貝多芬本來打算將他的第三號交響曲命名為《波拿巴》，呈獻給拿破崙·波拿巴。因當時法國人在宗教與政治上飽受暴政壓迫，貝多芬將拿破崙視為人民的英雄、自由的捍衛者。但當這位法國將軍自行稱帝時，這位知名的作曲家就改變心意，怒不可遏地譴責自己昔日眼中的英雄是個惡棍和暴君！他用力擦掉樂譜上波拿巴的名字，以致在原稿上留下破洞。

初代基督徒在政治改革的希望破滅後，一定也很失望。人們因耶穌而重燃對生活的盼望，以為從此再也沒有凱撒的苛捐雜稅和軍事力量的壓制。然而，數十年後，羅馬帝國依然稱霸世界。耶穌的跟隨者帶著恐懼和軟弱，眾門徒也不成熟，還發生紛爭（哥林多前書1章11-12節，3章1-3節）。

但不同的是，保羅所看到的超越了這些未改變的事物。他的書信以基督之名作為開頭和結尾，並通篇充滿基督的名。基督已經復活了；基督應許將帶著大能再臨；基督審判每一件事和每一個人。但最重要的是，保羅要門徒將根基立於耶穌被釘十架的意義和真諦上（2章2節，13章1-13節）。

耶穌的犧牲所彰顯的那份愛，使祂成為一位與眾不同的領袖。作為掌管世界的主和世人的救主，祂在十架的犧牲改變了一切。耶穌的名字將永遠被人所知，並要被人稱頌，超過萬名之上！

— 狄馬汀

高齡94歲的喬治·伏傑諾維奇（George Vujnovich）在2010年獲頒銅星勳章，因他在二戰期間策劃一個救援行動。《紐約時報》稱該次行動為「二戰中最偉大的救援行動之一」。伏傑諾維奇是移民到美國的塞爾維亞人的第二代，後來進入美軍服役。二戰期間，當伏傑諾維奇得知被擊落的美軍飛行員正受到南斯拉夫叛軍的保護時，毅然回到故鄉，跳傘進入森林尋找這些飛行員。他將這些飛行員分成幾個小隊，教導他們如何偽裝融入塞爾維亞人當中（衣著、飲食都跟塞爾維亞人一樣）。接著的幾個月，他徒步帶領每個小隊抵達一個他們在森林中開闢出來的臨時跑道，登上在那裡等候的C-47運輸機。伏傑諾維奇總共救出了512名同袍，讓他們欣喜地回到美國。

大衛也曾描述自己遭仇敵圍困而無法脫身，但蒙上帝拯救的欣喜心情。他說，上帝「從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來」（撒母耳記下22章17節）。掃羅王嫉恨大衛，無情地追殺他，但上帝卻自有安排。大衛說：「祂救我脫離我的勁敵和那些恨我的人，因為他們比我強盛。」（18節）

上帝救大衛脫離掃羅之手，也拯救以色列人脫離埃及，更藉著耶穌來拯救我們所有人。耶穌救我們脫離罪惡和死亡，祂遠大過任何一個勁敵！

— 郭惟恩

杜伯里（Dewberry）浸信會在十九世紀曾因一根雞腿而分裂。故事的版本五花八門，但根據一位現任會友的說法，分裂的原因是由於兩個人在教會愛宴中爭奪最後一根雞腿。一個說上帝要他吃這根雞腿，另一個人則說上帝才不在乎，他非得要吃這根雞腿不可。兩個人都極其憤怒，以致其中一人搬到幾公里外的地方，成立第二間杜伯里浸信會。值得慶幸的是，這兩間教會現在已經解決他們的分歧，每個人都承認分裂的原因實在太荒謬了。

耶穌也同意。祂在受難的前一晚為門徒禱告，願他們「合而為一。正如祢父在我裡面，我在祢裡面」；願他們「完完全全地合而為一，叫世人知道祢差了我來」（約翰福音17章21-23節）。

保羅也同意。他敦促我們「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個」（以弗所書4章3-4節），而這些都不能被分裂。

基督的身體因我們的罪孽而破碎，我們既為此哀哭，就斷不可因自己的憤怒、流言蜚語和分門結黨來拆散祂的身體──教會。寧可自己受委屈，也不要成為教會分裂醜聞的罪魁禍首。把雞腿讓給對方，最好還加上一些餡餅！

— 韋陌格