在2018年，12名泰國男孩在足球教練的帶領下進入迷宮般的地下洞穴，準備利用下午的時間享受一場探險之旅。但突如其來的暴雨導致水位高漲，迫使他們逐步後退，直到洞穴的深處。他們經歷兩週半的時間，才被救難人員救出來。當時他們坐在小小的岩石上，只有六支手電筒忽明忽滅的殘光，直到潛水隊員不顧水位上升的危險，將他們營救出來。他們長時間被困在黑暗中，期盼能早日重獲光明、得著拯救。

先知以賽亞描述了這世界被黑暗籠罩、充斥暴力與貪婪，又被悖逆和痛苦所粉碎（以賽亞書8章22節）。世界都被破壞了，象徵希望的燭光忽明忽滅，在黑暗虛空中逐漸消逝。但他堅信晦暗的絕望不是最終的結局。因上帝的憐憫，很快地「那受過痛苦的，必不再見幽暗」（9章1節）。上帝絕不會將祂的子民撇在幽暗的毀滅中。先知向他的同胞宣告盼望，指出當救主來到時，祂會驅除罪惡所帶來的黑暗。

救主耶穌確實來了，這使我們如今對以賽亞所說的預言有全新的體會：「在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。」（2節）

無論夜有多黑，環境多麼令人沮喪，我們永不會被撇在黑暗中。耶穌在這裡，祂就是這道大光，照耀這世界！

— 郭惟恩

在廣播節目盛行的黃金年代，美國著名諧星弗雷德·艾倫（Fred Allen，1894-1956年）以帶著悲觀色彩的詼諧方式，為處在經濟蕭條和戰爭陰影下的人們帶來歡笑。但他的幽默感其實源自於親身遭遇的痛苦。他不到三歲就失去母親，後來又與有成癮習慣的父親漸行漸遠。他曾從紐約街頭的車陣中救出一個男孩，並對那男孩說了一句令人難忘的話：「孩子，你怎麼了？你不想變成大人，面對世間的苦難嗎？」

約伯的一生就是在如此艱難的現實生活中展開。他起初表明信心，但終至陷入絕望，而朋友的責罵有如在傷口上灑鹽，讓他更加痛苦。他們振振有詞地責備約伯，還堅持表明若他承認自己犯錯（4章7-8節），並因上帝的勸誡而改過自新，他就有能力對這些災禍一笑置之（5章22節）。

約伯的「安慰者」固然出於一番好意，但卻錯得離譜（1章6-12節）。他們壓根兒沒想到，自己有一天會被當作「朋友如斯，何需敵人？」的負面教材；沒想到竟要約伯為他們祈求上帝的赦免；沒想到他們自己更需要向上帝禱告（42章7-9節）。他們更是想不到，自己竟預示將來會有一群控告者，控訴那位遭人嚴重誤解，卻成為我們喜樂泉源的至高主。

— 狄馬汀

狄恩·伊曼（Diet Eman）是一位平凡而害羞的年輕女士。當德軍在1940年入侵荷蘭時，她正在談戀愛，有一份工作，享受與親友相處的快樂時光。後來，她寫道：「當大難臨頭時，你會想要像駝鳥一樣，把頭埋在沙土裡。」然而，狄恩卻感到上帝的心意是要她抵抗德國人的暴虐統治，甚至冒著生命危險為猶太人及其他被追捕的人尋覓藏身之處。這位原本不起眼的年輕女士成了上帝的勇士。

聖經也記載上帝使用一些不起眼的人來事奉祂。就如耶和華的使者向基甸顯現並對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」（士師記6章12節）可是當時的基甸看來卻絕不像大能的勇士。在以色列人遭米甸人欺壓時期，他為了不讓米甸人發現，便偷偷在醡酒池打麥子（1-6、11節）。他來自最弱小的瑪拿西支派，而他也是家裡最微小的（15節）。面對上帝的呼召，他深感力有不逮，甚至多次求上帝的印證。但最後，上帝卻使用他擊敗殘暴的米甸人（參閱第7章）。

上帝將基甸視為「大能的勇士」。正如上帝與基甸同在並裝備他，同樣地，上帝也與我們這些「蒙慈愛的兒女」（以弗所書5章1節）同在，並供應我們所需的一切，使我們能為祂而活，並在各樣大小事上服事祂。

— 柯愛莉

有時候，上帝的旨意的確很難遵循。祂會要求我們做正確的事；要我們忍受苦難而不抱怨；愛那些不可愛的人；要留意內心提醒我們不可以的聲音；要我們去做那些當做卻不願意去做的事。所以，我們必須整天對自己的心說：「我的心啊，聽著！要默默無聲，去做耶穌要你做的事。」

大衛說：「我的心默默無聲，專等候上帝」（詩篇62篇1節），又說：「我的心哪，你當默默無聲，專等候上帝」（5節）。這兩節經文看似雷同，但其實不然。大衛先描述內心的狀態，然後再對心說話。默默無聲表明下定決心，立定心志；當默默無聲表明大衛是在激勵自己，要記得這個決定。

大衛決心保持靜默，為要安靜順服上帝的旨意，這也是上帝對我們的呼召，是我們受造的目的。我們能擁有平和的心，只要我們順服地說：「不要成就我的意思，只要成就祢的意思」（路加福音22章42節）。我們尊祂為主、以祂為樂，這就是上帝對我們首要且最崇高的呼召。正如詩人說：「我樂意照祢的旨意行。」（詩篇40篇8節）

當然，我們必須常常尋求上帝的幫助，因我們的「盼望是從祂而來」（62篇5節）。當我們尋求上帝的幫助，祂會幫助我們遵行祂的旨意。

— David Roper