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讀經：尼希米記6章1-9、15節
我和一些朋友每個月都會相聚，彼此提醒要努力達成自己的目標。我朋友瑪莉在年初時，便希望在年底前能更換飯廳座椅的椅墊。在11月的聚會中，她風趣地描述了事情的進展，說：「我花了10個月又2個小時才把椅墊弄好。」由於找不到所需的材料，再加上繁重的工作和照顧家中的幼兒，她總是抽不出時間更換椅墊。直到最後她下定決心，結果只用2小時就更換了所有的椅墊。
上帝呼召尼希米去完成一項更重要的任務，即重建耶路撒冷那毀壞了150年的城牆（尼希米記2章3-5、12節）。當尼希米帶領百姓修建城牆時，他們歷盡嘲諷、攻擊和攪擾，以及罪的引誘（4章3、8節，6章10-12節）。但上帝使他們毫不動搖，下定決心專心修築城牆，只用了52天便完成這項艱巨的任務。
要勝過這樣的挑戰，不能單靠個人追求實現目 [....]
讀經：路加福音24章13-32節
在十九歲那年，我有一位好朋友在車禍中喪生，在隨後的幾個星期，甚至幾個月當中，我感到無盡的哀傷。失去了這麼年輕又優秀的朋友，極度的傷痛蒙蔽了我的眼目，使我渾然不見周遭的事物。悲慟更遮蔽了我，讓我根本就看不見上帝。
路加福音24章記載兩個門徒在耶穌受難後，感到困惑和心碎，他們甚至沒有發現復活的主正與他們同行，並向他們講述救主必須受死並復活的聖經真理。直到耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，他們才認出祂就是耶穌（30-31節）。雖然門徒在耶穌受難時，經歷過死亡帶來的恐懼和不安，但藉著耶穌從死裡復活，上帝讓門徒再一次得著盼望。
我們像那些門徒一樣，有時也會因困惑和哀傷而消沉，但我們可以確信耶穌永遠活著，至今仍在世上和在我們裡面動工，這個真理能為你我帶來盼望和安慰。雖然我們仍會面 [....]
讀經：馬太福音7章7-11節
有些問題總是需要爸爸親自出馬。例如，最近我的孩子們發現蜜蜂在我們家前廊的裂縫中築巢。於是，我以殺蟲劑作為武器前去作戰。
我被螫到了，一共五次。我當然不喜歡被螫，但更不願妻兒被螫傷。保護家人的安危是我最重要的職責。孩子看到危機會來找我處理，因為他們相信我會保護他們免於傷害。
在馬太福音7章，耶穌也教導我們將各樣的需要帶到上帝面前（7節），要相信祂會回應我們的祈求。耶穌以父母為例，對此詳加解釋：「你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？」（9-10節）對愛子心切的父母而言，答案是清楚不過的。但耶穌仍繼續講述，提醒我們不要對天父仁慈的良善失去信心，祂說：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求祂的人嗎？」（11節）< [....]
讀經：哥林多後書9章6-15節
每逢結婚紀念日，丈夫阿倫就會送我一大束鮮花。當他因公司重組而被解僱時，我以為他應該不會如此奢侈地傳情達意。沒想到在我們結婚十九周年紀念日當天，一束色彩豔麗的鮮花在餐桌上迎接我。原來阿倫為了要延續這項傳統，每個月都會存點錢，以便能繼續用這樣的方式來表達他的情意。
我丈夫的仔細規畫展現出他的慷慨大方，而使徒保羅鼓勵哥林多教會積極去行的便是類似這樣的慷慨。保羅讚許他們立志奉獻的心（哥林多後書9章2、5節），並提醒他們，上帝喜悅慷慨樂意的付出（6-7節）。畢竟，我們再怎麼付出，都不會超過那位慈愛供應我們的上帝，祂總是預備供應我們一切所需（8-10節）。
我們都可以慷慨待人，不拘是什麼方式，餽贈、施捨或是關懷，因為上帝滿足我們所有物質上、情感上及靈裡的需要（11節）。當我 [....]
讀經：以賽亞書58章6-12節
有一小群人站在那裡，在他們身邊的草地上，那棵倒著的大樹顯得無比巨大。一位老太太扶著拐杖，述說前一晚猛烈的風暴吹倒了她家雄偉的老榆樹。她還激動地說：「更糟的是，還毀了我寶貝的石牆。這片牆是我剛結婚的時候，我丈夫親自砌築起來的。我丈夫和我都很寶貴這片牆！但現在牆毀了，就像我丈夫也不在了。」
隔天早上，她看見窗外樹木工人清理倒下的樹時，臉上展露出微笑。因為她透過層層枝椏，看到有兩個人和一個幫她剪草的男孩，正在小心翼翼地測量和重建她心愛的石牆！
先知以賽亞講論上帝所喜悅的服事，就是付出行動使周遭的人喜樂，就像這些修牆工人為這位老太太所做的一樣。今天閱讀的這段經文教導我們，上帝看重無私的服事，更甚於空洞的宗教儀式。事實上，上帝兒女無私的服事會得著祂雙向的賜福。首先，上帝用 [....]
