幾年前，有隻啄木鳥開始啄我家屋外的牆板。我們原以為這不過是房子外面的一樁小事。直到某天，我和兒子爬上閣樓，卻驚見一隻鳥兒朝我們迎面飛來，這才發現問題比我們想像的更嚴重：牠已經從外面進到裡面了。

當耶穌抵達耶路撒冷時，眾人希望祂能為大家解決外在的問題，救他們脫離羅馬人的欺壓。他們瘋狂地喊道：「和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的，是應當稱頌的！高高在上和散那！」（馬太福音21章9節）這是他們引頸期盼的時刻，上帝預備的君王來了。如果上帝選召的救世主預備革新，那祂不是應該從人們正面對的外在問題著手嗎？但福音書大多記載耶穌光榮進城後，就將那些剝削窮人的貨幣兌換商，以及所有做買賣的人趕出聖殿（12-13節）。祂是在做潔淨的工作，順序是從祂的家裡面開始，由內而外。

當我們歡迎耶穌為君王時，也是如此。祂來是要做更新歸正的工作，而且是先從我們開始。祂要我們先對付內心的罪惡。騎在驢背上的耶穌以君王的姿態出現，讓我們完全降服於祂。

— 裴格倫

英國的富能仁（James O. Fraser，1886-1938年）決定不再追求成為英格蘭的鋼琴演奏家，而是要服事中國的傈僳族。美國的范德（Judson Van DeVenter，1855-1939年）放棄發展藝術事業，選擇投入佈道事工，後來更寫了聖詩《一切全獻上》。他們願意為了耶穌去服事別人，而放棄自己的藝術事業，前往上帝呼召他們去的地方，他們的付出令人難忘。

雖然投身藝術行業是很多人追求的理想，但這兩個人卻相信，上帝呼召他們放棄自己的事業去從事另一份工作。或許那啟發他們的，是耶穌勸告一個富有的年輕官吏，變賣所有的產業來跟從祂（馬可福音10章17-25節）。彼得目睹了他們的互動，便對耶穌說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從祢了」（28節）。耶穌向彼得保證，凡跟從祂的人「在今世得百倍」並得永生（30節），但祂必按自己的智慧賜予人，因為「有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前」（31節）。

無論上帝把我們放在哪個崗位，祂都希望我們每日將自己的生命全然獻給基督，順服祂溫柔的呼召並跟從祂。不論是在家中、辦公室、社區或是異國他鄉，我們都能以自己的才幹和擁有的資源來服事祂。當我們如此行，祂就會感動我們去愛人，並能無私地為別人付出。

— 潘艾梅

現代馬拉松運動起源於一則有關古希臘信差的故事。相傳在公元前490年，信差菲迪皮德斯（Pheidippides）跑了42公里的路程，從馬拉松平原跑到雅典，為要告訴眾人一個喜訊：希臘軍隊已經戰勝入侵的強敵波斯帝國！如今，人們跑馬拉松主要是為了滿足個人在運動競技上的成就感，然而，當時菲迪皮德斯努力地奔跑卻有一個更重要的目的：他奔跑的每一步都是為了向同胞傳遞好消息所帶來的喜樂！

大約500年之後，有兩位婦人也為傳遞好消息而奔跑，那是有史以來最重要的消息。耶穌被釘死後的第三天，馬利亞與抹大拉的馬利亞來到安放耶穌遺體的墳墓，她們發現墳墓是空的。一位天使告訴她們，耶穌已經「從死裡復活了」，並要她們「快去告訴祂的門徒」（馬太福音28章7節）。這兩位婦人「又害怕，又大大地歡喜」，趕緊跑去向眾門徒報告她們所發現的一切（8節）。

願耶穌復活的消息讓我們也懷著同樣的喜樂，並激勵我們向他人分享這個大好的消息。我們不必跑很遠的路，也許隔壁的鄰舍就有人需要認識我們的救主。耶穌基督已戰勝死亡，我們可以與祂一起永遠過著得勝的生活！

— 洪可婷

我們四歲的孫子告訴我妻子卡莉說：「我知道上帝住在哪裡。」卡莉好奇地問：「祂住在哪裡呢？」他回答說：「上帝就住在妳屋外的樹林裡。」

當卡莉與我分享這番對話時，她很想知道孫子怎會有這樣的想法。我告訴卡莉：「我知道了，因為上次孫子來的時候，我帶他去樹林裡散步。我對他說，我們雖看不見上帝，但卻可以看見上帝的作為。」當我帶他走過河邊的沙地時，我問他：「你有沒有看到我的腳印？你看到的動物、樹木和河流，就像是上帝留下的腳印。看見上帝創造的一切，就可以知道上帝在這裡。」

詩篇104篇的作者同樣指出，上帝存在的明證：「耶和華啊，祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的，遍地滿了祢的豐富」（24節）。這裡所說的「智慧」，在希伯來原文中經常用來描述技巧高超的手藝。上帝親手創造的大自然證明祂的同在，更喚起我們對祂的讚美。

詩篇104篇的開頭和結尾都是「要稱頌耶和華！」（1、35節）從嬰孩細嫩的手到飛鷹銳利的眼，我們身旁各樣創造主的藝術作品，都在述說祂極致完美的作為。讓我們今天就因上帝的作為，滿心驚嘆地稱頌祂！

— 龐雅各

在雅加達的一次關於印尼人起源的講座中，有位政治人物語出驚人地說，他的DNA檢測出有撒馬利亞人的血統。他為此感到自豪，因為對他來說，聖經記載的好撒馬利亞人，是慈善無私的典範。

然而，在第一世紀那些聽見好撒馬利亞人比喻的首批群眾，看法卻未必相同。當時，猶太人鄙視撒馬利亞人，認為他們是猶太人與拜偶像的外邦人通婚而生的，血統不純正。但在耶穌闡釋誰才是鄰舍的比喻時，祂反倒誇讚一個撒馬利亞人的好行為（路加福音10章30-37節）。有一個猶太人被強盜攻擊而傷痕累累，他的兩位同胞視而不見，若無其事地從旁邊走過去。只有那位撒馬利亞人，「看見他就動了慈心」（33節）。將這個受傷的猶太人安置妥當之後，那位撒馬利亞人才放心繼續去做自己的事。耶穌說，鄰舍是看見人們有需要，就會適時地伸出援手。

現今社會的生活節奏快速，以致關心鄰舍、守望相助的精神日漸淡薄。我們或許沒有撒馬利亞人的基因，但身為愛上帝的基督徒，盼望你我都願意打亂自己原定的行程，看看我們周圍的人，並樂意伸出援手協助那些有需要的人。

— 張俊康（特約作者）