在蓋兒‧布蘭克（Gail Blanke）所寫的《丟掉五十樣東西》一書中，她擬出了四條「丟棄法則」，幫助人們清除生活中充塞的雜物。第一條法則說到：「只要會讓你心情沉重、妨礙你，或讓你自我感覺不好的東西，就丟掉、給掉、賣掉、放掉，繼續前進。」

我覺得這個「丟棄法則」也可以運用在屬靈的事上：我們無須為已被寬恕的過往而耿耿於懷。約瑟的哥哥們就嚐到如此苦頭；在他們把約瑟賣為奴隸的多年後，他們想起自己殘酷的行為，也害怕遭到報復（創世記50章15節），所以他們打發人去見約瑟，懇求他的饒恕（16-17節），即便約瑟早已向他們保證過，也以仁慈的行動對待他們（45章4-15節），他們仍然這樣做。

我們許多人仍因過去的錯誤行為感到愧疚，即便那些我們可能傷害過的人已仁慈地寬恕了我們。然而，當我們向上帝承認錯誤，就會得到真自由。祂赦免我們的過犯（約翰一書1章9節），且使我們遠離那些過犯（詩篇103篇12節）。一如彌迦書描述的，祂把我們的罪惡投入深海（彌迦書7章19節），因此，我們可以提醒自己：人子已使我們得自由，我們也真自由了（約翰福音8章36節）。

— Jennifer Benson Schuldt

智慧是聖潔之美。雅各說，智慧是通情達理、靈活、寬容、和平、有愛心；是友好的拜訪，是微小的禮貌舉止，以及仁慈的話語。智慧也是謙卑、坦蕩、單純、溫柔，以及滿有憐憫（雅各書3章17節）。

何處能尋得智慧呢？智慧是從上頭來的（1章5節）。司布真曾這麼寫道：「智慧乃是一種生命的美，惟有藉著上帝在我們裡面的工才能彰顯出來。」

我們最好經常審查自己：「我有沒有變得更有智慧？」畢竟，生命是一段持續的變動過程。隨著日子一天天過去，我們不是變得更和藹、更有智慧，就是變得愚昧、甚或成了擺著臭臉的倔老頭。我們想往哪個方向改變呢？

想增長智慧，永不嫌遲。上帝對我們的愛既熱切又強烈，只要我們降服於祂，就能將我們從愚昧中釋放出來。祂的愛能將最困難的天性變為美得驚人的奇蹟。雖然這轉變的過程可能會有一點痛苦，也會需要一點時間，但上帝不斷地要我們轉變。只要我們向祂祈求，上帝的智慧就會從我們裡面湧流出來，澆灌在周遭的人身上。

上帝應許：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝，主就必賜給（你）。」（雅各書1章5節）

— David H. Roper

居住在密西根地區，我們笑稱這裡一年只有兩季：冬季和道路建設季。寒冬會破壞路面，所以冰雪一融化，修路工人就馬上開始工作。雖然我們稱之為「建設」，但他們所做的看來倒像是「拆毀」。因為在有些情況下，不能只是把坑洞鋪平就了事，工人還必須挖掉舊路建設新路。

這情況就跟上帝在我們生命中施工一樣。整本舊約，上帝都在告訴祂的子民，那條連結上帝與他們的道路，將有一些重大的修築工程（以賽亞書62章10-11節；耶利米書31章31節）。當上帝差派耶穌來到世上，對猶太人來說，就好像他們通往上帝的道路被拆毀了。但耶穌並沒有毀壞任何事物。祂來是要完成一件大事（馬太福音5章17節）。那條以律法鋪設的道路，變成了一條以耶穌犧牲的愛所鋪設的新路。

上帝依然在動工，將那條關於罪與律法主義的舊路，改換成耶穌所完成的那條愛的道路。當上帝挪去我們的舊思想和行為模式，就好像熟悉的一切都被拆毀了。然而，上帝並不是在摧毀任何事物，祂是在打造一條更好的道路。我們能夠確信最後的結果是美好的，那就是與他人的關係更為融洽，與上帝的關係也更親近。

— Julie Ackerman Link

在魯益師（C.S.Lewis）所著的小說《地獄來鴻》中，作者描繪了一個老魔頭，傳授其年輕小鬼如何令基督徒轉移焦點，把目光從上帝的身上，轉向教會會友的缺點上。

某天主日崇拜時，我發現自己沒辦法專心敬拜，因為一個坐在附近的會友把歌唱得荒腔走板，而且在眾人齊聲讀經時他也跟不上進度，這令我感到倍受干擾。但是，當我們低頭默禱時，我突然醒覺，上帝肯定更悅納那人專注敬拜的心，甚於我心中對他的論斷。

幾天之後，我剛好讀到箴言8章，而其中的第13節特別讓我有感觸，這裡說：「那驕傲、狂妄並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。」在箴言第8章中，智慧呼籲我們，要明白事理得智慧的心（5節），以便尋得生命及得到從耶和華而來的恩惠（35節）。反之，若是選擇以自高的態度看待生命，則會殘害自己， 走向滅亡（36節）。

驕傲是一把傷人的劍，它不僅會傷及抵禦劍峰之人，亦會傷及御劍之人。狂妄則會奪去上帝所渴望賜與我們的一切事物，相反的「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜」（箴言22章4節）。

— David C. McCasland

我不同意一些人反對擁有物質，他們說擁有物質本身就是一件邪惡的事。我必須承認自己是個消費者，雖然擁有的物品已堆積如山，我仍常常想添購自己認為需要的東西。

但我確知擁有許多東西的危險之一，就是會導致靈命的虧損。我們擁有的越多，以及越是以為自己擁有一切所需，就越可能忘記我們需要上帝，甚至不再渴求上帝。但諷刺的是，每件我們擁有的東西，最終都來自「那厚賜百物給我們享受的上帝。」（提摩太前書6章17節）

可惜，我們享受上帝的供應時，可能只是喜愛禮物，而忘記了賜與者。這正是為什麼當上帝預備在應許之地賜祂的子民豐富生活時，祂警告說：「你要謹慎，免得忘記耶和華你的上帝」（申命記8章11節）。

如果上帝允許你享受物質的豐富，你別忘了提醒自己這些是從何而來。事實上，我們每個人，不論在世上是否富有，都有許多事情是值得感恩的。讓我們注意上帝的警告，不要忘記主，讚美祂豐富的美善。

— Joe Stowell