有一次，我和家人駕車到別州探訪。回程途中，我在加油站添油時，發現地上有個髒兮兮、看起來很厚的信封，我撿起來探頭一看，發現裡面竟然有一百塊美金！

我想遺失這筆錢的人可能正焦急地找這個信封，於是我把我的電話號碼留給加油站的服務員，請失主和我聯絡，但過後並沒人打電話給我。

那人本來擁有這筆錢，卻把錢弄丟了。世上的財寶常是如此，可能會遺失、被偷走，或甚至被揮霍一空。投資不善或不瞭解金融市場都會讓人失去財富，但我們在耶穌裡所擁有的屬天財寶，卻不會失去。我們在耶穌裡擁有的屬天財寶，就是與上帝和好的關係以及永恆生命的應許，我們絕不會在加油站或任何其他地方遺失。

因此基督勸勉我們「要積攢財寶在天上」（馬太福音6章20節）。當我們願意「多做好事」（提摩太前書6章18節，現中修訂版）、在信心上富足（雅各書2章5節）、樂意幫助人，並向人分享耶穌時，就是積攢財寶在天上。當上帝帶領我們，賜給我們力量時，願我們在期盼和祂一起的永恆未來時，都能積攢屬天的財寶。

— 白德夫

佈道家愛德華·佩森（Edward Payson，1783-1827年）的一生極其艱苦。他弟弟的離世令他大受打擊；他本身罹患躁鬱症，且飽受嚴重偏頭痛的折磨；一次墜馬意外使他的手臂癱瘓，後來他還差點死於肺結核。但令人驚奇的是，這一連串的遭遇並未讓他灰心絕望。根據他的朋友透露，佩森在過世前仍滿有喜樂。這怎麼可能呢？

使徒保羅在寫給羅馬信徒的書信中提到，無論情況如何，他依舊相信上帝全然愛他。他大膽地宣告：「上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」（羅馬書8章31節）既然上帝已經將祂的獨生愛子耶穌賜給我們，祂也必信實地供應我們這一生所需的一切。保羅將自己所面對似乎難以承受的七個景況列了出來：患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險和刀劍（35節）。保羅並不是說，有了基督的愛就不會遭遇困境，而是說：「靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」（37節）

雖然這世上充滿許多未知數，但上帝卻全然可信。我們也知道，任何事物「都不能叫我們與上帝的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的」（39節）。

— 彭絲嵐

一部卡車發出刺耳的警報聲，從我的汽車旁邊呼嘯而過，閃爍的警示燈反射到我的擋風玻璃上，照亮卡車側面「危險物品」的字樣。後來我才從新聞報導中得知，那輛卡車必須緊急趕往科學實驗室，因為那裡的1,500公升硫酸已經開始滲漏出來，卡車必須載著緊急救難人員立即前往處理，否則洩漏的硫酸會腐蝕所有接觸到的物品。

當我閱讀這則新聞報導時，不禁聯想到，若是每當我的口有嚴厲或批評的話「滲漏出來」時就會發出警報聲，那會是什麼樣的情況？我必須慚愧地承認，我的家會變得非常嘈雜。

先知以賽亞也自覺有罪。當他在異象中看到上帝的榮耀時，就深感不配，承認自己「是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中」（以賽亞書6章5節）。但後續發生的事給了我盼望。天使拿熾熱的炭沾以賽亞的口，說：「你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」（7節）

我們每時每刻都應謹慎自己的言語（不拘是口語或書面語的形式），並仔細思想：這是「危險物品」嗎？我願讓上帝的榮耀提醒我知罪、祂的恩典醫治我，讓我所講述的都能榮耀祂嗎？

— 史珍妮

在古老的伊索寓言《男孩與榛子》的故事裡，有個小男孩把手伸進堅果罐裡，抓了滿滿一大把，結果手卻卡住了，拔不出來。他不願意放棄任何一顆堅果，急得放聲大哭。最後，他聽從別人的勸告，放掉一些堅果，結果手就輕易地從罐子拔出來。貪婪之心可說是人人皆有，一不小心就會深受其害。

在傳道書中，這位滿有智慧的傳道者也以雙手為例，讓我們明白貪婪會帶來什麼結果。他比較了懶惰和貪婪的人兩者之間的差異，說：「愚昧人閒抱著手，自取滅亡。然而，只抓一把，得享清靜，勝過兩手抓滿卻勞碌捕風」（4章5-6節，新普及譯本）。懶惰的人閒散安逸以致一事無成，但那些一心追求財富的人也會發現，他們的勞碌「也是虛空，是極重的勞苦」（8節）。

傳道者說，人生最理想的狀況是不再貪婪地抓住一切，而是要從真正屬於我們的事物中得到滿足，這些真正屬於我們的事物是我們永遠都不會失去的。耶穌更清楚表明：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」（馬可福音8章36節）

— 葉芮敏

想像在雄偉的宮殿裡，一位偉大的君王坐在寶座上，身邊圍繞著許多服侍他的僕人和侍衛，個個都態度恭敬，盡力表現出自己最好的一面。在這位君王的腳邊有一個箱子，他不時俯下身子，伸手翻動裡面的物件。裡面是什麼呢？全都是他特別喜愛的珠寶、金子和寶石。這個箱子裝了君王的寶物，是帶給他極大快樂的特別珍藏。你能在腦海中看到這樣的畫面嗎？

寶物的希伯來文是segulah，意思是「特別的產業或貴重的財產」。這個字曾出現在出埃及記19章5節、申命記7章6節和詩篇135篇4節，中文聖經直接翻譯為「上帝的子民」，在舊約都是指以色列民。在新約，使徒彼得也提到相同的概念，他寫道「⋯⋯上帝的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤」（彼得前書2章10節），他指的就不再只是以色列民。換句話說，彼得在這裡所說的「上帝的子民」，乃是泛指所有相信耶穌的人，不拘是猶太人或外邦人。

想像一下，全能的天上大君王將你視為祂特別的產業，祂救你脫離罪惡和死亡的權勢，並且宣稱你是屬於祂的。這位君王揚聲說道：「這是我所愛的，是屬於我的！」

— 博約翰