作者：Evelyn-Faith Ogungbemi，奈及利亞

翻譯：奇奇，中國

有聲播讀：楊瀾，中國

有人說，墜入愛河可以改變一個人。有人則說教育、新工作、新車或新房子可以改變一個人。我曾經相信自己可以改變自己——讓自己成為一個更好的、像我想像中那樣聰明和才華橫溢的人。因此，我投身於各種活動和學習中，期待更好的成績和整體成就好使我滿足。然而，最終我的努力仍然是徒勞的。儘管我實現了大多數的目標，但它們仍然沒有帶給我任何真正的滿足感和安慰。

於是，我意識到，我一直在尋找的改變和隨之而來的滿足感並不是我自己可以實現的。

這是因為我們所有人被造都是要去尋求上帝並從祂那裡獲得滿足。當祂進入我們的生命時，祂會改變我們並帶給我們滿足感和使命感。因此而來的轉變是顯而易見的。上帝一直在我們周圍放置祂的恩典。祂會徹底改變我們。就像祂對掃羅所做的一樣——掃羅曾在上帝遇見他之前強烈反對並迫害教會，但上帝從內而外深刻而永久地改變了他（使徒行傳9章），今天上帝對我們所做的也是一樣。

從使徒行傳和保羅的書信中，我逐漸了解到一個被改變的生命是怎樣的。我注意到這種改變如何開始在我的日常生活中變成現實。當我更多了解該將生活重心安置何處時，基督教會我，真正的價值是與祂的關係而不是一時的自我實現而帶來的快感。上帝將我從死在罪孽和不義的慾望，從對祂的無知，以及無望中帶了出來，並賜給我在祂裡面的新生命。我經歷這種轉變的方式有以下三種。

生命的轉變意味著放棄我們從前的道路

「並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌里有信心和愛心。」（提摩太前書1章14節）。

當我剛信主時，我新的信仰和經歷到的恩典挑戰著我完全放棄我以前的生活方式，並相信上帝在掌管，祂的聖靈正在我心中運行，「為要成就祂的美意」（腓立比書2章13節）。要放棄一些東西絕對不容易，尤其是那些我一直認為定義著我的特徵。

我認為自己非常認真和有條理——這種類型的人確切地知道在什麼時間該做什麼，並把他們的整個未來都計劃好。因此，對我來說，要放棄自己制定的計劃太難了。但是我最終意識到，一開始讓我經歷上帝的不是我的計劃，而是上帝的恩典、憐憫和無條件的愛。正是這個盼望讓我對上帝產生了真誠的愛和信任，幫助我充分降服並讓祂來重新安排我的生活。

生命的轉變意味著每一天的信靠

「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良，純全、可喜悅的旨意」（羅馬書12章1-2節）。

我一直以為生活是膚淺的，過完地球上的一生就是終點。因此，我所有的努力都是為了當下，而不考慮任何長久的後果。然而，在我悔改歸主之後，我對生命有了新的永恆認識。當我將過去和永恆的未來連在一起看時，我對今生事物的態度發生了變化。

以永恆的眼光看事物挑戰我每天把自己獻上當做活祭——將自己的一切獻給主，過祂喜悅的生活，並專註於屬上帝的價值觀。我每天都需要上帝的幫助，使我能勤於做善工，持續地學習《聖經》，堅持不懈地祈禱，並懇切祈求。隨之而來的便是新的熱情與渴望，激勵我通過在我裡面的聖靈與上帝團契。當聖靈在我裡面結果子時，從上帝而來的仁愛、喜樂、和平就充滿我的心，並促使我改變。

（加拉太書5章22-23節）

生命的轉變意味著服侍他人

「人應當以我們為基督的執事，為上帝奧秘事的管家。所求於管家的，是要他有忠心」（哥林多前書4章1-2節）。

我漸漸明白，作為基督的信徒，我應該利用我所擁有的一切——時間、金錢、資源、才能和屬靈恩賜——來服侍救贖我、為我舍己的主（加拉太書2 章20節）。我需要將上帝賦予的資源用於服侍他人，而不是為了自私的追求。

