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靈命日糧 : 黑夜中的歌

讀經: 詩篇103篇1-14節


耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。—詩篇103篇8節


當我們家突然停電時,已經是夜幕低垂的時分了。此時,家中只有我和兩個年幼的孩子,這是他們人生中第一次遇上停電。在確認電力公司已獲知電流中斷的消息後,我找到了一些蠟燭,然後和孩子們擠在廚房裡,圍著忽明忽暗的火苗。他們顯得焦慮不安,於是我們開始唱歌。不久,他們臉上的愁容便轉為笑容。有時候,在最黑暗的時刻,我們需要可以安慰人心的一首歌。

當上帝的子民從被擄之地返回荒廢已久的家園後,詩篇103篇可能是他們吟唱或作為禱告的其中一首詩歌。在充滿危機的時刻,他們需要唱歌,但不是任何一首普通的歌,而是一首講述上帝以及祂作為的歌。詩篇103篇還提醒我們,上帝滿有憐憫、恩典、耐心,以及豐盛的慈愛(8節)。此外,若我們一直擔心是否會因自己的罪惡而受審判,詩篇向我們宣告說上帝不輕易發怒,祂已經饒恕了我們,並且憐恤我們。當我們處於生命中漆黑的夜晚時,我們可以歌頌這些上帝的特質。

或許你發現自己的處境充滿黑暗和艱難,甚至會令你懷疑上帝的良善和祂對你的愛。若是如此,不妨向那位滿有豐盛慈愛的主祈禱並歌唱吧!

— 裴格倫

親愛的主耶穌,求祢幫助我從祢的生命、
死亡和復活中看到上帝的愛。叫我把疲憊的頭抬起來,
讓我可以歌頌祢的良善和信實。


上帝藉著耶穌成就的救贖計劃,如何讓你更認識上帝?祂如何看待你呢?



全年讀經:
撒迦利亞書1-4章;啟示錄18章


靈命日糧 : 有誰需要我?

讀經: 列王紀上19章9-12、15-18節<


到了那裡,就要膏哈薛作亞蘭王。—列王紀上19章15節


在飛往華盛頓的夜間航班中,輿論作家亞瑟·布魯克斯(Arthur Brooks)聽到一位老太太低聲勸告丈夫﹕「不要認為沒有人需要你了,這絕對不是真的!」她丈夫仍喃喃地說巴不得自己死了,老太太心疼地說﹕「噢,千萬別再這樣說了!」飛機著陸後,布魯克斯轉過身,立刻認出了那位男士是舉世聞名的英雄。其他乘客紛紛與他握手,連機長也來感謝他數十年前的英勇行為。究竟這位英雄為何會陷入絕望呢?

先知以利亞曾勇敢地獨自擊敗了450位巴力的先知,他或許也有如此的想法(列王紀上18章)。但其實他並不是獨自一人做成這件事,上帝一直都和他同在那裡!然而,後來以利亞卻感到自己很孤單,甚至求上帝取走他的性命。

為了讓以利亞振作起來,上帝讓以利亞到祂面前,賜給他新的服事對象。他必須膏立哈薛作亞蘭王、耶戶作以色列王,又要膏立以利沙接續自己成為先知(19章15-16節)。有了新的目標後,以利亞重新振作,找到了一個繼任者並且指導他。

你偉大的成就可能已成過去,你可能覺得自己的生命已到達頂峰,又或許從未曾有過巔峰,但這些都沒關係。現在你不能做什麼大事,也不像以前那樣風光,但看看四周,仍有人需要你的幫助。只要為耶穌的緣故盡心地服事他們,就很有價值了。他們就是你現在的目標,也是你繼續活著的理由。

— 韋陌格

聖靈啊!讓我看見,我能為耶穌去服事哪些人。


你今天能為基督而服事誰?為何以上帝的愛服事他人對你如此重要?



全年讀經:
哈該書1-2章;啟示錄17章


靈命日糧 : 普世歡騰

讀經: 約翰福音3章1-8、13-16節


上帝愛世人。—約翰福音3章16節


每年聖誕節,我們都會用世界各地的耶穌降生場景來佈置我們的家。我們有一個德國的聖誕金字塔,一個用伯利恆的橄欖木製成的馬槽場景,還有一個色彩鮮艷的墨西哥民族版本。而我們全家人最喜愛的,是一個非洲的有趣聖誕擺設。場景中不是傳統的綿羊或駱駝,而是一隻河馬心滿意足地凝視著嬰孩耶穌。

這些突顯獨特文化視角的耶穌降生場景,讓我覺得很窩心,因為每一個美麗的場景都提醒我,耶穌的降生不只是為了某個國家或某個文化群體。祂的降生是全世界的好消息,也是各國各族歡欣同慶的原因。

