參觀巴哈馬拿索市（或稱拿騷，Nassau）的克利夫頓文化遺產國家公園（Clifton Heritage National Park），如同重溫一段黑暗悲慘的歷史。那片土地一面臨海，乘船到岸的人必須沿著石階一步步爬上峭壁。在18世紀時，一船船被運送到巴哈馬的奴隸，遠離家鄉的親友，踏上這些石階，走向殘酷的人生旅程。現在，為了紀念這些可憐的奴隸，峭壁上的香柏木被雕塑成女奴的雕像。她們個個面向大海遙望家鄉和親友，每個雕像都刻上被船長鞭打過的傷疤。

這些雕像哀悼著她們失去的一切，她們的樣子提醒了我，應當察覺各種不公義的事和衰敗的體制，並為這一切深表哀痛。哀痛不表示我們失去了盼望，相反地，哀痛是一種向上帝坦誠的方式。這是基督徒所熟知的，因為整卷詩篇有將近四成都是哀歌，而在耶利米哀歌中，上帝的子民也在國破家亡之後向上帝哭泣呼求（3章55節）。

面對現實中的磨難，哀痛是自然的反應，我們也在痛苦折磨中經歷上帝。哀痛終究是有盼望的：當我們為不公義的事憂傷痛苦，將會促使我們和其他人一同採取行動，試著改變現狀。

這也是拿索的雕塑公園會被稱為「創世記」的原因，這裡雖是一個哀痛之地，卻也是一個嶄新開始之處。

— 畢愛敏

著名的基督教護教學家納比勒·庫雷希（Nabeel Qureshi）寫了許多書，這是在他改信耶穌基督之後所寫的，旨在幫助讀者瞭解他過去所信奉的宗教之同胞。在書中，他總是以尊敬的語氣，展現出他對同胞的愛。

庫雷希將其中一本著作獻給他尚未信主的姐姐。獻詞雖簡潔但卻觸動人心，他寫道：「我懇求上帝，有朝一日，我們能一同敬拜祂。」

保羅在寫給羅馬教會的書信中，也展現出同樣的愛。他說：「我是大有憂愁，心裡時常傷痛；為我弟兄、我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」（羅馬書9章2-3節）

保羅深愛自己的猶太同胞，只要他們願意接受基督為救主，就算是要自己與基督分離，他也願意。他明白自己的同胞拒絕耶穌，就是拒絕那位獨一的真神。這讓他急切地呼籲每一位讀者，竭力傳揚耶穌的福音（10章14-15節）。

今日，願我們能將還未歸主的親友交在上帝的手中，迫切為他們禱告，並全心全意地愛他們。

— 葛庭墨

那是沉悶的一週。不知道為什麼我對每件事都提不起勁，整天無精打采。

接近週末時，我聽說我的一位阿姨腎功能衰竭。我知道應該去探望她，但說實話，我很想拖延。儘管如此，我還是去了她的住處，與她共進晚餐、閒話家常，並同心禱告。一個小時後，我帶著這一週從未有的好心情離開。不知怎地，把焦點放在他人而非自己身上，轉變了我的心情。

心理學家發現，「給予」能帶來滿足感，因為給予者會得到接受者的感謝。有些專家甚至相信，人類天生慷慨！

也許正因如此，保羅在寫信鼓勵帖撒羅尼迦教會建立他們的信徒群體時，也激勵他們要「扶助軟弱的人」（帖撒羅尼迦前書5章14節）。先前，他也曾引述耶穌所說：「施比受更為有福」（使徒行傳20章35節） 。雖然這節經文指的是給予人經濟方面的援助，但也同樣適用於為人付出時間與精力。

當我們給予他人時，便能開始明白上帝的心意。明白上帝為何樂意將祂的愛賜給我們，讓我們與祂一同喜樂，並從祝福他人中得著滿足。我想我很快會再去探望這位阿姨。

— 許文榮

在原定婚期的一週前，莎柔取消了她的婚禮。她雖然傷心失望，但仍決定不要浪費那些為婚宴購買的食物，因此她改變了原定的慶祝計畫。她撤除了禮物桌，更新了宴客名單，改為邀請住在當地遊民收容所的人前來赴宴。

耶穌也很看重這種沒有任何附加條件的恩慈，就如祂對法利賽人說：「你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！」（路加福音14章13節）耶穌告訴我們，因為這些賓客無法回報主人，所以上帝會賜下祝福。祂要我們去幫助那些沒有經濟能力、沒有才華或沒有社會地位的人。

耶穌是在法利賽人家中坐席的時候，說出這樣一番言論，讓我們覺得祂的信息似乎會引起爭議，且違反常理。然而，真實的愛確實是如此。有人說，愛是為了別人的需要而不求回報地付出。耶穌正是如此愛我們每一個人，祂看到我們生命的窮乏，祂的回應就是為你我付出祂自己的生命。

要經歷基督這無限的愛，我們就要親身認識祂。耶穌基督邀請我們每一個人去探索祂長闊高深的愛！（以弗所書3章18節）

— 史珍妮

我一直都喜歡暴風雨。記得小時候，每逢傾盆大雨，即使是雷電交加，我們兄弟姐妹都會在屋外瘋狂奔跑，在水潭滑來滑去，直到成了落湯雞才願意回到屋裡。

那種感覺確實令人興奮！在那短短幾分鐘裡，我們沉浸在威力強大的暴雨中，很難說我們是玩瘋了，還是嚇瘋了。

詩篇107篇令我想起暴風雨的情景。聖經以荒蕪的曠野變為「水潭」（35節）來比擬上帝的復興。綿綿細雨不足以將沙漠變成綠洲，只有藉著傾盆大雨，才能將新生命澆灌在旱地裡的每個裂縫當中。

這樣的復興豈不是我們所期盼的嗎？當我們覺得自己漫無目標地漂流，「又飢又渴」，渴望得著好似永不會臨到的醫治時（4-5節），我們需要更大的盼望。當深植於你我心中的罪性，使我們被困在「黑暗中死蔭裡」（10-11節），我們心靈深處所需要的是更大的改變。

這正是我們的上帝能帶來的復興（20節）。所以我們隨時可以把恐懼和羞愧帶到上帝面前，祂不只能折斷我們的綁索，祂還要澆灌我們，以明光驅除你我心中的幽暗（13-14節）。

— 白茉妮