在我所在的教會中，我繼續尋找機會，盡我所能地帶領大家敬拜上帝，或在教會幫忙或做任何自己力所能及的事情。在我服侍時，上帝使我漸漸擁有一顆喜樂的心，一個感恩的態度，和一張快樂的面龐，並提醒我：即使我現在所參與的服侍，它也是祂永恆使命的一部分。我需要在這項對基督教會的服事上忠心，也要與外面的人分享這徹底改變了我一生的好消息，因為這是祂呼召我們每一個人都參與的服侍。

上帝呼召我們每個人進入新的生活，讓我們的人生在不同方面以不同的方式發生改變。

通過擁抱這種改變，我們能夠過上有使命的生活，並逐漸擁有基督的形像，因為基督引導著我們人生的每一步。在作為信徒的旅途中，重要的是要牢記我們是以怎樣的方式經歷了這種轉變，因為這有助於我們對所得到的感恩，並對未來充滿盼望。

跟以前不一樣的是，現在，當我對自己的人生計劃感到不知所措、不確定我是否能夠實現這些計劃時，我可以期待上帝為我所定的目的，準備好領受祂所應許的產業。

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作者：Wendy Wong，新加坡

翻譯：Nancy，中國

有聲播讀：楊瀾，中國

今日讀經：傳道書3章16-22節

“我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。我心裡說：“上帝必審判義人和惡人，因為在那裡，各樣事務、一切工作都有定時。 ”我心裡說：“這乃為世人的緣故，是上帝要試驗他們，使他們覺得自己不過像獸一樣。因為世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣。這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強於獸，都是虛空。都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？ ”故此，我見人莫強如在他經營的事上喜樂，因為這是他的份。他身後的事，誰能使他回來得見呢？”

如果我有一件事是你應該了解的話，那就是我是一個討好人的人。所以，當我的前任上司突然對我產生反感時，我的情緒開始一落千丈。她開始嚴厲地對我說話，強迫我重做我的工作，並不斷在我所說的和所做的事情中找茬。她還發憤怒的短信給我，甚至深夜打電話給我的編輯抱怨我。

面對每天情緒和言語上的虐待，我開始感到筋疲力盡，並向上帝呼喊：“為什麼是我？我做錯了什麼才會這樣？為什麼我要被這樣對待？”

當然，受到不公平對待並不是一個新現象（正如我媽媽所說：“生活就是不公平的，接受現實”）。在傳道書3章16節中，傳道者指出了不幸的事實，“在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡”。

但上帝的話並不止於此。傳道書肯定了上帝在不公之中仍然掌權，祂藉著不公來向我們揭示我們作為人類的局限性。傳道者給我們舉了一個例子，說明我們在做不公正的事時就如野獸一般，並且會像野獸一樣死去（18-21節）。除此之外，所羅門還提醒我們，上帝必審判義人和惡人（17節）。

知道了這一點，我學會了將我的仇恨交給上帝，相信上帝的主權和判斷力。現在，後事之見，我明白了上帝是如何利用這種不公正的情況來拉近我和祂之間的距離，並把別人也引向祂的。

我當時有機會和一位同事共進午餐，她也面臨著同一位主管的不公正對待。最後我們聊了很久，我甚至為她做了禱告。那以後，她離開了公司，但她拜訪了我的教會，我們偶爾見面，互相代禱。

更重要的是，這段面對不公的經歷，讓我對上帝的屬性和供應有了更深的理解和感恩。例如，我的上司給了我一個很差的績效評估，結果導致我的薪水被大幅削減。奇怪的是，當我被告知減薪時，我並沒有感到震驚或憤怒。相反，我感受到了主的平安、安慰和恩惠幫助我完成那次對話。

當然，有時我也會覺得我的處境太不公平和不公正了。然而，當我想到公正的審判者上帝看到了我在祂面前所做的和我的內心時，這些苦毒常常很快就過去了。這促使我繼續盡我最大的努力工作，並為我的主管禱告，完全確信和相信上帝永遠與我在一起。

雖然每天面對我的上司仍然是非常痛苦的，但上帝在每一次我與她見面時都賜予了我恩典與平安。祂最終為我鋪平了離開的道路：不到一個月，我就被調到了另一個部門，在那裡我有了一位和善的主管。六個月後，人力資源部開始調查我的前任主管，她隨後被分配到另一個職位。

