作家瑪麗蓮·麥肯泰爾（Marilyn McEntyre）曾分享她從一位朋友身上學到的功課：「嫉妒的反面是讚賞和感恩。」縱然這位朋友因身體殘疾和長期疼痛之苦，無法以她所願的方式發揮天賦。但在她離世前，卻仍能用她獨特的方式展現出喜樂的心，與他人一同感恩，讓每一次與人相遇，都充滿了讚賞。

這發人深省的洞見縈繞在我腦中，讓我想起好些朋友都活出了這種不攀比，且能因他人蒙福而有深刻和真正的喜樂。

嫉妒是個很容易讓人掉入的陷阱。這嫉妒會因我們最深的弱點、傷痛和恐懼而滋長，並不斷在我們耳邊悄聲說，只要我們能更像某某人，我們就不必再掙扎，也不會感到難受了。

正如彼得提醒初信者說，要「除去」嫉妒對我們所說的謊言，唯一的方法就是深深扎根於真理中，「嘗過」且深刻體會「主恩的滋味」是何等美好（彼得前書2章1-3節）。當我們確知喜樂的泉源來自「上帝活潑長存的道」（1章23節），我們就能「從心裡彼此切實相愛」（1章22節）。

當我們記得自己真正的身分，就能放下攀比的心。我們是蒙愛的，「是被揀選的族類……是屬上帝的子民」，是被上帝呼召離開黑暗，進入奇妙的光明裡（2章9節）。

— 白茉妮

廣受歡迎的英國電視劇《唐頓莊園》是虛構的故事，講述考利家族如何經歷英國二十世紀初期社會結構的轉變。劇中一個關鍵角色湯姆·布蘭森原本是該家族的司機，後來卻娶了考利家族最小的女兒，震驚了所有人。這對年輕人因此被家族流放一段時間，最終回到唐頓莊園，而湯姆也正式成為家族的一分子，得到只有身為家族成員才擁有的權利與特權。

我們也曾被視為「外人和客旅」（以弗所書2章19節），不能得到上帝家裡的人才享有的權利。但因著耶穌，所有的信徒不論任何背景都能與上帝和好，並且能被稱為祂「家裡的人」（19節）。

身為上帝家裡的人，可享有極美好的權利與特權。我們可以「放膽無懼，篤信不疑地來到上帝面前」（3章12節），可以無所限制亦不受攔阻地親近上帝。我們也因此加入了一個更大的家庭，一個彼此支持與鼓勵的信仰群體（2章19-22節）。作為上帝家裡的人還有一項特權，那就是能幫助彼此明白基督的愛是何等長闊高深（3章18節）。

懼怕或懷疑很容易使我們感覺自己是局外人，以致無法享受作為上帝家中成員的各種益處。你能再次來感受上帝慷慨且無限的愛（2章8-10節），並沐浴在作祂兒女的奇妙中！

— 夏莉珊

沒有言語，只有音樂和動作，這是在新冠疫情期間舉行的24小時尊巴舞馬拉松。世界各地有數千人一同在網上跟隨著來自印度、中國、墨西哥、美國、南非、歐洲及其他地方的教練跳舞。這些來自不同地方的人不受語言限制而能步伐一致地舞動，這是為什麼呢？尊巴舞是1990年代中期，由一位哥倫比亞的健美操教練所創建的，而這些熱愛尊巴舞的教練運用了非語言提示來與學員進行交流。教練如何舞動，學員便如何跟隨，整場舞蹈無需任何言語或喊口令。

言語有時可能會造成障礙，甚至還會造成混亂，就像保羅在哥林多前書提到哥林多教會的情況，他們對於能否吃某些食物的議題上有爭議，因而帶來混亂（10章27-30節）。但是我們的行為可以超越障礙，甚至平息混亂。正如保羅在今天的經文中所說的，我們應該藉著自己的行為向世人展現如何效法耶穌──只尋求「眾人的益處」（32-33節）。當我們「效法基督」（11章1節）時，我們就是邀請世人來相信祂。

正如有人曾經說過﹕「任何時候都要傳福音，必要時才使用言語。」當我們跟隨耶穌的帶領時，願祂引導我們所做的一切，讓他人能看到我們真實的信仰，並願我們的言行舉止都為「榮耀上帝而行」（10章31節）。

— 潘愷蘭

艾莫的性格霸道外向，而丹尼則孤僻且缺乏自信，但這兩個怪異的天才竟成了好朋友。十年來，他們在一起歡笑和學習，後來他們的研究也獲得了諾貝爾獎。但在這期間，丹尼厭倦了艾莫的自以為是，於是告訴他，他們不再是朋友了。

三天後，丹尼接獲艾莫的來電得知噩耗，就是醫生發現艾莫患了癌症，只剩下六個月可活。丹尼傷心極了，他對艾莫說﹕「無論你認為我們的關係如何，我們還是朋友。」

保羅是個剛毅果決且有遠見的人，而巴拿巴則是個仁慈寬厚的勸慰者，聖靈將他們招聚在一起，並差派他們踏上宣教之旅（使徒行傳13章2-3節）。他們到各處宣講福音並建立教會，直到他們因馬可的問題而產生分歧。巴拿巴想給馬可第二次機會，但保羅卻認為此人再不可信，於是他們就分開了（15章36-41節）。

保羅最終原諒了馬可，他在所寫的其中三封書信的結尾都附有馬可的問安或對馬可的稱讚（歌羅西書4章10節；提摩太後書4章11節；腓利門書1章24節）。我們不知道巴拿巴後來怎麼樣了，他在離世前是否已與保羅和解了？但願如此。

無論你今天的情況如何，都可以嘗試聯繫曾與你鬧翻的人，現在是與他們和解並表達愛的時候了。

— 韋陌格