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靈命日糧 :但願飛去

讀經: 讀經:詩篇55篇4-22節


但願我有翅膀像鴿子,我就飛去得享安息。(詩篇55篇6節)


大衛哀嘆說道:「但願我有翅膀像鴿子,我就飛去得享安息」(詩篇55篇6節)。換成是我,我可能會在山裡蓋間小木屋,或是駐守在森林裡的火警瞭望塔。不過,當被生活壓得喘不過氣時,我也渴望能有一對翅膀,飛到可安歇之處。

在詩篇中,大衛毫無保留地敘述自己的處境:因為老友的背叛,他是四面楚歌,生活中充斥著暴力、爭競與衝突(詩篇55篇8-14節)。驚惶,苦痛與戰兢的感受幾乎將他淹沒(4-5節)。他怎會不想飛離這樣的處境呢?

但是,大衛無法逃脫自己所需要面對的命運。他只能將這樣的景況交託給上帝:「至於我,我要求告上帝,耶和華必拯救我。我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎,祂也必聽我的聲音。」(16-17節)

不論我們處在甚麼樣的景況中,如:難以承擔的事工、婚姻的困境、面臨失業,或是極度的孤獨。我們總能將這些重擔卸給上帝。祂既已挪去了我們罪的重擔,又豈不能振作我們被憂傷纏累的靈?我們相信上帝賜下永恆的生命,又豈不能將我們現在的景況交託給祂?「你要把你的重擔卸給耶和華,祂必扶養你,祂永不叫義人動搖。」(詩篇55篇22節)DHR

當你掛念世事如同挑重擔, 當你背負十架覺得苦難堪, 若數主的恩典疑惑就消除, 必能叫你快樂立時讚美主。 Oatman
上帝在乎你和我,一切憂慮卸給祂。


全年讀經:
民數記28-30章


靈命日糧 :未允禱告

讀經: 讀經:羅馬書11章26-36節


天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路。(以賽亞書55章9節)


使徒保羅最大的渴望,就是他的猶太同胞能接受他所遇見的救主彌賽亞。他說道:「我是大有憂愁,心裡時常傷痛...為我弟兄、我骨肉之親,就是自己被咒詛,與基督分離,我也願意」(羅馬書9章2-3節)。然而,在他所到的各個城市,他的同胞排斥他,也拒絕他所傳的基督。

在保羅最為優美的一封書信──羅馬書中,有一段重要的經文(羅馬書9-11章),表達了他盼望以色列人得救的懇切禱告,卻未蒙應充,讓他心中愁苦萬分。然而,保羅意識到,令人如此沮喪的發展,其實有額外重要的意義:因為猶太人拒絕耶穌,使福音得以轉向外邦。保羅的結論是:基督並未棄絕猶太人,相反的,他們和外邦人一樣有機會認識基督。以此角度而言,上帝不僅讓猶太人成為選民,更是廣開福音的門,普及全人類。

當保羅後退一步,觀看全局,他的心不再滿是憂傷,文思泉湧、揚聲頌歌,高聲讚揚上帝的大能:

深哉,上帝豐富的智慧和知識!

祂的判斷何其難測!

祂的蹤跡何其難尋!(羅馬書11章33節)

只要看到上帝如何在時代的洪流中成就祂的計劃,我們就不再因生命中的疑惑,或不蒙應允的禱告而哀淒感嘆。

最後,那未蒙應允的禱告,讓我們經歷使保羅噤聲的奧秘:上帝極度深遠的意念,遠超過我的心思。PY


禱告帶來力量,讓我們行走卻不疲乏。──章伯斯


全年讀經:
民數記25-27章


靈命日糧 :與眼立約

讀經: 讀經:約伯記31章1-4節 帖撒羅尼迦前書4章1-8節


我與自己的眼睛立了約。(約伯記31章1節, 新譯本)


我們有個朋友是位電腦高手。一天晚上,我們全家拜訪他的住處。我注意到他貼在電腦螢幕上的一節經文:「我與自己的眼睛立了約」(約伯記31章1節,新譯本)。很顯然,他很清楚長時間坐在電腦前的潛在危機:在電腦資訊發達的時代,淫穢的畫面是很容易取得的。