學會在不公面前相信上帝，使我從拒絕寬恕、懷恨在心和尋求報復的重擔中解脫出來。相反，祂的話教導我選擇更好的：讓我的天父喜悅，感謝祂，在生活和勞碌中喜樂——不論我在地上的主管是誰（傳道書3章22節）。

問題反思：

1.通常你會如何應對不公正的對待？從今天的經文中，你能找到什麼真理幫助你放棄報復，相信上帝會來審判各樣事務（17節）？

2.你是否面臨任何似乎超出你控制的不公正的對待？把它們列下來，帶到上帝面前祈禱。

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作者：Karen Pimpo, 美國

翻譯：Julia , 中國

有聲播讀：Carol，中國

今日讀經：傳道書 2章18-26節

「我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。那人是智慧是愚昧，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。故此，我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作，心便絕望。因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人為份。這也是虛空，也是大患。人在日光之下勞碌、累心，在他一切的勞碌上得著什麼呢？因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於上帝的手。論到吃用享福，誰能勝過我呢？上帝喜悅誰，就給誰智慧、知識和喜樂，唯有罪人，上帝使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給上帝所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。」

在很多方面，Scott都是一個典型的戶外愛好者——強壯，留著鬍鬚並有著燦爛的笑容。他熱愛大自然，愛家人和上帝，他充滿激情地追求著這些事物。Scott把家安在了美國阿拉斯加美麗的曠野之中，一個僅有五千人口的小鎮。他18年來都經營著自己的生意，並非常努力工作。

他突然離開人世時僅有五十七歲，留下了他共同生活了三十年的妻子，兩個女兒，一個兒子還有一個剛出生的孫子。他的離去令家人十分悲痛，他的家人和朋友們感覺似乎隨著他的離世一切都不再一樣了。但當人們在他的追思禮拜上分享有關他的回憶和彼此鼓勵時，卻感到悲喜交雜，福音在他的人生中不斷被重複著。

「他是一個強壯的人卻也是一個軟弱的人」，他的一個朋友說到，「他身體上很強壯但他可以完全依靠上帝並不覺得羞愧。」

「他是個很好的領受者 」 另一個朋友說到， 「無論上帝給予他什麼，他都能完全敞開地去領受，他珍視自己在阿拉斯加的家和家人。」

「他不是一個完美的人」 ，第三位朋友說到，「但他完全信賴主。他總是能開懷大笑並找到生活中的喜樂。」

他們沒有談論Scott在生意上的敏銳或職業上的成就。他們沒有談論他所累積的財富或者那些他給予了他人的財富。他們談論著他的喜樂，他的慷慨和他愛上帝的方式。不是一個人而是幾個朋友都向會眾發出了接受基督成為救主的邀請並說到 「如果科斯特在這裡，在你沒有聽到福音之前他是不會讓你離開這裡的。」

有一句19世紀的古老諺語這樣說：「裹屍布上沒有口袋」。它的意思是當人死了以後，沒有什麼是可以從這個地球上帶走的。同樣的，傳道書的作者也提醒我們「因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人為份」（傳道書2章21節）。這聽起來像一場毫無意義的悲劇，很容易讓我們陷入絕望。還有什麼值得我們去奮鬥的嗎？如果我們為之努力所得的一切都將在我們離開之時留給其他人？我們註定要過悲傷痛苦的生活嗎（傳道書2章23節）？但傳道書也為我們提供了盼望——有一個人我們可以在祂那得到滿足。

對那些討上帝喜悅的人（傳道書2章26節）來說，這個地球上易逝而有限的事物可以帶來巨大的喜樂，因為它們是來自無限上帝之手的美好恩賜。我們有理由從吃、喝中找到滿足並從我們的「工作」中得到滿足——無論上帝呼召我們去做什麼和進入怎樣的關係中。我們不是在「捕風」而是在上帝給予我們的人生中找到滿足。

Scott的遺產是他對上帝的完全信靠和依賴。正因為他完全仰賴上帝，才因此被祝福擁有傳道書作者所說的那種「智慧，知識和喜樂」。Scott知道，成就、財產和人生的勝利在永恆的光中都會黯然失色。但是因著他的信心，他能夠全然地去愛他周圍的人並把握住生命中簡單的快樂。他榮耀了上帝並在吃、喝以及工作之中找到了喜樂。你可以怎樣活出相同的人生狀態呢？

