淘金者愛德華·傑克遜趕上美國淘金熱潮前往加州。1849年5月20日，他在日記中悲嘆自己艱辛的馬車之旅標記著疾病和死亡，他寫道：「哦，不要讓我客死異鄉！若可以，就讓我落葉歸根吧！」另一個淘金者約翰·沃克則寫道：「實在無法想像，純粹是碰運氣。……我絕不建議任何人來這裡。」

事實上，沃克回到家鄉後，在農業、牧場及參政方面都有一番成就。當沃克的家人將他泛黃的信件帶到美國電視台的《鑒寶路秀》節目中時，這些信件被估計價值數千美元。節目主持人說：「在淘金熱潮中，沃克確實淘出了有價值的東西，那就是這些信件。」

更重要的是，沃克和傑克遜都在淘金的經歷中得著智慧，使他們回到家鄉後能更踏實地生活。想想所羅門王的智慧之言：「得著智慧，……是有福的。對緊握智慧的人來說，智慧是生命樹」（箴言3章13、18節，新譯本）。一個明智的抉擇「勝過得銀子，其利益強如精金」（14節），智慧比世上一切被人渴慕的事物更加寶貴（15節）。

「智慧的右手有長壽，……智慧的路徑全是平安」（16-17節，新譯本）。因此我們的挑戰是緊緊抓住智慧，而不是追逐金光閃閃的願望。智慧之路才是上帝賜福的道路！

— 雷翠霞

深受愛戴的主教金口約翰（John Chrysostom）曾寫道：「牧者需要極大的智慧與無數雙眼睛，以便從各個角度審視心靈的狀況。」這是他在談論關懷他人心靈需要的複雜性所說的話。他強調，正因不可能強迫任何人得醫治，所以要觸及他人的心靈必須有極大的同理心和憐憫。

但這並非表示不會造成痛苦，他警誡說：「若你對需要動大手術的人過分寬容，沒有進行深入切開的治療，便是傷害患者又錯過了發現癌細胞。但若你毫無憐憫地進行必要的手術，患者往往會因痛苦而感到絕望，甚至拋開一切，走上絕路。」

猶大在談到如何回應那些被假教師引入歧途的信徒時，也有類似的複雜性，他也清楚地描述了這些假教師的行徑（猶大書1章12-13、18-19節）。然而，當猶大談到如何回應如此嚴峻的威脅時，他並沒有建議以強烈的憤怒來應對。

相反地，他教導讀者在面對這些誤入歧途的信徒時，要保守自己在上帝的愛中（20-21節）。因唯有我們深深扎根於上帝不變的愛中，才能得著智慧，並以適當的步調、謙卑和憐憫去幫助他們（22-23節）。而這種方式，最有可能幫助他們在上帝無盡的愛中，得著醫治和安歇。

— 白茉妮

錫明與傑瑞之間未解決的傷害已持續多年，錫明嘗試重建彼此的關係卻遭到拒絕。在聽聞傑瑞的母親逝世的消息後，錫明便前往肯亞的農村老家出席她的喪禮。錫明回想他們見面的情況說：「原本我對整個事情的結果沒有任何期待，但喪禮結束後，我們敞開心扉，很坦誠地交談。我們互相擁抱，兩人都很激動，最後我們一起禱告，並且計劃再相聚。」如果錫明與傑瑞能早點和好，就可免受長期以來痛苦的煎熬。

耶穌在馬太福音5章21-26節的教導，能幫助我們正確看待未解決的破裂關係。祂指出，必須認真看待造成這種裂痕的怒氣（22節）。此外，在敬拜上帝之前，若與人有嫌隙，必須先與人和好（23-24節）。耶穌的智慧建言，就是要趕快與你的仇敵和解（25節）。這句話提醒我們，越早盡力尋求和解，對大家越有益處。

人際關係是脆弱的，需要我們付出時間經營和努力，無論是在家庭、工作場所、校園環境，或是在和我們有同樣信仰的基督徒群體中，都是如此。然而，我們既然代表了那位「和平的君」（以賽亞書9章6節），願我們都能竭盡所能以真心和行動，向那些與我們仍有衝突的人尋求和解。

— 簡恩德

業漢的感冒轉變為肺炎，使他不得不住進了醫院。與此同時，他的母親正在樓上的病房裡接受癌症治療，他為母親及自己的健康而擔憂不已。不久，到了聖誕前夕，當業漢聽到收音機播放聖誕頌歌《啊！聖善夜》時，內心充滿上帝所賜的平安。歌詞描述了親愛救主降生那個夜晚的情景：「這困倦人生充滿欣悅希望，因清澈晨曦彰顯大榮光。」在那一刻，他對自身及母親的憂慮頓然消失。

這位為我們降生的「親愛救主」──耶穌，就是以賽亞預言的「和平的君」（以賽亞書9章6節）。當耶穌來到世上成為嬰兒時，祂應驗了這個預言，為「住在死蔭之地的人」（9章2節；參閱馬太福音4章16節）帶來光明及救恩。耶穌體現了平安，並將這平安賜給祂所愛的人，即便他們面對困苦及死亡，也能經歷這種平安。

在醫院裡，當業漢深思耶穌降生的意義時，他體會了這種超越人所能理解的平安（腓立比書4章7節）。在聖誕節這一天，他雖然遠離家人躺在無菌室裡，但這次經歷上帝的同在卻增強了他的信心及感恩之情。但願我們也能得著上帝所賜的平安和盼望。

— 潘艾梅