有一次，我開車來到一個交通繁忙的十字路口，正等著要右轉。突然有輛救護車朝我這個方向衝了過來。這時我後頭的車子拼命地按喇叭，叫我趕快轉彎。但我知道，救護車是不可能會停下來的，如果我這時轉彎，那可就慘了。於是我穩穩地踩住煞車，原地不動。

從屬靈的層面來說，不論外在壓力如何，我們也該「原地不動」，持守對上帝的信心。所羅門王可是付出了慘重的代價，才學會這門功課。回想所羅門王剛登基時，就向上帝求智慧（列王紀上3章9節）；到了聖殿落成獻祭的時候，他的禱告也顯出他對上帝的忠心（8章23、61節）。但他沒能一直保持忠心。他後來娶了許多外邦女子，甚至受她們影響去拜假神。在所羅門王晚年時，他的心已經不「誠誠實實地順服耶和華」（列王紀上11章1-6節；尼希米記13章26節）。

如今，人們可能會慫恿我們不再忠於上帝和祂的真理。然而靠著上帝的幫助，我們可以持守真理（腓立比書2章16節）。所以當你感覺被迫要在信仰上做出妥協時，記得要研讀聖經，穿戴祂的軍裝（以弗所書6章10-18節），懇求聖靈的幫助（哥林多前書2章10-12節），並與其他基督徒一同穩穩站立。JBS

很多年前，有首流行歌曲名叫「在遠方」（From a Distance），描繪出世界和平融洽的景象。歌詞裡說道：「上帝在遠方注視著我們。」沒錯，上帝是在注視我們，但祂卻不是在遠方，祂就在你身邊。祂就在你面前，祂正用充滿慈愛的目光注視著你。

這讓我想起勞倫斯修士的例子，他有好多年的時間在廚房清洗鍋碗，修補修士的涼鞋。他寫道：「我總是儘量讓自己到祂面前來敬拜，把我的心思意念專注於祂聖潔的同在之上。」

其實這正是你我所該做的。不過因為我們常常會忘記，所以需要一些能提醒我們祂同在的東西。像是我，就把一根舊的手工釘子，釘在書桌上方的書架上，提醒我耶穌被釘在十字架上，又從死裡復活，祂總是與我同在。我們應該做的是「將耶和華常擺在我面前」（詩篇16篇8節），知道祂必與我們同在「直到世界的末了」（馬太福音28章20節），而且知道「祂離我們各人不遠」（使徒行傳17章27節）。

要謹記上帝離我們不遠其實不難，只需牢記主已經應許要一直與我們同在，並跟祂道聲「早安」、「謝謝」，甚至一句「救我！」或是「我愛祢」。DHR

想像一下，當你打開族譜的時候，赫然發現對你的祖先有這麼一段描述：「青樓女子，窩藏敵人，欺矇官府，面不改色。」

這時候你心裡會作何感想？是想將她從家庭背景中抹去；還是會覺得她光宗耀祖、引以為榮？

這個人就是喇合。如果我們對她的了解只停留在約書亞記2章的話，那就很可能會把她算作是聖經上的叛徒或惡棍之流。但是她的故事還沒結束。馬太福音1章5-6節告訴我們，她是大衛王的高祖母，列於救主耶穌的族譜之內。非但如此，希伯來書11章31節稱喇合是信心的婦人，當耶利哥城毀人亡的時候，她得倖免（請參看：約書亞記6章17節）。而雅各書2章25節更說她搭救使者的行動，正是她因信稱義的證據。

你看，上帝的愛，就是這麼奇妙。祂能改變聲名狼藉之人的生命，讓他們成為見證上帝慈愛與饒恕的例子。所以如果你覺得自己太壞，不配上帝饒恕，又或是你知道某人有類似想法的話，請看看喇合吧！這樣你就必定能振作起來。連喇合都能被上帝改變，成為因信稱義的典範，你我都有盼望。JDB

我很羨慕有些人能夠清楚表達自己的信念，並以舌粲蓮花說服他人。有些人稱之為「能言善辯」或者是「妙語如珠」。有些人則說這是「口才」。

亞波羅就有這種才能。我們聽說他是「有口才的，最能講解聖經」（使徒行傳18章24節）。然而，雖然他準確地講論關於基督的事，他卻單曉得約翰的洗禮。這並不完整，因為約翰所施的只是悔改的洗禮（25節，19章4節）。

亞波羅知道關於耶穌的教導，但是他可能還不知道關於耶穌的死、復活和聖靈已經降臨（使徒行傳2章）。他的教導並不完整，因為他不知道每天要靠聖靈得力量。

所以保羅的朋友──百基拉和亞居拉夫婦邀請亞波羅到他們的家，以便糾正他的教導。雖然亞波羅受過高等教育，也精通經文，但他謙卑地接受百基拉和亞居拉夫婦的指導。結果，亞波羅能夠帶著新的領受繼續他的事工。

詩篇25篇9節提醒我們，上帝必引導謙卑的人行義路，把祂的道路教導謙卑的人。如果我們能有謙卑的心，我們就可以得到上帝的教導，並能讓祂透過我們去改變他人的生命。CHK

在密西根州蘭辛的冬天裡，有陽光的日子實在不多。但是去年的冬天，上帝給了我們一個陽光燦爛的日子。幾乎每個人都在為好天氣感謝上帝，除了我之外。當我離開辦公室時，有人說：「今天的陽光真好，真是上帝的恩典。」我回應說：「是喔，但這星期稍後將會下雪。」多麼不懂得感恩呀！

使徒保羅在他的書信中，幫助讀者領悟何謂感恩。他提到感恩的次數比其他新約聖經作者都多，從中，我們能夠學習到一些關於感恩的功課。

感恩是向上帝表示謝意，而非向人。人是從上帝而得到恩典，因此保羅為他們的成長、愛和信心感謝上帝（哥林多前書1章4節；帖撒羅尼迦前書1章2節）。

感恩是藉著主耶穌凡事謝恩（歌羅西書3章15、17節），保羅相信耶穌的跟隨者可以凡事謝恩，因為上帝是至高的，而祂所行的都是為了信徒的益處（帖撒羅尼迦前書5章18節）。

但願我們能清楚知道，上帝的恩典圍繞著我們，並且以感謝來回應祂。在回應上帝的恩典時，能自然而然地說：「感謝主。」MW