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靈命日糧 : 根本不知道

讀經: 加拉太書6章2-10節


你們各人的重擔要互相擔當。-加拉太書6章2節


在一個嚴寒之夜,一間教會的會友們來到低收入家庭所住的社區裡,分發食物給那裡的住戶。有位婦女領到食物時喜出望外,她打開空蕩蕩的櫥子給他們看,並說上帝回應了她的禱告,派他們來送食物。

當會友們回到教會之後,其中一位會友忍不住哭了。她說:「我小的時候,那位姐妹是我的主日學老師。她每個主日都來教會聚會,但我們根本不知道她幾乎要餓死了!」

顯然這些人願意關懷別人,他們就像保羅在加拉太書6章2節所說的一樣,想方設法要分擔別人的重擔。但是不知為何,即使有人每個主日都見到這位姐妹,他們卻沒有注意到這位姐妹的需要,而她也未曾與人分享她的需求。這件事提醒了我們,應更加關注我們周遭的人,如保羅所說:「有了機會,就當向眾人行善,向信徒一家的人更當這樣。」(6章10節)

一同敬拜上帝的弟兄姐妹應當彼此幫助,那麼就不會有人陷入孤苦無助。我們應彼此瞭解與互相關懷,好讓我們不至於說:「我們根本不知道。」

— 白德夫

親愛的主,求祢幫助我注意到周遭人們的需要。
我願因著祢的名,
盡我所能去幫助他們。


及時付出關懷,以免失去機會。



全年讀經:
耶利米書43-45章;希伯來書5章


靈命日糧 : 暢飲河水

讀經: 詩篇110篇


他要喝路旁的河水,因此必抬起頭來。-詩篇110篇7節


查罕達山矗立在愛達荷州我家北邊,高聳的山坳裡靜臥著一個冰川湖。若有人要前往冰川湖,就須行經巨岩與碎石路,攀上陡峭裸露的山脊,這實在是一條艱困的登山路徑。

但是,在登山口有一條溪流,泉水從柔軟潮濕的泥土流出,流經翠綠的山野。在這個寧靜的地方,你能暢飲河水,準備攀登前面艱鉅的路程。

約翰·班揚的經典之作《天路歷程》,描述了基督徒的生命,書中提到主角基督徒預備登上艱難山的陡峭山路,「在山腳下有一條河流……基督徒飲用河水,精神為之一振,然後開始登山」。

也許你所面對的艱難山,是一個叛逆的孩子,或是不太樂觀的醫療診斷。這個挑戰,看來似乎超過你所能負擔。

在你面對下一個嚴峻的挑戰之前,記得先來親近上帝,祂就像河水一樣,能使你重新得力。你可以帶著所有的軟弱、困倦、無助、害怕和懷疑來到上帝面前,然後暢飲祂的大能、力量與智慧。上帝知道你所有的景況,祂能帶給你極大的安慰、屬靈的力量與心靈的撫慰。祂會讓你抬起頭來,並賜給你力量,讓你能繼續行走人生的旅程。

— 羅大衛

天父,我向祢承認我的軟弱,求祢賜下力量,
以祢的能力取代我的困乏,
並以祢的信實挪去我的懷疑。


上帝統管萬有⋯⋯使基督徒⋯⋯能夠繼續他的旅程。–《天路歷程》約翰·班揚



全年讀經:
耶利米書40-42章;希伯來書4章


靈命日糧 : 安全之處

讀經: 哥林多前書6章9-11節;13章4-<


你們中間也有人從前是這樣;但如今你們奉主耶穌基督的名,並藉著我們上帝的靈,已經洗淨、成聖、稱義了。-哥林多前書6章11節


一名日本青年有心理問題,不敢踏出家門。為了躲避人群,他白天睡覺,晚上看電視。他是一位蟄居族,或稱現代隱士。問題起源於他因成績不好而輟學,後來逐漸脫離人群,時間越長,他就越覺得自己與社會格格不入。最後,他甚至與所有的家人和朋友都斷絕聯絡。後來他接受幫助走向康復,他參加東京一所稱為「安全之處」的青年俱樂部。在那裡,心靈破碎的人可以學習重新踏入社會。

