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讀經：詩篇31篇1-8節
從紐約飛往聖安東尼奧的航班啟程二十分鐘後，原本平靜的機艙陷入混亂，飛機也不得不改變原定的飛航計畫。因為飛機的一具引擎發生故障，引擎碎片砸破飛機一扇窗戶，導致機艙迅速減壓。有幾名乘客受傷，還造成一名乘客不幸喪命。若不是在駕駛艙內有一位冷靜、幹練，接受過海軍戰鬥機飛行員培訓的機師，情況可能會更悲慘。當地報紙為這則新聞定的標題是《在奇妙的手裡》。
在詩篇31篇，大衛表明他知道上帝有一雙奇妙、慈愛的手。這也是為什麼他可以滿有信心地說：「我將我的靈魂交在祢手裡」（5節）。大衛相信，即使生活不順遂，上帝仍是可信的。他遭人嫉恨、逼迫，致使他的生活陷入困境。儘管勢單力薄，他卻並非毫無盼望。雖然四面楚歌，大衛仍可以鬆一口氣、高興歡喜，因為信實、慈愛的上帝是他信心的來源（5-7節）。
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讀經：約翰一書4章13-19節
我懷著滿滿的愛，送給小孫子一個大大的絨毛玩偶──熊熊。小孫子的反應是什麼呢？首先是好奇，然後是驚奇詫異，接著好奇心激發他勇敢地探索。他用短短胖胖的手指戳戳熊熊的鼻子，當熊熊向前倒入他的懷裡時，他發出歡樂的笑聲，把他的小腦袋瓜緊靠在熊熊毛茸茸的胸膛，緊緊抱住。當他與熊熊柔軟的身軀緊緊相貼時，一抹漾著酒窩的微笑在他的臉頰上綻開。小孫子顯然不知道熊熊不能真正地愛他，但他卻覺得熊熊愛他，純真地以全心回報。
使徒約翰在寫給初代信徒的第一封書信中，便清楚表明上帝本身就是愛。他寫道：「上帝愛我們的心，我們也知道、也信。上帝就是愛！」（約翰一書4章16節）
上帝深愛著我們。祂對我們的愛，不是透過動物造型的枕頭，而是成為有血有肉的人，為我們受苦，為我們憂傷（約翰福音3章16節） [....]
讀經：詩篇22篇1-5節
在短短六個月內，明德的生活變得支離破碎。經濟危機摧毀了他的事業和財富；一場意外奪走兒子的生命；母親聽到這噩耗，心臟病發作離開人世；妻子陷入憂鬱；兩個年幼的女兒極度沮喪。他只能重覆詩人所說：「我的上帝，我的上帝！為什麼離棄我？」（詩篇22篇1節）
唯一能讓明德繼續前進的動力，就是盼望那使耶穌從死裡復活的上帝，有一天能拯救他和他的家人脫離痛苦，進入永恆的喜樂。他相信上帝能回應他懇切的呼求。在困境中，他就像詩人大衛一樣，決心要在艱苦的景況中信靠上帝。他堅定不移地持守盼望，相信上帝會伸手拯救他（4-5節）。
明德靠著這樣的盼望撐過每一天。多年來，每當有人問他日子過得如何，他總是說：「我信靠上帝！」
上帝回應了明德對祂的信靠，祂賜給明德安慰、力量和勇氣走過這 [....]
讀經：約翰福音4章7-15、28-29節
教我山水畫的老師是一位經驗豐富的專業藝術家。當他評估我的第一張習作時，他單手托著下巴，靜靜地站在我的畫作前。我心想，他一定會說，這幅畫真是糟透了。
但是，他沒有！他說，他喜歡整幅畫的配色和空曠的感覺，接著提到遠方樹木的顏色可以再淡一點，那簇雜草可以畫得更柔和一些。他大可依據透視法和色彩學加以批評，但他的評論卻是真實又帶著寬容。
耶穌絕對有資格批判犯罪的人，但當祂在古井旁遇到那撒馬利亞婦人時，卻沒有引用十誡嚴厲斥責那婦人，而是用簡單的幾句話，溫和地指出那位婦人生命中的過犯，讓那婦人看見自己的錯誤追尋，使她深陷罪中。當婦人自覺有罪，耶穌就表明祂才是使人恆久滿足的泉源（約翰福音4章10-13節）。
耶穌與撒馬利亞婦人的談話，融合了恩典與真理，這也是我們與 [....]
