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靈命日糧 : 功能失調

讀經: 羅馬書3章10-26節


因為世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀。-羅馬書3章23節


我們的身體器官、家庭婚姻、人際關係,還有社會上的組織和政府,都有其特定的功能。功能正常表示正處於妥善運作的秩序中,而功能失調則代表系統損壞、未能妥善運作或是未能發揮預設的功能。

在使徒保羅寫給羅馬人的書信中,一開始就說到人類的靈性淪喪,如同功能失調(1章18-32節)。所有人都被圈在悖逆之中,正如保羅說:「都是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有!……因為世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀。」(3章12、23節)

然而,所幸的是,我們「如今卻蒙上帝的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。……藉著人的信」(24-25節)。當我們邀請基督進入我們的生命中,接受上帝賜予的赦罪之恩,以及祂所賜的新生命,我們就慢慢地成為祂起初造我們的樣式。雖然我們不會立刻臻於完美,但卻不再需要繼續停滯在功能失調的狀態。

我們每天都能透過聖靈得著力量,以言行榮耀上帝,並能「脫去[我們]從前行為上的舊人,……又要將[我們的]心志改換一新,並且穿上新人,這新人是照著上帝的形像造的,有真理的仁義和聖潔」(以弗所書4章22-24節) 。

— 麥大衛

主啊,當我們的生活功能失調時,求祢復興我們,
加添力量給我們。感謝祢奇妙的恩典與慈愛!


親近基督能幫助我們活出應有的樣式。



全年讀經:
歷代志下1-3章;約翰福音10章1-23節


靈命日糧 : 激流歷險

讀經: 歷代志上28章9-20節


不要懼怕,也不要驚惶。因為耶和華上帝就是我的上帝,與你同在;祂必不撇下你,也不丟棄你。-歷代志上28章20節


我坐在橡皮艇上,享受首次在湍急水域漂筏的樂趣,突然聽到前方傳來激流的咆哮聲。霎時,我心裡泛起疑慮和恐懼不安,五味雜陳。漂筏運動真是叫人冷汗直冒的體驗!接下來,我們又進入了平緩的水流。坐在橡皮艇後邊的嚮導帶我們駛過了激流,現在我安全了,起碼在進入下一波激流之前是如此。

人生的變遷就像漂筏一樣,必然會從一個階段跳到另一個階段──從唸大學到工作;轉換職場;從與父母同住到搬出去自己一個人住,或與配偶同住;從工作到退休;從年輕到年老。所有這些轉換中,都隱含著未知與不安。

舊約歷史記載著許多重要的轉換期,所羅門接續他父親大衛作王就是一例。我相信他當時對未來也是戰戰兢兢,沒有把握。那麼,他父親給他的忠告是什麼呢?「你當剛強壯膽去行!……因為耶和華上帝就是我的上帝,與你同在」(歷代志上28章20節)。

在每個人的一生中,一定都會經歷艱難的轉換期。但有上帝在我們的橡皮艇上,就不會感到孤單。只需全心仰望帶領我們駛過激流的上帝,祂會帶給我們喜樂與平安。祂已經帶領了許多人安然渡過。

— 司徒喬


人生激流多險惡,上帝掌舵領你行。



全年讀經:
歷代志上28-29章;約翰福音9章24-41節


靈命日糧 : 嫉妒的解藥

讀經: 撒母耳記上18章5-15節


從那天起,掃羅就妒忌大衛。-撒母耳記上18章9節,新譯本


我欣然同意在我兒子媳婦晚間外出時,替他們照看孩子。兩個孫兒跟我擁抱問安之後,我問他們週末各自做了些什麼事?三歲的弟弟,迫不急待地敘述著他在叔叔嬸嬸家過夜、吃了冰淇淋、坐了旋轉木馬,還看了場電影!輪到五歲的哥哥時,我問他做了些什麼,他只說了:「露營。」我又問:「好玩嗎?」他卻神情落寞地回答:「不怎麼好玩。」

五歲的哥哥經歷了亙古以來就存在的嫉妒。他聽了弟弟興奮地談到歡度週末,便忘了自己跟爸爸在露營時的樂趣。

每個人都可能心生嫉妒。當爭戰得勝後,許多婦女舞蹈唱歌說:「掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬」(撒母耳記上18章7節)。掃羅王聽到了大衛竟比他獲得更多的讚揚,就怒不可遏,並且妒忌大衛(9節)。他在盛怒之餘,甚至還試圖將大衛除之而後快!