教會是一個安全之處嗎?還是不僅如此呢?無庸置疑地,我們是一群心靈破碎的人。當使徒保羅寫信給哥林多教會時,描述他們以前的生活方式,乃違反倫理道德、具傷害性,危害自己與他人(哥林多前書6章9-10節) 。但因著耶穌,他們得著改變而不再破碎。保羅鼓勵這些蒙恩得救的人要彼此相愛、能忍耐、有恩慈、不嫉妒、不自誇和不張狂(13章4-7節) 。

教會應該是一個安全之處,不管我們面對多少掙扎或心靈破碎,都能在此認識與經歷上帝的愛。願這充滿傷害的世界,能因著基督的跟隨者,經歷基督的憐憫。

— 謝葆芳


唯有上帝能醫治破碎心靈。



全年讀經:
耶利米書37-39章;希伯來書3章


靈命日糧 : 活出愛

讀經: 腓立比書1章27節-2章4節


不要自私自利,也不要貪圖虛榮,只要謙卑,看別人比自己強。-腓立比書2章3節,-新譯本


友人到倫敦遊玩,在我家暫住。我問他:「有衣服要洗嗎?我這桶衣服還可以加幾件。」他開心地對從房間出來的女兒說:「把髒衣服拿出來,艾梅要幫咱們洗衣服!」我不禁苦笑,知道我要洗的衣物,已經從幾件變成幾桶了。

過後當我在外面晾衣服時,早晨讀到的經文浮現腦海:「只要謙卑,看別人比自己強」(腓立比書2章3節,新譯本)。我那陣子正在讀腓立比書,看到保羅勉勵門徒,要彼此服事和連結,好讓他們行事為人與基督的呼召相稱。即使那時門徒正面對逼迫,但保羅仍要他們同心。保羅知道門徒與基督聯合,以及藉著彼此服事所表現出來的合一,能使他們堅守信仰。

我們可以聲稱自己愛人沒有私心,也沒有虛榮心,但唯有當我們將愛付諸行動,才能顯明我們的內心有愛。雖然我想抱怨這位朋友的做法,但我知道身為基督的跟隨者,祂要我以一顆單純的心,對朋友付出關愛。

願我們能找到合適的方式,去服事我們的家人、朋友和鄰居,以彰顯上帝的榮耀。

— 潘艾梅

閱讀路加福音22章22-27節,
思想如何效法耶穌的榜樣服事眾人,特別留意耶穌說:
「我在你們中間如同服事人的。」


彼此服事能帶來合一。



全年讀經:
耶利米書34-36章;希伯來書2章


靈命日糧 : 得勝君王

讀經: 約翰福音18章10-14節、36-37


耶穌回答說:「我的國不屬這世界。」-約翰福音18章36節


大多數的人都希望有好的政府,所以我們投票、從軍,並勇敢地為了維持社會的公平與正義挺身而出。但是,政策或許能解決問題,卻無法改變人心。

在羅馬政府的高壓統治下,耶穌的跟隨者大都期待一位彌賽亞能發揮政治力量,彼得也不例外。因此,當羅馬士兵要逮捕耶穌時,彼得想阻止,就拔刀削掉大祭司一名僕人的右耳。

然而,耶穌阻止彼得的反抗,對他說:「收刀入鞘吧!我父所給我的那杯,我豈可不喝呢?」(約翰福音18章11節) 之後,耶穌也對彼拉多說:「我的國不屬這世界。我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人;只是我的國不屬這世界。」(36節)

當我們想到耶穌是萬軍之耶和華的獨生子,在面臨死亡的時刻依然選擇不反抗,真讓我們感到驚歎!將來有一天,祂會帶領天軍奮戰。使徒約翰寫道:「祂審判、爭戰都按著公義。」(啟示錄19章11節)

