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讀經：歷代志上28章8-10、19-21節<
在倫敦國會廣場豎立許多男性政治家的雕像，如：曼德拉、邱吉爾和聖雄甘地等，女性政治人物的雕像只有極力爭取婦女投票權的米利信．福西特（Millicent Fawcett）。福西特不朽的銅像手中有一面旗幟，上面寫著她向一位女權主義者致敬時所說的一句話：「勇氣能激發勇氣。」她堅信一個人的勇氣能讓他人變得勇敢，驅使膽怯的人採取行動。
當所羅門預備繼承王位時，大衛讓他明白，他將肩負起重責大任。所羅門可能會恐懼戰兢，因他必須帶領以色列民謹守遵行一切上帝的誡命，守護上帝賜予他們的土地，以及完成建造聖殿這項浩大的工程（歷代志上28章8-10節）。
大衛知道他兒子所羅門心存恐懼，便激勵他說：「你當剛強壯膽去行！不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華上帝就是我的上帝，與你同在」（20節） [....]
讀經：使徒行傳16章25-34節
在1963年夏天，民權人士芬妮．露．哈默（Fannie Lou Hamer）在坐了通宵的巴士後，和另外六位黑人乘客在密西西比州威諾納的小餐館吃飯，卻遭執法人員強制驅離，過後還將他們逮捕入獄。但羞辱並沒有因非法逮捕而告終，他們全都遭到嚴重毆打，芬妮更是身受重傷。在粗暴的攻擊幾乎讓她喪命時，她突然唱起詩歌：「保羅和西拉被關在監獄裡，讓我的人民離開。」她不是獨自一人歌唱，其他的囚犯身體雖受限但靈魂卻是自由的，都開口和她一起敬拜。
根據使徒行傳16章的記載，保羅和西拉因傳講耶穌而遭監禁，處境艱難。但這些難處沒有削弱他們的信心，甚至「約在半夜，保羅和西拉禱告唱詩讚美上帝」（25節）。他們無畏的敬拜，為他們製造了與人談論耶穌的機會，使他們能將主的道講給獄卒和他全家人聽（32節）。
讀經：約翰福音8章42-47節
亞倫（化名）15歲時開始向撒但祈求，他表示：「我感覺撒但和我之間是夥伴關係。」亞倫開始撒謊、偷竊，把家人和朋友玩於股掌之上。他也經常作噩夢，他說：「有天早上醒來，我看到魔鬼在床尾。牠說我將通過考試然後死去。」但是亞倫在考試結束後仍然活著。亞倫回想說：「我清楚知道，魔鬼就是個騙子。」
後來亞倫為了要認識女孩子，便參加了一個基督教的營會，在那裡有位弟兄為他禱告。亞倫說：「當那位弟兄為我祈禱時，我感到一股平安充滿整個身體。」這比他從撒但那裡所感受到的「更強大，更釋放」。那位弟兄還告訴亞倫，上帝對他有一個計畫而撒但不過是個騙子，並提到耶穌向那些反對祂的人說，撒但「本來是說謊的，也是說謊之人的父」（約翰福音8章44節）。
亞倫從敬拜撒但轉向跟隨基督，現在他是屬上帝的人了 [....]
讀經：約翰福音8章1-11節
麗莎從來都不同情那些欺騙配偶的人⋯⋯直到她發現自己也對婚姻深感不滿，而外來的引誘不斷讓她陷入情慾的掙扎。這段痛苦的經歷使她對人心生憐憫，也對基督的話語有更深刻的體會：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」（約翰福音8章7節）
耶穌說這些話的時候，正在聖殿裡教導眾人。那時，一群文士和法利賽人把一個在行淫時被抓到的婦女，帶到耶穌面前，並且故意問祂說：「摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死。祢說該把她怎麼樣呢？」（5節）這是因為他們認為耶穌撼動了他們的權威，所以想要「試探耶穌，要得著告祂的把柄」（6節），然後加害於祂。
然而，耶穌回答說：「你們中間誰是沒有罪的⋯⋯」那些控告這女人的群眾聽了，都不敢拿起石頭，接著一個一個地走開了。
在我們 [....]
