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靈命日糧 :具體的禱告

讀經: 讀經:馬可福音10章46-52節


你要我為你做甚麼?-馬可福音10章51節


在我接受重大手術的前一天,我告訴朋友,自己感到非常害怕。她問:「妳最害怕的是甚麼?」「我害怕麻醉之後,就再也醒不過來了。」好友安立即開口為我禱告:「父啊,祢深知辛蒂心中的恐懼,懇求祢安慰她的心,並以祢的平安充滿她。主啊,也請祢在手術後把她叫醒。」

我覺得當我們和上帝交談時,祂喜歡我們這樣具體的禱告。當巴底買這個討飯的瞎子大聲呼求耶穌的時候,耶穌問他:「要我為你做甚麼?」瞎子回答:「拉波尼,我要能看見!」耶穌回答說:「你去吧,你的信救了你了。」(馬可福音10章51-52節)

我們不需要拐彎抹角地和上帝說話。雖然,有時我們可以像大衛一樣,用美麗的詩詞來禱告,但某些時候我們也可以直接了當地說:「父上帝,我剛剛真不應該說那些話!」或者單單只說:「主耶穌,我好愛祢,因為……」具體明確的禱詞甚至是一種信心的表現,因為那代表我們清楚地知道,自己並非只是在和空氣對話,而是和一位全心愛我們、和我們有著親密關係的上帝對話。

上帝並不看重由華美詞藻堆積而成的空洞禱詞,但祂會傾聽我們內心深處真實的聲音。CHK

華美空洞的禱詞,
並不是上帝所要。
發自內心的祈求,
上帝所樂於聽到。Sper
發自內心的禱告是禱告的核心。


全年讀經:
雅各書3-5章


靈命日糧 :耳朵開了

讀經: 讀經:詩篇40篇1-10節


祭物和禮物,祢不喜悅,祢已經開通我的耳朵;燔祭和贖罪祭非祢所要。-詩篇40篇6節


最近我的耳朵有些毛病,於是我決定嘗試一種有些爭議性的治療方法。這個療法會融化我的耳垢,並清除一切影響我聽力的障礙。我必須承認,這種療法聽起來有一點怪異,但因為我迫切地想聽清楚,所以我願意嘗試。

生活中,擁有好的聽力極為重要,當我們與上帝同行的時候,更是如此。大衛在詩篇40篇6節宣稱:「祭物和禮物,祢不喜悅,祢已經開通我的耳朵;燔祭和贖罪祭非祢所要。」「開通」這個詞在這篇詩中可以翻譯成「清除乾淨」,它說明這是上帝希望我們所處的景況。正當上帝透過聖經向我們說話的時候,上帝要我們「開通」耳朵並且專心傾聽 。然而,有時候,我們屬靈的耳朵會被周遭文化所產生的噪音堵住了,也可能被誘惑和罪的迷人曲調給塞住了。

但願我們都能回轉,全心歸向主,保持向祂開通的耳朵,用心聆聽祂的聲音。當上帝說話的時候,祂會將聖經的話放在我們的心中,讓我們聽從祂的教導,以祂的旨意為樂(8節)。WEC

開我耳朵,使我聽見
恩主所賜真理之言,
當主聲音盪漾我耳中,
一切虛妄頓失影蹤。Scott
上帝藉著聖經,向用心聆聽的人說話。


全年讀經:
雅各書1-2章


靈命日糧 :值得冒險

讀經: 讀經:使徒行傳7章51節-8章2節


你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是上帝所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。-以弗所書2章8-9節


你願意用甚麼換取一台新的iPad呢?有一名17歲的青年竟然用一個腎交換!顯然,他沒有錢購買iPad,但卻極度想擁有它,所以,他甘願冒手術的風險。

在使徒行傳7章,司提反冒了極大的危險,但那是為了宣告關乎耶穌的好消息。司提反在百姓當中行了神蹟奇事,卻被誣陷和控告褻瀆上帝和摩西律法,並被拘捕帶到大祭司面前(6章8-14節)。在回復大祭司的提問時(7章1節),雖然知道聽眾不喜歡,司提反仍冒著風險大膽地宣講福音。他告訴他們,在整個以色列歷史中,以色列人一再地拒絕上帝的使者,而現在,他們又拒絕了彌賽亞。