問題反思：

1.你希望在死後被人們紀念的是什麼？在接下來的兩周里你可以做一件怎樣實際的小事來投資在你的願望上。

2.思考一些可以持續幫助你「把握生活中簡單快樂「的事情。你可以怎樣安排出更多的時間來實踐這些呢？

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作者：Aaron Di Placido， 澳大利亞

翻譯：Anna，中國

有聲播讀：劉弟兄，中國

今日經文：傳道書2章1-11節

我心裡說：「來吧，我以喜樂試試你，你好享福。」誰知，這也是虛空。我指喜笑說：「這是狂妄」，論喜樂說：「有何功效呢？」我心裡察究如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美。我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園，修造園囿，在其中栽種各樣果木樹，挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的。因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的份。後來我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。

我很喜歡現場音樂會超燃的氣氛。在最喜愛的樂隊幾米之外用最大的聲音一字一字唱出最喜歡的歌曲，這種感覺是非常奇妙的。所以當我最喜歡的樂隊之一來墨爾本巡演時，我第一時間把票給搶了。

買完票之後是整整六個月的等待，與日俱增的期待變得巨大。當那一天越來越近時，我經常想像著現場正演唱著我最喜歡的歌曲，還有整個演唱會炫酷的場面和粉絲歡呼高歌的熱烈氣氛。

這一天終於來到，走進Sidney Myer Music Bowl 音樂會場的大門時是最興奮的時刻。現場完全是想像中的完美場景：室外場地、夕陽西下傍晚宜人的天氣、還有滿座的萬人觀眾。

但是，開場幾分鐘後這種興奮感就慢慢消減了。這的確是一場視覺和聽覺上的盛宴，但我卻不再覺得驚艷。這個讓我期待了數月的演唱會也不過如此。

這樣的經歷讓我想到，我們是多麼容易轉向今生的事物來尋求滿足感——比如娛樂、財富或成功——結果卻發現這些高光時刻都沒有我們預期的那般完美，不免失望落寞。正像傳道書2章1-11節所描述的那樣。

傳道者試圖探求在短暫的人生歲月中做何事才有益處（第3節），他眼睛愛看的、心裡渴慕的，他都隨心所欲，盡情享受（第10節）。他建造房屋，栽種葡萄園（第 4節），積聚金銀（第8節），甚至享譽盛名，超過耶路撒冷歷來所有的人（第9節），但這些都沒給他帶來真正的幸福感或成就感。

當我們看看傳道者列出的清單，不難發現這也正是我們在努力追求的——我們的工作（第4節），財富（第7-8節），地位（第9節）。這三項是這個世界定義成功的標準，也是我們煩惱的來源，拉扯著我們遠離基督為我們所定的美好計劃或心意。

我們可能認為只要這次晉陞成功，只要攢夠了一定數量的錢，或者只要能在我們的社交圈子裡再有名氣一些——我們就會知足喜樂。但是傳道者為我們做了研究，告訴我們當他回顧雙手辛勤經營的一切成就時，卻發現都是虛空——「在日光之下毫無益處」（第11節）。

在24節到26節的經文中，傳道者提醒我們要將今生的經歷和所得當成上帝的恩惠來享受。這些東西，只有在我們與上帝的關係里，才會給我們帶來滿足。當我發現自己一心努力抓取今生所得而忘記賜恩的上帝時，我就提醒自己該止步了。

我開始意識到在生活中那些心存滿足與喜樂的時刻都是因著我選擇先花時間定睛在與上帝的關係上。而不是去追求下一場大型音樂會或者更高的薪水帶來的興奮與刺激。我當然也會受試探去追尋自己的道路或被世界上的享樂干擾，但是定睛在與上帝的關係上能讓我不致迷失，讓我感恩上帝對我一切的供應。

問題反思：

1.你有沒有曾努力追求今生的事物（娛樂、事業、人際關係影響力），期望這些可以給你帶來只有與上帝的親密關係才能帶來的滿足？為什麼這些事最終讓你失望了？

2.你可以在日程安排中做出哪一項改變，讓你能抽出時間來與耶穌相處，尋求在祂裡面的滿足，而非尋求轉瞬即逝的歡樂？

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