讀經：撒迦利亞書7章1-10節
飢餓的痛苦啃蝕我的神經，我聽從屬靈導師的建議，以禁食的方式全心仰望上帝。但隨著時間緩慢地流逝，我不禁思想：耶穌怎麼能禁食四十天？我苦苦地努力倚靠聖靈，好獲得平靜、力量和耐心，特別是耐心。
如果身體狀況許可，禁食可以讓我們明白靈糧的重要性。就像耶穌說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話」（馬太福音4章4節）。然而，我卻親身瞭解一件事：禁食本身並不一定能讓我們更接近上帝！
上帝曾透過先知撒迦利亞告訴以色列民，他們的禁食毫無意義，因為他們對窮人和孤兒寡婦毫無憐憫之心。上帝質問說：「你們⋯⋯豈是真的向我禁食嗎？」（撒迦利亞書7章5節，和合本修訂版）
上帝對以色列人的質問，表明問題關鍵不在肚腹，而在於他們冷漠的心。他們因為繼續貪圖私利，以致無 [....]
作者：Charmain Sim，馬來西亞
翻譯：Abby，中國
有聲播讀：Carol，中國
今日經文：雅各書5章12節
我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是，就說是；不是，就說不是，免得你們落在審判之下。
幾年前，我在主日學服侍。一天，主管主日學的老師問我能否幫忙把孩子們的讚美歌曲謄寫到硬紙板上，以便日後使用。我欣然同意，許諾在幾周內完成這項工作，但是我並沒有去做。
幾個月後，老師找我要這些卡片。那時我已完全忘掉這事（甚至否認她曾找過我）。接下來好多天，我都認為是她搞錯了…..直到後來我在自己房間的角落發現了敬拜歌曲的CD，硬紙板和全新的馬克筆。
我羞愧地歸還了這些東西，任務沒有完成，我的信譽也受損了。雖然一開始接手的時候我確實打算完成，但是我的遺忘表明了我並不真正在意自己承諾過什麼。
我相信我們許多人都在某種意義上食言過。也許你答應為一位朋友禱告，但是事後你卻完全忘記了。又或許你是受害者，你的朋友答應在教會活動中幫你忙，卻在最後一分鐘說來不了了。我們是在認真對待我們說出的話嗎？我們是否常常言不由衷呢？
在這段經文中，雅各敦促讀者們要總是說誠實話。這是在呼召每一個基督徒完全活出真實和真理。我們要誠實，因為我們是按照上帝的形象造的。上帝總是說到做到。祂口說的話決不徒然返回，祂的應許是真實可靠的（哥林多後書1章20節；以賽亞書55章11節）作為上帝的見證人，我們在言語上活出了祂的樣式嗎？
還是說我們常常為了贏得別人信任而信誓旦旦地說：「我發誓我會完成它！」在雅各生活的時代，誓言常被用於建立一個人的可信度。但在這裡，雅各並不贊同這種做法，他建議我們不要起誓，只要在任何時候都完全信守諾言。
當我們一直信守承諾時，他人會看到並認可我們的信譽，並相信我們所說的話。這樣的誠信無論是在工作、學習還是在我們的人際關係中都是非常寶貴的。有些人可能還會好奇我們為何那麼守信，這時候我們就可以愉快地將上帝的真理和福音分享給他們了。
作為基督徒，讓我們堅定地持守誠信。不光是信守自己的承諾，也要在任何情況下都口出真理，讓我們每天都給出單純的「是」或「不是」的回答，努力地榮耀上帝。
問題反思：
1. 想想你曾經因著知道某個人不夠真誠而不相信他承諾的情形。這將如何影響你對這個人和他信仰的看法？你是否因此不再信任這個人了？
2.你從今天的經文中學到了哪些關於言語的功課？你可以怎樣通過言語來榮耀上帝呢？
此文章譯自雅米英文網站
*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表，如需轉載，請註明出自「雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org」
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讀經：詩篇139篇1-14節
人類一點都不特別，至少倫敦動物園是這麼認為的。這座動物園在2005年舉辦一場為期四天的展覽，主題為「人在日常生活中」，並透過網路甄選出被「囚禁」的人。園方為讓遊客更認識人類，特別設置解說牌，詳加說明他們的飲食、習慣及可能面對的危害。據該動物園的發言人表示，這場展覽的用意是要凸顯人類並非獨一無二。一名參加者似乎也認同說：「在這裡，他們將人類看成動物，似乎是提醒他們，人類並沒有什麼特別。」
聖經對人類的描述，卻截然不同。正如詩人說：「我受造奇妙可畏」（詩篇139篇14節），人類是照著上帝的形象造的（創世記1章26-27節）。
在詩篇139篇，大衛一開始就頌讚上帝對他深切的認識（1-6節），以及上帝每時刻的同在（7-12節）。上帝像編織的巧匠，細膩地塑造大衛身體內外 [....]
