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讀經：彼得前書4章7-11節
在2013年，英國演員大衛．蘇切特（David Suchet）擔任了「他生命中最重要的角色」。當時他正拍攝電視劇的最後幾集，飾演備受觀眾喜愛的角色，比利時偵探赫丘勒．白羅，同時他還主演一部舞台劇。但對他來說，最重要的角色是他在這段演出的期間，錄製了有聲版聖經全書。他花了200多個小時，朗讀了從創世記到啟示錄共752,702個字。
蘇切特早年在旅館房間看到一本聖經，閱讀了羅馬書後而成為基督徒。他說：「錄製有聲聖經實現了我27年來的心願。我覺得心中火熱，且在這方面作了許多研究，以至迫不及待地想要開始錄製。」過後他還捐出所得的工資。
這是一個激勵人心的例子，讓我們看見如何運用恩賜來服事人，以榮耀上帝。彼得在寫給第一世紀信徒的書信中，也鼓勵他們照所得的恩賜彼此服事。當時 [....]
讀經：以弗所書6章18-20節
凱琳是我高中時的好朋友。那時，我們常常不是講電話，就是在課堂上傳紙條，計劃下一次去誰的家過夜。我們會一起騎馬，也會一起完成學校的課堂作業。
一個星期天下午，我想起了凱琳。那天早上我的牧師談到如何得到永生，我知道凱琳並不像我那樣相信聖經的教導，我有負擔要打電話給她，告訴她如何與耶穌建立關係。但我卻猶豫了，因為我怕她不會接受我所說的並疏遠我。
我想，正是這樣的恐懼，讓我們很多人都保持沉默。即便是使徒保羅也曾請人為他禱告，好讓他能「放膽開口講明福音的奧秘」（以弗所書6章19節）。分享福音帶有不可避免的風險，但保羅說他是代表上帝發聲的「使者」（20節），我們也是！如果人們不願接受我們傳講的信息，就是拒絕那位發送信息的上帝，而上帝也會和我們一起經歷這份傷痛。
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讀經：彼得前書2章1-3、9-10節
作家瑪麗蓮·麥肯泰爾（Marilyn McEntyre）曾分享她從一位朋友身上學到的功課：「嫉妒的反面是讚賞和感恩。」縱然這位朋友因身體殘疾和長期疼痛之苦，無法以她所願的方式發揮天賦。但在她離世前，卻仍能用她獨特的方式展現出喜樂的心，與他人一同感恩，讓每一次與人相遇，都充滿了讚賞。
這發人深省的洞見縈繞在我腦中，讓我想起好些朋友都活出了這種不攀比，且能因他人蒙福而有深刻和真正的喜樂。
嫉妒是個很容易讓人掉入的陷阱。這嫉妒會因我們最深的弱點、傷痛和恐懼而滋長，並不斷在我們耳邊悄聲說，只要我們能更像某某人，我們就不必再掙扎，也不會感到難受了。
正如彼得提醒初信者說，要「除去」嫉妒對我們所說的謊言，唯一的方法就是深深扎根於真理中，「嘗過」且深刻體會「主恩的 [....]
讀經：以賽亞書61章1-7節
在1964年的一個晚上，美國阿拉斯加州發生了大地震，強震持續了4分多鐘，震級達9.2級。安克拉治市幾乎被夷為平地，只留下巨大的坑洞與瓦礫。在這黑暗又充滿恐懼的夜晚，新聞播報員吉妮·強斯（Genie Chance）堅守在她的麥克風前，向在收音機旁沮喪的聽眾傳遞消息：一名在叢林工作的丈夫聽到了妻子平安無事；幾個心急如焚的家庭，得知他們參加男童軍露營活動的孩子們盡都平安無虞；一對夫妻得知他們的幾個孩子都被尋獲。當晚，收音機不斷傳出一則又一則的好消息，在一片廢墟中帶來喜樂。
這應該有些像以色列人聽到先知以賽亞的話時的感受。先知說：「耶和華膏了我，叫我傳福音給困苦的人」（61章1節，新譯本）。當以色列人看到遭破壞殆盡的家園以及晦暗的未來，一切都看似毫無盼望時，以賽亞用清晰的聲音傳遞出 [....]
讀經：以弗所書2章19-22節
廣受歡迎的英國電視劇《唐頓莊園》是虛構的故事，講述考利家族如何經歷英國二十世紀初期社會結構的轉變。劇中一個關鍵角色湯姆·布蘭森原本是該家族的司機，後來卻娶了考利家族最小的女兒，震驚了所有人。這對年輕人因此被家族流放一段時間，最終回到唐頓莊園，而湯姆也正式成為家族的一分子，得到只有身為家族成員才擁有的權利與特權。
我們也曾被視為「外人和客旅」（以弗所書2章19節），不能得到上帝家裡的人才享有的權利。但因著耶穌，所有的信徒不論任何背景都能與上帝和好，並且能被稱為祂「家裡的人」（19節）。
身為上帝家裡的人，可享有極美好的權利與特權。我們可以「放膽無懼，篤信不疑地來到上帝面前」（3章12節），可以無所限制亦不受攔阻地親近上帝。我們也因此加入了一個更大的家庭，一個彼此支 [....]