朋友引用約伯的話作為警語。此節經文的現代中文譯本是:「我曾經嚴肅地保證,絕不用淫念的眼睛看女孩子。」約伯和我們一樣,立定心志,要遠離情慾的試探。約伯思想他在上帝面前所立的約,說道:「上帝豈不是察看我的道路,數點我的腳步呢?」(4節)聖經很明確地告訴我們,沒有一件事能向上帝隱瞞,而且,我們都必須向祂交帳(希伯來書4章13節)。這就是為甚麼信徒必須要遠避淫行。儘管有人會在道德的界線上有所爭辯,聖經卻告訴我們:「凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與她犯姦淫了。」(馬太福音5章28節)

如果你已經與你的眼睛立約,想想聖經的教導可以如何幫助我們持守此約。在你的電腦螢幕、電視或汽車儀表板上貼上經文,並且牢記:「上帝召我們,本不是要我們沾染污穢,乃是要我們成為聖潔。」(帖撒羅尼迦前書4章7節)JBS

每當心起淫念, 意欲行為放蕩, 謹記上帝召你, 要你聖潔至善。 Sper
目光逗留,淫念則起。


全年讀經:
民數記21-24章


靈命日糧 :不完美

讀經: 讀經:創世記27章6-23節


我的能力是在人的軟弱上顯得完全。(哥林多後書12章9節)


一位著名的演員曾說,在電影裡,他喜歡扮演「有缺點」的角色,因為這種不完美的角色,比較容易引起人們的共鳴。我們大多數人都贊同,因為我們自身的不完美,我們能容易理解有缺點的人。

在聖經裡,上帝就放入了許多這樣不完美的人。他們欺詐、軟弱、無誠信和易怒。以雅各為例,他為了得到長子的祝福而欺騙自己的父親(創世記27章1-29節)。基甸對上帝缺乏信心,因此兩次要求印證,要確認上帝能信實地做到祂所應許的事(士師記6章39節)。此外還有彼得,恐懼自身的安危,甚至拒絕承認他的摯友──主基督(馬可福音14章66-72節)。

不過,當我們讀到這些人的其他事蹟,可以看到他們得到上帝的幫助,就能夠克服自己的弱點,最終被上帝所用。惟有不倚靠自己而倚靠上帝,如此的美事才會發生。

與這些數千年前的人物一樣,我們每一個人都有缺點。但是藉著上帝的恩典,我們就能超越自身的不完美,因為祂曾應許祂的「能力是在人的軟弱上顯得完全」(哥林多後書12章9節)。CHK

主的力量顯完全, 在我軟弱祂剛強; 恩典能力祂賜下, 缺點繳械快投降。 Sper
知己之弱才會投向上帝之強。


全年讀經:
民數記18-20章


靈命日糧 :生死榮耀主

讀經: 讀經:約翰福音21章12-19節


耶穌說這話,是指著彼得要怎樣死,榮耀上帝。(約翰福音21章19節)


我們似乎都是在精力充沛的時候,才會想到如何用生命來榮耀主?不過我想:我們的死是否也應當榮耀上帝。

彼得在三次不認主之後(約翰福音18章15-27節),耶穌給他機會,重新承認他對基督的愛(21章15-17節)。耶穌問了三次:「彼得,你愛我嗎?」之後,耶穌出其不意地換了話題,祂說:「『我實實在在地告訴你:你年少的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。』耶穌說這話,是指著彼得要怎樣死,榮耀上帝。說了這話,就對他說:『你跟從我吧!』」(18-19節)耶穌告訴彼得,人將帶他到他不願意去的地方,然而,因這無從選擇的死亡,他必要榮耀主。

這就是保羅所說的:「照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。」(腓立比書1章20節)

