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讀經：帖撒羅尼迦前書
表弟邀我一起去釣喇蛄（俗稱小龍蝦），我不禁興奮無比。我開心地提著他預備裝小龍蝦的塑膠水桶，問他說：「不需要蓋子嗎？」他說不需要，拿起釣竿和一小袋作誘餌的雞肉塊，我們便出發了。
我們的收穫甚豐，不久那塑膠水桶就裝滿了躁動不安的小龍蝦，這時我明白為什麼不需要蓋子了。因為每當有小龍蝦快爬到水桶邊緣時，其他的同伴就會爬在牠的上面，使牠跌回桶子裡去。
這些小龍蝦的困境提醒了我，在群體中，人若自私地只關心自己的好處，不在乎他人的利益，必會帶來破壞。在寫給帖撒羅尼迦教會的信中，保羅瞭解彼此扶持、互相幫助的關係十分重要，並鼓勵信徒說：「要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。」（帖撒羅尼迦前書5章14節）
保羅稱讚他們能彼此關心（11節），又 [....]
讀經：馬太福音
那天早上駕車載女兒上學時，因為時間比平常早一點，所以當女兒問我，可否順道去附近的得來速（drive-thru）咖啡館時，我便答應了她。在駛近咖啡館的時候，我看著她開心的笑臉，問她：「今天早上，妳想不想讓別人也跟你一樣開心啊？」她說：「好啊！」
我們點了咖啡之後，就前往結帳的窗口，我跟服務生說：「我們也幫後面那位年輕女士結帳。」女兒聽了，臉上頓時綻放出了燦爛的笑容。
從宏觀的角度而言，一杯咖啡可能算不得什麼。但或許有其特別意義呢！我想，我們是否能用這種方式，實現耶穌對我們的期待，去照顧耶穌所說的「最小的」弟兄？（馬太福音25章40節）我的看法是：何不將排在你後面的那個人當成服事的對象呢？你可以為他做點事情，可能只是一杯咖啡，也可能需要做更多一點，但也可能更少。耶穌 [....]
讀經：以弗所書
我靜靜地躺在軟墊上不動，被推進類似太空艙的圓筒形機器裡，在轟轟的機器聲響中，按著所聽到的指示調整呼吸或閉氣。我知道許多人都做過核磁共振（MRI）的檢查，但對於我這個患有幽閉恐懼症的人而言，我必須全心專注於那位偉大的上帝，才能撐得過去。
當時我耳邊環繞著機器聲響，心中則浮現一節經文：「基督的愛是何等長闊高深！」（以弗所書3章18節）在保羅為以弗所教會所做的禱告裡，他以長闊高深四個方位來描述上帝的愛，強調上帝的同在和慈愛永不止息。
我躺在核磁共振檢查艙裡時，看著四周，對這節經文有了新的理解。長：檢查艙兩端的長度，包括從我的頭一直到腳部；闊：從我緊貼著身體的雙臂往外算，兩邊各約15公分；高：從我鼻尖往上約15公分即至頂端；深：固定在地板上的檢查台，從背面支撐我。在檢查 [....]
讀經：使徒行傳
我們教會聚會的地方是一所小學的舊址。這所學校於1958年關閉，當時美國政府取消種族隔離政策，允許黑人學生進入原先只開放給白人學生的學校就讀，這所學校寧願關閉，也不願遵守條例。隔年，學校被迫重新開放。我們如今的一名會友艾爾嬅，便是當年被安排在白人世界裡的其中一位黑人學生，她回憶說：「我和學校裡的幾位黑人老師原本在一個安穩的環境，但我們卻被強迫進入一個全班只有兩個黑人學生的恐怖世界中。」艾爾嬅曾因自己與眾不同而受苦，但卻也因此成為一位具有勇氣、信心，願意寬恕他人的女子。
她的見證具有啟發性。當時，她必須忍受各種不平等的待遇，雖然不論是什麼種族或血統皆為上帝所愛，但在那個時代有些人卻否認這個真理。甚至連初代教會也有些人認為，只有某些人會因血統而蒙上帝眷愛，其他人則被上帝棄絕。然而 [....]
