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靈命日糧 : 饒恕的禱告

讀經:路加福音6章27-36節 

在1960年,六歲的非裔美國人畢露比(Ruby Bridges)是第一個進入美國南部白人公立小學的孩童。好幾個月,她都必須由聯邦巡邏隊護送,經過憤怒家長們的咒詛、威嚇和羞辱才能進入學校。當她進到教室,就單獨跟唯一願意教導她的芭芭拉.亨利老師上課,因為家長都禁止他們的孩子跟露比一同學習。

著名的兒童心理學家羅伯特輔導了露比好幾個月,幫助她處理所面對的恐懼和壓力。令羅伯特驚訝的是,露比在每天走路往返學校時竟作了這樣的禱告:「父啊,赦免他們!因為他們所做的,他們不曉得。」(路加福音23章34節)

耶穌在十字架上講的這番話,遠比那些對祂的憎恨和辱罵更有力量。即使在生命中最痛苦的時刻,主耶穌的回應仍示範了祂對門徒的教導:「你們的仇敵,要愛他!恨你們的,要待他好!咒詛你們的 [....]

靈命日糧 : 新團體

讀經:使徒行傳2章1-12、42-47節 

我朋友凱莉有個五歲的女兒,名叫美嘉,她玩遊戲的方式很有趣。她會把不同群組的玩偶混雜在一起,組成新的團體。在她想像的世界裡,這些玩偶都合成一個整體,而他們都是屬於她的人民。儘管他們的大小形狀都不盡相同,但美嘉相信當他們在一起時才是最快樂的。

她的創意讓我思想上帝創立教會的目的。路加曾描述在五旬節那天,「那時,有虔誠的猶太人從天下各國來,住在耶路撒冷」(使徒行傳2章5節)。雖然這些人的文化、語言都不相同,但聖靈的降臨,卻把他們組成了一個新團體,也就是教會。從那時開始,他們就成了一個整體,因著耶穌的死和復活合而為一。

當時帶領這個新團體的人,就是耶穌在世上時招聚在一起的門徒。如果耶穌沒有讓他們合而為一,他們根本就不會同在一處。而且那時居然大約有三千人(2章41節)成為 [....]

靈命日糧 : 即或不然

讀經:但以理書3章8-18節 

有時,我們會面對生活中極大的打擊;但有時會有出人意外的奇蹟發生。

被擄到巴比倫的三個年輕人,站在令人生畏的巴比倫國王面前大膽地宣告,無論在什麼情況下,他們都不會敬拜那巨大的金像。他們同聲表明:「如果我們被扔在火窯裡,我們所事奉的上帝必能拯救我們;王啊!祂必拯救我們脫離烈火的窯和你的手。即或不然,王啊!你要知道,我們決不⋯⋯向你所立的金像下拜。」(但以理書3章17-18節,新譯本)

沙得拉、米煞和亞伯尼歌雖被丟入烈火的窯中,但上帝卻奇妙地施行拯救,他們的頭髮沒有燒焦,衣服也沒有火燒的氣味(19-27節)。他們已準備赴死,即使上帝沒有拯救他們,他們對上帝的信心仍堅定不移。

即使我們所愛的人未得醫治,即使我們失去工作,即使我們遭受迫害,上帝要我們全心倚靠祂 [....]

靈命日糧 : 滿溢

讀經:羅馬書15章4-13節 

我尖叫著:「不!不!別這樣!」我以為再次沖水是疏通堵塞的妙方,沒想到根本沒有發揮作用,反倒再次泛濫成災,這個結果和我的預期正好完全相反。當我再次沖水的瞬間,我知道大錯已鑄成,只能無助地站在一旁,眼睜睜地看著污水溢出來。

我們常看到孩子們倒牛奶時沒有倒好,讓白色液體流溢四處。或許我們也曾經忘記有一瓶兩公升的汽水在後車廂滾來滾去,導致氣體溢出,後果不堪設想。

東西溢出來似乎從來就不是件好事,但卻有個例外,使徒保羅用流溢出來這樣的畫面,來形容被聖靈充滿的人,從他們身上自然流溢出盼望(羅馬書15章13節)。我非常喜歡這樣的畫面,因上帝在我們生命中充滿大能的同在,我們的喜樂、平安和信心就能滿溢出來。那麼我們無論是經歷生命中美麗又陽光燦爛的時刻,或是生活受到衝擊的時候,都會 [....]

靈命日糧 : 稱謝上帝的美善

讀經:詩篇136篇1-15節 

在我們教會的查經班,有人建議說:「我們來學習寫自己的詩篇吧!」剛開始有人反對,因覺得自己沒有寫作的天賦,但經過一番鼓勵之後,每個人都寫出了動人的詩篇,講述上帝如何在他們的生命中動工。從考驗、保護、供應,甚至在痛苦和淚水中,帶出雋永的信息,使我們的詩篇有了動人的主題。如同詩篇136篇,我們所寫的每首詩篇都在傳述一個真理,那就是上帝的慈愛永遠長存。

我們都曾經歷上帝的愛,而這些經歷都可成為撰寫、傳唱或口述的題材。有些經歷可能很戲劇化或充滿激情,就像詩人在詩篇136篇,不但描述上帝如何解救祂的子民脫離轄制,並且戰勝祂的敵人(10-15節);有些則敘述上帝奇妙的創造:「那用智慧造天的,……那鋪地在水以上的,……那造成大光的,……祂造日頭管白晝,……祂造月亮星宿管黑夜。」(5-9節) [....]

