我在一間固守傳統的教會長大。當有教會成員去世時，更能突顯這些傳統。通常在他們過世後不久，教會的長凳或走廊的某幅畫上就會出現一塊黃銅板，寫著「紀念……」上面銘刻逝者的名字，提醒我們一個生命的流逝。直到如今，我仍然很欣賞這樣的紀念方式。但與此同時，我不禁思想，這些對逝者的紀念全都是靜止的、毫無生氣的，有什麼方式可以添加「生命」的元素呢？

大衛在好友約拿單去世後，想要紀念約拿單並向他持守諾言（撒母耳記上20章12-17節）。大衛不是用毫無生氣的物品追念約拿單，他乃是尋找約拿單的兒子，以富有生命力的方式，緬懷他的摯友（撒母耳記下9章3節）。大衛的做法確實別出心裁。他試著尋找約拿單的家人，想要向他們施恩（1節），還對約拿單的兒子米非波設說：「你祖父掃羅的一切田地都歸還你，你也可以常與我同席吃飯」（6-7節）。大衛以歸還田地和提供飲食的方式，向米非波設釋放善意，以追憶舊友。

當我們沿用黃銅板和畫作紀念故人時，讓我們也思想大衛立下的榜樣，以具體的行動恩待那些逝者的家屬。

— 博約翰

在1963年夏天，民權人士芬妮．露．哈默（Fannie Lou Hamer）在坐了通宵的巴士後，和另外六位黑人乘客在密西西比州威諾納的小餐館吃飯，卻遭執法人員強制驅離，過後還將他們逮捕入獄。但羞辱並沒有因非法逮捕而告終，他們全都遭到嚴重毆打，芬妮更是身受重傷。在粗暴的攻擊幾乎讓她喪命時，她突然唱起詩歌：「保羅和西拉被關在監獄裡，讓我的人民離開。」她不是獨自一人歌唱，其他的囚犯身體雖受限但靈魂卻是自由的，都開口和她一起敬拜。

根據使徒行傳16章的記載，保羅和西拉因傳講耶穌而遭監禁，處境艱難。但這些難處沒有削弱他們的信心，甚至「約在半夜，保羅和西拉禱告唱詩讚美上帝」（25節）。他們無畏的敬拜，為他們製造了與人談論耶穌的機會，使他們能將主的道講給獄卒和他全家人聽（32節）。

或許，大多數的人都不會像保羅和西拉，甚至芬妮那樣，遇到極其險惡的景況，但我們每個人總會碰到一些難處。當身陷危難時，我們的力量乃是來自於那位信實的上帝。盼望我們心中都有一首能榮耀上帝的詩歌，即便在困境中，仍能勇敢地為上帝做見證。

— 簡恩德

麗莎從來都不同情那些欺騙配偶的人⋯⋯直到她發現自己也對婚姻深感不滿，而外來的引誘不斷讓她陷入情慾的掙扎。這段痛苦的經歷使她對人心生憐憫，也對基督的話語有更深刻的體會：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」（約翰福音8章7節）

耶穌說這些話的時候，正在聖殿裡教導眾人。那時，一群文士和法利賽人把一個在行淫時被抓到的婦女，帶到耶穌面前，並且故意問祂說：「摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死。祢說該把她怎麼樣呢？」（5節）這是因為他們認為耶穌撼動了他們的權威，所以想要「試探耶穌，要得著告祂的把柄」（6節），然後加害於祂。

然而，耶穌回答說：「你們中間誰是沒有罪的⋯⋯」那些控告這女人的群眾聽了，都不敢拿起石頭，接著一個一個地走開了。

在我們「寬以律己，嚴以待人」之前，別忘了，我們每個人都「虧缺了上帝的榮耀」（羅馬書3章23節）。但救主沒有定我們的罪，而是好像對這個女人一樣，寬容我們還賜給我們盼望（約翰福音3章16節，8章10-11節）。我們怎能不如此待人呢？

— 柯愛莉

人類一點都不特別，至少倫敦動物園是這麼認為的。這座動物園在2005年舉辦一場為期四天的展覽，主題為「人在日常生活中」，並透過網路甄選出被「囚禁」的人。園方為讓遊客更認識人類，特別設置解說牌，詳加說明他們的飲食、習慣及可能面對的危害。據該動物園的發言人表示，這場展覽的用意是要凸顯人類並非獨一無二。一名參加者似乎也認同說：「在這裡，他們將人類看成動物，似乎是提醒他們，人類並沒有什麼特別。」

聖經對人類的描述，卻截然不同。正如詩人說：「我受造奇妙可畏」（詩篇139篇14節），人類是照著上帝的形象造的（創世記1章26-27節）。

在詩篇139篇，大衛一開始就頌讚上帝對他深切的認識（1-6節），以及上帝每時刻的同在（7-12節）。上帝像編織的巧匠，細膩地塑造大衛身體內外的構造（13-14節），並使他成為有生命的人，賜他屬靈的生命能與上帝契合。大衛思想上帝手中的工作，不禁以敬畏、驚歎與頌讚來回應上帝（14節）。

人類是獨特的。上帝創造我們為奇妙獨特，並使我們能與祂建立親密的關係。我們是上帝慈愛雙手的創造物，願我們也能像大衛一樣，向上帝獻上讚美。

— 魏馬文

原來教堂彎曲的尖塔會令人緊張。最近我們去拜訪一些朋友時，他們提到一場猛烈的暴風，導致他們教堂高聳的尖塔彎曲了，也引發了一陣恐慌。

後來教會儘速修復了教堂彎曲的尖塔，但這幅畫面卻讓我聯想到，教會在別人眼中理當是盡善盡美的，哪能讓人看到自己彎曲的一面呢？

然而，在這墮落破碎的世界，我們都是「彎曲」的，每個人都有自己的軟弱。我們很想遮掩自己軟弱的一面，但聖經卻鼓勵我們反其道而行。例如在哥林多後書12章，保羅提到，他自己也面對軟弱，他將之形容為身上的「一根刺」（7節）。然而，正因我們軟弱，基督才得以展現祂的大能。耶穌告訴保羅：「我的能力是在人的軟弱上顯得完全」（9節）。保羅總結說：「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了！」（10節）

或許，我們並不喜歡自己的缺點，但若將其掩蓋，等於是拒絕讓耶穌的大能在這些不完美的部分動工。當我們邀請耶穌進入生命中彎曲的部分，祂就會以人力所不能及的方式，溫柔地修復、拯救我們。

— 何安德