耶穌遵守天父的旨意,忍受被捕、審判和被釘十字架的苦難。祂甘願被釘死在十字架上,成就了上帝的計畫,使人心得到改變。祂是戰勝死亡的得勝君王。

— 葛庭墨

天父啊,我常常魯莽行事,缺少智慧。
求祢向我顯明祢在我生命中的旨意,
使我能選擇祢的道路。


不反抗絕非懦弱,因這需要極大的自制力。



全年讀經:
耶利米書32-33章;希伯來書1章


靈命日糧 : 以愛領導

讀經: 腓利門書8-18節


寧可憑著愛心求你。-腓利門書9節


基督教作家孫德生在他的著作《屬靈領袖》一書中,探討屬靈領袖的特質,以及機智和手腕的重要性。孫德生認為,運用機智和手腕的意思是:在不得罪人並堅持原則的情況下,化解衝突的技巧。

保羅在羅馬監禁的時期,他成為逃亡奴隸阿尼西謀的屬靈導師及密友。阿尼西謀的主人是歌羅西教會的領袖腓利門。保羅寫信給腓利門,請他接納阿尼西謀如同基督裡的弟兄。在信中,他展現了機智與手腕。保羅說:「我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事……寧可憑著愛心求你……[阿尼西謀]不再是奴僕,乃是高過奴僕,是親愛的兄弟。在我實在是如此,何況在你呢!」(腓利門書8-9、16節)

在初代教會時期,保羅是一位相當受人尊重的領袖,他常常給基督的跟隨者清楚的指示。然而,在阿尼西謀這件事上,保羅卻以謙和、友善的語氣,憑著愛心請求腓利門。保羅說:「我希望一切都是出於你甘心樂意,而不是勉強。沒有你的同意,我什麼都不願意做。」(14節,現中修訂版)

讓我們靠著上帝的慈愛,盡力維持人際關係的和諧,又能堅守原則。

— 麥大衛

親愛的天父,在我們的人際關係中,
求祢賜給我們恩典與智慧,
讓我們成為有智慧的領袖、父母及朋友。


好的領袖能謙卑服事。



全年讀經:
耶利米書30-31章;腓利門書


靈命日糧 : 謹慎警醒

讀經: 創世記3章1-7節


你們務要警醒,在真道上站立得穩。-哥林多前書16章13節


我的書桌靠著窗戶,窗口對著社區公園。在這視野極佳的位置,我可以觀賞鳥兒在鄰近的樹上棲息,有些鳥兒會到窗邊來吃困在紗窗邊的蟲子。

鳥兒在進食時,會眼觀四面耳聽八方,看看有沒有危險。牠們確定沒有危險後,才會停下來大快朵頤。即使如此,牠們仍會保持警醒,不時停下來環顧四周。

這些鳥兒的警戒心讓我想到,聖經也教導我們這些基督徒要時時警醒。我們所處的世界充滿了試探,所以我們需要保持警戒,不要忘記身邊隨時會有危險。我們就像亞當與夏娃一樣,很容易被世上的事物所迷惑。這些事物看似「悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧」(創世記3章6節) 。

我們當謹記保羅的勸勉:「你們務要警醒,在真道上站立得穩」(哥林多前書16章13節) ,彼得也同樣提醒我們:「務要謹守、警醒,因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」(彼得前書5章8節)

當我們為生活而忙碌時,是否過於專注某些事物而失去警覺呢?我們是否時時省察自己,免得過於自信或自滿,以為不需要信靠上帝,以致後悔莫及?

— 戴勞倫

主啊,求祢幫助我們,能遠離內心的罪惡與自私。
因著祢的恩典,求祢讓我們在受試探的時候,
生命得以成長,讓我們更有基督的樣式。


親近上帝就能抵擋試探。



全年讀經:
耶利米書27-29章;提多書3章


靈命日糧 : 到我這裡來

讀經: 箴言18章4-12節


耶和華的名是堅固台,義人奔入,便得安穩。-箴言18章10節


我和孩子們在公園裡散步,碰到一群狗兒在自由嬉戲,而狗主人正在閒聊,沒發現其中一隻狗正對著我的小兒子呲牙裂嘴。小兒子試著以噓聲把那隻狗趕走,但狗兒卻反倒更靠近他。

最後,小兒子開始害怕,慌張地跑開了。他越跑越遠,那隻狗就越追越緊。我趕緊對小兒子喊說:「到我這裡來!」他才跑回我的身邊,不再慌張。那隻狗也轉而尋找別的目標,結束這場追逐。