我們活著時,能尊崇榮耀上帝;在死時,亦能如此。DCM

我要榮耀主的名, 自生至死都不變; 即使行經死蔭谷, 今生永生榮耀主。阿們。
你受造奇妙、獨一無二,能用獨特方式榮耀主。


全年讀經:
民數記15-17章


靈命日糧 :因祂本為善

讀經: 讀經:詩篇100篇


你們要稱謝耶和華,因祂本為善。(詩篇136篇1節)


約爾和羅倫決定從華盛頓州遷居回故鄉密西根。為了留下臨別的深刻回憶,兩人前往最愛的咖啡館買了咖啡,佇足最愛的書店,買了兩張汽車專用貼紙,上面寫著該城最耳熟能詳的名言:「這是艾德蒙小鎮美好的一天!」

經過兩週的時間,開了五千公里的車程之後,他們終於抵達密西根。為慶祝初抵家鄉,他們停車詢問餐廳的位置。雖然必須沿路返回數公里,他們還是找了一家典雅的咖啡館。上前招呼他們的服務生艾瑪,很高興得知他們兩人是從她的家鄉華盛頓州來的。她問:「你們從哪個城市來?」他們答:「艾德蒙!」她興奮地說:「我家就在那兒!」為了與她分享相遇的驚喜,約爾從車上拿了一張汽車貼紙交給她。很奇妙的,這貼紙竟然是從艾瑪母親的店裡買來的!這張貼紙經由艾瑪母親的手交給他們,經過了五千公里,到了艾瑪的手中,安慰她寂寞的心靈。

這只是巧合嗎?或者這些經歷其實是上帝精心安排的驚喜?祂是良善的上帝,喜歡鼓勵祂的兒女。箴言說:「人的腳步為耶和華所定」(20章24節)。願我們回應祂的美善:「稱頌祂的名,因為耶和華本為善。」(詩篇100篇4-5節)AMC

每日恩典從天賜, 全都出自天父手; 福杯滿盈恩滿溢, 奇妙主愛我擁有。 Anon.
一切美善的事物都是從天父而來。


全年讀經:
民數記11-14章


靈命日糧 :必得獎賞

讀經: 讀經:馬太福音6章1-6、16-18節


要叫你施捨的事行在暗中,你父在暗中察看,必然報答你。(馬太福音6章4節)


許多商家或企業都推出了「集點」制度,對忠誠的客戶給予回饋獎勵。只要使用該企業的服務項目,諸如:在當地餐廳用餐、飯店住宿,或是購買機票,你就可以累積這些獎勵積分。這樣的消費方式,是十分明智的。

上帝也為我們建立一種獎勵制度。基督耶穌經常提起,祂渴望獎勵那些忠心侍奉的人。諸如:當我們因祂的名受逼迫,祂說:「應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的」(馬太福音5章12節)。相對於法利賽人虔敬的習慣,如:張揚地奉獻、禱告和禁食,基督耶穌吩咐我們要在暗中行這些事,因為「你父在暗中察看,必然報答你」(6章4、6、18節)。當談到為基督而活,即使付上任何代價,對主忠心是絕對不會吃虧的。

但是,我們不是因為獎賞而事奉耶穌。當祂為我們死在十字架上時,祂的恩惠已遠遠勝過我們所配得的。對基督忠誠是敬拜的行動,表達了我們由衷地感謝祂的愛。另一方面,祂願意鼓勵我們,讓我們確切地明白:比起我們為祂放棄的任何事,祂的獎賞更有價值。

為基督而活,不計代價。JS

侍奉主耶穌, 那天必明賞, 暗中你犧牲, 救主都看見。 Sper
今生忠心侍奉主,永生必定得獎賞。


全年讀經:
民數記7-10章


靈命日糧 :飲水思源

讀經: 讀經:雅各書1章12-18節


各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的。(雅各書1章17節)


我愛肉桂!我愛肉桂捲、肉桂麥餅、肉桂糖、肉桂吐司、肉桂烤蘋果、肉桂脆餅。肉桂是一種香料,可以使食物變得更美味。然而,我卻從來沒有想過,肉桂是從哪兒來的。直到最近去了斯里蘭卡,我才知道世界上百分之九十的肉桂,都是產自這個座落於印度洋的島國。這麼多年來,我享受著肉桂的好味道,卻從來沒有想過它們的來源。

