠的基督徒,我甚至都不能指責他們拜金(以抵消我的嫉妒)。

我想做一個敬虔的人。但與此同時,我也想變得富有。雖然我知道富有沒有什麼錯,因為聖經中確實提到了一些既敬虔又富有的人——比如約伯和約瑟。然而,聖經中也有許多警戒告訴我們不應當追求物質財富和權力(提摩太後書6章7-10節)。

那麼我該如何看待物質財富呢?我對物質財富的渴望會影響我的「敬虔」嗎?想要變得富有是錯誤的嗎?

在雅各書1章9-11節中,雅各用一個看似矛盾的理論來幫助一群極有可能因著他們的信仰而在經濟上遭受損失的人明白了他們的困境並緊緊握住信仰。

他首先稱那些在物質上貧乏的猶太信徒們有「高位」(第9節)。雖然這些人在世人的眼中可能地位低下,但他們有很多可誇耀的地方。他們有「在基督里的各樣屬靈的福氣」(以弗所書1章3節),並且是「上帝的兒女,與基督一同做後嗣」(羅馬書8章17節)。

在基督里,窮人實際上無比富有!

因此,他們是富有的窮人。

接著,雅各提到了那些物質上富有的人,他說他們要「降卑」(第10節)。雖然他們可能享受著更好的生活,但雅各卻強調了這些人所面臨的危險:他們更容易信靠物質財富,忘記他們的成就終有一天會逝去,就像田野的花兒一樣(第10-11節)。因此,富裕的信徒需要培養他們剛信主時所感到的靈里貧乏,學會在如此「降卑」的狀態里榮耀主。因此,他們是貧窮的富人。

雅各之所以給出了這兩個看似自相矛盾的說法,是因為我們在地球上所擁有的一切都將消失,無論你是貧窮還是富有(第11節)。因此,我們應該把安全感建立在永恆的財富上。

所以,不用去抑制我們想要變得富有的慾望,而是讓我們在基督里發現真正的屬靈財富,並在我們全豐全足的天父那裡找到持久的安全感。

擁有祂就等於擁有了一切!

 

問題反思:

1、你的人生抱負是什麼?你最珍視的和你的夢想是什麼?

2、你想要變得富有嗎?這樣的想法會如何影響你和上帝的關係?

 

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雅各書靈修 | 在試煉中尋求智慧(有聲中文)

作者:Alvin Chia,新加坡

翻譯:晨光,中國

有聲播讀:劉弟兄,中國

讀經:雅各書1章5-8節

去年十月,我在沒有收到任何事先警告的情況下被工作了兩年的公司裁員了。接下來的一個月中,我女朋友的父親因患了運動神經元疾病住進醫院。兩個月後,他去世了。

儘管我不斷提醒自己仍然要相信上帝,但我必須承認,那幾個月真的特別艱難。

在雅各書的開頭(1章1-4節),雅各勸我們在試煉中要喜樂,因為信心經過考驗,就必生忍耐。但是,當我們遭遇疾病、面臨經濟困境、或者失去我們至親至愛的人時,要如何喜樂地面對呢?

聖經告訴我們,解決辦法不是祈求上帝救我們脫離試煉,而是求祂賜予我們智慧幫助我們度過難關。智慧與知識不同,智慧是知識的實際運用。它能幫助我們用正確的眼光看待試煉——把它們看作是我們成熟和成長的機會。

我們可以確定的是:只要我們向主求,祂就會慷慨地賜予我們智慧。當然,試煉持續的時間越久,我們就越難繼續信靠上帝。也許這就是為什麼雅各會告訴我們要懷著信心向主求。我們需要小心,求的時候不可以心懷二意——懷疑上帝是否真的愛我們以及祂是不是會聽我們的禱告。雅各用海中的波浪來形容一個心懷二意的人:被風吹動翻騰。這樣的人一旦在生活中遇到不順心的事,就很容易對上帝失去信心。

所以,讓我們滿懷信心地來到上帝面前,相信縱使在試煉中祂也會給我們智慧讓我們認識祂和信靠祂,因為祂是這樣的主。(雅各書1章5節)。

敬畏耶和華是智慧的開端(詩篇111篇10節)。這就是說,我們可以確信,上帝是世界的主宰(啟示錄4章11節),祂有權柄和能力治理祂所創造的一切。因此,我們可以相信,即使事情沒有按照我們所希望的發展,祂仍在掌權。

擔心我們可能沒有足夠的錢來支付我女朋友父親的醫療費,我和我女友互相提醒要相信上帝,因祂愛我們,並應許會供給我們的所需。真的是這樣,有好幾次,就在我們最需要的時候,幫助剛好來到了。

最重要的是,因為知道我們已經擁有了生命中最好的福分:救贖,我們便可以安息在主裡面。我們被賜予了天上各樣屬靈的福氣(以弗所書1章3節),無論我們此生經歷著什麼痛苦,我們都可以因我們的名字被記錄在天上而喜樂(路加福音10章20節)。

 

問題反思:

1.當你面對試煉時,你通常會如何禱告?

