有一天，我駕駛著自動排檔車子，只用右腳控制油門和煞車，而左腳一直閒置在那裡。當時我心裡想，如果我決定公平對待雙腳，讓左右腳輪流控制油門和煞車，那會怎麼樣呢？如果你從未這樣做，千萬別嘗試！

如果我們不會對自己的身體要求公平，為什麼有時候我們要如此要求教會的弟兄姊妹呢？這就像羅馬初代教會所出現的問題。有些人因為自己能做一些別人不能做的事就自視甚高（羅馬書12章3節）。但保羅提醒我們：「肢體也不都是一樣的用處」（4節）。照著上帝賜給我們的恩典，我們各有不同的恩賜（6節）。祂賜下這些恩賜是讓我們可以服事其他人，而不是為了自己（6-13節）。因為我們是服事上帝而不是服事人，所以，我們要殷勤火熱地服事 （11節）。

故此，不要在乎別人做了什麼或沒做什麼，而要專注在今天上帝如何透過你去服事，建立祂的國度。祂已按自己的心意，賜予你恩賜（3節）。CPH

信主多年，我還不能完全了解禱告到底是怎麼一回事。禱告對我來說是一個謎。但有一點我非常清楚：當我們迫切需要時，禱告會從我們的嘴和心底深處油然而生。

每當我們一籌莫展而驚惶失措；被逼到超出忍耐極限；離開自己的安逸窩；或面臨挑戰和威脅時，我們才會出於本能而又不由自主地禱告：「主啊，救救我！」這是我們自然的呼求。

作家尤金·畢德生寫過：「禱告的言語是在困厄時期，嚴峻考驗下煉就而成的。當我們無法自救而必須向上帝求助時；不滿自己處境而尋求解脫時；不滿於自己而祈求有所改變時，我們用的禱告詞是樸實而不加修飾的話語，而這些話語就成了最自然的禱告。」

人總在生命遭逢困厄時，才開始禱告，而我們也會繼續禱告，因為人生總會面臨各式各樣的困難。禱告不須特別準備，也不用斟字酌句，更不拘於形式。不論身處順境或逆境，在最需要的時候，禱告會從心裡湧流出來，成為我們每次面對人生境遇的自然反應（腓立比書4章6節）。所以，能透過禱告將所有的事情帶到上帝面前，是何等大的特權啊！DHR

當我們正準備慶祝復活節時，我開始思考：耶穌為了讓我和上帝和好，所做出的犧牲。為了體會並思想耶穌的作為，我做了一點犧牲。我禁止自己做一些平常喜愛的事情，每當我渴望著喜愛的美食、飲料和娛樂的時候，這就提醒著我：耶穌為我做了更大的犧牲。

由於不想讓自己失敗，於是我選擇放棄那些對我誘惑力不那麼大的事情。然而，即便如此，最後我還是失敗了。這讓我明白，即使在這些小事上，自己也不能完美，這讓我體會到復活節是多麼地重要：如果我們靠自己的能力就能夠完美，那耶穌也就不必為我們捨命了。

往猶大的路上，耶穌遇見一名年輕的財主，他試圖以好行為來獲得永恆的生命，然而耶穌基督知道人無法靠善行得救，祂說：「（救贖）在人是不能，在上帝卻不然」（馬可福音10章27節）。

雖然捨棄某些事物並不能使人成為良善，但這確實也提醒著我們，除了上帝之外，沒有一人是良善的（18節）。記住這一點很重要，因為是良善且完美的上帝做了犧牲，才成就了救恩。JAL

在一場龍捲風肆虐之後，一名男子站在他毀壞不堪的房子外面。散落在瓦礫之間的是他妻子的珠寶首飾和他的珍藏品，但是他不想走進那搖搖欲墜的屋子去撿拾，他說：「不值得為這些東西送命。」

在危機中，我們通常更容易察覺到什麼是生命中真正重要的東西。

詩篇90篇是摩西的禱告，這位上帝的僕人縱觀生命的終始。他感慨生命的短暫（4-6節）也明白上帝的義怒（7-11節），因此，摩西向上帝祈求智慧：「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（12節）

其次，摩西祈求上帝施慈愛：「求祢轉回，為祢的僕人後悔。求祢使我們早早飽得祢的慈愛」（13-14節）。最後，他為著將來的事禱告，作為結語：「願主我們上帝的榮美歸於我們身上。願祢堅立我們手所做的工。」（17節）

我們有限的年日及短暫的生命，提醒著我們要緊緊抓住上帝永恆的愛，像摩西一樣，把生命專注在最重要的事情上。DCM

我喜歡按照計畫行事，所以，當任何突發的狀況使我非得改變例行的計畫時，我就會感到氣惱。更糟糕的是，生活上的變遷往往令人擔憂和痛苦。不過，上帝說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路」（以賽亞書55章8節）。為了讓我們經歷更豐盛的生命，祂需要經常地幫助我們轉換生命的方向，改變我們原有的計畫。

正如約瑟，上帝改變他生命的方向，領他到埃及，預備他拯救上帝的選民免於饑荒之苦；上帝也改變摩西生命的方向，讓他離開法老的宮殿，捨棄輝煌奢華的皇室生活，來到曠野遇見上帝，以此預備摩西帶領祂的子民進入應許之地；天使告訴約瑟和馬利亞那最重要的生命轉變：馬利亞將要懷胎，這嬰孩要起名叫「耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來」（馬太福音1章21節）。約瑟相信上帝對他的生命有更大的旨意，就降服於祂的引導，順服上帝，「就給祂起名叫耶穌」（25節）。於是，就有了後來的奇妙歷史。

當上帝改變我們生命的方向時，讓我們全心信靠祂的帶領，因祂必在我們的生命中成就更偉大的計畫。JS