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靈命日糧 : 聖人街

讀經: 撒母耳記上9章1-10節


「這城裡有一位神人。」-撒母耳記上9章6節


我和太太卡洛琳在倫敦市區散步時,經過一條名為聖人街的街道。有人說過去曾有一位聖潔、敬虔的人住在這裡,於是他所居住的這一條街,就被稱為「聖人的街」。這使我想起一段舊約聖經的記載。

有一次,掃羅的父親派他和僕人去尋找走失的驢,找了好多天都遍尋不著。

當掃羅打算放棄尋找,準備返家時,他的僕人指著先知撒母耳所住的村莊拉瑪說:「這城裡有一位神人,是眾人所尊重的,凡他所說的全都應驗。我們不如往他那裡去,或者他能將我們當走的路指示我們。」(撒母耳記上9章6節)

撒母耳從年幼到年老,一生都與上帝同行,他和上帝之間有非常親密的關係,他所說的話都包含真理。眾人都知道撒母耳是上帝所設立的先知,所以掃羅和他的僕人就「往神人所住的城裡去了」(10節)。

哦,我真期盼你我的生命也能反映出耶穌基督的樣式,能在鄰里留下美好印象,讓我們的敬虔足以使人緬懷!

— 羅大衛

親愛的主,我不確定我的鄰居如何看待我。
但我渴望與祢更親近,
並成為明光照耀這世界的一隅。


敬虔的生活是最有力的見證。



全年讀經:
撒母耳記上7-9章;路加福音9章18-36節


靈命日糧 : 永不改變

讀經: 詩篇102篇25-28節


惟有祢永不改變,祢的年數沒有窮盡!-詩篇102篇27節


有位朋友最近經歷了許多困難,她寫了這段話:「當我回首過去四個學期的學生生活,好多事情都改變了……好可怕,真的好可怕。沒有什麼是永遠不變的。」

的確,兩年內可以發生很多事,例如:轉換工作、交到新朋友、生病或死亡。不管好事或壞事,改變我們一生的事隨時都可能發生,根本無法預料!然而,令人感到安慰的,就是知道我們慈愛的天父永不改變。

詩人曾說:「惟有祢永不改變,祢的年數沒有窮盡」(詩篇102篇27節)。其中的真理意義深遠,說明了上帝永遠慈愛、公義且滿有智慧。聖經教師賓克(Arthur W. Pink)曾對此有精闢的論述:「上帝在創世以前所擁有的屬性,現在也完全一樣,未來也永遠不會改變。」

在新約聖經中,雅各寫道:「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的;在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒」(雅各書1章17節) 。在這多變的世界中,我們永遠都可以堅信,這位美善的上帝永不改變祂的屬性。祂是一切美好事物的泉源,祂所做的都是美善。

世上似乎沒有任何事物能存到永遠,但我們的上帝卻永遠都會恩待一切屬祂的人。

— 謝葆芳

親愛的主,祢永不改變,祢永遠以慈愛恩待我們。
求祢以平安和恩典,親自安撫我們的心。


托住宇宙萬有的上帝,永不拋棄我們。



全年讀經:
撒母耳記上4-6章;路加福音9章1-17節


靈命日糧 : 科西的勇氣

讀經: 列王紀下23章12-14、21-25節


除了我以外,你不可有別的神。……不可跪拜那些像;也不可事奉它。-出埃及記20章3、5節


在西非多哥的莫諾河邊,科西正預備接受洗禮。他彎腰拾起一尊磨損的木雕,這是他的家族世代膜拜的雕像。現在科西的家人看著他將這奇形怪狀的雕像丟進為這場合所準備的火堆中,從此,他們再也不必用雞隻來祭拜這神像了。

在西方文化中,多數的基督徒認為「偶像」只是象徵取代上帝的人事物。然而在西非,「偶像」就是代表神明的雕像,人們要獻祭來取悅它。所以對於西非的初信者來說,接受洗禮和焚燒偶像,是對獨一真神表達忠心的勇敢表現。

當約西亞八歲登基做王時,猶大國充斥著偶像崇拜、沉迷情色的文化。他的父親和祖父,更是猶大歷史黑暗時代中最糟糕的君主。後來大祭司發現了律法書,這位少年君王聽見上帝的話,就將這些話放在心上(列王紀下22章8-13節)。約西亞毀壞了異教的祭壇、焚燒所有獻給異教女神亞舍拉的物品、停止廟妓制度(23章),而且還遵守逾越節,取代這些儀式(23章21-23節)。

每當我們有意或無意地撇開上帝,尋求其他的解決方式,就是在尋求假神。或許我們應該捫心自問:不論是有形或無形的偶像,哪個是我們生命中最需要丟進火堆裡的呢?