我們家每一個聖誕場景中所描繪的嬰孩耶穌,都揭示了上帝對全人類的心意。正如約翰提及基督與求知好問的法利賽人尼哥德慕的對話時,他寫道﹕「上帝愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。」(約翰福音3章16節)

耶穌的降生是每一個人都能得到的好消息!不論你身在何處,上帝已藉著耶穌的降生將祂的愛與平安賜給你。有一天,凡「從各族、各方、各民、各國中」在基督裡得著新生命的人,都將永遠頌讚上帝的榮耀(啟示錄5章9節)。

— 夏莉珊

天父,感謝祢賜下祢的愛子讓我們能得拯救。


你會以什麼獨特的方式慶祝耶穌降生?提醒人們上帝愛世人,如何在聖誕節為人帶來喜樂?



全年讀經:
西番雅書1-3章;啟示錄16章


靈命日糧 : 平安來臨

讀經: 路加福音2章8-20節


平安歸與祂所喜悅的人!—路加福音2章14節


在1914年,德軍與英軍在比利時對峙。一個寒冷的平安夜,從士兵們所挖出的戰壕裡傳來了陣陣歌聲。聖誕頌歌《平安夜》先後以德語和英語響起,在德軍及英軍的陣營中此起彼落。不久前還彼此開火互相射殺的兩國士兵紛紛放下武器,走出戰壕,在他們之間的「無人地帶」彼此握手,互祝聖誕快樂,還拿出自己的部分口糧作為禮物饋贈對方。停火延續至第二天,敵對的士兵們談天說笑,甚至舉行了一場即興足球比賽。

這就是著名的1914年聖誕節休戰,發生在第一次世界大戰的西部戰線,讓我們瞥見多年前天使在第一個聖誕夜所宣告的平安。天使對懼怕的牧羊人說了這些安慰的話:「不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督」(路加福音2章10-11節)。忽然,出現一大隊的天兵,與那位天使一同讚美上帝說:「在至高之處榮耀歸與上帝!在地上平安歸與祂所喜悅的人!」(13-14節)

耶穌是拯救我們脫離自身罪惡的「和平的君」(以賽亞書9章6節)。藉著祂在十字架上的犧牲,使所有信靠祂的人都能得著赦免,並使他們能與上帝和好。

— 龐雅各

和平之君,求祢今日掌管我的心。我讚美祢,
因祢所賜完全的平安是世界永不能奪去的!


你如何經歷耶穌所賜的平安?今日你能用什麼實際的方式與人分享祂的平安?



全年讀經:
哈巴谷書1-3章;啟示錄15章


靈命日糧 : 不求浮華

讀經: 以賽亞書53章1-9節


因祢的慈愛比生命更好,我的嘴唇要頌讚祢。—詩篇63篇3節


我看著兒子多年來製作的聖誕裝飾,以及祖母每年送給他那些不搭配的小飾物,我不明白自己為何不滿意家裡的聖誕裝飾。其實,我很珍惜每件裝飾品的創意和其代表的回憶。那麼,商店櫥窗的聖誕擺設為何讓我渴望擁有一棵裝飾絢麗的聖誕樹?色彩繽紛的燈泡、閃亮的裝飾球,以及精緻的緞帶為何如此吸引我呢?

當我的目光轉離我們家樸素的裝飾時,瞥見了一個紅色心型的裝飾品,上面只有一句話:耶穌,我的救主。我怎麼忘了我的家庭和我對基督的盼望,才是我歡慶聖誕節的原因呢?我們家簡單的聖誕樹一點也不像商店門前炫目的聖誕樹,但每件裝飾品背後的愛卻使它變得美麗無比。

像我們家這棵樸實的聖誕樹一樣,彌賽亞也完全不符合世人的期望(以賽亞書53章2節)。然而,耶穌雖「被藐視,被人厭棄」(3節),卻仍以奇妙的方式展現祂的愛,甘願「為我們的過犯受害」(5節)。因祂受的刑罰,我們才能得享平安(5節)。沒有什麼比這更美的了!

我調整心態,重新為不完美的裝飾及完美的救主獻上感恩。我不再要求絢麗浮華,轉而讚美上帝輝煌的愛。閃亮的裝飾遠不及上帝賜下的美好禮物,也絕不能與耶穌的犧牲相提並論。

— 鄧書琪

慈愛的上帝,幫助我看見祢偉大犧牲所反映的美麗大愛。


如何使讚美耶穌成為你聖誕慶祝的內容?祂在十架上的犧牲對你有何意義?



