我們不時從報章看到，有些人自認為得不到應有的尊重時，就會覺得被冒犯，甚至咆哮：「你知道我是誰嗎？」這也提醒我們一件事實：「如果你必須告訴別人你是誰，那你就不是自己認為的那樣顯赫。」但我們在耶穌身上所看到的卻截然不同，即使祂在世上的最後那段日子，也沒有這種傲慢及妄自尊大的態度。

在被釘十架的前一週，耶穌在群眾的歡呼讚美聲中進到耶路撒冷，引起了全城的轟動（馬太福音21章7-9節） 。當城裡的其他人問道：「這是誰？」群眾回答說：「這是加利利拿撒勒的先知耶穌」（馬太福音21章10-11節） 。耶穌沒有宣告祂所擁有的特權，而是順服天父的旨意，謙卑地為我們捨棄自己的生命。

耶穌所說的話以及祂所做的事理當得到尊重。但耶穌不像一些沒有安全感的掌權者，祂從不要求別人尊重祂。在祂承受最大痛苦的那幾個小時裡，看起來似乎是最軟弱、最挫敗之際，祂的身分以及使命卻帶給祂能力，度過那最黑暗的時刻。祂為我們的罪受死，使我們能住在祂的愛裡。

今天，祂配得我們一生跟隨、全心擺上。但我們真的知道祂是誰嗎？—麥大衛

嘎吱、嘎吱！呼呼！在早期的電影裡，音效師需要配合故事的情節，製造出各種聲音效果。例如：擠壓裝著玉米粉的皮革包，製造出皮鞋踩在雪地裡的嘎吱聲；拍打手套，發出如同鳥兒拍翅的聲音；或是揮動樹枝，弄出颼颼的風聲。音效師為了讓聲音聽起來更逼真，都會運用巧思來仿製各種聲音。

聲音可以仿製，各種的信息也可以仿製。撒但最常用的其中一個伎倆便是仿製信息，危害我們的屬靈生命。在哥林多後書11章13-14節，保羅提出這樣的警告：「那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。 這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。」保羅要提醒我們，假教師會分散我們的注意力，讓我們不再專注於耶穌基督以及祂的救恩。

當耶穌談到聖靈居住在我們裡面的目的時，祂說：「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理」（約翰福音16章13節） 。有聖靈的幫助與引導，我們可以在這充滿仿製品、假信息的世界裡，找到帶給人平安的真理。—柯貝爾

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我不時會去探望兩位年紀老邁的女士。其中一位的財務無憂，身體也相當健康，住在自己的房子裡。但見面時，她總是能挑出一些負面的事情來說；另外一位女士，因為關節炎而行動不便，而且有些健忘，住的地方也簡陋。面對到她小公寓的訪客，她的第一句話必定是：「上帝是如此恩待我。」為了避免忘記重要的事項，她用一塊記事板把它們記錄下來。我上次去探訪她，在幫她拿記事板時，看到她在前一天寫著：「明天有午餐約會！棒極了！又是另一個快樂的日子。」

亞拿是耶穌降生時代的女先知，她的一生坎坷（路加福音2章36-37節） 。她很年輕就守寡，可能也沒有兒女；她也許覺得人生沒有目標，生活窮困無依。但是，她將目光放在上帝的身上，全心事奉祂。她一邊盼望彌賽亞的到來，一邊不停歇地服事上帝，她禱告、禁食，並將從上帝而來的知識教導人們。

她到八十幾歲的時候，終於見到了嬰孩彌賽亞躺在祂年輕母親的臂彎裡。亞拿的耐心等候終於得到回報。她讚美上帝，心中充滿喜樂，並將這大好消息傳給眾人。—史梅恩

挪威的留坎（Rjukan）是一個溫馨安逸的小鎮。然而，因為這個小鎮坐落在高斯塔頂峰（Gaustatoppen）的山谷中，每年約有半年的時間照射不到陽光，因此冬天是漫長且黑暗的。多年前，居民們就已經計畫在山頂放置多面鏡子以反射陽光，但一直無法落實。直到2005年，一位當地藝術家展開了「鏡子計畫」，他召集人才，集思廣益，努力實現這個計畫。經過八年的努力，計畫終於得以實現。在2013年10月，山頂上的三面巨型鏡子將陽光反射到小鎮，鎮民們湧至鎮上廣場，享受折射下來的溫暖陽光。

就屬靈層面而言，世上許多地方就像留坎鎮一樣，困境有如高山阻擋了耶穌的光照射進來。但上帝卻巧妙地讓祂的子民像鏡子一樣反射出耶穌的光。其中一個人就是施洗約翰，他來就是「為光作見證」，這光就是耶穌基督，祂要照亮「坐在黑暗中死蔭裡的人」（約翰福音1章7節；路加福音1章79節） 。

陽光是使心情愉快及身體健康的要素；同樣地，耶穌之光也是使屬靈生命健康的要素。感謝主，每一位基督徒都能夠反射耶穌的光，照亮黑暗中的人。—林茱莉

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當被告站在法官面前等候審判時，法庭的判決便決定了他的未來。若被告原本無罪，法庭就是他的避難所，使他不被定罪；但若被告有罪，他將會受到應有的刑罰。

在那鴻書裡，我們看到上帝既是避難所又是審判者。1章7節記載：「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障。」但第8節又說：「祂必以漲溢的洪水淹沒尼尼微，又驅逐仇敵進入黑暗。」因為早在一百年以前，約拿宣講上帝饒恕罪人的信息，尼尼微人悔改而倖免於難（約拿書3章10節） 。到了那鴻時代，尼尼微人故態復萌，「設惡計攻擊耶和華」（那鴻書1章11節） 。那鴻書3章詳述了尼尼微將面臨的毀滅。

許多人只看到上帝對待人的某一面，卻忽略了其他方面。他們認為上帝是聖潔的，必按公義嚴厲審判罪人；或認為上帝只是有憐憫、恩典及豐盛的慈愛。事實上，祂是審判者也是避難所。彼得說耶穌「把自己交託給那公義的審判者」（彼得前書2章23節，新譯本） 。因此，耶穌「被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活」（彼得前書2章24節） 。

福音顯明了上帝的全貌！祂是審判者，但因著耶穌代替我們受死，我們能坦然無懼地來到祂的施恩寶座前，以祂為我們的避難所。—白德夫

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