司提反的申辯,激起了強烈反應。「眾人大聲喊叫,捂著耳朵,齊心擁上前去,把他推到城外,用石頭打他」(57-58節)。司提反為甚麼會冒著生命危險傳講耶穌呢?他迫切地要百姓知道,因為耶穌的死和復活,他們不再需要活在律法之下,而是生活在恩典和寬恕之下(6章13-15節;以弗所書2章8-9節),因著耶穌的死,使我們能得著永恆的生命。AL

主啊,祢為我們如此犧牲。
給了我們生命氣息和恩典,
我們獻上自己,讓祢使用,
傳揚基督的美好福音。阿們。
人們透過基督徒的生活,看見耶穌。


全年讀經:
希伯來書11-13章


靈命日糧 :喜樂

讀經: 讀經:路加福音2章8-12節


我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。-路加福音2章10節


亞當和夏娃悖逆上帝後,便失去了喜樂。上帝將他們逐出伊甸園,以防止有更壞的事情發生。因為如果亞當和夏娃吃了分別善惡樹的果子之後,再吃生命樹的果子,他們將永遠活在自身的苦難中。

伊甸園外的生活是不容易的。亞當和夏娃必須為了食物而努力工作;死亡的現實隨處可見,動物彼此掠奪。更糟的是,這對夫婦的長子殺害了他自己的弟弟。還有甚麼比這更糟的嗎?罪使他們的生命充滿了愁苦,昔日的喜樂已經不復存在。

但上帝有一個計畫能讓人重獲喜樂。當死亡來臨,喜樂從伊甸園消失,然而藉由上帝自己的兒子降生,喜樂再度出現了。「我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的」(路加福音2章10節)。耶穌長大後,醫好病人,賜光明給盲人,使死人復活。但這只是對將來要發生之事的一點體驗。上帝進入我們的世界,經歷了我們的悲傷,征服死亡,帶給我們希望:祂將會信守結束痛苦並消除悲傷和死亡的承諾(約翰福音11章25-26節;哥林多前書15章3-4節;啟示錄21章4節)。難怪聖誕節是一個充滿喜樂的季節!JAL

你可曾感受這喜樂?
就如牧羊人先見證,
在那美妙的聖誕夜,
聖嬰主耶穌的降生。Brill
聖誕的喜樂源於基督。


全年讀經:
希伯來書8-10章


靈命日糧 :百分之二十七

讀經: 讀經:彼得後書3章1-13節


這一切既然都要如此銷化,你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔。-彼得後書3章11節


對於聖經中的預言,人們的心態大相逕庭。有些基督徒是如此投入,經常談論最新的世界大事,認為那些是聖經所說,基督可能隨時再臨的預兆。其他人則對於預言的看法漫不經心,似乎覺得這一切都與基督徒的生命無關。

所以,預言重要嗎?這裡有一些數據,可以幫助我們看清事情。聖經有31,124節經文。在這些經節中,有8,352節的內容和預言有關。在整本聖經的經文中佔了百分之二十七!

因為預言佔了超過四分之一的聖經經文,基督徒應該看重它在上帝啟示中所扮演的角色,但同時,我們也應該記住為甚麼上帝把它放在裡面。在描述世界將如何結束之後,彼得做了結論:「這一切既然都要如此銷化,你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔」(彼得後書3章11節)。換句話說,既然知道現今這一切將要過去,而我們是屬於那未來的新天新地,我們就應當知道如何虔誠、聖潔地度過每一天。

