在女兒年幼時，我會告訴她所接觸的每一種事物的名稱。我會教她辨識事物，或讓她觸摸那些她不熟悉的東西，然後告訴她這是什麼，幫助她明白和學習新的詞彙，探索這廣袤的世界。雖然我與丈夫都很自然地期待（或希望）她說出的頭一個詞是媽媽或爸爸，但她說的第一個字，卻讓我們大感驚訝。有一天，我對她說「光」，但她的小嘴卻冒出甜美而發錯音的「公」。

聖經記載，光是上帝最先為世人說出的其中一個字。當上帝的靈運行在黑暗、空虛和混沌的地球上時，上帝將光引進祂的創造，說：「要有光」（創世記1章3節）。祂說光是好的，並有其他經文加以佐證：詩人闡述上帝的言語發出亮光，使人明理（詩篇119篇130節）；耶穌自稱是「世界的光」，要賜給人生命的光（約翰福音8章12節）。

上帝在創造萬物時，祂說的第一句話就是「要有光」。然而，這不是因祂需要光的照明才能工作。不，光是賜給我們的。光使我們能看見祂，使我們能在生活周遭認出祂創造大工的指痕，使我們能明辨善惡，並讓我們能在這廣袤的世界中，亦步亦趨地跟隨耶穌。

— 洪可婷

我岳父罹患胰腺癌，他先前做的化療見效，但後來腫瘤再度復發，讓他必須做攸關生死的決定。他問醫生：「是否要做更多化療？還是吃別的藥或試試做放射治療呢？」

猶大國的百姓也曾面臨攸關生死的問題。這群上帝的子民因戰爭和饑荒而精疲力竭，他們不知道災禍的起源是因為對所拜的偶像供奉得太多，或是供奉得不夠。最後他們的結論是應該向假神天后獻上更多祭物，看看她是否會保佑他們，使他們繁榮昌盛（耶利米書44章17節）。

先知耶利米表示，他們嚴重誤判自身的景況。他們的問題並不是對偶像的供奉不夠，而是因為敬拜偶像。但百姓卻對先知說：「論到你奉耶和華的名向我們所說的話，我們必不聽從」（16節）。於是耶利米告訴他們：「你們燒香，得罪耶和華，沒有聽從祂的話，沒有遵行祂的律法、條例、法度，所以你們遭遇這災禍。」（23節）

就像猶大百姓一樣，我們或許也會選擇以更糟糕的方式來處理事情，以致錯上加錯。人際關係出問題？我們會更加冷淡。財務出問題？我們就更加揮霍！被人排擠？我們能同樣冷酷無情。然而，這些在我們生活中造成問題的偶像假神，根本救不了我們。唯有耶穌才能帶領我們渡過難關，只要我們回轉歸向祂！

— 韋陌格

澳洲的攝政食蜜鳥正身處險境，牠所唱的歌正在消失。這種鳥類曾一度數量繁盛，但現在只剩下約300隻。由於太少可供學習的對象，雄鳥忘記了牠們獨特的求偶之歌，因此也無法吸引配偶，加速這種罕見鳥類走向滅絕。

幸好保育人士有一個拯救的計劃，就是唱歌給牠們聽。或者更準確地說，是播放其他攝政食蜜鳥的唱歌錄音，好讓牠們重新學習牠們心中的歌。這個計劃希望雄鳥學會了求偶的歌曲，能再次吸引雌鳥，使這個物種重新繁盛起來。

先知西番雅亦曾向身處險境的百姓講話。因為百姓道德敗壞，信仰墮落，西番雅宣告上帝的審判即將來臨（西番雅書3章1-8節）。這個預言在猶大百姓後來被擄到巴比倫時應驗了，那時他們也同樣無法唱他們的歌（詩篇137篇4節）。但西番雅也預見審判後的情景，那時上帝會臨到遭受重創的百姓當中，赦免他們的罪，並向他們歌唱。西番雅說﹕「祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼」（西番雅書3章17節）。因為這樣，人們能再次唱出心中的歌（14節）。

不順服或生活的磨難，也可能讓我們失去心中的樂歌。但上帝正向我們唱寬恕和慈愛之歌，讓我們聆聽祂的旋律並與祂一起歌唱吧！

— 霍薛頓

一個小女孩穿著及膝的橡膠長靴，在她父親關切的注視下，蹚過一條淺水的小溪。當她涉水順流而下時，水越來越深，甚至漫過她的膠靴，以致無法舉步前行，她大聲喊道﹕「爸爸，我被卡住了！」她父親三步併成兩步來到她身邊，解救她脫離困境，把她拉到河邊的草地上。小女孩一邊脫下靴子把水倒出來，一邊開懷大笑！

詩人大衛在上帝把他從仇敵手中救出來之後，應該也曾花時間坐下來，脫下靴子，讓那如釋重負的感覺充滿他的心靈。大衛寫了一首詩歌表達了他的感受：「我要求告當讚美的耶和華，這樣，我必從仇敵手中被救出來」（撒母耳記下22章4節）。大衛讚美上帝是他的磐石、山寨、盾牌和高台（2-3節），且以富有詩意的詞語描述上帝的回應﹕大地震動；上帝從天而降；祂面前的光輝使火炭都燒起來；發出雷聲；將大衛從大水中拉上來（8、10、13-15、17節）。

或許你正感到周遭有反對的聲浪，或許你正深陷罪中而在信仰道路上停滯不前。回想過去上帝曾如何幫助你，然後讚美祂，並呼求祂再次幫助你！特別要感謝上帝拯救你，把你遷到祂的國度裡（歌羅西書1章13節）。

— 史珍妮

朋友告訴我說，她有一位基督徒同事尖銳地問她屬於哪個政黨。她同事這樣問的目的，似乎是想要知道在造成社區分裂的議題上，彼此是否有一致的看法。為了找到彼此的共同點，當時朋友簡單地回答說：「既然我們都是基督徒，我寧願專注於我們在基督裡的合一。」

在使徒保羅的時代，人們也有分歧，但卻是針對不同的問題，例如哪些食物可以吃以及哪些日子應被視為聖日，這些問題在羅馬的基督徒當中引起爭論。儘管每個人都對自己的立場「意見堅定」，但保羅提醒他們，大家都有一個共同點，那就是為耶穌而活（羅馬書14章5-9節）。保羅勸勉他們不要彼此論斷，反而「要追求和睦的事與彼此建立德行的事」（19節）。

在這個時代，許多國家、教會和社區會因大大小小的問題而分裂，但我們可以彼此提醒在主裡合一的真理：基督在十字架上的救贖，讓我們一同在主裡得到永遠的生命。保羅提醒我們，千萬不要因個人立場而「毀壞上帝的工程」（20節），這一點從兩千多年前直到如今都是一樣的。與其相互批評攻擊，我們不如憑愛心行事，以尊重主內弟兄姐妹的方式生活。

— 洪可婷