遺憾的是,在與耶穌基督同行的路上,我有時也會這樣。上帝已經賜福與我,使我有個好妻子、五個孩子,還有一群活潑可愛的孫子。然而,在我與他們共享天倫之樂的時候,卻極少想到這些祝福的來源,也就是聖詩作者所稱的「萬福源頭」。針對此點,雅各是這麼說的:「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的;在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒。」(1章17節)

我們享受著生命的豐富恩典,卻不知感謝一切恩福的源頭 ── 天父,這是何等地忘恩負義啊!WEC

恩主賜福如海湧流, 珍貴禮物出自祢手; 我要衷心感謝天父, 因為祢是賜福源頭。 Roworth
感恩是一種尊崇上帝的態度。


全年讀經:
民數記4-6章


靈命日糧 :打造音樂

讀經: 讀經:哥林多前書3章1-17節


乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主。(以弗所書5章18-19節)


在一個美麗的仲夏夜,我一個大學時代的朋友舉辦了一場露天音樂會,出席的聽眾很多。那天剛好是他的生日,主持人便暗示大家該唱一下生日快樂歌,於是大家一個接一個地開始唱了起來,只是每個人的音調和節拍都不一樣,這樣雜亂湊合的結果,不只稱不上和諧,根本無旋律可言,簡直是一團糟。但當我的朋友上台後,他重新給了大家一次機會。這次他雖沒有給我們起音,但他比了一個開始的手勢,所以至少我們能齊聲開始唱,唱到最後,大部分的人都能唱出相近的音準。

本來該是首歌,卻意外成了噪音,這提醒了我初代教會面臨的一個問題。他們無法認同誰是他們的領袖,有些跟從保羅,有些跟從亞波羅(哥林多前書3章4節),如此的結果就是衝突和分裂(3節)。當人們無法認定同一位領袖時,就像是每個人都用自己感到舒適的方式和音調,自顧自地「唱」了起來。他們製造出的是噪音而非音樂。

要製造吸引非信徒來相信耶穌的美妙音樂,所有基督徒都該跟隨同一位領袖,而這位領袖必定得是基督。JAL

求主賜給我們智慧, 懂得跟隨敬虔領袖, 但不過度高舉他們, 甚於敬拜祢,阿們。
能與基督同音調,教會才有和諧音。


全年讀經:
民數記1-3章


靈命日糧 :六度分離論

讀經: 讀經:以賽亞書55章8-11節


我口所出的话...决不徒然返回。( 以賽亞書55章11節)


八十年前,一位匈牙利作者福理傑思‧卡林西(Frigyes Karinthy)寫下了一篇名為《鍊結》的短篇故事,他在其中提出了一個概念──最多只要有五個認識的人,就可以把世上任意兩個人「鍊結」起來。這篇文章後來被發揮為今日泛稱的「六度分離理論」,當然,這是個還未經證實的理論。不過,確實有股動力把我們和世上所有的人連結起來:那是上帝的智慧和引導,藉着祂的话語要成就祂的旨意。

幾年以前,一位素昧平生的男子寄給我一封信。從中得知,我曾經寄給住在附近朋友的一封短信,竟然輾轉到了他的手上,並在他萬念俱灰、心力交瘁的時刻大大鼓舞了他。原來收到我短信的朋友把那封短信寄給了另一個朋友,對方又寄給了他的朋友,如此傳遞下去,直到寄給那個寫信給我的男子。

透過上帝智慧的引導、承著聖靈羽翼飛翔,或許只需要簡單一兩句愛心的勉勵,就可能為某個人的生命帶來永恆的果效。

我們豈不該常讓上帝的話語充滿我們,並且用禱告多方傳遞,讓上帝用來成就祂的心意呢?(以賽亞書55章11節)DHR

雖是單純的善行, 或許結果也未明, 但有可能如漣漪, 廣至永恆觸人心。 Norris
花不知其芬芳何用,人不曉其影響多大。


全年讀經:
利未記24-27章