上帝向我們啟示將來的事,是為了榮耀祂自己,並向我們印證祂統管歷史的至高權柄,以及挑戰我們過聖潔的生活。HDF

祂要再來!我認識祂,
我主耶穌!親愛救主!
我將改變,有主榮形,
何等喜樂,湧流而出。Dimmock
期盼基督再臨,活出基督榮形。


全年讀經:
希伯來書5-7章


靈命日糧 :我發明的

讀經: 讀經:約伯記38章4-18節


我立大地根基的時候,你在哪裡呢?你若有聰明,只管說吧!-約伯記38章4節


獲得諾貝爾物理學獎的博伊爾(Willard S. Boyle)是數碼相機和哈伯太空望遠鏡中「電子眼」的發明者之一。有一次,他想買新的數碼相機,於是到了加拿大新斯科舍省的哈利法克斯市的一家商店。起初售貨員試著向博伊爾解釋相機的複雜性,但很快就停住了,因為他覺得要讓博伊爾瞭解那麼複雜的相機,簡直是太難了。然而,博伊爾卻直接對推銷員說:「你不必解釋,數位相機的技術是我發明的。」

在上帝允許撒但帶走約伯的家人、健康、財產(約伯記1-2章)來試煉約伯之後,約伯哀嘆他出生的日子(3章)。在接下來的幾章,約伯質疑為甚麼上帝允許他承受如此多的苦難。接著上帝很直接地提醒約伯:祂「發明」生命,並創造了世界(38-41章)。上帝讓約伯重新思考他所說過的話,要約伯注目於祂的至高權能,以及祂在地球上到處顯明的深廣智慧(約伯記38章4-41節),上帝點出了約伯是多麼地無知。

如果我們想告訴上帝生命應該如何運作,讓我們記住祂發明了生命!願祂幫助我們謙卑承認自己的無知,並倚靠祂這位宇宙的創造者。MW

主,祢是如此令人敬畏和偉大,
但有時我因無知和傲慢,試圖取代祢的地位。
我願意謙卑將生命降服於祢,
因所有榮光和讚美都歸於祢。阿們。
我們無法測透上帝,但仍然要敬拜祂。


全年讀經:
希伯來書1-4章


靈命日糧 :智者之言

讀經: 讀經:約翰一書2章12-17節


父老啊,我寫信給你們,因為你們認識那從起初原有的。-約翰一書2章13節


我曾是加州一家教會長執會的成員。其中有一位名叫鮑伯•史密斯的長老比我們大多數人都年長,也經常提醒我們要跟隨聖經的引導。

記得有一次,我們已經花了一個多小時,討論關於教會缺乏領袖人才的狀況,並且努力找出各樣可行的方案。在討論的過程中,鮑伯一直保持緘默,最後,他輕聲說:「弟兄們,我們都忘了耶穌的答案,在想方法解決領袖人才缺乏的問題之前,我們必須『求莊稼的主打發工人出去』」(路加福音10章2節)。於是,我們謙卑下來,用會議剩下的時間向上帝禱告,求祂興起工人,差派工人到禾場上去。

魯益師曾說:「若有智慧當然最好,否則得智慧的最佳之道,就是置身於智者之中。」正如箴言1章5節所說,明理的人會接受明智的忠告。鮑伯的見解使眾人受益,這是智慧人的最好例子,因他們「認識那從起初原有的」(約翰一書2章13-14節),上帝的話語滲透了他們的心思意念。

願我們留心那些有主同在、靈命成熟的人所發的勸告,因為他們是有智慧的人,是上帝賜給我們和教會的恩典。DHR

信靠聖經的長者聖徒,
曾踏過我們今日步履,
曾打過我們面臨之仗,
其智慧能教真理正義。Branon
聽取智者之言才是真智慧。


全年讀經:
腓利門書


靈命日糧 :淚水小徑

讀經: 讀經:啟示錄21章1-7節


上帝要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛。-啟示錄21章4節


在美國的歷史上,曾經發生一起嚴重的悲劇事件,即是在19世紀初期,數以萬計的美國原住民被迫遷徙。美國原住民部落,曾經與白人立約,也曾經與白人並肩作戰,可是到了最後,這些原住民卻被人口不斷增長的白人驅逐出了他們的家鄉。就在1838年的冬天,數萬名切羅基人不得不步上嚴酷的一千里西行路程,這就是我們所知道的「淚水小徑」。在這趟旅途中,很多人缺衣少食,或完全沒有衣物、鞋履、補給……等等供應,這種不公義的結果最終造成了數千人的死亡。