作者： Raphael Zhang，新加坡
翻譯：Nancy，中國
有聲播讀：劉弟兄，中國
封面圖片拍攝：Ian Tan
今日經文：雅各書5章7-11節
弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地里寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。
我差不多要受夠了。面對這些痛苦的難題，我的心如此沉重。如果不能看到立即改變的話，把它們一次又一次地帶到上帝那裡又有什麼意義呢？
上帝一直在讓我把自己的痛苦帶到祂面前，而不是壓抑痛苦或試圖用自己不健康的方式來解決。以我過去的經歷來看，有時候我能明顯感受到祂的同在，這很安慰我的心。其他時候，祂會給我一些有幫助的洞見或者讓我從其他的角度來看待我的難題。
然而今晚不屬於任何一種情況。我被一種徒勞無益的感覺壓垮了。疼痛仍在那裡。我還是很難過。
在絕望和沮喪之中，上帝讓我想起雅各書5章7-8節的經文：「弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地里寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。」
上帝讓我明白，農夫在播種時，雨不會馬上降下來。他必須要等待雨水來澆灌這片土地。這些秋雨和春雨只有特定的時節才會降下。從本質上講，耐心是一種美德，它是一個等待上帝並相信祂會在自己的時間裡動工的過程，而不是對不會立即出現的結果焦慮不安。
而且雅各也提醒我們，我們不會無限期地等待。終點就是「主的再來」（7-8節），而且已經「近了」（8節）。我以兩種方式理解這一點。一，當我們還在地上的時候，上帝可以以祂至高無上的主權在我們的處境中動工。
二，即使祂選擇不在永恆的這一邊這樣做，也一定會在歷史結束時，「擦去他們一切的眼淚。」（啟示錄21章4節上）。作為基督徒，我們可以殷切期待著這一天的到來——「不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟示錄21章4節下）
我們現在所流淚播種的，就像是微小的種子，與將來祂讓我們收割的大喜樂——「寶貴出產」（第7節）相比簡直無足掛齒。因為在基督里，「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的」（哥林多後書4章17-18節）。
這節經文確實講到，等待上帝來幫我們除去痛苦是讓人焦慮和不快的過程。但它也提醒我們：「弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了「（第9節）！
當我們因著某個長期存在的難題而處於焦慮、恐懼、憤怒或逃避狀態時，我們可能會把自己的痛苦投射到別人身上，並把我們的挫敗感發泄給他們。我們可能會嫉妒那些我們覺得擁有比我們更好的東西的人。當自己的內心都一團混亂時，我們會更容易對他人不耐煩甚至發怒。
我們必須注意，不要讓自己因著忍耐痛苦而帶來人際關係上的衝突。對弟兄姊妹們牢騷滿腹是不討上帝喜悅的。
相反，在這個過程中，我們應該像舊約先知們那樣忍耐。雅各告誡我們：「弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知當做能受苦、能忍耐的榜樣。那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的」（ 10-11 節）。在患難中忍耐是有福的，因為它最終會生出對上帝之愛不可撼動的盼望（羅馬書5章3-5節）。
最後，雅各告訴我們在忍耐的過程中至關重要的是記得上帝的屬性。他記述了上帝怎樣幫助約伯度過苦難，並提醒我們「上帝是幫助我們的」：「你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫、大有慈悲」（11節）。
因為上帝對我們有憐憫和慈悲，所以我們完全可以倚靠祂幫助我們忍耐到底，並最終收穫滿滿的喜樂。
我們只需要堅定地相信祂愛我們，並等待祂帶領我們安然度過。
問題反思：
1.你正在經歷哪些困苦？在這些方面，有什麼幫助了你更耐心地等候上帝嗎？
2.你等候上帝的方式，是否在你與他人的關係中造成了緊張或摩擦？如果是這樣的話，你能做什麼來改變呢？
3.在忍耐患難的過程中，你是否相信上帝是在乎你的，祂將像祂在約伯身上所做的一樣來幫助你？如果不是，你認為有什麼可以幫助你更好地理解上帝的屬性，以聖經中所言來認識祂嗎？
此文章譯自雅米英文網站
*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表，如需轉載，請註明出自「雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org」
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讀經：申命記34章1-5節
有位葡萄牙詩人在他的詩集中寫了一句話：「啊，石砌的碼頭都充滿了渴望！」詩人以碼頭象徵我們看著船逐漸遠離時，那種悵然若失的心情。船開走了，碼頭依然留在原處，成為希望和夢想、分離和渴望的永久標記。分離讓我們殷切期盼重逢。
葡萄牙語的「渴望」是指一種深刻的懷念，一種筆墨難以述盡的心境。
或許，當摩西佇立在尼波山上時，心中也充滿了葡萄牙詩人所描繪的那種渴望，他從尼波山望見應許之地，但卻永遠進不去。上帝對摩西說：「現在我使你眼睛看見了，你卻不得過到那裡去」（申命記34章4節），聽起來似乎嚴苛無情。若只看到這一點，就錯失了上帝的美意。其實，上帝的話帶給摩西無比的安慰：「這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地說：『我必將這地賜給你的後裔』」（4節）。摩西離開尼波山不久之 [....]
