作者： James Bunyan，英格蘭

翻譯：Serena Luo

有聲播讀：劉弟兄，中國

今日經文：腓立比書1章27-28節

只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於上帝。

人人都擅長在犯錯時找借口，並想出各種理由自圓其說。我們通常會將自己的壞行為歸咎於艱難的環境。

「我確實是有點不禮貌，但那是因為我今天的工作很難搞啊。」

「我是懟了她，不過她也確實太笨了吧。」

「嗯，我剛沒買票，不過反正火車站也不缺錢嘛。」

當年的腓立比教會在內部要處理各種爭端和假教師的教導，在外部還要面對各樣的逼迫。按理來說，這時候教會可以很輕易地為自己的壞行為找到一大堆借口，但保羅並沒有允許這樣的情形出現。讓我們來看看他是怎樣在書信中勸勉腓立比教會的：「只要你們行事為人與基督的福音相稱。」(腓立比書 1章27節)

不論我們現在正面臨怎樣的壓力，不論我們作為基督徒會遇到怎樣的困難，我們都必須要操練節制律己，只為尊榮基督和榮耀上帝。我們若做不到這一點就不配基督徒的名分。

這聽起來是個很高的標準，不是嗎？要一直以福音的標準活並不容易。然而，這將帶來極大的影響。事實上，全世界都在觀察基督徒，他們應該能從我們的生命中看到他們錯失了非常美好的部分——而這就是人人都需要明白的可以給生命帶來完全滿足的基督信仰。

因此，保羅特別列舉了兩個方面，好讓我們檢視自己的行為是否與福音相相稱。首先，我們應該是合一的——我們當「同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」 （腓立比書 1章27節）

這也許會讓我們中間的一些人感到十分驚訝。保羅提出的第一個標準居然是弟兄姐妹們在主里合一。合一其實很不容易，但卻是必需的。我們必須讓世人看到救贖了我們、並把我們聚集在一起的耶穌比任何可能引起我們分歧的原因都更為重要。

這條命令尤其挑戰我們這群基督徒，因為我們都喜歡發怨言、起爭論，讓自己的驕傲佔上風，從而失去合一。只要我們留心，就會看到周圍漫布著八卦與誹謗。所以，非常顯而易見，保羅對腓立比教會的教導和命令對我們今天也同樣適用。

第二，我們應該是勇敢的——我們當活得「凡事不怕敵人的驚嚇」。（腓立比書 1章28節）

在第一世紀的監獄中寫這封信的保羅當然清楚他要面對的逼迫，為此恐懼也情有可原。然而，基督徒不應當有任何出於對人的懼怕。因為懼怕意味著忘記了與我們同在的上帝大過一切的勢力和逼迫，也忘記了耶穌已經勝過了這個世界！

因此，為了讓我們不再一直用困難或痛苦當犯罪和失敗的借口，保羅鼓勵我們去向過去那些無所畏懼的基督徒們學習，這些弟兄姐妹們是被基督舍己的愛激勵而不是被恐懼打倒。這兩者的區別是多麼大呀！

既然，這個標準那麼高，要過一個基督徒的生命要付的代價又是如此之高，那為什麼我們不選擇睜一隻眼閉一隻眼地生活，直接坐等天堂的到來，避免今世的各種糾紛呢？

事實上，做為基督徒現今經歷坎坷，未來得榮耀是必然的。就像之後保羅在腓立比書1章29節所說的，基督徒的其中一個特徵就是我們會為信仰受苦。當我們為基督而忍受苦難，沒有被恐懼打倒，或離棄我們的弟兄姐妹們，帶著顯而易見的勇氣和合一的心，我們就是在向世人證明基督是值得我們付出生命來追隨的。

讓我們一起來面對困境吧。因為當我們最終在新天地里，和其他的主內家人一起在羔羊寶座前深深地喜樂敬拜時，我們一點也不會後悔現在為耶穌作出的犧牲。

問題與反思：

1.你習慣找什麼樣的借口來平常化你的罪和失敗呢？今天的信息如何鼓勵你以與福音相稱的態度生活呢？

2.是否有哪些實際可行的方法可以幫助你去確保自己與其他基督徒合一呢？

3.你在什麼樣的情況下最難為耶穌勇敢地站出來呢？為什麼會這麼難呢？

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表，如需轉載，請註明出自「雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org」