讀經：箴言5章1-14節
睡鼠的鼻子抽搐了一下，嗅到了附近有好吃的東西。牠隨著香味，果然找到了一個盛滿美味種子的餵鳥器。睡鼠沿著鐵鏈爬到小屋形狀的餵鳥器，從一扇門溜了進去，整夜都在那裡吃東西。到了早晨，牠才意識到自己身陷困境。小鳥透過餵食器的門啄牠，但牠因為吃了太多種子，體型大了一倍，無法再穿過那扇門逃出去。
門可以將我們引向美好的地方，或是危險的地方。所羅門在箴言5章關於避免性誘惑的勸誡中，特別提到不可靠近淫婦的房門。他說，雖然性犯罪很誘人，但若你追求那誘人的快感，就會惹禍上身（5章3-6節）。最好的辦法就是遠離那扇門，因為若你走進去，你就會被困在其中，失去尊嚴和榮譽，也會被外人吞盡你一切的財富（7-11節）。反之，所羅門勸誡我們要享受與自己配偶的親密關係（15-20節）。其實，所羅門的忠告也可以 [....]
讀經：哥林多前書10章23節-11章1節
沒有言語，只有音樂和動作，這是在新冠疫情期間舉行的24小時尊巴舞馬拉松。世界各地有數千人一同在網上跟隨著來自印度、中國、墨西哥、美國、南非、歐洲及其他地方的教練跳舞。這些來自不同地方的人不受語言限制而能步伐一致地舞動，這是為什麼呢？尊巴舞是1990年代中期，由一位哥倫比亞的健美操教練所創建的，而這些熱愛尊巴舞的教練運用了非語言提示來與學員進行交流。教練如何舞動，學員便如何跟隨，整場舞蹈無需任何言語或喊口令。
言語有時可能會造成障礙，甚至還會造成混亂，就像保羅在哥林多前書提到哥林多教會的情況，他們對於能否吃某些食物的議題上有爭議，因而帶來混亂（10章27-30節）。但是我們的行為可以超越障礙，甚至平息混亂。正如保羅在今天的經文中所說的，我們應該藉著自己的行為向世人展現如何效法 [....]
讀經：詩篇8篇
在二十世紀初期，義大利詩人菲利波·托馬索·馬里內蒂（F. T. Marinetti）發起了未來主義運動。這一場藝術運動否定了過去，嘲笑傳統的審美觀念，並誇耀機械科技。1909年，馬里內蒂撰寫了他的《未來主義宣言》，其中表明「蔑視女性」，對「揮拳擊打」予以表揚，並主張「我們要歌頌戰爭」。宣言的結論是﹕「我們昂首屹立於世界之巔，再次向眾星發出我們狂傲的挑戰！」
馬里內蒂的宣言發表之後五年，現代戰爭就開始了。事實上，慘烈的第一次世界大戰並不值得歌頌，而馬里內蒂於1944年去世，眾星依然燦爛，對他完全不予理會。
大衛王曾在詩歌中提到星宿，但觀點卻與馬里內蒂截然不同。他寫道﹕「我觀看祢指頭所造的天，並祢所陳設的月亮星宿，便說，人算什麼，祢竟顧念他？世人算什麼，祢竟眷顧他？ [....]
讀經：歌羅西書4章7-10節
艾莫的性格霸道外向，而丹尼則孤僻且缺乏自信，但這兩個怪異的天才竟成了好朋友。十年來，他們在一起歡笑和學習，後來他們的研究也獲得了諾貝爾獎。但在這期間，丹尼厭倦了艾莫的自以為是，於是告訴他，他們不再是朋友了。
三天後，丹尼接獲艾莫的來電得知噩耗，就是醫生發現艾莫患了癌症，只剩下六個月可活。丹尼傷心極了，他對艾莫說﹕「無論你認為我們的關係如何，我們還是朋友。」
保羅是個剛毅果決且有遠見的人，而巴拿巴則是個仁慈寬厚的勸慰者，聖靈將他們招聚在一起，並差派他們踏上宣教之旅（使徒行傳13章2-3節）。他們到各處宣講福音並建立教會，直到他們因馬可的問題而產生分歧。巴拿巴想給馬可第二次機會，但保羅卻認為此人再不可信，於是他們就分開了（15章36-41節）。
保羅最終 [....]
讀經：出埃及記3章7-10節，4章10-15節
珍·布里克爾（Jen Bricker）是位著名的雜技演員。她生來就沒有雙腿，被遺棄在醫院。但她覺得自己被領養是一種祝福，她說：「今天我能存活，全是因為那些不計代價地愛我、支持我的人。」她的養父母幫助她看到，她生來如此是有原因的。他們把她培養成一個絕不說「不能」的人，並鼓勵她追求所有夢想，包括成為一名出色的雜技演員和空中飛人！在面對挑戰時，她的態度總是先思考：「我該如何應對難題？」她也激勵其他人採取同樣的做法。
聖經中許多被上帝呼召的人都看似無能為力或無法勝任，但上帝仍使用了他們。摩西就是一個典型的例子。當上帝呼召他帶領以色列人離開埃及時，他退縮了（出埃及記3章11節，4章1節），並抗議說：「我拙口笨舌。」上帝回答說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾呢？豈不是我耶和華嗎？現在 [....]