— 葛庭墨

親愛的主,求祢赦免我們,
因我們的心常偏離祢,轉向其他事物。
求祢向我們顯明應當拋棄的事物,並以聖靈充滿我們。


小子們哪,你們要自守,遠避偶像!–約翰一書5章21節



全年讀經:
撒母耳記上1-3章;路加福音8章26-56節


靈命日糧 : 夜更思想

讀經: 詩篇63篇1-11節


我在床上記念祢。在夜更的時候思想祢;……因為祢曾幫助我,我就在祢翅膀的蔭下歡呼。-詩篇63篇5-7節


陶道森(Dawson Trotman)是20世紀中期活躍的基督徒領袖,也是導航會的創始人,他很強調聖經在基督徒生命中的重要性。陶道森在每晚臨睡前,總是會思想已能默背的經節或一段經文,然後祈求主讓他的生命能做出相關的回應。陶道森將這個習慣稱為「以祂的話語作為結束」,他希望每一天結束的時候,他都是在思考上帝的話語。

詩人大衛曾經寫道:「我在床上記念祢。在夜更的時候思想祢;……因為祢曾幫助我,我就在祢翅膀的蔭下歡呼」(詩篇63篇5-7節)。無論處在順境或逆境,我們若能在每晚臨睡前思想上帝的話語,心靈就能因上帝所賜的安慰而得平靜,這也能幫助我們在隔天早上仍保有正確的心態。

我的一位朋友和他太太在每天晚上睡覺之前,都會跟他們的四個孩子一起朗讀經文和靈修書籍。他們樂於讓孩子們發問與表達想法,也會和孩子們討論要如何在家裡和學校跟隨耶穌。朋友說這是他們家「以祂的話語作為結束」的方式。

以上帝的話語來結束一天,是最棒的了!

— 麥大衛

感謝天父,在夜間臨睡前,
當祢的話語充滿我們的心思意念,
我們便能在祢裡面得享安歇。


當我們思想上帝的話語,聖靈會更新我們的心意。



全年讀經:
路得記1-4章;路加福音8章1-25節


靈命日糧 : 憐憫的心

讀經: 歌羅西書3章12-17節


就要存(原文作「穿」)憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。-歌羅西書3章12節


我們夫妻倆和一群朋友共七個人,在人山人海的遊樂園裡觀賞音樂表演。因為想要坐在一起,我們就試著擠在一排。但有位女士卻硬要插入我們當中,我太太告訴她我們七個人想要坐在一起。但那位女士只是隨口說:「是喔!」接著,就和她另外兩個朋友坐了下來。

於是,我們夫妻和另一位朋友只好坐到後面一排。不久,我太太察覺到那位女士身旁,有一位需要特殊照顧的成年人。他們一定得要坐在一起,她才能照顧她的朋友。忽然間,我們心中的怒氣消失了,我太太說:「在人這麼多的地方,要照顧她的朋友一定很不容易。」雖然這位女士有些失禮,但我們仍能以憐憫來應對,而不用跟她生氣。

無論在哪裡,我們都會遇到需要憐憫的人。或許保羅的這些話可以提醒我們以不同的眼光看待周遭的人,他們都是需要恩典扶持的人,保羅說:「所以,你們既是上帝的選民,聖潔蒙愛的人,就要存(原文作「穿」)憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心」(歌羅西書3章12節)。此外,保羅也提醒我們「總要彼此包容,彼此饒恕」(13節)。