讀經：以弗所書3章8-19節
在大學時，有位教授看到我為了追求完美而耽延，便給了我明智的建議：「千萬不要讓完美阻礙成長。」他認為一味地追求完美的表現，會使我們因懼怕失敗而停滯不前。但若能坦然接受自己所做的並非完美，就能自由地繼續成長。
使徒保羅給了一個更重要的理由，我們為何無須憑己力追求完美，因為這會使你我忘了我們需要基督。
保羅也是好不容易才有這番深刻的領悟。他多年努力完全遵守上帝的律法，直到遇見耶穌後，這心態才有所改變（加拉太書1章11-16節） 。保羅終於明白，若憑自己的努力就能在上帝面前成為完全、成為義人，那基督就白白地死了（2章21節） 。只有放掉、棄絕依靠自我，才能經歷基督在他裡面活著（20節） 。只有在自己的不完美中，才能經歷上帝完美的大能。
這不是說，我們可以繼續 [....]
讀經：馬可福音8章22-26節
我有些朋友患病經過治療之後，並未完全得到康復，仍因一些併發症而飽受痛苦。有些朋友雖然已經戒除成癮，但心靈仍飽受煎熬，失去自信和厭惡自己。我很納悶，為什麼上帝不完全醫好他們，一勞永逸地讓他們痊癒呢？
在馬可福音8章22-26節，記載了耶穌治癒一個天生瞎眼的人。耶穌先領他到村外，吐唾沫在他眼睛上，並「按手在他身上」。隨後，這人說他看見人「好像樹木，並且行走」。於是，耶穌再次按手在他眼睛上，他就「樣樣都看得清楚了」。
耶穌在世上傳道時，祂的所言所行常使眾人和跟隨祂的人感到希奇困惑（馬太福音7章28節；路加福音8章10節，11章14節） ，甚至令許多人退卻離開（約翰福音6章60-66節） 。相信這個分兩階段完成的神蹟，也會讓人感到困惑。耶穌為什麼不立即完全治癒這個人呢？ [....]
作者：Tim Gustafson
翻譯：晨光，中國
語音播讀：劉弟兄，中國
讀經：希伯來書10章38-11章6節
「因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。」(羅馬書 1章17節)
關於上帝我們普遍相信的是，如果我們能「做足夠多的好事」，就能贏得祂的青睞。自然而然地，我們接下來就要問：多少才能算足夠呢？什麼時候我們才能確定已經做了足夠多的好事呢？好吧，我們不能確定！但值得慶幸的是，以上的概念並沒有出現在聖經中。我們得救是本乎恩，也因着相信耶穌基督 (見以弗所書2章8-9節)。
我們可能會誤解這裡所說的恩典，或者對信心的理解也不完全。所以我們要麼認為反正有了上帝的恩典，我們做什麼都行；要麼相信，一旦我們開始相信上帝，就必須過着謹慎小心的生活，以免再次陷入罪里。然而這兩種態度都毫無聖經依據。
馬丁路德在修道院尋求靈里的安寧。然而，直到他理解了保羅對上帝救恩的描述，他才找到了真正的平安。「因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。」
(羅馬書1章17節)。為了強調這一點，保羅引用了《舊約》先知的話:「義人因信得生」(羅馬書1章17節;哈巴谷書2章4節)。相信上帝的存在很容易。很多人都信。但真正地信靠上帝——信靠祂所說的每一句話——卻很難做到。
《希伯來書》重申了這一點:「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」。經文繼續說:「古人在這信上得了美好的證據」(希伯來書11章1-2節)。他們的果效是通過信心得到的！
這是個安慰人心的結論。上帝因我們的信心而喜悅我們。祂單單召我們「相信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人」(希伯來書11章6節)。
願我們相信祂，又因着祂的恩典信靠祂。
延伸閱讀：讀《希伯來書》10章26-38節，看這些經文中有哪些安慰，又有哪些挑戰。
思考應用：你信靠上帝嗎？還是你僅僅相信祂存在？這兩者有何區別？
*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」
（閱讀相關主題文章：奇異恩典）
讀經：耶利米書23章20-24節
當兒子正匆忙趕著出門去學校時，我問他有沒有刷牙。接著我再問一次，並提醒他說實話的重要性。他竟然對我溫柔的警告無動於衷，甚至半開玩笑地對我說：「媽咪，妳應該在浴室裝個監視器，看看我到底有沒有刷牙，那我也就不敢撒謊了。」
雖然監視器的存在能提醒我們遵守規則，但仍然有些地方並沒有裝設監視器，或是有方法避免被鏡頭看到。我們也許可以避開或逃避監視器，但若我們以為自己能躲避上帝的目光，就是在欺騙自己。
上帝曾問道：「人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？」（耶利米書23章24節）其實這問題包含了激勵和警告。
這問題警告我們，無人能在上帝面前有所隱藏。我們無法勝過或欺瞞上帝，我們所做的一切，對祂而言都是顯而易見的。
這問題也是激勵我們，無論在天上或在地下 [....]
讀經：詩篇34篇15-18節
我從1988年開始撰寫《靈命日糧》文章，在數百篇文章中，有幾篇至今仍印象深刻。其中一篇是在1990年代中期所寫的，文中提到，有一次我的三個女兒因露營或短宣而不在家，我和六歲的兒子史帝夫因此有了單獨相處的時間。
我帶著兒子去機場玩了一趟，兒子突然轉頭對我說：「少了梅麗莎就少了很多樂趣。」他八歲的姐姐是他親密的伙伴。當時，我們都不知道這竟會一語成讖。自從荳蔻年華的梅麗莎在車禍中意外喪生後，我們的生活確實「少了很多樂趣」。時間雖能減緩痛苦，卻沒有任何方法能完全帶走悲傷。時間雖無法治癒傷口，但只要我們傾聽、默想並咀嚼上帝所應許的安慰，就能幫助我們走過喪親之痛。
傾聽：「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫不致斷絕。」（耶利米哀歌3章22節）
默 [....]