（閱讀相關主題文章：腓立比書靈修）

作者：Kezia Lewis，菲律賓

翻譯：Tutu，中國

有聲播讀：馨寧，中國

今日經文：腓立比書1章19-26節

因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選什麼。我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進又喜樂，叫你們在基督耶穌里的歡樂，因我再到你們那裡去，就越發加增。

奔跑，我奮力地奔跑，

去追逐所有。

快點，請加快步伐，

我需要再實現一個成就。

十幾年前我寫下這首詩。就在寫詩的前幾年，剛剛成為基督徒的我，就失去了因患癌症去世的母親。對我而言，母親的去世賦予了死亡全新的定義：它帶給我如此真實的痛苦。我既生氣，又害怕，又懊惱。因此我開始追逐金錢和成就，並努力組建一個幸福的家庭，想要以此來排解自己內心的悲傷和痛苦。

與此同時，我盡了基督徒所應盡的一切義務：去教堂做禮拜，奉獻，禱告，唱讚美詩歌，讀聖經。我明白這些都是我與主耶穌同行必做的於我有益的事，然而我卻忽略了心靈上與主的親近。基督教信仰只是我給自己內心增加安全感的砝碼，因為它能保證我走向幸福的巔峰——進入永生。對我而言，活著就是幸福，死亡便是悲劇。

我過去沒有明白的是，與上帝親近意味著要為耶穌而活。這意味著我們要以耶穌基督的心為心，並活出祂給我們的使命——你們要去，使萬民做我的門徒。（馬太福音28章19節）這便是使徒保羅的人生。

使徒保羅寫給腓立比的信中飽含著他的切慕和盼望：無論他是生是死，總叫基督在他身上照常顯大（腓立比書1章20節）。保羅對生命的看法與我的截然相反 ——於他而言，活著就是基督，死了就有益處（腓立比書1章21節）。

使徒保羅的一生都是為了耶穌基督而活。就在他寫下對主耶穌效忠的美麗宣言時，他還被關在由羅馬士兵看守著的監獄裡。他的宣言並非空洞的效忠之詞，而是信心的證明。他已經準備好付上一切為基督而活的代價了——即便是死亡。

對保羅來說，死亡並非是壞事，因為死亡意味著回歸與基督同在，這對他而言遠勝過肉身活著（腓立比書1章23節）——在一個為基督而活的人來看死了絕對是有益處的。然而，即使在思考他是應該活著與眾人同住，使眾人在所信的道上有長進有喜悅，還是離世與基督同在時，保羅選擇的仍是對他人更有益的，而不是更讓他自己受益的（腓立比書1章24-25節）。他選擇活著，叫眾人在基督耶穌里歡樂，因他再到眾人那裡去就越發加增。（腓立比書1章26節）。

保羅的選擇完美闡釋了什麼是為了他人和基督的緣故而自我犧牲。當我們都只顧著自己的幸福和利益時，保羅的這種選擇就成為了最容易被人忽視的。除了耶穌基督，保羅把一切都看得雲淡風輕。他願意為基督付上任何代價。

使徒保羅的故事徹底改變了我的人生目標和使命。現在的我不再追隨世俗成就，而是渴望更多地認識主耶穌基督並將他人帶到祂的面前——即使這意味著我要跳出舒適圈去與周圍的人分享福音。

我為自己和世界各地的所有信徒禱告，祈求大家都能擁有與使徒保羅一樣的異象——渴望為基督而活，並不再懼怕死亡，因為它意味著我們將「與耶穌基督同在」（腓立比書1章23節）。讓我們不斷地反思自己在為何而活，調整自己所看重的更靠近基督的旨意，並作出那些可以幫助他人認識基督的選擇吧。

我禱告我們都像使徒保羅一樣，將認識基督，追隨基督和為祂而活當做生命的一切。

問題反思：

1.反思使徒保羅在腓立比書1章19-26節所寫的內容，並請求上帝幫助我們看清自己最看重的是什麼。問問自己，你為何而活？你願意為何而死？

2.你對生與死的看法在哪些方面與保羅有相似之處或不同之處？

3.使徒保羅的例子如何鼓勵你改變今後的人生目標和方向？

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表，如需轉載，請註明出自「雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org」

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