當我們憐憫他人,別人就能藉著我們看見那位施恩典憐憫我們的上帝。

— 白德夫

天父,祢的憐憫永遠長存,
願我們能以憐憫待人,反映出祢溫柔的心。


憐憫是體諒他人的難處。



全年讀經:
士師記19-21章;路加福音7章31-50節


靈命日糧 : 禱告的幕後

讀經: 但以理書10章1-14節


你的言語已蒙應允,我是因你的言語而來。-但以理書10章12節


我女兒傳簡訊給她的朋友,希望對方能儘快回答她的問題。手機顯示對方已讀了訊息,所以她焦慮地等待回覆。只不過是一會兒,她就開始煩躁不安,不停地抱怨朋友為何不回應。焦躁很快化為憂慮,她擔心對方沒回應,表示她們之間的關係出了問題。最後,她終於收到回覆,她鬆了一口氣,確定她們的關係還是很好。其實,她朋友只是需要一點時間釐清一些細節,以便回覆她的問題。

舊約先知但以理也曾焦慮地等待上帝的回應。在但以理看見大爭戰那驚人的異象之後,他就禁食並謙卑地禱告尋求上帝(10章3、12節)。然而,在那禁食禱告的三個星期,他沒有得到任何回應(2、13節)。最後,有位天使告訴但以理,從他第一天開始祈求時,他的禱告就已蒙垂聽。在他禱告期間,天使正為他的禱告而爭戰。雖然但以理並不知道,但從他開始禱告,直到天使降臨的21天當中,每一天上帝都在動工。

我們深知上帝會垂聽禱告,因此當上帝沒有照你我所想的立即回應時,我們就會開始感到憂慮,甚至覺得上帝不在乎我們了。然而,但以理的經歷卻告訴我們,在我們不知道或感受不到的時候,上帝已經為我們這些祂所愛的人動工了。

— 洪可婷

主啊,雖然我感受不到,
但求祢幫助我相信祢必看顧。


上帝一直為祂的子民動工。



全年讀經:
士師記16-18章;路加福音7章1-30節


靈命日糧 : 應允與拒絕

讀經: 羅馬書8章22-28節


我在急難中求告耶和華,祂就應允我。-詩篇120篇1節


在母親治療白血病期間,感謝上帝讓我能貼身照顧她。後來,藥物所帶來的副作用卻遠超過療效,於是母親決定停止治療,她說:「我不想再受折磨了,我想跟家人一起享受生命最後的時光,上帝知道我已預備好要回天家了。」

當時我懇求慈愛的天父,這位全能的大醫生醫治母親,並相信祂必能施行神蹟。但祂若應允了母親的祈求,就勢必要拒絕我的禱告。最後,我哭著降伏在主的面前,說:「主啊,願祢的旨意成全。」

不久之後,上帝接母親進入永恆的國度,她永遠不再痛苦了。

生活在這個墮落的世界,我們在耶穌再來之前都會遭受苦難(羅馬書8章22-25節)。我們的罪性、有限的目光,以及害怕面對痛苦的心態,都會妨礙我們的禱告。但感謝主,「聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求」(27節)。雖然上帝應允某些人的禱告,也許意味著祂必須拒絕另一個人的祈求,但聖靈提醒我們萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處(28節)。

當我們願意接受自己在上帝偉大旨意中的角色時,就能像我母親那樣說:「只要相信上帝是美善的就夠了。無論祂的旨意如何,我心中都有平安。」當我們相信主的美善,也就能相信上帝會按著祂的旨意與榮耀,回應每一個禱告。

— 鄧書琪


上帝的回應比我們的祈求更有智慧。



全年讀經:
士師記13-15章;路加福音6章27-49節


靈命日糧 : 最棒的邀請

讀經: 以賽亞書55章1-7節


你們一切乾渴的都當就近水來,沒有銀錢的也可以來。你們都來,買了吃。-以賽亞書55章1節


近來,我在電郵中收到一些邀請函,邀請我去參加「免費的」退休生活說明會、房地產及人壽保險研討會等,這些郵件皆被我立即刪除。然而,當我收到老朋友的聚會邀請函時,就趕快回覆:「是的!我會出席。」邀請+渴望=接受。