全年讀經:
那鴻書1-3章;啟示錄14章


靈命日糧 : 閱讀最偉大的書

讀經: 提摩太後書3章14-17節


聖經都是上帝所默示的。—提摩太後書3章16節


冰島這個小國是個閱讀之國。據報導,這個國家每年出版的書籍及人均書籍閱讀量遠遠超越其他國家。在平安夜,冰島人的傳統是親友間互贈書籍,然後閱讀直到深夜。這一傳統可追溯至第二次世界大戰時期,當時各類貨品的進口都受到限制,但紙張價格低廉。因此,冰島的出版商便在秋末開始在市場推出大量新書。如今,每個冰島家庭都會在十一月中收到一份全國新書目錄。人們將這個傳統稱為「聖誕書潮」。

我們感謝上帝賜福給許多人,讓他們有能力可以創作出美好的故事,透過文字來教育、啟發或激勵他人。沒有什麼能比得上一本好書!而最暢銷的書《聖經》乃由許多執筆者以詩歌和散文的形式,記錄偉大的事蹟和前人失敗的經歷,所有的內容都能讓人得著啟發。正如使徒保羅提醒提摩太:「聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事」(提摩太後書3章16-17節)。閱讀聖經能使人知罪、得著啟發,並幫助我們為上帝而活,引導我們認識真理(2章15節)。

當我們閱讀各類書籍時,別忘了花時間閱讀《聖經》這本最偉大的書!

— 柯愛莉

上帝,感謝祢默示許多執筆者,讓他們寫下這麼多的書卷,
我更感謝祢賜給我們這本聖經。


你最近讀了哪些書幫助你更認識上帝或更親近祂?什麼能幫助你花時間閱讀聖經呢?



全年讀經:
彌迦書6-7章;啟示錄13章


靈命日糧 : 給嬰兒取名

讀經: 以賽亞書9章2-7節


必有童女懷孕生子,給祂起名叫以馬內利。—以賽亞書7章14節


在等待嬰兒出生時,馬利亞不必對她的丈夫說:「約瑟,我們應該給寶寶取什麼名字呢?」與大多數等待新生兒來到的父母不同,他們早已知道如何稱呼這個孩子。

天使先後向馬利亞及約瑟顯現,並告訴他們要將這個嬰孩取名為耶穌(馬太福音1章20-21節;路加福音1章30-31節)。天使向約瑟顯現時,向他解釋這個名字的意思是,這個嬰孩「要將自己的百姓從罪惡裡救出來」。

這嬰孩也被稱為「以馬內利」(以賽亞書7章14節),意思是「上帝與我們同在」,因祂是上帝成為人的樣式,成為襁褓中的嬰孩。以賽亞揭示祂別的稱號,如奇妙策士、全能的上帝、永在的父及和平的君(9章6節),這都是祂的身分。

給新生兒取名字,總是讓人興奮不已。但沒有哪個嬰兒能像「那稱為基督的耶穌」(馬太福音1章16節),擁有如此強大、振奮人心且能改變世界的名字。最讓人得激勵的是,我們能「求告我主耶穌基督之名」!(哥林多前書1章2節)因為沒有別的名,我們可以靠著得救(使徒行傳4章12節)。

讓我們讚美耶穌,並在此聖誕節期,思考祂對我們的意義!

— 白德夫

天父,感謝祢賜下主耶穌成為我們的救主、策士、和平的君以及彌賽亞。我歡慶祂的降生,因我知道祂來到世上、受死與復活,使我們可以蒙救贖、得永生。


思想耶穌的名字如何鼓勵你?在以賽亞書9章6節中,哪個描述耶穌的稱號,對你最有意義?為什麼呢?



全年讀經:
彌迦書4-5章;啟示錄12章


靈命日糧 : 傑作

讀經: 詩篇139篇7-16節


我們是祂所造之物,在基督耶穌裡創造的,為要使我們行善,就是上帝早已預備好要我們做的。—以弗所書2章10節,和合本修訂版


享用完聖誕大餐之後,我兒媳婦安娜準備了湯圓。紅白色的糯米球加上熱騰騰的甜湯,是華人每逢冬至會吃的甜點,而這冬至正好落在聖誕節期間。三歲的孫兒貝貝驕傲地指著某些湯圓說:「這個、那個都是我做的!」我不禁莞爾,儘管貝貝做的湯圓新奇獨特,但他仍然視它們為自己的傑作。

這讓我反思上帝如何看待我們。人類的被造是上帝創造宇宙萬物的巔峰,然後祂「看著一切所造的都甚好」(創世記1章31節)。即使人類後來犯了罪,但詩人宣稱我們「受造奇妙可畏」(詩篇139篇14節)。儘管深陷於罪惡之中,我們卻仍然是上帝的傑作,而且上帝沒有將我們撇在罪中。祂在基督裡救贖我們,重新作成祂手中的傑作,為要叫我們行善,使祂得著榮耀(以弗所書2章10節)。

有時,我會忘記自己不僅是天父慈愛的創造,而且還在基督裡被上帝重新塑造。忘記這些真理,我便陷在自卑或自哀自憐的掙扎中。你呢?當我看見孫子為自己新奇獨特的湯圓而洋洋得意時,我想我們也應按著上帝看我們的方式被塑造,因我們是祂所愛的傑作,祂在基督裡救贖了我們。讓你我的生活表明我們樂於成為上帝手中的創造吧!