俗話說:「人比人,氣死人。」別人總有我們所沒有的東西,或是享有跟我們不同的經歷。但上帝已然賜給我們許多福分,祂不僅讓我們今生得著祝福,而且還應許所有信靠祂的人都能得著永生。讓我們倚靠上帝的幫助,並全心感謝祂,不再受嫉妒的捆綁與轄制。

— 柯愛莉

主啊,只要信靠祢是我們的救主,
就能得著祢所賜的生命,以及永生的應許。
我們為此,以及所有祢所賜的福分,感謝讚美祢!


嫉妒的解藥就是感謝上帝。



全年讀經:
歷代志上25-27章;約翰福音9章1-23節


靈命日糧 : 相像

讀經: 哥林多後書3章17節-4章2節


我們眾人……就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。-哥林多後書3章18節


有人說我們每個人都有一個「分身」,就是有一個跟我們長得很像,卻毫無血緣關係的人。

有位樂壇明星可說是我的分身。有一次,我參加他的演唱會,到了中場休息的時候,許多歌迷看到我都很驚訝,總會多看我幾眼。只可惜,我不是會唱歌又會彈吉他的詹姆斯·泰勒(James Taylor),我們只是碰巧長得像而已。

你長得像誰?若以哥林多後書3章18節來思考這個問題,保羅說我們要「變成主的形狀」。當我們願以生命榮耀耶穌,其中一個目標就是活出祂的形象。當然,這並不意味著我們必須留鬍子或穿涼鞋,而是指聖靈會幫助我們在生活中表現出基督的品格,例如:謙遜的態度、仁愛的品格,以及對窮愁潦倒的人心存憐憫。我們在各方面都要仿效耶穌、活得像祂。

當我們仰望耶穌「得以看見主的榮光」,我們就會變得愈來愈像祂。若人們留意我們的言行舉止,並對我們說:「我在你身上看見了耶穌。」那是多麼棒的事啊!

— 白德夫

主啊,幫助我們仰望祢、思想祢並認識祢。
使我們說話、愛人和對祢的敬拜,
都被祢改變,成為祢的樣式,
好讓別人能從我們身上看見耶穌。


當讓世人看見,愛就是上帝兒女的相似之處。



全年讀經:
歷代志上22-24章;約翰福音8章28-59節


靈命日糧 : 溫柔回應

讀經: 路加福音9章51-56節


回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。-箴言15章1節


有輛汽車貼滿了反對上帝的貼紙,引起一位大學教授的注意。這位教授先前也是無神論者,他認為車主也許想藉此激怒信徒。他解釋道:「信徒的憤怒正好為無神論者提供充分的理由,繼續擁護無神論。」接著他發出警語:「很多時候,無神論者得到的正是他所期待的。」

這位教授回顧他信主的過程,提到一位基督徒朋友很關心他,請他思考基督的真理。這位朋友迫切希望他信主,但態度十分溫和。這位教授從未忘記,那天他的朋友是以真誠的尊重和善意對待他。

當他人拒絕接受耶穌時,基督徒常常會覺得被冒犯,但耶穌被拒絕時怎麼樣呢?耶穌時常遭受威脅和仇視,但祂並不覺得自己的神性受藐視。當一個村莊拒絕接待耶穌時,雅各和約翰立刻想要報復,他們問說:「主啊,祢要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們嗎?」(路加福音9章54節)但這並不是耶穌的心意,所以祂「轉身責備兩個門徒」(55節)。畢竟,「上帝差祂的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救」(約翰福音3章17節) 。

我們也許會訝異上帝並不需要我們維護祂,祂要我們代表祂!這需要時間、行動、自制和更多的愛。

— 葛庭墨

主啊,當我們被仇視,幫助我們不懷恨在心,
能像祢的兒子一樣回應說:「父啊,赦免他們!
因為他們所做的,他們不曉得。」(路加福音23章34節)


