在1929年，愛因斯坦在接受《週六晚報》的訪談中這麼說：「小時候，我同時接受聖經及猶太人的塔木德經的教導。我雖然是個猶太人，但我卻被這位偉大的拿撒勒人所吸引……每個人在讀福音書時，都能感受到耶穌真實的存在，祂的一言一行表露祂的生命特質，如此的生命絕非是虛構的神話。」

新約聖經記載了一些認識耶穌的人，也感受到祂的不凡之處。耶穌問祂的跟隨者說：「人說我人子是誰？」他們說：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知裡的一位」（馬太福音16章14節）。在當時，被人稱作以色列偉大的先知是極大的恭維，但耶穌並不需要恭維，祂期盼門徒能夠認識並且相信祂。因此，祂又問了第二個問題：「你們說我是誰？」（16章15節）

彼得所說的恰恰完全表達了耶穌的真實身分，他對耶穌說：「祢是基督，是永生上帝的兒子。」（16節）

耶穌渴望我們能夠認識祂，以及祂的救贖之愛。因此，我們每一個人都必須回答這個問題：「你說耶穌是誰？」

— 柯貝爾

我們教會成年人的營會主題是「安慰我的子民」。好幾位講員都宣講上帝的應許和確據。但是，最後一位講員卻獨樹一幟。他選讀的經文是耶利米書7章1-11節，主題為「從沉睡中甦醒」。他以直言無諱卻不失慈愛的言語，挑戰我們從罪中醒悟並離棄罪惡。

他像先知耶利米一樣勸誡我們：「不要以上帝的恩典當擋箭牌，卻又繼續活在隱惡之中。⋯⋯我們大言不慚地說：『我是基督徒，上帝愛我，我不怕邪惡。』但我們卻去行各樣的惡事。」

我們知道講員關心我們，但仍覺得坐立難安，猶如聆聽我們的先知耶利米宣告：「上帝固然慈愛，但祂也是烈火！（參見希伯來書12章29節）祂從不縱容罪惡！」

舊約先知耶利米質問以色列百姓：「你們偷盜、殺害、姦淫、起假誓……並隨從素不認識的別神；且來到這稱為我名下的殿，在我面前敬拜。又說：『我們可以自由了！』你們這樣的舉動是要行那些可憎的事嗎？」（7章9-10節）

這位講員以不同的角度論述上帝的安慰。正如良藥苦口，他的話語也具有屬靈的療效。當我們聽見嚴厲勸誡的言語，我們不應躲避，反倒應當接受其醫治的功效。

— 戴勞倫

在一個陰霾的早晨，大片鐵灰色的雲層佈滿天際，將陽光完全遮蔽，天色極其昏暗，我必須開燈才能看書。正當我準備要開始閱讀時，房間突然充滿亮光。我抬起頭，看見強風將厚重的烏雲往東方吹散，天空晴朗了起來，陽光重新照耀大地。

我走向窗戶，想仔細探究這戲劇性的變化，一節經文突然浮上心頭：「黑暗漸漸過去，真光已經照耀」（約翰一書2章8節），這是使徒約翰為了鼓勵信徒而寫的，他又說道：「愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由」（10節）。相較之下，約翰表明心懷憎恨的人如同在黑暗中流蕩摸索。因為憎恨使人迷失，使人失去道德良知。

愛人並不總是那麼容易。然而，當我望向窗外時，也得著了提醒：我們若要活在上帝的光中，以祂的愛來愛人，我們會經歷挫折，也要學習寬恕和忠誠。當我們選擇愛而非恨，便是向世人展現我們與祂的關係，同時也反映出祂的榮光。因為「上帝就是光，在祂毫無黑暗」（約翰一書1章5節）。

— 史珍妮

剛進入職場時，我從事一份富有意義的工作。當時，另一家公司願意以優厚的待遇聘請我，我的家庭經濟也可以因此比較寬裕。但問題是，我並沒有尋求新工作的意願，因為我喜愛現有的工作，且合乎上帝的心意。

可是錢嘛……。

於是，我打電話給年逾七旬的父親，徵詢他的意見。明智的父親雖因中風和年邁而略顯遲鈍，但他的回答卻清晰有力：「如果不考慮錢，你會怎麼做？」

頃刻間，我做了決定。我怎能為了金錢，拋開我喜愛的工作。我對父親說：「我知道該怎麼做了。謝謝你，爸爸。」

耶穌在登山寶訓中，以大篇幅談論金錢，以及人們對金錢的喜好。祂教導我們禱告，當求「我們日用的飲食」（馬太福音6章11節），而不是積攢財寶。耶穌警告我們，在這世上積聚的財寶有蟲咬賊偷，並指出飛鳥和野花的榮美，證明天父必看顧世人（19-31節）。耶穌說：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（33節）

金錢雖然重要，但不應支配人生的抉擇。歷經艱難困苦和重大抉擇時，正是信心成長茁壯的良機，當記得天父必看顧我們。

— 葛庭墨

心理學家查爾斯·羅沃利博士（Charles Lowery）向友人訴說他飽受腰痛之苦，期待獲得同情的眼光。不料，友人卻直言不諱地說：「你的問題不在腰痛，而是你的肚子，你的肚子太大了，增加了腰椎的壓力，難怪會腰痛。」

查爾斯在他的雜誌專欄，提到他當時壓抑了不悅的負面情緒。然而他努力減重之後，腰痛果真不藥而癒。查爾斯認識到「當面的責備，強如背地的愛情。朋友加的傷痕，出於忠誠」（箴言27章5-6節）。

令人憂心的是，我們往往寧願接受讚美而招損，卻不願接受指正而受益。因為實話傷人，讓我們的自尊心受損，心裡不舒服，而且還要我們改變。

真正的朋友不會把快樂建築在我們的痛苦上，他們乃是愛之深、責之切。他們鼓起勇氣憑愛心說誠實話，指出我們不肯正視的盲點。朋友不只是讚美鼓勵，也諫言勸誡。

所羅門在箴言中，推崇這種友誼。然而，耶穌更遠勝於良友。祂忍受遭人釘死的苦難，這不僅讓我們誠實地面對自己，更向我們表明祂是多麼深愛著我們。

— 謝葆芳