— 陳美麗(特約作者)

天父,謝謝祢重新塑造我。求祢幫助我不自卑或自哀自憐,求祢堅固我,成為合祢心意的人,因我是祢救贖的傑作。


你是因愛受造且在基督裡以愛被重新塑造的,這真理對你有何意義?這如何影響你的生活方式?



全年讀經:
彌迦書1-3章;啟示錄11章


靈命日糧 : 穿上義袍

讀經: 撒迦利亞書3章


我使你脫離罪孽,要給你穿上華美的衣服。—撒迦利亞書3章4節


阿根廷女子籃球隊穿了錯誤的球衣,前去參加錦標賽。她們穿著海軍藍的球衣,與哥倫比亞隊的深藍色球衣過於相似。她們作為客隊,原本應該穿白色的球衣。因為沒有時間找到後備的球衣更換,以致於她們不得不放棄比賽。從此以後,阿根廷隊肯定會再三確認該穿什麼球衣上場。

上帝曾向先知撒迦利亞顯示一個異象,大祭司約書亞穿著污穢發臭的衣服來到上帝面前。撒但冷笑著抨擊,指出約書亞的資格已被取消,比賽結束了!其實不然,此時還有時間能扭轉局勢。上帝斥責撒但,並且要天使脫下約書亞污穢的衣服,又轉而對約書亞說:「我使你脫離罪孽,要給你穿上華美的衣服。」(撒迦利亞書3章4節)

我們來到這個世界時,披著亞當罪惡的遺臭,還被自身的罪層層覆蓋著。如果我們繼續穿著污穢的衣服,就會在生命的賽程中慘敗。如果我們厭惡自己的罪並轉向耶穌,祂就會讓我們從頭到腳全然潔淨,穿戴基督以及祂的公義。現在,就是檢驗自己的最佳時刻,我們穿的是什麼呢?

讚美詩《堅固磐石》的最後一節,闡明了我們將如何得勝:「末日聽見號角響起,那時我必在基督裡;穿戴救主雪白義袍,聖潔無瑕立寶座前。」

— 韋陌格

耶穌,感謝祢提供了拯救的方法,
除去我的罪孽,以祢的公義遮蓋我。


你穿的是什麼?你穿戴的是自己的良善還是耶穌?你希望上帝與他人能看到什麼?



全年讀經:
約拿書1-4章;啟示錄10章


靈命日糧 : 十架之語

讀經: 羅馬書5章1-10節


惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了。—羅馬書5章8節


美國牧師提摩太‧凱勒(Tim Keller)說:「任何人都無法僅靠言語來知道他人如何看待自己,他們必須看到對方的行動。」就某種意義來說,這就是「行動比言語更有說服力」。配偶以傾聽和愛告訴伴侶,他們是被讚賞的;父母以慈愛和關心告訴孩子,他們是被珍視的;教練以積極的培訓來告訴運動員,他們是有潛力的。類似的例子不勝枚舉。同樣的道理,相反的行動會傳達負面的訊息,使對方受到傷害。

在世界上所有以行動傳遞的訊息中,有一則是最重要的。我們若想知道上帝如何看待我們,只需看祂在十字架上的行動。在羅馬書5章8節,保羅寫道:「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了。」十字架顯明我們在上帝眼中是何等寶貴:祂愛我們,甚至將祂的獨生子賜給我們(約翰福音3章16節)。

在敗壞的文化中,敗壞的人會表現出令人困惑的行為,發出混淆視聽的訊息,但上帝愛的行動所傳達的訊息卻清晰無比。你是誰?你是上帝所愛的人,祂為了要拯救你,甚至將祂的獨生子賜給你。想想祂為你付上的代價,以及這美好的事實:對祂而言,你永遠值得祂付出。

— 柯貝爾

天父,我永遠無法理解為何祢會如此愛我,為何會為了
赦免我的罪而賜下祢的獨生子。祢的愛過於人所能測度,
祢的恩典實在奇妙。謝謝祢讓我成為祢的孩子!


你如何定義自己的價值?為了理解上帝賦予你的價值,你應該要丟棄或拒絕哪些假訊息呢?



全年讀經:
俄巴底亞書1章;啟示錄9章