讀經：路加福音15章1-7節
我年滿19歲之後，便搬到離家1,100公里以外的地方，當年還沒有傳呼器或手機。有一天，我清早出門辦些雜事，忘了跟母親約好的每日通話。那天傍晚，兩名警察來敲門。因我從未錯過約定，致使母親十分擔憂，她一直打電話給我，電話卻都在忙線中。於是，母親向警察局報案，堅持他們需要來查訪。有位警員對我說：「妳很幸運，因為妳母親很愛妳，沒有停止尋找妳！」
當我回電話給母親時，才發覺電話沒掛好。我向她道歉之後，她說要趕快把好消息遍告親朋好友，因母親告訴他們，我失蹤了。掛斷電話後，我覺得母親有點小題大作，但心中卻被母親的愛充滿，十分溫馨。
上帝就是愛，聖經有一幅極美的圖畫，描繪了上帝不斷地呼喚祂流浪的兒女歸家。如同好牧人一樣，祂關心並尋找每一隻迷失的羊，因為每個兒女都蒙上帝所愛，並 [....]
讀經：創世記22章2-14節
在我大學畢業，準備念研究所的那個暑假，我特別焦慮不安。因我喜歡凡事都要詳細規劃，可是去外州念研究所又沒有工作，實在讓我不安。可是就在我離開暑期工作的前幾天，公司希望我能繼續為他們工作，即使人在外州也沒問題。我當然接受這樣的安排，而且也因為上帝的看顧，心中滿有平安。
上帝早已預備，但按祂的時間，而非按照我的時間。亞伯拉罕與他兒子以撒經歷更艱難的情況。上帝要亞伯拉罕在山上將以撒獻上為祭（創世記22章1-2節），他毫不猶豫地順從，帶著以撒上山。在那三天的旅程中，亞伯拉罕大可改變心意，但他完全順服（3-4節）。
當以撒向他父親提出疑問時，亞伯拉罕回答說：「上帝必自己預備作燔祭的羊羔」（8節）。我想，當亞伯拉罕將以撒綁縛在祭壇上時，每打一個結，每將刀子舉高一寸，是否都讓 [....]
讀經：希伯來書13章1-8節
在丈夫過世之後，貝蒂大部分的時間就是在公寓裡看電視，自己一個人品茶。像她這樣孤單的人很多，根據統計，超過九百萬的英國人（佔人口的15%）說他們常常覺得孤單寂寞。英國政府已經指派一位部長，設法找出人們孤單的原因，並提供協助。
有些孤單的原因是顯而易見的，例如：頻繁地搬遷，無法與人有深入的交往；覺得自己可以過得很好，不需要朋友。此外，科技的發展更造成疏離，因人人都埋首於自己眼前的小螢幕。
我偶爾也會感到孤單，或許你也是如此，這正是你我需要屬靈同伴的一個理由。希伯來書深入探討了耶穌的犧牲，並以鼓勵信徒要持續聚會作為總結（10章25節）。我們都是上帝家中的一分子，所以我們「務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅」（13章1-2節）。如果我們每個人都能盡一份心力， [....]
讀經：傳道書4章1-12節
我們在球場的看臺上，看著女兒參加籃球比賽。我聽到教練對場上的女孩們說出一個字：「雙！」她們的防守策略立即從一對一，改換成兩人合力防守對方身材最高的控球球員。她們成功地阻撓對手，讓她無法投籃得分，最後她們還成功將球搶到，投進自己的籃框得分。
傳道書的作者所羅門王在思想世人的勞苦與挫折時，他也認識到在艱難中假使有人相陪，便可得到「美好的果效」（4章9節）。如果是一人孤身奮戰或許會被擊垮，但若是兩個人並肩作戰便能敵擋防禦（12節）。當我們跌倒時，身邊有個朋友，就可以得到扶持（10節）。
所羅門的這段話鼓勵我們與人結伴同行，才不至獨自面對生命的試煉。我們當中也許有些人，不喜歡或不習慣向人敞開，讓人知道我們的軟弱。然而，也有些人渴望那種親密感，努力尋找卻找不到可以傾訴心 [....]