經常關注時事也有壞處，由於負面新聞總是比正面新聞更吸引人，媒體通常是注重報導有關個人、集體甚或政府的犯罪事件。雖然對於這些事件，我們根本無能為力，然而，它們卻往往使我們過於擔憂。

詩篇37篇提供我們另一個觀點來看新聞。大衛在一開始時說：「不要為了惡人而煩躁」（1節，當代中譯本）。接著他提出一些替代方案，讓我們不要過度擔憂或煩躁。換言之，大衛提出了更好的方法，教導我們如何面對世界上的負面新聞。

若我們選擇信靠上帝（3節） ，「以耶和華為樂」（4節） ，而不為我們束手無策的事件擔憂，這豈不是比杞人憂天更好？試想，若我們願意將一切事「交託耶和華」（5節） ，從擔憂中解脫會是何等自由。還有，若我們學會「默然倚靠耶和華，耐性等候祂」（7節） ，我們的心靈將何等平靜！

面對那些我們無法改變的負面新聞，正是讓我們可以學習不要憂心忡忡。當我們相信上帝，將我們的事交託祂，安穩在祂懷中時，我們的視野便會豁然開朗。苦難和試煉或許不會消失，但我們會發現，祂會在其中賜給我們真正的平安。

— 白德夫

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在二十世紀初，加州布拉格堡的居民總是將垃圾從山崖上丟棄到附近的海灘。瓶瓶罐罐、餐具，還有大型的廢棄家具等，在海灘上累積成龐大噁心的垃圾堆。後來，即使居民不再將垃圾丟棄在這裡，這海灘仍然留下臭名，成為一個看來無法清理的垃圾場。

然而，多年以後，海浪沖走那些垃圾，剩下的玻璃和陶瓷被擊碎。隨著海浪的沖刷，那些稜角尖銳的玻璃碎片在海床上翻滾磨擦，被磨得圓潤光滑，成為寶石般的「海玻璃」，最終又被海水沖上海灘，成了點綴海灘的七彩寶石。海浪創造出了一個有如萬花筒般的美景，令到訪「玻璃海灘」的遊客都讚嘆不已。

或許你覺得你的人生也像是垃圾場般一團糟，沒有一絲希望。如果是這樣，你必須知道有一位愛你的主耶穌，祂正等待你回轉歸向祂，要救贖和改造你。把你的心交給耶穌，求祂煉淨你的心吧！或許祂會稍微顛覆你的生活，可能需要一點時間來磨平你生命中的稜角。但祂永遠不會放棄你，祂會使你成為祂手中的寶石。

— 羅大衛

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我到肯亞航空的櫃台辦理登機手續，在出示護照確認身分之後，地勤人員在乘客名單上卻找不到我的名字，究竟怎麼一回事？原來是超額訂位，加上事前我沒有確認機位，讓我想當天返家的心願落空。

這事件使我想起另一份名單，就是生命冊。路加福音10章提到耶穌派遣門徒去傳揚福音，當門徒歡喜地回報成果時，耶穌卻告訴他們：「不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜」（20節） 。我們應當欣喜的，不是我們的成功，而是我們的名字已記錄在上帝的名冊。

但我們要如何確定呢？聖經告訴我們：「你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫祂從死裡復活，就必得救。」（羅馬書10章9節）

使徒約翰在啟示錄21章裡，描述了令人歎為觀止的聖城，已經預備好等候信靠耶穌基督的人了。他接著寫道：「凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。」（27節）

生命冊是上帝的天堂名單，上面有沒有你的名字？

— 戴勞倫

在還沒有鏡子或銅鏡的年代，人們除了從水面的倒影之外，難得看清楚自己的模樣，而鏡子的發明帶來了極大的改變。隨著相機的發明，人們比以往更加重視外表的打扮。現代人不但可以用手機的照相功能，隨時看見自己，更能在任何時刻為自己留下永久的影像。這樣的演進對於製作相簿，或收集家庭照片，的確相當便利，但卻可能妨礙我們的靈命成長。當我們盯著手機螢幕而顧影弄姿，就容易將心思花費於外表的打扮，因而忽視自我的內在檢視。

自我省察對於靈命成長是至關重要的。上帝要我們時時檢視自己，才能避免犯罪而承受罪的後果。所以，聖經說我們應當自己省察，然後才吃主的餅,喝主的杯（哥林多前書11章28節） 。在這裡，自我省察的目的是要確定自己是否得罪上帝，是否得罪人。主的聖餐是要我們紀念基督的身體為我們而捨，如果不能與其他信徒和諧共處，就無法真正地領會聖餐的意義。

看清自己的罪與承認過錯，能使我們與他人和睦相處，並與上帝維持良好的關係。

— 林茱莉

我們的孩子還小的時候，有一次晚餐，當我們將一些豌豆挾給其中一個孩子時，他說：「不要。」於是我們回答：「不要？還有呢？」我們希望他會說：「不要，謝謝。」但他反而說：「不要豌豆！」於是，我們就趁機教導孩子們禮貌的重要性。事實上，我們已經教過他很多次了。

除了待人有禮這個外在的表現之外，我們也要常常有感恩的心，這是主教導我們的。聖經中有許多經文提醒我們要向上帝表達感謝，這在我們和祂的關係中是至關重要的。詩篇118篇的開頭與結尾都勸誡人們要「稱謝耶和華」（1,29節） ，當我們來到祂面前時要稱謝祂（詩篇100篇4節） ，也應該以感恩的心將我們的需要帶到祂面前（腓立比書4章6節） 。感恩的心會幫助我們紀念上帝所賜的豐盛祝福。即使在困境和絕望之中，上帝的同在和慈愛永遠陪伴我們。

難怪詩人提醒我們要「稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存！」（詩篇118篇1節）

— 司徒喬