靈命日糧 : 跟隨主

讀經:馬太福音11章25-30節 

我高中時期的越野賽跑教練,曾在一場比賽前告訴我:「不要爭著領先,因為領先的人總是很快就會感到疲憊。」反之,他要我緊跟在最快的參賽者後面,讓他們保持領先,我就能保存所需的精神和體力,以完成最後的衝刺。

領先者可能會精疲力盡,跟隨者可以輕鬆自由。這個要領提升了我的跑步技巧,但是在跟隨基督的生活中,我卻枉費了許多時間才明白這個道理。我一直以為基督徒就是要努力做到最好,於是我耗盡心力追求心目中基督徒應有的樣式,卻在無意中失去了跟隨主的喜樂和自由(約翰福音8章32、36節)。

事實上,我們無需掌控自己的人生,耶穌也沒有要我們靠自己努力改變。相反地,耶穌應許凡尋求祂的人必得享安息(馬太福音11章25-28節)。耶穌不像那些宗教師,強調嚴謹研讀聖經或遵守增添的律法,祂教導我們 [....]

靈命日糧 : 上帝動工

讀經:希伯來書13章20-21節 

我曾問一些基督徒朋友:「最近你有看到上帝動工嗎?」有位弟兄回答說:「每早晨讀聖經時,我看到祂動工;祂幫助我面對新的一天時,我看到祂動工;我知道每步路祂都與我同行,知道祂幫助我面對挑戰,又賜給我喜樂時,我看到祂動工。」我很喜歡他的答覆,因為這反映出上帝藉著祂的話和聖靈的內住,親近那些愛上帝的人,並在他們心裡動工。

上帝在信徒的心中動工是一個奇妙的奧祕,希伯來書的作者在最後的祝禱提到:「……並藉著主耶穌在你們心中動工,使你們做祂喜悅的事!」(希伯來書13章21節,當代譯本修訂版)作者以這書信的結尾,重申這封書信的要旨──上帝會裝備祂的子民來跟隨祂;上帝也會為祂自己的榮耀,在他們心裡動工,且要藉著他們行事。

上帝在我們心裡所動的善工,可以讓我們自己都感到驚訝。或許我們 [....]

靈命日糧 : 慎思明辨

讀經:列王紀下19章29-37節 

妻子在電話中對我說:「聽!院子裡有一隻猴子!」她拿起話筒讓我仔細聽,還真像是猴子的聲音。這事有點蹊蹺,因為離我們家3000公里以外才會有野生猴群出沒。

後來,我岳父一語驚醒夢中人,他說:「這是貓頭鷹。」的確,有時耳聞目睹的也未必真實。

當亞述王西拿基立派遣大軍,將希西家王圍困在耶路撒冷城內時,亞述人自以為勝利在望,但至終卻事與願違。雖然亞述的將軍用似是而非的言語,假藉上帝的名義說話,但上帝保護祂的子民。

亞述的將軍問道:「現在我上來攻擊毀滅這地,豈沒有耶和華的意思嗎?」(列王紀下18章25節)。他慫恿耶路撒冷全城投降,甚至說:「好使你們存活,不至於死。」(32節)

這聽起來像是上帝所說的。但先知以賽亞告訴以色列民上帝真實的話語:「[西拿基 [....]

靈命日糧 : 天上的財寶

讀經:馬太福音6章19-21節 

小時候,我們姐妹三人喜歡肩並肩坐在母親的大型杉木箱上。木箱裡面收藏了我們的羊毛衫,以及祖母刺繡或編織的手工藝品。我母親珍惜木箱裡的物品,所以她以杉木刺鼻的氣味,防止小蟲損壞木箱裡的這些物品。

地上的財寶大多易遭蟲蛀或生銹腐蝕,甚或遭盜賊偷竊。馬太福音6章鼓勵我們,不要注重有限、短暫的資財,乃要看重具有永恆價值的事物。當母親57歲離世時,雖然並未在這世上累積豐厚的財富,但我想她必定在天上積存了珍寶(19-20節)。

我記得母親非常愛主,總是默默地服事主:在家庭中克盡其職;在主日學教導孩童;幫助一位被丈夫遺棄的婦女;安慰一位失去幼兒的年輕母親。母親恆切禱告……即使她後來雙目失明,必須以輪椅代步,她仍繼續愛人、為人代禱。

我們真正的財寶並不在於積存了多少資 [....]

靈命日糧 : 付出時間

讀經:路加福音19章1-10節 

利瑪是一位剛移居美國的敘利亞婦女,她正試著以手勢及有限的英語,向她的家教解釋自己為何傷心難過。她端出一盤精心製作的中東肉餡餅,眼淚從她臉頰潸然滴下。她說:「一個人。」她先指向門口,接著又指向客廳,再指回門口,嘴裡發出嗖嗖的聲音。這位家教把她表達的意思拼湊起來,才知道原來有好些鄰近教會的弟兄姐妹,說好要帶些禮物來探訪利瑪和她的家人。但結果只來了一個人,而那人匆忙擱下一箱東西之後,就飛快地趕去處理別的事務。然而,利瑪與她的家人正覺得孤單無助,他們渴望能接觸人群,並與新朋友分享他們的中東肉餡餅。

為人們付出時間,正是耶穌所做的。祂出席餐宴、教導群眾,並付出時間與人個別交談。祂甚至主動去別人家做客。稅吏撒該為要看見耶穌而爬到樹上,當耶穌抬頭看見他時,便對他說:「快下來!今天我必住在 [....]