我們不需要為耶穌爭辯,只需要活得像祂。



全年讀經:
歷代志上19-21章;約翰福音8章1-27節


靈命日糧 : 眼皮

讀經: 申命記32章1-12節


耶和華⋯⋯就環繞他、看顧他、保護他,如同保護眼中的瞳人。-申命記32章10節


我的朋友小莉說:「上帝就像眼皮一樣。」我驚訝地眨了眨眼睛,心想:「這是什麼意思?」

我對她說:「快告訴我為什麼!」在這之前,我們一直在查考上帝在聖經中特別的形象,像是產難的婦人(以賽亞書42章14節) 和養蜂人(7章18節) ,但我沒想過眼皮也是上帝的形象。小莉帶我讀申命記32章,看到摩西讚美上帝無微不至地看顧祂的子民。第10節提到上帝環繞、看顧祂的百姓,保護他們就如同保護「眼中的瞳人」一般。

小莉告訴我,「瞳人」其實是指眼球,而環繞、保護眼球的是什麼呢?當然就是眼皮!上帝就像眼皮出於本能地保護脆弱的眼睛。眼皮能讓眼睛避開危險,眨眼則有助於除去骯髒或灰塵。此外,眼皮還能阻擋汗水流進眼睛裡,眨眼也能潤滑眼球並維持眼球健康。當人闔上眼皮時,眼睛就能得到充分的休息。

當我思想上帝如同眼皮一般的形象,不禁感謝上帝,因祂賜下這麼多的比喻幫助我們瞭解祂對我們的愛。當我們在夜晚閉上眼睛,在早晨睜開雙眼時,我們都可以思想上帝,並讚美祂對我們溫柔的保護和看顧。

— 畢愛敏

上帝,謝謝祢用許多特別的比喻,讓我們更認識祢。
謝謝祢護庇我們,如同眼皮保護眼睛一般。


當你眨眼時,記得要感謝上帝的保守和看顧。



全年讀經:
歷代志上16-18章;約翰福音7章28-52節


靈命日糧 : 怎麼看上帝?

讀經: 出埃及記34章1-9節


耶和華不輕易發怒,並有豐盛的慈愛,赦免罪孽和過犯,萬不以有罪的為無罪。-民數記14章18節


漫畫家在公共場所架設畫板,只要你付一點錢,他們就會為你畫一幅有趣的漫畫肖像。那些漫畫肖像之所以吸引人,是因為漫畫家把我們長相的一個或多個特徵,以誇張的手法勾勒出來,讓我們既可以辨識,又覺得滑稽好笑。

然而,上帝的漫畫肖像卻一點也不好笑。若誇大上帝的某個屬性,而忽略上帝其他的屬性,呈現的會是扭曲的形象。正如漫畫肖像一樣,上帝被扭曲的形象是不會被人認真看待的。人們若只看見上帝是位憤怒又嚴厲的法官,就容易被其他強調仁慈的形象所吸引;若只看見上帝是位慈祥的祖父,他們在需要公義時,就會拒絕接受這個慈祥的上帝。若只把上帝看作一種理性的論述,卻忽略祂是與我們同在的慈愛上帝,那他們終究會找到更吸引人的學說理論。那些只把上帝看作最好朋友的人,往往在找到更志同道合的朋友時,就把上帝拋諸腦後。

上帝宣稱祂滿有憐憫和恩典,但又具備公義,會懲罰罪惡(出埃及記34章6-7節)。

當我們把信仰化為行動時,我們需要避免按個人喜好只展現上帝的某個屬性。我們需要尊崇上帝的全部屬性,而不只是我們喜歡的那些特質。

— 林茱莉

聖父、聖子和聖靈,我敬拜祢。
祢是聖潔、公義,又滿有憐憫與慈愛的獨一真神!


祂是獨一真神!



全年讀經:
歷代志上13-15章;約翰福音7章1-27節


靈命日糧 : 找到出路

讀經: 哥林多前書10章1-13節


上帝是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。-哥林多前書10章13節


加州聖塔芭芭拉市有一條街,街名是有趣的西班牙語,意思是「有機會就離開」。當這條街被命名時,周圍都是常會淹水的沼澤地,於是當時說西班牙語的城市規劃者,便將不宜居住的警語作為街名,要大家儘量遠離這裡。

上帝的話語告誡我們,要遠離罪惡和試探,箴言4章15節說:「要躲避,不可經過,要轉身而去。」但聖經不只是要我們「有機會就離開」,而是給我們確據並知道該轉向何處,如哥林多前書10章13節說:「上帝是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。」

上帝已經應許不會讓我們面對無法承受的試探,這是讓人得激勵的提醒。當試探臨到的時候,我們可以轉向上帝,因為祂極其樂意幫助我們逃離試探。

聖經明確地指出,耶穌能「體恤我們的軟弱,祂也曾凡事受過試探,與我們一樣;只是祂沒有犯罪」(希伯來書4章15節) 。耶穌知道所有試探的出路,當我們奔向祂時,祂就會讓我們看見出路!