2.上帝應許要將智慧賜給那些尋求的人。用筆寫下你的禱告,求上帝賜你智慧面對你此時正經歷的考驗。

 

 

 

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雅各書靈修 | 試煉中的喜樂(有聲中文)

作者:James Bunyan,英國

翻譯:晨光,中國

有聲播讀:Carol,中國

讀經:雅各書1章1-4節

試想一下,在你屢遭不順,覺得自己簡直是倒霉透頂的時候,你坐下來和一位要好的朋友聊天。你期待他可以安慰你,而他卻說:“太好了!真為你高興!我希望你能看到你是蒙福的!”這樣的話不會太不適時了嗎?你不想扇他耳光嗎?

但是,這基本上就是雅各在這裡所說的:“我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂”(雅各書1章2節)。還有比這能更讓你“眼前一亮”的了嗎?令人哭笑不得的是,他說的並沒有錯。

關鍵的是,雅各並沒有要我們因試煉本身而高興,他是告訴我們要在試煉的過程中有喜樂。並不是說試煉本身很好,而是試煉所鍛鍊出的我們在基督里的品格是有益的。“因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。” (雅各書1章3-4節)。若是能成為一個成全、完備的人——一個愛耶穌、以耶穌為喜樂、信靠耶穌直到世界末了的人,那經受這些試煉是絕對值得的。

我記得我曾和我最屬靈的一個朋友聊天,聽着她講述那一年所經歷的一切,我覺得她應該已經把一個學生能經歷到的糟糕事情都經歷了個遍:男朋友有暴力行為、父母對她不管不問、朋友們很難相處、成績也很難看。但是她卻對我說:“但是你知道嗎?上帝真的很恩待我。”說話的時候她的臉上在發光。這就是雅各所說的喜樂。

問題在於我們的社會和文化(至少在我所在的二十一世紀的英國)厭惡試煉。我們這個時代最大的偶像之一就是舒適:我們花了那麼多錢試圖打造我們自己的舒適窩,把自己包裹在一個安全的封閉世界里。

但耶穌對此提出了挑戰。

世界說:“拿起你的酒杯好好享受。”

耶穌卻說:“背起你的十字架跟從我。”

雅各還說:“當你落在百般試煉中。(注意所說的是當,不是如果)”只要你在這個世界上活得夠久,你就會不可避免地經歷到痛苦。但作為基督徒,你可以在真理中得到安慰,因為受苦不是毫無意義的,上帝會在這些困苦中塑造和修剪你。

注意雅各是如何在開篇介紹他自己的:“上帝和耶穌基督的僕人”(雅各書1章1節)。耶穌的弟弟寫這本書不是出於漠然,而是為了幫助他人,他想要服侍耶穌和祂的子民。請注意,他寫給的是分散在各地的十二支派。因他是寫給一世紀的教會,他的口吻自然是針對以猶太人為主的教會,但是它同樣適用於今天的教會。這是我們所有人都需要的信息。

當你遭遇苦難時,你很容易認為上帝不好。但雅各在第4節的結尾說到,你們會“毫無缺欠”。上帝不會欺負人,祂大有能力去供給和養育祂的兒女。如果你正在經歷試煉,無論你面對的困難多大,要知道祂的靈正在你裡面工作,使你在基督的寶座前無可指摘並滿有喜樂。你沒有被拋棄。你也不是獨自一人。上帝在通過這一切陶造和完善你。你一無所缺。

問題反思:

1.當你和周圍的人談到你的信仰時,你會給他們的印象是怎樣的,你的信仰是一種責任還是帶給你喜樂?

2.你身邊最屬靈的人是誰?上帝是如何塑造出他們的忍耐的?

3.你現在的掙扎是什麼?雅各希望你用何種方式看待它?

 

此文章譯自雅米英文網站

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