十年前，少數民族邦旺人（Banwaon）從未聽過耶穌。他們隱居在菲律賓民答那峨島的群山中，很少與外界接觸。要將一批物資運過去需花兩天的時間，還要在崎嶇的山地中艱苦跋涉才能抵達他們的部落。全世界沒有人注意到他們。

後來，有個宣教團體向這個部落伸出援手，用直升機接送他們出入。這讓邦旺族人獲得需用的物資、緊急的醫療援助，並知道外面有更廣闊的世界。這也讓宣教團體能向他們傳講耶穌。現在他們不向諸靈歌唱，而是將傳統的曲調譜以新詞，唱出對獨一真神的讚美。這都全因宣教團體使用航空工具讓這民族能與外界連結。

在耶穌升天回到祂天父那裡之際，祂吩咐門徒說：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗」（馬太福音28章19節）。這也是耶穌給你我的使命。

未得之民並不一定是住在我們從未聽聞的異國他鄉，往往這些人就住在我們當中。接觸邦旺人需要創意，也要懂得善用資源，這也激發我們能以創意來克服在社群中面對的阻礙。這可能是你從未想到的、某個「接觸不到」的群體──或許就是你的鄰居。上帝能如何使用你為耶穌傳福音呢？

— 葛庭墨

莉莎看到許多秋季的裝飾都帶著死亡的氣息，有時甚至看似陰森，令人毛骨悚然。因此，她想方設法要改變這晦暗的季節，為人們帶來盼望！

莉莎決定以微小的舉動來對抗黑暗的氛圍。她在一個大南瓜上，用不易褪色的馬克筆寫下感恩事項，第一件事就是「陽光」。不久之後，有人也來添加幾筆。有人隨意地在大南瓜上寫下「畫畫」，有人則很實際地寫上「溫暖的房屋」和「工作車」，也有人寫了令人痛心的事，如一個已故親人的名字。最後，那個大南瓜上寫滿了各種感恩事項。

詩篇104篇也列出一連串容易被人忽略，卻應當要稱頌上帝的事。詩人讚美道：「耶和華使泉源湧在山谷」（10節），「祂使草生長，給六畜吃，使菜蔬發長，供給人用」（14節）。詩人甚至認為夜晚也是美好適宜的，正如他說上帝「造黑暗為夜，林中的百獸就都爬出來」（20節），「日頭一出，……人出去作工，勞碌直到晚上」（22-23節）。因為這一切美好的事，詩人總結說﹕「我還活的時候，要向我上帝歌頌！」（33節）

世人普遍不知如何面對死亡，因此當我們對造物主獻上最微小的讚美，就能為這個世界帶來光輝耀眼的盼望。

— 葛庭墨

在我們第一個兒子17個月大時，小女兒便出生了。當我想到有個女兒就欣喜萬分，但同時也有點不安，儘管我對照顧兒子有一些瞭解，但養育女兒卻是一個未知的領域。我們給女兒起名為撒拉。我很享受抱著她輕輕搖晃，哄她入睡，好讓妻子休息。但不知為何，我開始嘗試唱歌哄她入睡，而我選的歌曲是《你是我的陽光》（You Are My Sunshine）。無論是把她抱在懷裡，還是站在她的嬰兒床前，我都會對她唱這首歌，每一刻我都樂在其中。現在，小女兒已20多歲，而我仍叫她小太陽。

我們通常會想到天使歌唱，但你上次想到上帝歌唱是什麼時候？沒錯，上帝在歌唱。你上一次想到祂因你歌唱是何時呢？西番雅在向耶路撒冷所講的信息中清楚地表明﹕「耶和華你的上帝……必因你歡欣快樂，……而且必因你喜樂歡唱」（3章17節，新譯本）。雖然這是向耶路撒冷所說的信息，但很可能上帝也為我們（這些接受耶穌為救主的人）而歌唱！祂會唱什麼歌呢？聖經並沒有清楚說明，但這首歌是出於祂的愛，因此我們可以相信它的內容是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的（腓立比書4章8節）。

— 博約翰

我去一個教會講道，聚會結束後和一位姐妹討論我分享的信息，她說：「你的意思是，也許這不是我的錯！」她的回應讓我感到意外。她說她有慢性疾病，並經常為此禱告、禁食、認罪，而且她一聽到有人說要怎麼做才能得醫治，她就全都照做，但還是沒得痊癒，所以她覺得一定是自己犯了錯。

她這樣想令我感到難過。當她發現所領受的屬靈「公式」無法解決問題後，就只能責怪自己。但其實這種面對苦難的公式化思維，早在千百年前就被證明是錯誤的。

簡單來說，這古老的公式就是當你遭受苦難，一定是你犯了罪。當約伯不幸失去牲畜、孩子和健康時，他的朋友就把這個公式套用在他身上。就像以利法懷疑這是因約伯犯罪，就說：「無辜的人有誰滅亡？」（約伯記4章7節）比勒達甚至斷言，約伯的孩子是因為犯罪才會死（8章4節）。他們不知道約伯遭受苦難的真正原因（1章6節-2章10節），就以過於簡化的理由解釋約伯為何受苦，這使約伯痛苦萬分，但後來上帝責備他們（42章7節）。

苦難是生活在這墮落世界的一部分。就像約伯一樣，我們可能永遠不知道其原因。但上帝對你另有計劃，且遠超過你所承受的苦難。別被這過度簡化的公式矇騙而灰心喪志。

— 霍薛頓

我第一次帶兒子們爬山就去攀登科羅拉多州的一座高山，海拔至少4,267米，他們非常緊張。我也不禁自問：他們能應付這項挑戰嗎？途中，小兒子停下來休息很長的時間，且不斷地說：「爸，我走不動了。」但我相信這次的登山考驗能讓他們獲益良多，而且我希望他們信任我。在距離峰頂約1.6公里處，那一直認為自己已走不動的小兒子卻重獲精力，率先到達峰頂。他很開心，因他即便在恐懼時依然信任我。

當以撒與他的父親一起上山時，他對父親的信任讓我讚嘆不已。不僅如此，我更深深敬佩亞伯拉罕對上帝的信心，特別是當他拿刀要殺兒子的時候（創世記22章10節）。縱使亞伯拉罕內心充滿困惑與痛苦，仍願意順服上帝。因上帝的憐憫，一位天使制止亞伯拉罕並說：「你不可在這童子身上下手」（12節）。事實上，上帝從未打算犧牲以撒的生命。

當我們想將此特殊事件套用在自己身上時，必須注意開頭的第一句話：「上帝要試驗亞伯拉罕」（1節）。透過這次的試驗，亞伯拉罕明白自己願意信靠上帝，並經歷上帝的愛與豐盛的預備。

正是在困惑、黑暗與試驗中，我們才能真實地認識自己和上帝。我們甚至會發現，試驗能讓我們更信靠上帝。

— 郭惟恩