巧娜為自己潸然淚下而感到抱歉，不斷地說：「對不起！」自從丈夫離世，她就獨力照顧幾個十多歲的孩子。當教會的弟兄為她的孩子們安排了一個週末露營，讓她可以稍作休息時，巧娜感激涕零，並因自己的流淚而深感抱歉。

為何許多人會因流淚而感到抱歉呢？一個法利賽人西門在家裡宴請耶穌。在宴會中，耶穌斜靠在餐桌旁，有個曾活在罪中的女人拿了盛香膏的玉瓶，「站在耶穌背後，挨著祂的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親祂的腳，把香膏抹上」（路加福音7章38節）。這女人不是感到抱歉，而是坦然表達她的愛，放下頭髮擦乾耶穌的腳。她以親吻和淚水，毫不掩飾地表達對耶穌的愛和感激。她的舉動與宴會主人那得體卻冷漠的表現，形成鮮明的對比。

耶穌的回應是什麼呢？祂讚揚這個女人真誠坦率地表達了她的愛，並宣告她已得「赦免」（44-48節）。

有時，當感激之淚想奪眶而出時，我們可能會想加以壓抑。但上帝賦予我們豐富的情感，而我們能以自然情感來尊榮祂。讓我們像路加福音中的這女人一樣，毫不掩飾地表達對這位美善上帝的愛，祂供應我們所需並欣然接受我們對祂的感恩。

— 莫麗莎

作家凱瑟琳·諾里斯將現代完美主義與馬太福音裡的「完全」進行對比，她寫道：「完美主義是我所知其中一個最可怕的詞語。」她形容現代完美主義是「一種嚴重的心理疾病，使人過於膽怯而不敢承擔必要的風險。」但馬太福音中翻譯為完全的詞語，則是指成熟、完整或整全。她總結說：「要完全，就要為成長留空間，漸漸成熟到可以為別人付出。」

以這種方式理解完全，有助於我們領略馬太福音19章裡這個故事的深意。有個人問耶穌，他「該做什麼善事才能得永生」（16節）。耶穌回答說：「當遵守誡命」（17節）。這個人自認為已遵守一切誡命，但感覺還缺了什麼，於是他問說：「還缺少什麼呢？」（20節）

此時，耶穌指出這人的財富扼殺了他的心靈，並對他說，若要在上帝的國度裡作完全人，就要願意為別人付出，並接受別人的幫助。也就是說，他必須願意捨棄那些令他的心與別人隔絕的事物（21節）。

我們每個人對完美都有各自的觀點，若我們想抓緊自己的財產或習慣來達到目的，都是徒勞無功的。今天就讓我們回應耶穌溫柔的邀請，放下一切，得著只有祂才能讓你享有的完全和全然的自由（26節）。

— 白茉妮

在2011年一場宣傳活動中，有兩位73歲的前加拿大足球聯盟球員在臺上大打出手。他們之間的「怨恨」可以追溯到1963年那場備受爭議的冠軍足球賽。當其中一個人把另一位打下臺之後，圍觀的人紛紛勸架，對他大喊：「算了吧！」眾人都希望他放下怨恨，與對方和解。

聖經也記載了許多人與人之間互相「怨恨」的例子，例如：該隱對他弟弟亞伯懷恨在心，因上帝不喜悅他的供物，反倒喜悅亞伯所獻的供物（創世記4章4-5節）。該隱心中積怨甚深，最終導致他「起來打他兄弟亞伯，把他殺了」（8節）。此外，以掃怨恨雅各，因雅各騙取了他長子的名分和祝福（27章41節），恨意之深導致雅各驚恐逃亡。

然而，聖經不僅列舉一些人們相互怨恨的例子，也教導我們如何與人和好，如何尋求寬恕及和解。上帝要我們愛他人如同自己（利未記19章18節）；為那些辱罵和傷害我們的人禱告並饒恕他們（馬太福音5章43-47節）；要盡力與所有人和睦共處，不要自己報復而是讓上帝來仲裁，並且要以善勝惡（羅馬書12章18-21節）。讓我們倚靠上帝的大能，今天就放下怨恨，與人和好吧！

— 魏馬文

在每次線上課程結束前，這位教授總是會對學生說：「下次見！」或「週末愉快！」有些學生會回應說：「謝謝，你也是喔！」但某一天，有位學生回應說：「我愛你！」教授在驚訝之餘回答說：「我也愛你！」那天晚上，同學們同意在下一堂課結束時，大家輪流對教授說：「我愛你！」以表達對教授的謝意，因教授每次都需要對著電腦螢幕授課，而不是他所喜愛的當面講課。幾天後，當這位教授準備下課時，說：「下次見！」學生們一個一個地回答說：「我愛你！」接下來好幾個月，他們都這麼做。教授說這讓他與學生們有牢固的情感連結，使他覺得他們就像「一家人」。

約翰一書4章10-21節指出，我們是上帝家中的一員，有許多理由可以對上帝說：「我愛祢！」祂差派愛子來為我們的罪死在十字架上（10節）；衪賜聖靈住在我們裡面（13、15節）；祂的愛永遠可靠（16節）；我們永遠不必懼怕審判（17節）；祂使我們能愛祂並且愛人，「因為上帝先愛我們」（19節）。

下次當你與上帝的兒女們相聚時，不妨花些時間與大家輪流分享愛上帝的理由。讓大家都有機會對上帝說：「我愛祢！」這能使上帝得著讚美，也會使大家更親密。

— 施安妮

音樂劇《悲慘世界》的第一幕讓我們看到了假釋犯尚萬強竊取神父的銀器。當尚萬強被逮捕之後，他以為自己會被送返礦場，但神父卻語驚四座地說，這銀器是他送給尚萬強的。警察離去之後，神父轉身對尚萬強說：「你從此不再屬於罪，而是屬於善了！」

如此洪恩大愛，顯明了那從諸般恩典的泉源湧流出來的愛。在五旬節那天，彼得對他的聽眾提起近兩個月前發生的大事，人們就在這座城將耶穌釘死在十字架上。眾人聽了這番話就覺得扎心，並問彼得說他們必須做什麼，彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦」（使徒行傳2章38節）。耶穌已承擔他們應受的刑罰，如果現在歸信耶穌，他們就能免受刑罰。

這恩典充滿了諷刺意味。唯有基督受死才能使人得到赦免，但基督的死卻是人們一手造成的。滿有恩惠和能力的上帝，竟用人類最大的罪行來成就我們的救恩！如果上帝已經將釘死耶穌的罪轉變成赦罪之恩，那麼我們就可以認定，祂能將凡事都變為美善。讓我們相信上帝能使「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處」（羅馬書8章28節）。

— 韋陌格