— 龐雅各

主啊,謝謝祢,因祢應許會信實地帶領我,
每當我面對試探時,祢會為我開一條出路。
我讚美祢,因祢願意加添一切我所需要的力量!


上帝應許幫助我們逃離試探。



全年讀經:
歷代志上10-12章;約翰福音6章45-71節


靈命日糧 : 預備孩子

讀經: 詩篇78篇1-8節


我們……要將耶和華的美德和祂的能力並祂奇妙的作為,述說給後代聽。-詩篇78篇4節


許多育兒網站都會提到:「預備孩子行路,而不是為他們舖路。」與其一生為孩子移除所有的障礙,為他們鋪設一條康莊大道,我們不如裝備他們,讓他們有能力可以面對未來的各種困難和挑戰。

詩人寫道:「我們……要將耶和華的美德和祂的能力並祂奇妙的作為,述說給後代聽。因為,祂……立法度……是祂吩咐我們祖宗要傳給子孫的,使將要生的後代子孫可以曉得,他們也要起來告訴他們的子孫」(詩篇78篇4-6節),目的是「叫他們仰望上帝,不忘記上帝的作為,惟要守祂的命令」(7節)。

不妨想想看,別人的言行舉止曾如何影響我們的屬靈生命。他們的談吐和生命的典範,讓我們無法忽視,使我們的心被挑旺,並願意像他們一樣跟隨耶穌。

將上帝的話語以及祂對我們的人生計畫,與我們的下一代分享,實在是無比的殊榮,更是莫大的責任!不管孩子們在一生中會遇到什麼衝擊,我們都希望他們能做好全面的準備,靠著主的能力去面對一切。

— 麥大衛

天父,我們尋求祢的智慧和引導,
來預備我們認識且深愛的孩子,
讓他們能憑信心與祢同行。


藉著言教和身教,幫助孩子預備好一生跟隨主。



全年讀經:
歷代志上7-9章;約翰福音6章22-44節


靈命日糧 : 換上新袍

讀經: 撒迦利亞書3章


我使你脫離罪孽,要給你穿上華美的衣服。-撒迦利亞書3章4節


當我的孩子們年幼的時候,他們喜歡在泥濘潮溼的花園裡玩耍,一會兒就弄得滿身泥濘。為了不讓他們著涼,也避免把地板弄髒,在他們進入室內之前,我會在門口把他們的髒衣服脫下來,用毛巾把他們包好,然後帶他們去洗澡。再用肥皂和清水,很快地污泥就洗掉了,他們都變得乾乾淨淨。

在撒迦利亞所見的異象中,大祭司約書亞穿著污穢的衣服,象徵罪惡和過犯(撒迦利亞書3章3節)。但耶和華使他潔淨,脫去他污穢的衣服,並給他穿上華美的衣服(5節)。那潔淨的冠冕和長袍,代表耶和華已使他脫離罪孽。

我們可以藉著耶穌的救贖從過犯中得釋放,得到上帝的潔淨。因著耶穌在十架上受死,我們若願意領受上帝兒女的長袍,身上的污泥與罪惡便得以洗淨。我們不再因以往的過犯(如說謊、道人是非、偷竊或貪婪)而被定罪。相反地,因著上帝的愛,我們有了新的身分,並且可以宣稱我們是得重建、得更新、得潔淨、得自由的人。

懇求上帝除去你身上任何污穢的舊衣,好穿上祂為你預備的新袍!

— 潘艾梅

主耶穌,祢在十架上成就了救贖,祢愛我、接納我。
求祢幫助我活出這份恩典,以榮耀祢的名。


唯有耶穌能洗淨我的罪。



全年讀經:
歷代志上4-6章;約翰福音6章1-21節