有時,上帝也會對我們說:「到我這裡來!」因為我們常被許多煩惱的事纏繞,越想擺脫,卻離上帝越遠,煩惱反倒跟得越緊。我們擺脫不了麻煩,也害怕獨自面對問題,但事實上,我們不是孤軍奮戰。上帝就在我們的身邊,是我們隨時的幫助和安慰。我們所要做的,就是不再專注於使我們恐懼的人事物,轉而投靠上帝。聖經告訴我們:「耶和華的名是堅固台,義人奔入,便得安穩。」(箴言18章10節)

— 史珍妮

親愛的主耶穌,祢是和平的君王。
我需要唯有祢能賜下的真平安。
求祢幫助我,在我徬徨無助時能求告祢。


上帝是我們患難中的避難所。



全年讀經:
耶利米書24-26章;提多書2章


靈命日糧 : 不虞匱乏

讀經: 彼得前書1章3-9節


祂⋯⋯重生了我們,叫我們……可以得著不能朽壞……的基業。-彼得前書1章3-4節


我問一個即將退休的朋友,在人生的下一個階段她最害怕的是什麼,她說:「我最擔心將來我會缺錢。」隔天,當我跟我的理財顧問談話時,他也提出建議,告訴我如何避免金錢耗盡。的確,我們都希望確保自己在垂暮之年,仍擁有足夠的資源。

沒有任何理財計畫能為我們提供絕對的安全保障,但有一個計畫卻遠超過今生,而且還延伸到未來。使徒彼得曾對此提出論述,他說:「[上帝]曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裡復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望,可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。」(彼得前書1章3-4節)

當我們相信耶穌赦免我們的罪,我們就能藉著上帝的大能,得到永恆的基業。因著這個基業,我們將有永生,並且永遠不虞匱乏。

如果我們有能力規畫退休生活固然很好,但更重要的是,我們要擁有一個永不朽壞的基業,這是唯有信靠耶穌基督才能得到的。

— 白德夫

親愛的上帝,我想要得著永恆基業的確據,
確信能在永恆中與祢同住。我相信耶穌赦免我的罪,
並讓我成為祂的兒女。感謝祢拯救我,
並在祢永恆的國度裡為我預備地方。


天國的應許是我們永恆的盼望。



全年讀經:
耶利米書22-23章;提多書1章


靈命日糧 : 上帝的聲音

讀經: 撒母耳記上3章1-10節


撒母耳回答說:「請說,僕人敬聽!」-撒母耳記上3章10節


我覺得自己好像沉在水裡,因為感冒和過敏,我的耳朵像被塞住,聽不清楚。幾個星期以來,我努力地恢復聽力。這時我才明白,擁有敏銳的聽力並非理所當然。

當年幼的撒母耳在聖殿內,因聽到有人呼喚他名字而醒來時,一定很疑惑是誰在叫他(撒母耳記上3章4節)。他三次跑到大祭司以利的面前,直到第三次,以利才明白是上帝在對撒母耳說話。那時上帝的話語十分稀少(1節),人們也不能分辨上帝的聲音,於是以利教導撒母耳如何回應上帝(9節)。

比起撒母耳的時代,主給我們更多的啟示。希伯來書記載:「上帝既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖,就在這末世藉著祂兒子曉諭我們」(希伯來書1章1-2節) 。使徒行傳2章提到聖靈在五旬節降臨(1-4節) ,引導我們明白基督的教導(約翰福音16章13節) 。但我們需要學習聆聽主的聲音,並以順服來回應。

有時我們或許像我感冒時什麼都聽不到,所以我們需要查考聖經並請教靈命成熟的基督徒,分辨我們的思想是否出於上帝的引導。我們是蒙上帝喜愛的兒女,能夠聽到祂的聲音,祂喜愛向我們啟示生命之道。

— 潘艾梅

主啊,求祢開啟我們的眼,使我們能看見祢。
開啟我們的耳,使我們能聽見祢。
開啟我們的口,使我們能讚美祢。


上帝對祂的兒女說話,但我們需明辨祂的聲音。



全年讀經:
耶利米書20-21章;提摩太後書4章