讀經：約翰福音
去年，我和幾位朋友為三位罹患癌症的姐妹禱告。我們知道上帝有醫治的能力，所以我們每天禱告，求上帝治癒她們。我們曾親眼見到上帝使人痊癒，也堅信祂能再次施行醫治。在抗癌過程中，她們似乎都有好轉的跡象，我們也歡欣喜樂。但到了秋季，她們全都離開人世。有人認為，這是最「終極的醫治」，從某方面而言，也的確如此。但她們的離世仍讓我們心痛，我們多麼希望上帝在今世就醫治她們，但因著某些我們無法明白的因由，神蹟並未降臨。
聖經告訴我們，有人跟隨耶穌，是因祂行了神蹟，可以滿足他們的需要（約翰福音6章2、26節）；有人只將祂視為木匠的兒子（馬太福音13章55-58節）；有人期望祂能成為政治領袖（路加福音19章37-38節）；有人則視祂為偉大的教師（馬太福音7章28-29節）。也有人因祂的教導深奧難懂 [....]
讀經：馬太福音
有一個誠實守法的人，接到一通語音訊息：「我是警察局的陳警官，請回電給我。」他開始擔心，害怕自己也許做錯了什麼事。他不敢回電話，好幾晚都輾轉難眠，腦海裡浮現各種可能發生的情節，擔憂自己闖了禍。那位警官沒有再打電話來，但那人的煩惱卻縈迴數週。
關於擔心，耶穌問過一個有趣的問題：「你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」（馬太福音6章27節）這或許能幫助我們檢討逢事擔憂的傾向，因為這句話提醒我們，擔心並無濟於事。
當我們遇到問題時，或許可以嘗試採取以下兩個步驟：採取行動並信靠上帝。如果我們可以做些什麼避免問題發生，那麼就採取行動。我們可以向上帝禱告，求祂引導我們當如何進行。即使我們沒有辦法做什麼，讓人欣慰的是，上帝絕不會束手無策。祂可以代替我們採取行動，所以我們能信心十 [....]
作者: Melvin Ho，新加坡
翻譯：Tutu，中國
有聲播讀：劉弟兄，中國
讀經：雅各書2章8-11節
身為家中的老二，成長過程中我總感覺我的父母更偏愛我的哥哥和弟弟。我在學習和游泳方面都不如他們，因此每當我的父母誇獎他們並獎勵他們優先挑選食物和禮物時，我都會感到非常嫉妒。而且每當我們一起犯錯時，我總是那個被罵得最慘，又最難被原諒的人，我感到了深深的不公平。
雖然小時候的我對父母的評價可能也不大公正，但這種被不公平對待的感受對我的情緒健康造成了極大的負面影響——我的自尊心因此受損，小時候的我經常感覺自己不如哥哥弟弟，也不被父母疼愛。直到青少年時期成為基督徒後我才逐漸開始恢復自尊。我開始堅信一個事實：無論我是否優秀，上帝都會無條件地愛我。
不可否認的是，我也有過偏心待人的行為。在學校和職場中，我對待某些同學和某些同事更好，因為相比較其他人我更喜歡他們的性格。在這樣的時候，我並沒有考慮到我的行為會對他們造成什麼樣的影響。因為當我們是被偏愛的那個或者當我們自己在偏心待人時，我們很可能會輕忽這種罪的影響。
然而，雅各提醒我們，偏心待人違背了基督最重要的教導——愛人如己。他甚至把偏心待人與殺人和姦淫這兩種罪同列，只要犯了一條，就是犯了律法的眾條（第10節）。
當我回顧過去的經歷時，我意識到偏心待人之罪的核心是缺乏愛弟兄的心。這難道不是一切罪的根源嗎？
正如加拉太書5章14節告訴我們的：「因為全律法都包在『愛人如己』這一句話之內了」。當我們偏心待人時，我們往往不會考慮到受害人的感受以及這樣的做法對他們的影響。我們不但沒有愛他們，反而在傷害他們。
我們的偏心行為不僅降低了他的自我價值，給他的心靈留下了傷痕，同時也否認了他作為上帝深愛之子的身份，還會對他的性格和今後的行為產生負面影響。
