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讀經：約翰福音16章25-33節
在度假期間，我和丈夫報名參加一個悠閒的泛舟之旅。我穿著涼鞋、背心裙，戴著寬邊帽，當我們發現行程會經過一小段激流時，我不禁抱怨，因旅遊手冊沒說清楚。所幸與我們同行的那對夫妻對激流泛舟很有經驗。他們教我丈夫划槳的基本技巧，並保證會引導我們安全抵達目的地。還好我有救生衣，但我仍一直尖叫，緊緊抓著橡皮艇上的塑膠把手，直到抵達下游泥濘的河岸。我走上岸，把我錢包裡的水倒出來，我丈夫則幫我把裙子下襬的水擰出來。雖然這趟行程跟旅遊手冊的廣告不相符，仍令我們開懷大笑。
那本旅遊手冊遺漏了行程中一個重要的細節，但耶穌卻清楚地警告門徒，前方會有驚濤駭浪。耶穌告訴門徒，他們會受逼迫、會殉道，祂自己則會受死、會復活。耶穌也表明祂是確實可信的，祂必會帶領他們得勝，並得著永恆的盼望（約翰福音16章16- [....]
讀經：耶利米書31章1-6節
一天早上，年幼的女兒穿戴整齊時，我忽然聽到她口中迸出一句話：「可愛！」我感到莫名其妙，她拍拍穿著的襯衫，那是她表姐傳給她的二手襯衫，上面印著「可愛」二字。我給她一個大大的擁抱，她笑得很開心。我說：「妳真可愛！」她的笑容更加燦爛，蹦跳著離開，口裡重覆說著：「可愛！可愛！可愛！」
我不是一位完美的父親，但這一瞬間卻是完美無缺。在這自然美好的互動中，我從女兒容光煥發的臉龐上，看到人得到無條件之愛的喜悅：這是一幅令人愉悅的圖像。女兒知道印在那件襯衫上的字，正是父親對她的觀感。
我們的心裡是否知道，天父對我們的愛無限無量呢？但有時候，我們卻懷疑這個事實，以色列百姓就是如此。當試煉臨到時，他們以為這意味著上帝不再愛他們。但在耶利米書31章3節，先知提醒他們，上帝曾說：「我以 [....]
讀經：尼希米記4章1-6節
每年，我會和一群人共同舉辦一個社區活動。我們用11個月的時間策劃每個細節，以確保活動成功。除了決定日期、地點和票價，選擇食品攤販和音響技術員外，我們還得在接近活動日期時，回覆民眾的提問並提供指導。活動結束後，我們還需要蒐集參與者的意見。意見當然有好有壞，我們為讚美之詞感到興奮，也要平息抱怨聲浪。然而，有時惡意的批評實在令人沮喪，讓我們真想就此放棄。
當尼希米領導以色列民重建耶路撒冷的城牆時，甚至遭到人們毀謗。他們嘲笑尼希米以及和他一起工作的人，說：「他們所修造的石牆，就是狐狸上去也必跐倒」（尼希米記4章3節）。尼希米的回應幫助我學習回應別人對我的毀謗：他不灰心喪志，也不反唇相譏，乃是向上帝求助。尼希米不直接回應別人的毀謗，而是求上帝垂聽百姓受到的藐視，作他們的辯護者（4節） [....]
讀經：腓立比書2章1-11節
美國革命之父班傑明·富蘭克林（Benjamin Franklin）年輕時，曾列出他在一生中渴望能擁有的十二項美德。他的朋友看了之後，建議增加「謙卑」這個美德，他也欣然贊成。他後來在每一項美德上附加指導方針，關於「謙卑」這一項，他則以耶穌作為效法的榜樣。
耶穌是我們學習謙卑的絕佳榜樣。聖經告訴我們：「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛已，取了奴僕的形像。」（腓立比書2章5-7節）
耶穌展現出最極致的謙卑。雖然祂恆久與天父同在，卻因愛世人而甘願被釘死在十字架上，使凡接受祂的人都能藉著祂的死，進入祂同在的喜樂中。
當我們藉由服事人來服事天父的時候，便是在學習耶穌的謙卑。耶穌謙卑的榜樣讓我們看到，願意放下自己，關心 [....]