這個世界至今依然充滿了不義、痛苦和令人心碎的事,今天許多人可能會覺得自己正走在一條淚水小徑上,忍受著痛苦卻無人安慰,流著淚水卻無人在乎。然而,主看見了我們的眼淚,祂安慰我們憂傷的心(哥林多後書1章3-5節)。祂賜給我們盼望,將來不再有罪污,也不再有不義。在那時、在那地,「上帝要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」(啟示錄21章4節)

上帝應許我們在將來不再有眼淚,現在也唯有祂才能給我們全然的安慰,擦乾我們的淚水。WEC

慈愛的天父,感謝祢,
因祢在乎我們的痛苦憂傷。
感謝祢應許賜下沒有淚水的永生,
且永遠與祢同在。阿們!
上帝若允許試煉臨到,祂必賜安慰。


全年讀經:
提多書1-3章


靈命日糧 :情感傷害

讀經: 讀經:馬太福音26章36-46節


(耶穌)來到門徒那裡……說:「怎麼樣,你們不能同我警醒片時嗎?」-馬太福音26章40節


幾年前,有個朋友跟我一起讀馬太福音26章,讀到耶穌在客西馬尼園時,他對我說:「如果是我和耶穌一起在客西馬尼園,我一定會做祂的後盾,我絕對不會睡著。」他接著義憤填膺地說:「當他們聽到耶穌是如此煩愁時,怎麼還可能睡得著?祂根本已經是在求他們了!」(參閱38節)

想到我們兩個都長時間在外工作,而家人時常都無法看到我們時,我不禁開口問他:「曾經有多少次,我們的孩子在學校活動時,希望在人群中看見我們?我們的孩子是否因為我們不在身邊或太過忙碌,而必須獨自面對難題?我們的家人和朋友的確極需要我們親自花時間付出關懷,甚至耶穌也希望祂的門徒與祂一起守望禱告。」(參閱40-45節)

要平衡生活所需,同時顧及我們所愛的人、所服侍的人,確實不是一件容易的事,然而一旦沒有做到,儼然就是失信,造成了情感上的傷害。當我們思想門徒在客西馬尼園裡讓耶穌失望的同時,我們也要想一想,今天能做些甚麼?能表現出我們對親友的關愛;能讓他們知道,我們對他們感興趣的事也很在乎。主啊,幫助我們,好好愛著身邊的人。RK

求主助我用祢眼光,
去看身邊周遭人們;
賜我智慧力量行動,
讓人能見主愛多深。K. De Haan
你越愛主,就越能體會他人的需要。


全年讀經:
提摩太後書1-4章


靈命日糧 :問路

讀經: 讀經:何西阿書14章


耶和華的道是正直的,義人必在其中行走。-何西阿書14章9節


我一向不喜歡問路,因為我總覺得只要多嘗試幾次、多繞幾圈,終究能找得到要走的路。相反的,我的妻子瑪蒂總是樂於問路,她也想不通我明明就不認得路,為何不肯向人問路。到頭來,其實她才是最明智的人。因為每當我以迷路收場時,她則無需焦慮就快速地抵達目的地。

我們常覺得自己有足夠的聰明才智,可以掌控自己的人生方向,其實這樣的想法和聖經裡所提到的警語恰恰相反。聖經說:「有一條路,人以為正,至終成為死亡之路」(箴言16章25節)。所以,當走上岔路的時候,我們需要停下腳步,仔細詢問上帝的道路,因為「耶和華的道是正直的」(何西阿書14章9節)。

人生不能沒有方向,所以最重要的是,我們要知道如何得著蒙福及和睦的人際關係,如何以服侍和愛的行動活出有意義的生活,如何與上帝同行而獲得心靈滿足,並按著引導邁向人生一站又一站重要的里程碑。

向上帝問路不只是個好主意,而是至關重要的,因為「你要專心仰賴耶和華……祂必指引你的路」。(箴言3章5-6節)JS

主啊,我願放下執拗的本性,
降服於祢。求祢指教我,
使我明瞭個人的意圖只會走入死胡同,
惟有祢的智慧使我邁向一切美善果實。阿們!
求上帝指引方向,因祂知曉道路。


全年讀經:
提摩太前書4-6章