在聖經中，我們看到偏心待人導致了怨恨並最終造成了非常可怕的後果。以撒對他兩個兒子以掃和雅各的不平等待遇，使得他們兄弟感情破裂。而雅各對約瑟的偏愛導致約瑟的哥哥們怨恨他並把他作為奴隸賣掉。
我們是否也在輕忽自己偏待他人的罪呢？我們是否感覺不到自己偏心待人，並且忽視了它帶來的可怕後果呢？
讓我們重新審視自己的生命，謙卑地追尋主的指引。讓祂幫助我們在以後的生活里更好地理解祂的律法並對自己生命中大大小小的罪更加敏感，以便我們能夠活出一個真正愛主和愛鄰舍的生命。
問題反思：
1. 在家裡、工作中、教會裡或其他社交圈中，我是否有過偏心待人的情況？我是否輕視了這種罪行的嚴重性？
2. 我要怎樣才能做到去愛窮人？甚至去愛我的敵人？並且毫無偏心、平等地對待他們？
此文章譯自雅米英文網站
*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」
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讀經：撒母耳記上
威廉·克理（William Carey）出生在英格蘭一個貧窮家庭，自小體弱多病。他的人生看似黯淡，但上帝對他卻有許多計畫。儘管有極大的困難，他還是去了印度，在那裡帶動令人難以置信的社會改革，並將聖經翻譯成數種印度的語言。他愛上帝與眾人，為上帝做了許多事工。
耶西的兒子大衛是個平凡的少年，是家中最小的孩子，似乎是伯利恆山區毫不起眼的牧童（撒母耳記上16章11-12節）。但上帝看重的是他的心，對他的生命有所計畫。那時，掃羅王因不順服而被上帝厭棄。先知撒母耳還在為掃羅的抉擇而悲傷時，上帝要撒母耳從耶西的眾子中膏立另一個王。
當撒母耳看到高大俊美的以利押時，想當然地認為「耶和華的受膏者必定在祂面前」（6節）。但是上帝選擇君王的策略與撒母耳截然不同。事實上，除了耶西最小的 [....]
讀經：約翰福音 凱撒亞古士督被稱為羅馬帝國最偉大也是第一位的君王。他運用政治手腕與軍事力量消滅敵人、擴張王國，把雜亂破落的羅馬社區，建設為矗立著大理石雕像與廟宇的城池。羅馬人極崇敬亞古士督，稱他為聖父與人類的拯救者。當他40年的統治接近尾聲時，根據官方紀錄，他最後如此說：「我來時羅馬不過是土坯之城，我走時卻已成為大理石之都。」然而，根據他妻子的說法，他最後留下的一句話卻是：「我扮演的角色很棒吧！在我離場時，該為我鼓掌。」 其實亞古士督有所不知，他已在一個更偉大的歷史事件中成為配角。在他統治期間，一位木匠的兒子誕生，而這榮耀遠勝於羅馬帝國的軍事勝利、廟宇、競技場或宮殿（路加福音2章1節）。 但是，你是否知道，當耶穌的同胞要求羅馬執刑官釘死祂的那個晚上，祂所禱告祈求的是何其榮耀？（ [....]
讀經：歷代志下
達倪與茉佩在奈及利亞長大，於1970年代到英國求學。他們夫妻倆親身經歷了上帝的恩典而改變，但完全沒想到會被上帝所用，為英國利物浦市安菲爾德區帶來改變，這是最貧困且被隔離的地區。他們忠心尋求上帝，並服事這個社區，上帝藉此讓許多人重得希望。如今他們牧養一個朝氣蓬勃的教會，並且持續經營許多社區計畫，使無數人的生命經歷改變。
瑪拿西也給猶大國帶來改變。起初他帶領百姓多行惡事，後來他悔改並引導他們歸回正途。他在12歲時被立為猶大王，帶領百姓悖逆上帝，多年盡行諸般惡事（歷代志下33章1-9節）。他們完全不顧上帝的警告，因此上帝容許瑪拿西被擄到巴比倫（10-11節）。
這位猶大王在痛苦當中，謙卑地向上帝認罪呼求。上帝聽見他的祈求，使他回歸國土，並仍坐王位（12-13節）。這位 [....]