以賽亞書55章1節是聖經中一個很棒的邀請,耶和華對陷入困境的子民說:「你們一切乾渴的都當就近水來,沒有銀錢的也可以來。你們都來,買了吃,不用銀錢,不用價值,也來買酒和奶。」上帝供應他們心靈的食糧、靈裡的滿足,以及永遠的生命(2-3節)。

在聖經的最後一章,耶穌再次發出邀請:「聖靈和新婦都說:『來!』聽見的人也該說:『來!』口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝。」(啟示錄22章17節)

我們常常以為永生是在生命結束之後才開始。但實際上,自從我們接受耶穌基督為生命的救主那一刻,我們就開始擁有這永恆的生命。

上帝邀請我們在祂裡面得著永生,實在是最棒的邀請!邀請+渴望=接受。

— 麥大衛

主耶穌,謝謝祢賜下憐憫、赦免與永生。
今天,我願承認自己的失敗與不足,
並接受耶穌為我生命的救主。


接受耶穌的邀請跟隨祂,我們的生命就會改變。



全年讀經:
士師記11-12章;路加福音6章1-26節


靈命日糧 : 生與死

讀經: 創世記50章22-26節


我要死了,但上帝必定看顧你們。-創世記50章24節


我永遠也無法忘記,朋友的弟弟臨終前,我就坐在他的身旁。那一幕,使這尋常的探訪變得極為不尋常。那時,我和朋友以及他弟弟查理輕聲地交談著,突然察覺到查理的呼吸變得很吃力。我們圍在他的身邊,僅能看著他、等待與禱告。當他嚥下最後一口氣的瞬間,彷彿是極其神聖的時刻。他四十多歲就英年早逝,我們雖為此而感到悲痛不捨,但卻感受到上帝的安慰,祂確實與我們同在。

許多信心偉人在臨終前,也同樣經歷了上帝的信實。例如,雅各就曾宣告,他很快就要「歸到[他]列祖那裡」(創世記49章29-33節)。雅各的兒子約瑟也對他的弟兄們披露自己即將面對死亡,他說:「我要死了。」並指示他們該如何持守自己的信仰。約瑟看起來是那麼地平靜,卻強烈地渴望他的弟兄們都能全心信靠上帝(50章24節)。

雖然沒有人知道生命會在何時走到終點,或是以怎樣的方式結束,但我們可以祈求上帝幫助我們相信祂必與我們同在。我們也能相信耶穌的應許,祂將在祂父的家裡,為我們準備住處(約翰福音14章2-3節) 。

— 潘艾梅

上帝啊,祢將永遠與祢的子民同住,
祢要作我們的上帝,
擦去我們的淚水並且除去死亡。阿們!


即使在我們彌留之際,上帝也不離棄我們。



全年讀經:
士師記9-10章;路加福音5章17-39節


靈命日糧 : 試煉與成長

讀經: 雅各書1章1-12節


忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕。-雅各書1章12節


去年冬天,我參觀了科羅拉多州的自然歷史博物館,瞭解一些關於白楊樹驚人的科學真相。一整片修長、銀白的白楊樹林,竟是從同一顆種子生根發芽,並享有相同的根部系統。這些根部系統能夠存活幾千年之久,不論白楊樹是否還在繁衍新的生命。這些樹根沉睡於地底,等待著火災、洪水或雪崩在成蔭的森林中清出一隙空間。當自然災害開拓出新的空地之後,白楊樹的樹根也終於可以再次感受到陽光的溫暖。於是,樹根長出了樹苗,並茁壯長成大樹。

對白楊樹而言,自然災害的破壞可能會帶來新生。雅各也說,困難能夠讓我們的信心增長:「你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠。」(雅各書1章2-4節)

在試煉的過程中,保持喜樂並非易事。但若相信上帝能用困境令我們變得更加成熟,就能讓我們得著盼望。好像白楊樹一樣,當困難在我們心中清出一隙空間,讓上帝的明光照耀我們的心,那麼信心就能在試煉中有所成長。

— 畢愛敏

上帝啊,當我們落在試煉之中,
感謝祢仍與我們一路同行,
也感謝祢透過艱難的困境使我們有所成長。


試煉與試探能讓我們更親近基督。



全年讀經:
士師記7-8章;路加福音5章1-16節