讀經：約翰福音11章45-53節
偵探小說家克莉絲蒂所寫的《怪鐘》一書中，描述一群反派角色犯下連環殺人案。其實他們原本只是想對付一個受害者，後來卻為了掩蓋案情而殺了更多人。其中一個共謀者在面對質問時坦承：「我們本來只想殺一個人。」
正如這故事中的密謀殺人者，耶穌時代的宗教領袖也組織了陰謀集團。在耶穌使拉撒路復活之後（約翰福音11章38-44節），宗教領袖便召開緊急會議，共謀策劃殺害耶穌（45-53節）。耶穌死後，他們並沒有收手。在耶穌復活後，他們捏造門徒偷走屍體的謊言（馬太福音28章12-15節），接著還大肆逼迫耶穌的跟隨者（使徒行傳7章57節-8章3節）。這場宗教密謀原是針對一個人，目的是為了所謂的「社會安定」，最後卻需要以謊言來掩蓋事實，欺騙大眾，還讓許多人犧牲性命。
罪惡會使我們泥足深陷 [....]
讀經：哥林多後書12章1-10節
原來教堂彎曲的尖塔會令人緊張。最近我們去拜訪一些朋友時，他們提到一場猛烈的暴風，導致他們教堂高聳的尖塔彎曲了，也引發了一陣恐慌。
後來教會儘速修復了教堂彎曲的尖塔，但這幅畫面卻讓我聯想到，教會在別人眼中理當是盡善盡美的，哪能讓人看到自己彎曲的一面呢？
然而，在這墮落破碎的世界，我們都是「彎曲」的，每個人都有自己的軟弱。我們很想遮掩自己軟弱的一面，但聖經卻鼓勵我們反其道而行。例如在哥林多後書12章，保羅提到，他自己也面對軟弱，他將之形容為身上的「一根刺」（7節）。然而，正因我們軟弱，基督才得以展現祂的大能。耶穌告訴保羅：「我的能力是在人的軟弱上顯得完全」（9節）。保羅總結說：「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我什麼時候軟弱，什麼時候 [....]
讀經：歌羅西書3章12-17節
跟孩子一起登山健行時，我們發現一種輕巧富有彈性的綠色植物，一叢叢地滋生在山徑上。解說牌上註明，這種植物常被稱為「鹿苔」，但其實不是青苔，而是一種地衣。地衣是真菌和藻類共生體，是彼此相依共存、互利互惠而形成的有機體。無論真菌或藻類都無法獨自存活，但若是彼此相依就能成為生命力頑強的植物，可以在某些高山地區生存達4,500年之久。也因為這種植物能抗旱耐寒，因此成為北美馴鹿在嚴冬中少數的食物來源之一。
真菌和藻類之間的關係，使我聯想到人與人之間的關係。我們也都互相依存，需要彼此建立關係才能成長茁壯。
保羅寫信給歌羅西教會的信徒時，就描述了信徒應如何彼此相待。他告訴我們「要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心」（歌羅西書3章12節），又要彼此饒恕、和平共處，因我們乃是「歸 [....]