在新冠疫情期間，一位備受矚目的女名人說：「我曾經歷一段黑暗時期。」這一句話述說了她內心的煎熬和痛苦。在這段黑暗籠罩的日子，適應新常態是她其中一個挑戰，她也承認自己在混亂的思緒中，曾有輕生的念頭。後來，她努力走出情緒低谷，包括與一位關心她的朋友分享內心的掙扎。

在動蕩的時刻或風雨飄搖的日子裡，我們很容易產生負面情緒。雖然我們都知道，人的一生難免會陷入低谷和困境，但要走出這種情緒低谷並不容易，有時需要尋求心理健康專家的協助。

詩篇143篇是大衛在人生某個黑暗時期所做的禱告，我們能從中有所學習。雖然我們不知道當時的情況，但可以看出大衛向上帝的禱告非常真誠且充滿盼望。他說：「原來仇敵逼迫我，將我打倒在地，使我住在幽暗之處，像死了許久的人一樣。所以我的靈在我裡面發昏，我的心在我裡面悽慘」（3-4節）。身為基督徒，若僅向自己、朋友或醫學專家承認內心的感受是不夠的。我們必須真誠地將心思意念及一切帶到上帝面前，我們的禱告可包括詩篇143篇7-10節的懇切祈求。我們的黑暗時期，正是我們應該懇切禱告的時候，向上帝祈求只有祂才能帶來的亮光和生命。

— 簡恩德

在 20世紀中葉，印度中部非基督徒和基督徒之間的關係非常緊張。一個年輕人被教唆爬到一棟三層樓建築的樓頂，要把屋頂上的十字架拆下來。不過，他並沒有成功，而是從三層樓高的屋頂摔下來，跌落到建築物下方的街道上，傷勢嚴重。他被送到醫院救治時，躺在隔壁病床上的剛好是一位基督徒。

這位基督徒告訴年輕人十字架真正的意義，以及基督在十字架上所做的一切。年輕人聽了深受感動，流淚喊道：「主耶穌啊！原諒我！我不是故意那樣做的，是他們逼我的。」

雖然人們想盡辦法要除去象徵基督信仰的標誌，但他們卻無法阻止十字架的道理。保羅說：「十字架的道理，……為上帝的大能」（哥林多前書1章18節）。耶穌也說過，即使是陰間的門也不能勝過教會的權柄（馬太福音16章18節）。

十字架是基督信仰的象徵。然而，對於不瞭解基督為何死在十字架上的人來說，十字架的象徵意義是毫無價值的。我們要知道，耶穌死在十字架上，是為了赦免人類的一切過犯（歌羅西書2章13-14節），而不是為了創造一個標誌。

十字架在你的眼中只是一個標誌嗎？你有沒有相信那死在十字架上的耶穌基督呢？如果沒有，今天就這樣做吧！

— 白德夫

在我們密西根州的家裡，多年來牆上一直掛著一把裝飾華麗、祭典上用的弓和箭囊。這些是父親留下來的遺物，是當年我與父親在加納宣教時獲得的紀念品。

有一天，一位來自加納的朋友到家裡做客。當他看見牆上的這把弓時，臉上露出了詫異的神情。他指著綁在弓上的一個小配件說：「這是一種祭拜偶像的用品，是所謂的魔法符咒。我知道它沒有任何威力，但我不會把它留在家裡。」我們聽了，立即把弓上的符咒剪下來扔了。我們不希望家裡有任何敬拜假神的物品。

猶大王約西亞在成長的過程中，並不瞭解上帝對祂百姓的期望。當大祭司在荒廢已久的聖殿裡找到律法書時（列王紀下22章8節），約西亞王就讓人把律法書讀給他聽。在他聽到上帝論及拜偶像的後果時，就即刻大刀闊斧地進行徹底的改變，讓猶大眾人遵守上帝的律法，這種改變遠比僅從弓上剪掉一個符咒更加徹底（參閱23章3-7節）。

今日的基督徒所擁有的資源，比起當年的約西亞王實在是多了許多。我們擁有整本聖經的教導，也有弟兄姐妹互為肢體。更重要的，還有聖靈充滿我們，將我們可能會忽略的大小事都顯明出來。

— 葛庭墨

學校食堂與很多大型餐飲業一樣，往往因無法預測需求量而準備過多的食物，剩餘的飯菜最終都被扔掉，造成浪費。然而，有許多貧困學生的家庭三餐不繼，到了週末更得忍飢挨餓。因此，美國有一間學校與當地的非營利組織合作，共商解決方案。他們妥善包裝剩餘的食物，讓有需要的學生帶回家，同時解決了浪費食物和學生挨餓的問題。

過多的食物造成浪費的確是要解決的問題，但多數的人都不會把富餘的錢財視為問題。其實學校這項計劃背後的原則，與保羅對哥林多教會的建議是一樣的。保羅知道馬其頓眾教會當時貧窮缺乏，所以他請求哥林多的教會能以自己的「富餘」來「補他們的不足」（哥林多後書8章14節）。保羅這麼做的目的是要使各教會之間保持均衡，避免一些教會捉襟見肘，而一些教會卻綽綽有餘。

保羅並非要讓哥林多的信徒因捐助別人而變得貧窮，而是希望他們能同理馬其頓教會的困境並慷慨相助。也許在未來的某個時刻，哥林多的信徒也會需要類似的援助。當我們看到別人有需要的時候，不妨想想自己有什麼能分享。無論我們付出多少，都絕不會是浪費的！

— 洪可婷