作者： Monica Brands
翻譯：熊永蘭，中國
語音播讀：楊瀾，中國
讀經：羅馬書5章1-5節，6章13-18節
將自己獻給上帝，並將肢體做義的器具獻給上帝。（羅馬書6章13節）
很多人對公義是否是福音的核心持有懷疑態度，這實在令人驚訝。有次，我聽到Justice Conference的創始人Ken Wytsma對此做出了回應。他的反思頗具諷刺意味：“福音是公義的上帝使不義的人與自己重歸於好，讓他們成為公義的人…….你卻說公義跟福音沒有關係？”
公義在上帝的心中絕對處於中心地位。因為祂是一位“為受屈的伸冤”，“扶起被壓下的人”，“保護寄居的”，“扶持孤兒和寡婦”的上帝。（詩篇146篇7-9節）
在一個不公義的世界里，說我們愛鄰舍遠比為他們伸張公義要容易得多。後者可能需要我們去對抗權勢，並要付出巨大的代價。但如果我們因為懼怕而不去為他人伸張正義，我們就沒有行在主耶穌給我們的自由和喜樂里。正如保羅在羅馬書5章中提醒我們的，那些“歡歡喜喜盼望上帝的榮耀”（羅馬書5章2）的人應該視患難為生忍耐、塑造品格的良機（羅馬書5章3-5節）。
如果我們還在害怕為正義挺身而出時別人會說什麼或做什麼，那我們就仍然活在捆綁中。正如保羅直截了當地說，我們只有兩個選擇：“或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義”（羅馬書6章16節）
只有當我們毫無畏懼地——由上帝帶領並加給我們力量——“將自己獻給上帝，並將肢體作義的器具獻給上帝”（羅馬書6章13節）時，我們才是真正行在喜樂和“上帝的恩典之下”（羅馬書6章14節）。
今天，正如無畏的南非種族隔離反對者Nelson Mandela（納爾遜·曼德拉）說過的那樣：“願你的選擇不是出於恐懼，而是出於盼望。”
延伸閱讀：閱讀約翰一書3章16-18節，反思什麼是為別人捨命。
思考應用：在你的教會和社區中，你看到哪些不公義的事？為了見證和實現上帝的公義，你可以採取哪些行動？
*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」
（閱讀相關主題文章：認識自我）
讀經：約翰福音20章11-18節
廣告商認為，最能吸引觀眾注意的詞彙就是他們自己的名字。所以英國有個電視頻道，藉由線上服務引進個人化的廣告。
我們或許喜歡在電視上聽到自己的名字，但總不及那愛我們的人親切地呼喚來得情深意重。
耶穌死後埋葬的第三天，抹大拉的馬利亞在空墳墓前哭泣，然後她聽見耶穌呼喚她的名字（約翰福音20章16節），吸引了她的注意力，認出這位就是她所愛且跟隨的夫子。我想那時她一定難以置信，但又充滿喜樂。馬利亞聽出這是耶穌在呼喚她，使她心中疑慮盡消，並相信那位完全瞭解她的耶穌，已經從死裡復活了。
馬利亞蒙耶穌所愛，有機會聽見復活的主親自對她說話，同樣地我們每個人也都蒙上帝所愛，能夠親近上帝。耶穌告訴馬利亞，祂將升天去見祂的父（17節），祂也告訴門徒，祂不會撇下他們為孤兒（14 [....]
讀經：箴言3章1-7節
因遭公司裁退，我失去了編輯的工作。過後，我向上帝禱告，求祂幫助我找到一個新的工作。然而一週週過去，我填寫的申請表或在網絡上投出的履歷都石沉大海，無消無息。我開始感到不滿，並且質問上帝：「祢難道不知道，擁有一份工作對我來說有多重要嗎？」我雙手交叉抱在胸前向上帝抗議，因祂似乎沒有回應我的禱告。
我父親常常提醒我，要信靠上帝的信實。我和他聊起找工作的情況時，他說：「我希望妳能學習更信靠上帝，相信祂言出必行。」
父親的提醒，使我想起箴言第3章，提到了父母給摯愛的子女智慧的忠告。這段熟悉的經文，特別適用於我的處境：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路」（箴言3章5-6節）。「指引你的路」即表示上帝會引導我們，走向祂所定的目 [....]
讀經：彼得前書4章7-11節
我們的朋友史提夫總是讓每個到教會的人覺得自己受到歡迎，他常親切地問候人，熱情地與人握手，甚至是給人來個「聖潔的擁抱」。他所做的正是實踐羅馬書16章16節的教導：「你們要用聖潔的親嘴彼此問安」（新譯本）。
在史提夫得知自己罹患癌症，且必須接受治療，暫時無法到教會的時候，他擔心地問說：「那有誰會給每個人溫暖的擁抱呢？」
當我們為史提夫禱告求上帝醫治他的時候，他卻擔心在手術治療期間無法來到教會，我們便少了一份溫暖的問候。
或許不是所有人都能像史提夫那樣親切地問候別人，但是他的確在關心別人這件事上，成了我們的榜樣和提醒。彼得曾說：「你們要互相款待，不發怨言。」換言之，這些都要出於愛心（彼得前書4章9節；參閱腓立比書2章14節）。在第一世紀時，所謂的「款待」包 [....]
讀經：詩篇27篇
我站在商店裡擁擠的走道上，努力地想要找到一張最合適的父親節卡片。雖然我和父親多年來緊繃的關係早已緩解，但我還是從不覺得自己和他親近。
站在我身旁的女士把手中的卡片重新塞回架上，喃喃地抱怨著：「為什麼就沒有設計一些適合的卡片，給那些和父親的關係不好，但試著和解的人呢？」
我想要對她說一些話，但她早已氣沖沖地離開，所以我只能為她禱告。感謝上帝，讓我知道只有祂才是完美的父親，我懇求祂堅固我和我父親之間的關係。
我也渴望和天父有更緊密的連結。我想要像大衛一樣，完全信靠上帝時刻的同在、能力和保護（詩篇27篇1-6節）。
當大衛呼求上帝幫助時，他知道上帝必會回應（7-9節）。雖然這世上有些父母會排斥、拋棄，或忽略他們的孩子，大衛卻明白上帝無條件接納我 [....]
讀經：加拉太書5章22-26節
記得孫女莎菈還小的時候，她按自己的理解告訴我人死後的狀況，她說：「人死後只有臉會到天堂去，身體並不會。所以我們原來的這張臉，會配上一個新的身體！」
當然，這只是個小孩對於永恆的理解。但莎菈也的確抓住了一個重要的真理。從某方面來說，我們的面容確實會反映出內心的光景。
母親常說，我那憤怒的表情，有一天可能真的就在我臉上定格了！她實在是太有智慧了！我們臉上的表情，如緊蹙的雙眉、憤怒的嘴型、懷疑的眼神，或多或少反應了內心的痛苦。相反地，關愛的眼神、溫柔的表情、親切的微笑，儘管帶著皺紋、疤痕，或其他的缺陷，卻都是內在生命轉變的標記。
我們或許無法大幅改變與生俱來的臉孔，但我們卻可以選擇自己要成為什麼樣的人。我們可以禱告，求上帝賜給我們謙卑、耐心、恩慈、寬容、感 [....]