二次大戰期間，不列顛群島代表著抵擋納粹侵襲歐洲的最後一道防線。然而，在無情的攻擊以及面臨潰敗的危機中，英國缺乏物資，幾乎沒有可能轉敗為勝。為此，英國首相邱吉爾於BBC電台向全世界提出呼求:「請給我們工具，我們必能完成這項任務。」他清楚知道，如果沒有外界支援，他們必定無法抵擋接下來的攻擊。

人生亦是如此。很多時候，我們無法適應生活中突如其來的難題，我們需要來自他人的幫助。身為基督的肢體，有時幫助會來自於弟兄姐妹（羅馬書12章10-13節），這是一件美好的事。然而最終，我們還是要向天父上帝尋求幫助。有一個大好消息，就是上帝已經邀請我們坦然無懼地來到祂面前：「所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（希伯來書4章16節）

在此時，我們最棒的資源就是禱告，禱告將我們帶到上帝面前。在那裏，我們會找到祂的憐憫、慈愛和所需的幫助。WEC

我們在小組查經研讀箴言書，帶領人建議我們把對於懶人的稱呼從「懶惰人」改成「逃避者」（6章6、9節）。啊，我明白了，我馬上想起所有的逃避者。

例如疏於管教兒女的父母，或是那拒絕幫忙家事的男人，或是荒廢功課不分日夜打電玩的青少年等等。

坦白說，我們每個人都會有這樣的嫌疑，好比成為「禱告的逃避者」（帖撒羅尼迦前書5章17-18節），或「閱讀聖經的逃避者」（詩篇119篇103節；提摩太後書3章16-17節），或「不肯操練屬靈恩賜的逃避者」（羅馬書12章4-8節），或是「不作見證的逃避者」（馬太福音28章19-20節；使徒行傳1章8節）。

如果我們不去做上帝要我們做的事，我們顯然就是屬靈的逃避者了。事實上，當我們拒絕順服上帝時，我們即是在犯罪。

請聽雅各書裡這些發人深省的經句：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了」（4章17節）。讓我們不要成為屬靈的逃避者。CHK

德國知名的講道家與神學家帝立克（1908–1986年）曾在1930-1940年間，經歷德國納粹政權的強烈逼迫。然而，在那艱難和令人困惑的時刻，他仍堅持宣示上帝的存在和耶穌基督的權能。學者史密斯說，當帝立克在講道中談到當時的議題和面對的困境時，他尋求解答的途徑是詢問：「主對此事怎麼說呢？」

這不正是現今我們每一個人所尋求的嗎？到底上帝說了哪些話可以加添我們力量，並引導我們度過生命的興衰呢？

撒母耳記上3章描述說，那些日子「耶和華的言語稀少」（1節）。當上帝向年輕的撒母耳說話時，男孩誤以為是年長的祭司以利在呼喚他，以利就告訴他，回應上帝的聲音時，可以說：「耶和華啊，請說，僕人敬聽！」（9節）撒母耳因此聽見上帝的聲音，並且成為一個敬虔而毫無膽怯的人。後來「耶和華又在示羅顯現，因為耶和華將自己的話默示撒母耳。」（21節）

每當我們打開聖經，或聆聽講道，或停下來禱告時，我們可以如此說：「主耶穌，請向我說話，我已準備好聆聽並且願意熱切順服。」這會是個美好的操練。DCM

在我的家庭相簿中，有一張女兒在我身旁的照片。當時她只有四歲，正用一支玩具槌子修理房子的牆板。那天我們肩並肩地工作，她一板一眼地模仿著我的每個動作，完全相信自己也在修理房子。我很少像那天那般享受著家務雜活。照片中，明顯看出女兒也是樂在其中。

那張照片提醒了我，我們的孩子會模仿我們的言行舉止。他們也會以我們這些父母的形象，去揣摩出上帝的形象。若我們嚴苛無情，他們也會把上帝看成是那樣。若我們疏離冷漠，對他們來說，上帝也會是那樣。我們身為父母，最重要的責任之一，就是幫助我們的孩子清楚地認識上帝，尤其是明白祂那無條件的愛。

我可以想像在我和上帝的家庭相簿中，也會有類似的照片。我向祂學習如何活出生命、如何去愛，以及使愛深植於我生命之中。然後祂也教我如何去教導別人（申命記6章1-7節）。

願上帝幫助我們更認識祂，並賜給我們智慧，幫助別人也同樣認識祂。RK

我的女兒正在學說話，她最喜歡的一句話就是﹕更多﹗她會指著果醬土司說：「更多！」爸爸給她放進小豬撲滿的零用錢時，她也會伸出手掌，說：「更多！」有天早上，當爸爸要去上班時，她甚至大呼：「更多爹地！」

就像我小女兒一樣，大部分的人會四處張望，並且大聲喊著：「更多！」這種人心不足的心態，真是令人遺憾。我們需要基督的大能，才能勝過「更多！」的慾望，使我們也能如保羅一樣地宣告﹕「我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。」（腓立比書4章11節）

「我已學會」這四個字告訴我，保羅並非一開始就能欣然接受各種情境，學會知足是需要操練的。保羅的見證讓我們知道﹕人生有高低起伏，從被蛇咬到拯救靈魂；從遭人污衊到建立教會。然而，他宣告﹕唯有耶穌才能使心靈真正滿足。保羅說﹕「我靠著那加給我力量的，凡事都能做」（13節）。耶穌使他靈裡剛強，好捱過貧困的時刻，並避免落入富足時的試探。

如果你發現自己總是想著得到「更多、更多、更多！」切記：「更多」得著基督才能為你帶來真正的滿足。JBS