讀經：使徒行傳8章26-35節 

我收到了一封簡短但很緊急的電郵：「我要得救，我想認識耶穌。」這樣的請求實在令人驚訝！這人與我那些不願意或尚未接受基督的親友不同，我並不需要說服他。我需要的是對傳福音更有自信，簡單地與對方分享信仰基要、經文和可靠的資源，以回應他的請求。從那開始，他只要憑信心，上帝就會帶領他前面的旅程。

腓利也曾以如此簡單的方式傳福音。當他在曠野的路上遇到衣索比亞的司庫時，對方正在朗讀以賽亞書。腓利問道：「你所念的，你明白嗎？」（使徒行傳8章30節）那人回答：「沒有人指教我，怎能明白呢？」（31節）於是，腓利應邀上車與他同坐，「開口從這經上起，對他傳講耶穌」（35節）。

正如腓利所展示的，按對方的程度，從對方的需要開始，簡單地解釋福音，就是分享基督的有效方法。事實上，當兩人前行時， [....]

讀經：哥林多前書15章35-44節 

網路上瘋傳一個優雅老婦人坐在輪椅上的短片，她叫瑪塔．岡薩雷茲（Marta González Saldaña），曾是紐約市芭蕾舞團的首席芭蕾舞者，如今罹患了阿茲海默症。當有人播放柴可夫斯基的《天鵝湖》給她聽時，奇妙的事發生了。隨著音樂響起，她那虛弱的雙手慢慢舉起，當第一聲小號響起時，她竟開始在輪椅上以雙手翩翩起舞。雖然她的智力和身體日漸朽壞，但她的才華依然存在。

在反思這個短片時，我想到保羅在哥林多前書15章關於復活的教導。他將人的身體比作被埋在土裡、尚未發芽長成植物的種子。他說，儘管我們的身體會因年老或疾病而死亡朽壞，身體也可能變得不體面或虛弱不堪。然而，信徒死後將會復活，身體變成不會朽壞、充滿榮耀和能力（42-44節）。如同種子和植物之間的關聯，我們復活之後仍會是「我們」 [....]

讀經：雅歌2章3-15節 

一名飛行員因為無法把茶杯放進杯架，便將它放在駕駛艙的操控裝置上。結果當飛機遇到了亂流時，茶水就倒灑在儀表板上，導致一具引擎熄火。飛機不得不改變航線，還好最終安全降落。兩個月後，另一個航空公司的飛行員也發生了同樣的情況，這時飛機製造商才發現了問題。這架飛機造價三億美元，但杯架竟然做得太小。這看似微小的疏忽，卻造成致命的危機。

小小的疏漏足以破壞最宏偉的計劃，因此雅歌裡的新郎敦促他的新婦保護他們的愛情，去捉住那「毀壞葡萄園的小狐狸」（2章15節）。他曾看到狐狸翻牆進來，挖出葡萄藤尋找葡萄。牠們會飛快地跑進葡萄園並消失在黑夜中，雖然很難抓到牠們，但絕不能因此掉以輕心。

什麼會危害你最親密的人際關係？不一定是激烈的衝突，反倒可能是一些小狐狸。這裡一句批評，那裡一點輕視， [....]

讀經：以斯拉記4章1-5、24節 

印度一所為自閉症兒童設立的基督教學校，收到一家公司的大額捐款。校方在確認這筆捐款並沒有任何附帶條件後，接受了捐款。但後來，這家公司要求派代表加入學校董事會，學校董事長於是退回捐款，她不願學校的價值觀受到影響。她說：「以上帝的方式來做上帝的工作更重要。」

拒絕接受他人的幫助可以有很多原因，以上所述便是其中一種，在聖經中我們還看到另一種原因。當被擄的以色列人得到波斯王塞魯士的允許，回到耶路撒冷重建聖殿時（以斯拉記3章），周遭的外族人對以色列人說：「請容我們與你們一同建造，因為我們尋求你們的上帝，與你們一樣」（4章2節），但以色列人的領袖們卻拒絕了。他們明白若接受這份協助，重建聖殿的純正性可能會受到影響，崇拜異教偶像的風氣也會潛入他們當中，因這些外族人敬拜偶像神祇。後來證明他們的 [....]

讀經：彌迦書6章1-8節 

凱撒．奧古斯都（公元前63年至公元14年）是羅馬帝國的第一位皇帝。他想要讓人知道他是尊崇法治的君王，因此，儘管他的帝國是靠著奴隸的血汗、軍事征伐與金錢賄賂打造而成，他仍修訂了一些法律程序，並將當時代表公平正義的女神朱斯提提亞的形象引入帝國。現今的司法體系稱之為「正義女神」。奧古斯都也進行人口普查，使馬利亞和約瑟必須返回伯利恆，迎接一位君王誕生。人們對這位君王期待已久，祂將受尊崇，直到地極（彌迦書5章2-4節）。

然而，奧古斯都或是世上的任何人都無法預料，這位至高的君王，竟會以祂的生命和死亡來表明何謂真正的公義。在幾個世紀前先知彌迦的時代，上帝的百姓再次陷入欺詐、暴力與獲取「非義之財」的景況（6章10-12節）。這群上帝所愛的百姓將祂拋諸腦後，而上帝原是期許他們能向世人展現何 [....]